2011年課外閱讀活頁文選

快樂閱讀高三語文寫作教學(xué)案之素材積累輕松寫作○凡讀書，須要讀得字字響亮?！巍ぶ祆洹队?xùn)學(xué)齋規(guī)》鄆城一中高三語文組主辦責(zé)任編輯張均華使用時間：2011年2月

PAGE高三語文活頁文選第1頁共5頁金虎攜歲去，玉兔迎春到。兔子在中國人的眼里是一個美好的字眼。它與人類的生命，人們的美好愿望緊密的聯(lián)系在一起。辛卯兔年的腳步越來越近，關(guān)于兔子的趣聞和典故也成了人們此時議論的話題。兔人兔年兔文化

在十二生肖中，兔排行第四，與十二地支配屬“卯”?！巴谩笔莿游锿玫南笮巫郑瑵h代《說文解字》解釋說，“兔”獸名，象踞后之尾形。其甲骨文、篆文描繪的正是兔的長耳短尾形象。根據(jù)中國的傳統(tǒng)文化，兔與十二地支中的卯對應(yīng)，漢代王充《論衡》說，“卯:兔也”二者組成我們的生肖‘卯兔’。卯字的本意描繪的是草木出土萌芽的形象?！懊泵耙病６?，萬物冒地而出，因此，“卯”表示春意。代表黎明，充滿著無限生機(jī)。又說，“卯”象開門之形，故二月為天門?！懊本?xùn)|，與酉相對東方是日，月初升之方位，故卯之字形象門之形狀，臺語‘卯”與賺的俗語同音，所以，喜歡卯時開張大吉。兔子性情溫和，體態(tài)乖巧，動作靈敏，跑得很快，以“靜如處子，動如脫兔”之稱深受人們的喜愛，在我國有著悠久的文化歷史，早在詩歌總集《周南·置兔》說：“蕭蕭兔置，施于中林；赳赳武夫，公侯腹心”，人們用“比、興、賦”的筆法描寫兔子，對后世產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響?！靶弁媚_撲朔、雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，這是耳熟能詳?shù)谋背窀琛赌咎m詩》，人們視兔為吉祥，把它做生動的比喻，引申出一串串豐富的聯(lián)想……兔子由于柔弱、優(yōu)美的外形，自古流傳著優(yōu)美的傳說：玉兔深居廣寒宮，嫦娥懷抱小白兔，形影飄渺，明月動美，煞有神美之韻。這在中國優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化審美中，只有兔子與月亮的形象能顯示出和諧與統(tǒng)一的陰柔之美。關(guān)于兔子的傳統(tǒng)習(xí)俗很多，在北京有拜祭兔爺?shù)膫鹘y(tǒng)。相傳老北京城里過去曾鬧過一場嚴(yán)重的瘟疫，月亮上的玉兔看到此情景心里十分難過，偷了仙界的仙藥，跑遍北京城醫(yī)治好許許多多的老百姓。為了感謝玉兔，人們用泥塑造了玉兔的形象，尊稱為“兔兒爺”。兔子是一種弱小的動物，在森林、草原間跳躍、奔跑，環(huán)境中還有其它的兇猛的動物，虎視耽耽。要想生存其間，便需具備機(jī)智、敏捷的身手。所以有“狡兔三窟”的成語。若把兔子比喻成狡猾的動物，或說與狐貍同類，的確有點冤枉兔子。兔子繁殖力極強(qiáng)，故在民間有贈兔畫作添丁之賀意的風(fēng)俗。其畫中有六個孩子圍著一張桌子，桌上站著一手持兔子的小孩，祝賀受贈的孩子將來平安幸福，步步高升。兔是十二生肖中最幸運(yùn)的屬相之一。兔子前腳短后腳長，宜于上攀登高，蹦蹦跳跳，有瑞祥之兆。揮別金虎，迎來玉兔，必將給新年帶來吉祥如意、喜氣好運(yùn)！

兔詩兔是一種喜歡奔跑、跳躍的哺乳動物，很早就是人類的朋友。《后漢書》里說，東漢豪門梁冀大造兔苑于河南（洛陽），可見那時人們已著手馴養(yǎng)家兔了。古代詩人對兔多有吟詠，讀之頗有意趣。唐代詩人王建，曾寫有《宮詞》一百首，廣泛地描繪了唐代宮廷生活。其中有首寫小白兔的:新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊，玉鞭遮到馬蹄前。寧靜美好的初秋時節(jié)，那“紅耳霜毛”的小兔，在秋草中美美地酣睡呢。由于它的幼小和睡態(tài)“可掬”，竟使以捕殺生靈為樂的帝王也為之怦然心動，頓起愛憐之心。作者通過“天子”的動作和態(tài)度，從側(cè)面揭示了小白兔的靜美與可愛，詩人從本體效應(yīng)出發(fā)去勾勒本體形象，手法十分高妙。蘇拯《狡兔行》，也給我們描繪了一幅秋日獵兔圖：秋來無骨肥，鷹犬遍原野。草中三穴無處藏，何況平田無穴者。野兔歷經(jīng)嚴(yán)冬、春寒和酷暑，終于在秋天里長得肥肥的。這時打獵的鷹和犬遍地追逐，縱使家有三窟的兔子也難于脫逃，何況沒有洞穴的其他動物呢？詩人這里給人一種聯(lián)想：在不平的社會里，“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，生活在底層的平民百姓難?；蠲Ｔ娭凶匀涣髀冻鰧ι`涂炭的憤懣和對受壓迫者和被損害者的同情。在宋代，歐陽修的《白兔》詩，以及因此詩而引發(fā)出梅堯臣、王安石等人的詠兔詩，頗為有名。歐陽修因政治上不得志而為官穎州，滁人于山中捉得白兔，將它送與曾任滁州太守的歐陽修，自然激起歐公的一番感慨，進(jìn)而寫下托物言志的《白兔》詩。詩人在極言兔的珍貴，受到人們的寵愛之后，抒發(fā)自己的情懷：天資潔白已為累，物性拘摯書無益。上林榮落幾時休，回首峰巒斷消息。詩人以白兔自況，雖然清白卻多牽累，欲有所作為而處處受束縛，只好以浪跡江湖，返歸自然自慰了。梅堯臣的《永叔白兔》，寫的同樣一只兔，卻立意不同，著眼于對歐的勸說和安慰，詩的最末寫道：“我欲拔毛為白筆，研朱寫詩破公顏”，極想讓白兔的主人能忘卻自身處境，笑逐顏開。王安石的《都信公白兔》，也是在極力勸導(dǎo)白兔的主人歐陽公：此物如此美麗，今日得之，可盡心盡興觀賞，不必去憂慮其他事情了。此外梅堯臣還寫有一首《兔》：迷蹤在塵土，衣褐戀篷蒿。有狡難穹穴，中書惜拔毫。獵從原上脫，靈向月中逃。死作功勛戒，良弓合自發(fā)。詩的大部分寫兔子的生活、行蹤以及常有被捕獵的危險，看似平常，但末二句一出，立即加深了詩的內(nèi)涵。所用典出自范蠡對越國大夫文種的話：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！痹娙擞赏米又老氲焦字嫉倪\(yùn)命，從而告誡開國元勛應(yīng)及時隱退，免遭殺身之禍。詩句催人警醒，其社會意義極為深刻。元代袁桷的《舟中雜詠》，是一首寫兔的短敘事詩，非常有趣：

家奴拾枯草，走兔來相親。

生來不識兔，卻立驚其神。

行人笑彼拙，歸來如頻呻。

乃知特幸脫，未信吾奴仁。家奴大概自幼很少出門，對大自然及其各種小生命十分陌生，一次他去拾枯草，一只可愛的小白兔跑來和他友好親近。家奴卻不知此為何物，驚奇地看著，感到它很神異，過路人都嘲笑他不知捕捉這到手的獵物……這里，詩人描繪了兔子的純樸可愛，以及人和動物之間的相親相愛，表現(xiàn)了作者對一切生命的憐惜之情。明代詩人謝承舉《白兔》詩，也很具特色：

夜月絲千縷，秋風(fēng)雪一團(tuán)。

神游蒼玉闕，身在爛銀盤。

露下仙芝濕，香生月桂寒。

姮娥如可問，欲乞萬年丹。古人視兔為圣潔、光明、長壽的象征。神話里嫦娥奔月從地球上帶走的唯一動物，就是玉兔。你看，詩人筆下的白兔，千縷細(xì)毛，白雪一團(tuán)，十分生動傳神。接著作者寫白兔神游月宮，此時露濕靈芝，香飄寒桂，嫦娥翩然而出……全詩詩意浩渺，想像飛馳，真是詩情畫意，別具浪漫情懷。兔成語兔角牛翼：兔不生角，牛不長翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事；兔葵燕麥：形容景象荒涼；兔起鳧舉：喻行動快速；兔起鶻落：謂兔子剛出窩，鶻立即降落捕捉。極言動作敏捷。亦比喻作書畫或?qū)懳恼孪鹿P迅捷；兔起烏沉：謂月出日落；兔缺烏沈：猶兔走烏飛；兔絲燕麥：喻有名無實；兔死狗烹：兔子死后，獵狗被烹食。多比喻統(tǒng)治者殺害功臣。語出《史記·越王勾踐世家》：“范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？’”；兔死狐悲：比喻因同類的滅亡感到悲傷；兔死犬饑：比喻敵人滅亡后，功臣不受重用；兔走烏飛：謂日月運(yùn)行，光陰流逝。兔，月中玉兔；烏，日中金烏；白兔赤烏：月亮和太陽的代稱。多借指時間；待兔守株：比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成；得兔忘蹄：猶言得魚忘荃。蹄，兔聊。語出《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”；東兔西烏：謂月亮東升，太陽西落，表示時光不斷流逝。古代神話中說太陽中有三足金烏，月亮中有玉兔，因以烏、兔代指日月；狡兔三窟：《戰(zhàn)國策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也；請為君復(fù)鑿二窟?！焙笠浴敖仆萌摺庇鞑厣硖幎?，便于避禍；龜毛兔角：龜生毛，兔長角。本指戰(zhàn)爭的征兆。后比喻不可能存在或有名無實的東西；狐死兔泣：喻物傷其類；狐兔之悲：猶狐死兔泣；獲兔烹狗：猶言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至殺害有功者；見兔放鷹：①禪宗謂有的放矢，對機(jī)說法。②謂看到眼前利益，就競相追逐；見兔顧犬：比喻時機(jī)當(dāng)前，急謀對策。語本《戰(zhàn)國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也?！?；靜若處子，動若脫兔：語本《孫子·九地》：“是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。”形容軍隊未行動時就像未嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷；狼奔兔脫：形容倉皇逃竄；目兔顧犬：看見兔子而呼獵犬。比喻及時補(bǔ)救。語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也?！?；犬兔俱斃：《戰(zhàn)國策·齊策三》：“齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：‘韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於后，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱斃”喻雙方同歸于盡；獅象搏兔，皆用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認(rèn)真對付；守株待兔：①《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，觸柱折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！焙笠蛞浴笆刂甏谩北扔魉朗鬲M隘經(jīng)驗，不知變通。②比喻企圖不經(jīng)過主觀努力而僥幸得到意外的收獲；烏圳兔走：指日月運(yùn)行。兔，傳說中的月中玉兔。借指月亮；烏飛兔走：謂光陰流逝。烏，指日。兔，指月；

歇后語兔兒爺滿山跑——還是歸老窩兔子不吃窩邊草——留情（青），比喻不傷害鄉(xiāng)親鄰里。一般用于貶義。兔子爬坡——往上梭兔子的腿——跑得快兔子的耳朵——聽得遠(yuǎn)兔子的嘴——三片兒兔兒吹笛子——嘴不嚴(yán)兔子的尾巴——長不了兔子不點燈——自亮兔子跟著月亮跑——沾光兔子看人——紅眼了兔子拉犁——心有余而力不足兔子靠狼靠牙——各有各的謀生法兔子跑到羊群里——小而精兔子攆烏龜——趕得上兔子轉(zhuǎn)山坡——遲早還得回老家兔子吃草——光哆嗦兔子跑到麻地里——橫豎都是躺兔子逃跑——不回頭兔兒爺洗澡——一攤泥兔絲子爬秧——胡爬亂抓2010，真的假的，他們這樣經(jīng)過笑看花開花落，笑即滄桑紛紛攘攘之中，2010悄然流逝。歲月無痕，然而總有一些人，一些事，讓我們或長嘆一聲，或會心一笑。晨報記者總結(jié)了2010年被新聞格外關(guān)注的10個人，他們也許處于社會糾紛的焦點，也許身在留言侵襲的中心，總之，他們是2010年中，最受爭議的人，其人其事，倘若放在歷史長河之中，可能只是滄海一粟，倘若僅僅是過去的一年，則不能不提起他們。記住2010，也就記住了他們。盤點2010年度之最最尷尬方舟子：斯文誰顧忌關(guān)注度：☆☆☆☆☆2010年8月29日傍晚，打假斗士方舟子在微博中，以他愛人的名義發(fā)布了一條微博：“方舟子剛剛遭到兩個埋伏歹徒辣椒水和鐵錘的襲擊，受輕傷?！睂τ诒灰u事件，方舟子表示，他與任何人都沒有私人恩怨，“可以百分之百肯定，就是因為揭露了這些造假，他們個人的利益被我觸及到了，買兇來報復(fù)?！睂Υ?，方舟子還透露，遇襲之前最近一次接到恐嚇電話是2010年7月2日，電話連號碼都不顯示，對方稱“這幾天有人要整你，小心一點”，方舟子在接到電話后第一時間去派出所報案，但隨后卻不了了之。2010年9月21日，方舟子被襲案主要犯罪嫌疑人肖傳國因故意傷害罪在上海浦東機(jī)場被警方抓獲。10月10日，北京市石景山區(qū)人民法院進(jìn)行了一審宣判。法院認(rèn)定，5名被告人尋釁滋事罪名成立，肖傳國、戴建湘均被判處拘役5個半月，其余3名被告人則分別判處4個月至一個半月不等拘役。評點：暴力并不能解決科學(xué)問題，但暴力能夠解決科學(xué)家。只是以往使用暴力的大多站在科學(xué)的對面。如今卻連科學(xué)家本身都開始使用暴力了。因?qū)W術(shù)問題而導(dǎo)致暴力事件，不管對于方舟子，還是肖傳國，甚至是學(xué)術(shù)本身，都是難掩的尷尬，真是斯文掃地了。最沉痛蔡定劍：誰定平世劍關(guān)注度：☆☆☆☆2010年11月22日凌晨3點半，醫(yī)生拔下呼吸機(jī)，55歲的著名憲政專家、中國政法大學(xué)憲政研究所所長蔡定劍與世長辭。蔡定劍曾在全國人大常委會工作，后辭官入學(xué)，他說：“職務(wù)越高，越不應(yīng)該發(fā)表個人看法，在機(jī)關(guān)工作，條件、環(huán)境都不錯，但自己的研究涉及的都是政法領(lǐng)域的敏感問題，如果總以官員身份表達(dá)個人意見很不妥當(dāng)，不如選擇做學(xué)術(shù)研究?！辈潭▌ι娅C的學(xué)術(shù)領(lǐng)域包括歷史變遷、民主法制、財政稅收、觀念價值等，近年來，他還抨擊腐敗、扶助弱勢群體、關(guān)注基層實踐。蔡定劍關(guān)心選舉治理，他認(rèn)為：“說農(nóng)民素質(zhì)太低，搞不了選舉，完全是一種主觀想象?！彼鲞^大量調(diào)研，繼而得出結(jié)論，公民的文化素質(zhì)，并不能決定他的政治參與能力。近兩年來發(fā)生的四川羅江縣人大代表創(chuàng)新、四川雅安黨代表改革、上海閔行區(qū)委全委會改革等政治改革事件背后，都有他的身影。去年6月份的一次例行體檢，蔡定劍被查出胃癌已轉(zhuǎn)移肝部，且已到晚期。面對病魔，蔡定劍說：“我曾是一名戰(zhàn)士，我現(xiàn)在還要像戰(zhàn)士一樣戰(zhàn)勝它?！痹u點：蔡定劍去世后，媒體稱“世無定劍誰舉旗”。在普通人中，蔡定劍也許不是特別有名的人。然而，在學(xué)術(shù)界，這個名字則意味著一座繞不過去的高峰，大多數(shù)研究法治、研究當(dāng)代社會的人，以蔡定劍為楷模。蔡定劍之劍，乃平世之劍，非荊軻輩之劍。最矛盾鄭淵潔：作秀與作協(xié)關(guān)注度：☆☆☆☆☆2010年4月25日，著名作家鄭淵潔發(fā)表博文，宣布退出中國作協(xié)。鄭淵潔提出了三條退出的理由，一是恥于與某些委員為伍，二是認(rèn)為國家已經(jīng)沒有必要維持作協(xié)，三是堅信作協(xié)產(chǎn)生不了好的作品。他在文章中稱，中國作協(xié)全國委員會難以促進(jìn)中國文學(xué)的繁榮發(fā)展。中國作家協(xié)會全國委員會委員、北京作家協(xié)會副主席曹文軒在玉樹地震發(fā)生后對災(zāi)區(qū)人民表現(xiàn)出的冷漠，令人失望，自己不能與如此“中國作家協(xié)會全國委員會委員”為伍。鄭淵潔對于作家的經(jīng)費(fèi)制度也表示批評，他在文章中說：“《中國作家協(xié)會章程》第30條表明，作協(xié)的主要經(jīng)費(fèi)來源是國家財政撥款。每年這筆數(shù)目不菲的錢用于各地作協(xié)給200多名駐會專業(yè)作家(其中多數(shù)是中國作協(xié)全國委員會委員)按月開工資和維持作協(xié)的日常辦公?！编崪Y潔退出作協(xié)，并非第一次，在退出中國作協(xié)前一年，也就是2009年6月，他聲明退出北京作協(xié)，退出的理由有兩個，一個是作協(xié)管理水平下降，一個是自覺受到排擠。鄭淵潔是1981年加入北京作協(xié)，1985年加入中國作協(xié)的。在兩個作協(xié)待的時間分別是28年和25年。評點：鄭淵潔退出作協(xié)，有人說他作秀，有人說他憤怒，其實都無關(guān)緊要。對鄭淵潔來說，只是識時務(wù)行動，他退出作協(xié)，進(jìn)入市場，成為與時俱進(jìn)的那一個人；對于作協(xié)來說，已然成眾矢之的，也不多這么一回，一個鄭淵潔的退出，不說明什么。重要的是，鄭淵潔們開始退，作協(xié)又如何進(jìn)？最路人周孝正：寧鳴而不默關(guān)注度：☆☆☆☆2010年10月9日，微博上有消息稱“中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授周孝正遭到校方停課”。該微博發(fā)布了一段90分鐘的周孝正講座視頻，周先生剖析當(dāng)代中國社會現(xiàn)象，全場演講一氣呵成。他的課講得有理有據(jù)，不時引用公開的權(quán)威資料佐證其觀點，語言也風(fēng)趣幽默，臺下不時傳來笑聲和掌聲。發(fā)帖者還用文字注釋該視頻說，“周孝正是人大四大名嘴之一，人稱單口相聲之王?！痹撓⒈硎?，因為周孝正的社會學(xué)講座太出位，針砭時弊、揶揄史說，大受學(xué)生歡迎的同時，引起一些人緊張，“學(xué)校已經(jīng)停了他的課，不讓他毒害祖國的下一代了。”周孝正，中國人民大學(xué)社會學(xué)系教授，以針砭時弊著稱。在微博爆出被停課消息之后不久，周孝正在采訪中澄清，他今年63歲，已從學(xué)校退休，屬學(xué)院返聘教授，并沒有收到任何停課的消息。此外，人大教務(wù)處有關(guān)負(fù)責(zé)人也表示，校方?jīng)]有停過周老師的課，現(xiàn)在周孝正已經(jīng)退休，尚不清楚學(xué)院有沒有安排他的課程。評點：周孝正連續(xù)兩年將“被……”評為年度流行語法，沒想到自己也終于“被”了一回。周孝正關(guān)注的領(lǐng)域非常多，文化、社會、經(jīng)濟(jì)……而且往往一語中的，切中要害。這恐怕也是他被稱為“名嘴”的原因，不過他自己不太喜歡“名嘴”這個詞，他說“名有美名丑名”，不分美丑的名顯然不是他想要的。2010，笑了哭了，皆成人間恩怨最是潮起潮落，最是他們月滿則缺，物成有敗。世間的事，無非是人來人往。有的人一笑即忘，有的人耿耿于懷，不同的態(tài)度決定不同的結(jié)果，或成朋友，或為仇讎，不過是一念之間。然而，也正是這不同的人生態(tài)度，才有了五彩繽紛的世界，才有了無數(shù)讓人記憶猶新的故事，這是人的故事，是人的世界，他們即是我們。最淡定金庸：兩渡生死劫關(guān)注度：☆☆☆☆今年，金庸大俠兩次險些“被死亡”，第一次是6月，有網(wǎng)帖爆料“金庸逝世”，驚動了全國媒體。但是金庸好友倪匡、潘耀明等人及金庸創(chuàng)辦的《明報》很快出面辟謠，各界紛紛指責(zé)謠言發(fā)布者“沒有道德”。2010年12月6日下午，微博上再爆消息稱：“金庸，1924年3月22日出生，因中腦炎合并胼胝體積水于2010年12月6日19點07分，于香港尖沙咀圣瑪利亞醫(yī)院去世?！毕⒁怀?，便引起網(wǎng)友諸多質(zhì)疑，這也難怪，這些年“被死亡”的消息實在是太多了。消息發(fā)布后的第一個回復(fù)就是“求證，這是真的嗎？”可見網(wǎng)友已經(jīng)有足夠的免疫力。果不其然，該消息發(fā)布后僅22分鐘，著名媒體人閭丘露薇就在微博上辟謠，稱證據(jù)有兩條：“其一，金庸前一天剛出席樹仁大學(xué)榮譽(yù)博士頒獎儀式。其二，香港根本沒有尖沙咀圣瑪利亞醫(yī)院?！彼€批評造謠者“太不專業(yè)”。隨后，專欄作家“老榕”、“王星WX”等人也站出來，表示該消息純屬造假。再過一個小時，已有媒體發(fā)布消息，稱已從香港記者處得到證實，金庸身體無恙，聽聞去世假消息后，老人家并沒有生氣。評點：名人“被死亡”，金庸不是第一個，也不會是最后一個。這和信息的發(fā)達(dá)與否沒有關(guān)系，而是人的一點點小心思而已。這一點兒小心思，說是嫉妒也可，說是詛咒也行，其實無傷大雅。全都光明磊落，那不是人間世界。金大俠一年兩度生死，經(jīng)歷多了，也自然淡定了。最神話李一：長生而遷去關(guān)注度：☆☆☆☆☆神仙李一，無疑是2010年最搞笑的人物了。7月24日，方舟子發(fā)了一條微博：“某周刊吹完‘少林隱僧’就吹‘神仙’李一?！篱L李一的皈依弟子超過3萬，一半在商界；而另一半中，政界、演藝界、學(xué)界的精英亦不乏其人。鳳凰衛(wèi)視的劉春、楊錦麟、竇文濤、梁文道、王魯湘都是仙友?！币黄⒉?，揭發(fā)了一場驚人騙局，網(wǎng)友們遂開始尋找李一的種種“神跡”，原來李道長精擅辟谷、養(yǎng)生、水下閉氣、身體過電種種絕技，并且在各個媒體上有無數(shù)的表演。這位“以道家精神倡導(dǎo)人類新文明”的道士，早就被很多人捧成了“活神仙”一般的人物。隨即，一場轟轟烈烈的打假開始了，人們這才知道，原來這位“活神仙”以養(yǎng)生為名，假造履歷、結(jié)識權(quán)貴、把魔術(shù)當(dāng)仙術(shù)，行種種斂財、騙色之事，上演了一場平步青云的好戲。最終，騙局揭穿后的李一辭去了所有的職務(wù)，留下“反思過去，修行未來”八字箴言，選擇無限期閉關(guān)。看起來還是不太愿意放下“神仙”身份。只是不知道他修的是什么行，閉的是什么關(guān)？評點：《說文》曰：“仙，長生遷去也?！遍L生是中國人永遠(yuǎn)抹不去的渴望，不管是帝王將相，還是販夫走卒，莫不如此。只不過很多人沒有意識到，其實長生早就實現(xiàn)了，原始社會人們的壽命不過20年，解放前平均壽命也只有35歲，現(xiàn)在已經(jīng)到72歲，豈不是長生。既然世人都已成仙，李一道長也該“遷而去之”了，何必在紅塵中打滾兒。最激動周立波：前恭而后倨關(guān)注度：☆☆☆☆☆“海派清口”周立波今年在微博上很活躍。年初，與老大哥關(guān)棟天“一拍兩散”后，周立波立刻在微博上拋出了經(jīng)典的“魚翅泡飯論”，被不少網(wǎng)友批評為“令人心寒”。年中，周立波又以“教父偽善論”暗諷關(guān)棟天。到了年末，周立波又先后發(fā)表“自宮論”、“公廁論”等，與網(wǎng)友“開戰(zhàn)”半月有余。高潮出現(xiàn)在最后的罵戰(zhàn)中。從周立波跟評論者謝勇論戰(zhàn)開始，到之后與無數(shù)網(wǎng)友群戰(zhàn)，其中“自宮”、“私糞”等不雅詞匯頻現(xiàn)，微博上甚至發(fā)起了“拒當(dāng)周立波粉絲”的活動，而周立波則一反以前批評時政的態(tài)度，呼吁政府整頓網(wǎng)絡(luò)，實行網(wǎng)絡(luò)實名制，且公開宣稱，要和網(wǎng)絡(luò)暴民開戰(zhàn)。這一場罵戰(zhàn)遷延日久，不少名人牽扯其中，但重點還是周立波單槍匹馬“群戰(zhàn)”網(wǎng)友。最終，周立波以關(guān)閉自己的微博和評論系統(tǒng)結(jié)束了這場“罵戰(zhàn)”。12月，在“罵戰(zhàn)”休止后，《人民日報》以不點名的方式暗批周立波，稱個別公眾人物“‘脫下西裝’，與網(wǎng)友爆粗對罵”，并奉勸公眾人物應(yīng)“珍惜自己的話語權(quán)，用好自己的話語權(quán)”。評點：周立波在電視上以針砭時弊而被眾多網(wǎng)友追捧。然而，成名后的周立波最終走到了網(wǎng)友的對立面，和網(wǎng)友大開罵戰(zhàn)。蘇秦問他嫂子說：“何前倨而后恭也？”網(wǎng)友也要問問周立波，“何前恭而后倨也？”最猖狂李啟銘：我爸是李剛關(guān)注度：☆☆☆☆☆2010年10月16日晚，一輛黑色轎車在河北大學(xué)校區(qū)內(nèi)撞倒兩名女生，一死一傷，司機(jī)不但沒有停車，反而繼續(xù)去校內(nèi)宿舍樓接女友。返回途中被學(xué)生和保安攔下，該肇事者不但沒有關(guān)心傷者，甚至態(tài)度冷漠囂張，高喊“有本事你們告去，我爸是李剛!”后經(jīng)證實，該男子名為李啟銘，父親李剛是保定市某公安分局副局長。此事一出迅速成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點，“我爸是李剛”也迅速成為網(wǎng)絡(luò)最火的流行語。并且衍生出來一個詞，叫做“拼爹”，世間的競爭，不拼本事，不拼學(xué)歷，唯獨(dú)要“拼爹”。事件的過程并不復(fù)雜，不過其引發(fā)的議論卻久久不散，網(wǎng)友們在網(wǎng)上極盡調(diào)侃，有以《我爸是李剛》為題的網(wǎng)絡(luò)歌曲，詞曰“橫行路中央，轎車輕飛揚(yáng)。黃土地里養(yǎng)育著咱那霸道的爹娘。平凡的模樣，可咱爸是局長……我叫小霸王，撞死人我不用慌。這是為什么呢，天塌下來有人扛?！币灿芯W(wǎng)友在網(wǎng)上用“我爸是李剛”玩造句大賽，句云：“窗前明月光，我爸是李剛；不識廬山真面目，只緣你爸是李剛；商女不知亡國恨，還說我爸是李剛”……評點：很久前網(wǎng)上有段子：你別跟我狂，我哥秦始皇……如今看來，李剛顯然要比秦始皇更有威懾力。你哥秦始皇，不過讓別人不跟你狂，你爸是李剛，卻能撞死人當(dāng)沒事。其中差距，不可以道理記。真是網(wǎng)友所說，“俱往矣，數(shù)千古風(fēng)流人物，還看李剛”。最丟臉唐駿：竊國者諸侯關(guān)注度：☆☆☆☆☆2010年7月，方舟子，又是方舟子，在微博上連續(xù)發(fā)表幾十條消息，稱新華都集團(tuán)總裁兼CEO、“打工皇帝”唐駿的加州理工學(xué)院博士學(xué)位系造假。