第四單元+家鄉(xiāng)文化生活動(dòng)實(shí)踐-【大單元教學(xué)】【高效備課精講精研】高一語文 （統(tǒng)編版必修上冊(cè)）

第四單元家鄉(xiāng)文化生活活動(dòng)目的1.探尋家鄉(xiāng)文化，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解。2.調(diào)查家鄉(xiāng)文化,客觀反映家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀。3.深人思考家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，對(duì)豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理建議。4.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)建設(shè)美好家鄉(xiāng)的責(zé)任感?；顒?dòng)方法1.觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表,用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法。對(duì)于本活動(dòng)而言，就是通過觀察家鄉(xiāng)的節(jié)日文化、飲食文化建筑文化及人們的日常娛樂等，了解家鄉(xiāng)文化。2.調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是通過調(diào)查問卷、交談等方式，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的研究方法。對(duì)于本活動(dòng)而言,就是通過讓有代表性的群體填寫調(diào)查問卷等形式，了解家鄉(xiāng)文化的歷史和現(xiàn)狀。3.訪談法是指調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象接觸，通過有目的的談話收集資料的方法。，根據(jù)訪談進(jìn)程的規(guī)范化程度，訪談法可分為結(jié)構(gòu)型訪談和非結(jié)構(gòu)型訪談。根據(jù)調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象的接觸方式,訪談可分為直接訪談和間接訪談。對(duì)于本活動(dòng)而言,就是與一些年長的或長期生活在家鄉(xiāng)的人們進(jìn)行交談,從而了解他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的一些看法。調(diào)查的技術(shù)（節(jié)選自《反對(duì)本本主義》）

（1）要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查

只有這樣才能近于正確，才能抽出結(jié)論。那種不開調(diào)查會(huì)，不作討論式的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)誤的。那種只隨便問一下子，不提出中心問題在會(huì)議席上經(jīng)過辯論的方法，是不能抽出近于正確的結(jié)論的。

（2）調(diào)查會(huì)到些什么人？

要是能深切明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的人。以年齡說，老年人最好，因?yàn)樗麄冇胸S富的經(jīng)驗(yàn)，不但懂得現(xiàn)狀，而且明白因果。有斗爭經(jīng)驗(yàn)的青年人也要，因?yàn)樗麄冇羞M(jìn)步的思想，有銳利的觀察。以職業(yè)說，工人也要，農(nóng)民也要，商人也要，知識(shí)分子也要，有時(shí)兵士也要，流氓也要。自然

，調(diào)查某個(gè)問題時(shí)，和那個(gè)問題無關(guān)的人不必在座，如調(diào)查商業(yè)時(shí)，工農(nóng)學(xué)各業(yè)不必在座。（3）開調(diào)查會(huì)人多好還是人少好？

看調(diào)查人的指揮能力。那種善于指揮的，可以多到十幾個(gè)人或者二十幾個(gè)人。人多有人多的好處，就是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)（如征詢貧農(nóng)占農(nóng)民總數(shù)的百分之幾），在做結(jié)論時(shí)（如征詢土地分配平均分好還是差別分好），能得到比較正確的回答，自然人多也有人多的壞處，指揮能力欠缺的

人會(huì)無法使會(huì)場(chǎng)得到安靜。究竟人多人少，要依調(diào)查人的情況決定。但是至少需要三人，不然會(huì)囿于見聞，不符合真實(shí)情況。

（4）要定調(diào)查綱目

綱目要事先準(zhǔn)備，調(diào)查人按照綱目發(fā)問，會(huì)眾口說。不明了的，有疑義的，提起辯論。所謂“調(diào)查綱目”，要有大綱，還要有細(xì)目，如“商業(yè)”是個(gè)大綱，“布匹”，“糧食”，“雜貨”，“藥材”都是細(xì)目，布匹下再分“洋布”，“土布”，“綢緞”各項(xiàng)細(xì)目。（5）要親身出馬

凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國中央政府主席，從大隊(duì)長到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎呤莾苫厥隆?/p>

（6）要深入

初次從事調(diào)查工作的人，要作一兩回深入的調(diào)查工作，就是要了解一處地方（例如一個(gè)農(nóng)村、一個(gè)城市），或者一個(gè)問題（例如糧食問題、貨幣問題）的底里。深切地了解一處地方或者一個(gè)問題了。往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問題，便容易找到門路了。

（7）要自己做記錄

調(diào)查不但要自己當(dāng)主席，適當(dāng)?shù)刂笓]調(diào)查會(huì)的到會(huì)人，而且要自己做記錄，把調(diào)查的結(jié)果記下來。假手于人是不行的。訪談?dòng)涗洷?/p>

活動(dòng)一

記錄家鄉(xiāng)的人和物一、活動(dòng)內(nèi)容1.通過多種途徑，收集有關(guān)家鄉(xiāng)的人物、歷史、習(xí)俗等方面的有價(jià)值的資料。2.根據(jù)收集的資料，撰寫一篇《家鄉(xiāng)人物(風(fēng)物)志》。近鄉(xiāng)情更怯，敢問來人——唐·宋之問

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？——唐·王維

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——唐·李白

逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山——唐·司空?qǐng)D

家鄉(xiāng)，不僅是生養(yǎng)的地方，還有很多特殊的東西：或許是某個(gè)人物留下的感人故事，或許是某一棟建筑，或許是一個(gè)特有的節(jié)日習(xí)俗……所有這些值得我們?nèi)ヌ皆L、去發(fā)現(xiàn)。

從今天開始，我們就走進(jìn)家園，深入到家鄉(xiāng)生活，在真實(shí)的家鄉(xiāng)生活情境中體察有關(guān)家鄉(xiāng)的文化氣息，感受家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)。二、活動(dòng)步驟1.采訪周邊百姓，大致了解家鄉(xiāng)有代表性的風(fēng)景名勝、建筑設(shè)施、文化名人等。2.走訪當(dāng)?shù)氐臋n案館和圖書館，在檔案館查閱并摘錄相關(guān)資料，在采訪周邊百姓獲得的資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善家鄉(xiāng)人物、風(fēng)物等相關(guān)信息。3.實(shí)地考察家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、建筑設(shè)施等，進(jìn)一步了解其蘊(yùn)含的歷史文化。4.確定訪談的主題,擬定訪談提綱并選擇合適的訪談對(duì)象，制作并填寫“訪談?dòng)涗洷怼被颉皻v史建筑登記表”?！緟⒖贾黝}】①家鄉(xiāng)名稱的由來及演變過程。②家鄉(xiāng)某位歷史文化名人的生平及貢獻(xiàn)。③家鄉(xiāng)最著名的建筑設(shè)施的興建、發(fā)展及其文化內(nèi)涵。④家鄉(xiāng)著名的歷史傳說。⑤家鄉(xiāng)有代表性的老物件、老手藝。5.根據(jù)收集的資料，選擇最有價(jià)值的人物或風(fēng)物，撰寫一篇《家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物)志》。三、注意事項(xiàng)訪談之前要做好充分的準(zhǔn)備：搜集的資料要豐富，提前了解訪談對(duì)象的身份、生活背景等;訪談主題應(yīng)明確且有價(jià)值，訪談的問題應(yīng)簡潔明了，切忌籠統(tǒng)、含糊不清。訪談過程中要以交談為主，而不是只問問題，要善于從簡單的問題人手,引導(dǎo)訪談對(duì)象發(fā)表自己的看法，并及時(shí)記錄關(guān)鍵信息;訪談的語氣、態(tài)度要謙和、得體，訪談的氣氛要融洽。訪談后要對(duì)搜集的材料和訪談的內(nèi)容進(jìn)行篩選整合，制作并完成“訪談?dòng)涗洷怼被颉皻v史建筑登記表”。2.“志”的文體特點(diǎn)要明確?！爸尽钡谋磉_(dá)方式要以記述和說明為主,記述人物時(shí),要寫清楚人物的生平、事跡,突出他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)和影響;記述風(fēng)物時(shí)，要寫清楚風(fēng)物的來源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等。另外，語言要準(zhǔn)確、平實(shí)、簡明，避免長篇大論或“流水賬”，在記述中自然而然地融人自己對(duì)家鄉(xiāng)文化的思考和情感。活動(dòng)流程：通過訪談，寫一篇家鄉(xiāng)人物或風(fēng)物志1.確定考查對(duì)象和主題。以小組為單位，合作完成準(zhǔn)備工作?？疾閷?duì)象可以是家鄉(xiāng)的名勝古跡、地方民居、歷史建筑、文化習(xí)俗、特色飲食等，要特別注意選取其中對(duì)家鄉(xiāng)文化生活有重要影響的、獨(dú)具特色的，從而明確考查的主題。如：徽州“臭”桂魚、鄭州二七紀(jì)念塔、六盤水的農(nóng)民畫等。2.明確訪談對(duì)象?？梢允羌亦l(xiāng)某一著名人物、社區(qū)有影響的居民，或者有代表性的行業(yè)人物等。3.搜集相關(guān)資料。查閱各類相關(guān)書籍、借助網(wǎng)絡(luò)，了解考查對(duì)象的風(fēng)貌特點(diǎn)、歷史變遷、傳說故事、功能、價(jià)值等，同時(shí)還要了解訪談對(duì)象的年齡、職業(yè)、個(gè)性、主要經(jīng)歷等細(xì)節(jié)。訪談前了解得越多，越能更好地制定訪談提綱，訪談過程也會(huì)更加順利。4.制定訪談?dòng)涗洷砗惋L(fēng)物登記表。5.利用周末、假期展開調(diào)查。6.整合訪談資料，完成“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”寫作。7.在班級(jí)或年級(jí)公眾號(hào)中展示“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”。撰寫要求：總要求要突出家鄉(xiāng)特色記述人物要寫清楚人物的生平、主要事跡，突出他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)或影響記述風(fēng)物要寫清楚其來源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等表述方式以敘述或說明為主語言風(fēng)格力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡明，在記述中自然而然地融入自己的思考與感情羅明存：為家鄉(xiāng)做點(diǎn)實(shí)事好事，心里踏實(shí)幸福！

“我也是窮人家長大的孩子，經(jīng)過黨的教育和部隊(duì)的培養(yǎng)，才能有今天的幸福生活，我從內(nèi)心真誠地感謝黨、感謝部隊(duì)、感謝組織。我唯一能回報(bào)的，就是奉獻(xiàn)出自己的全部力量?！焙颖蓖h賀營鎮(zhèn)西沙營村村民羅明存說：“無論任何時(shí)候，我都會(huì)牢記自己是一名黨員，曾是一名軍人?！?/p>

羅明存出生于威縣西沙營村，1997年12月入伍，在部隊(duì)服役12年，共六次被旅政治部評(píng)為優(yōu)秀士官，還因成績突出被沈陽軍區(qū)總政治部評(píng)為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，擔(dān)任排長期間多次帶隊(duì)參加軍地共建活動(dòng)，取得優(yōu)異成績。部隊(duì)特殊的經(jīng)歷和環(huán)境磨練了他不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，培養(yǎng)了他聽黨指揮、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)守責(zé)任的優(yōu)良品質(zhì)。從部隊(duì)到家鄉(xiāng)，他以軍人的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速完成了從一名軍人到家鄉(xiāng)建設(shè)者的轉(zhuǎn)變。

2009年12月退伍后，回到家鄉(xiāng)的羅明存迫切希望回報(bào)家鄉(xiāng)，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)有許多無法得到良好照顧和教育的留守兒童時(shí)，毅然放棄了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，用部隊(duì)給的安家費(fèi)，在家鄉(xiāng)開辦了一所愛心幼兒園?！救宋镏臼纠苛_明存：為家鄉(xiāng)做點(diǎn)實(shí)事好事，心里踏實(shí)幸福！

為了給家鄉(xiāng)的孩子們帶來更好的生長環(huán)境，他不僅減免貧困家庭孩子的學(xué)費(fèi)，還在吃穿用等各方面給予關(guān)心。2014年7月他在一次家訪過程中，注意到這樣一戶人家，孩子叫王印濤，他的父親因車禍去世，母親改嫁，只能靠爺爺奶奶撫養(yǎng)，生活十分困難。在了解情況后，羅明存主動(dòng)伸出了援助之手，不僅為孩子減免了全部的學(xué)費(fèi)，捐贈(zèng)了學(xué)習(xí)用品和衣物，還在生活中處處關(guān)心，給孩子家庭般的溫暖。辦園幾年間，羅明存為孩子們真心付出，屢次獲贈(zèng)錦旗，還因教學(xué)成績突出，多次被縣教育局評(píng)為教學(xué)先進(jìn)單位和個(gè)人。就在羅明存的生活和事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，他患上了嚴(yán)重的腎病綜合癥疾病，只得住院治療，因?qū)嵲跓o力兼顧，不得不關(guān)閉幼兒園，經(jīng)過漫長艱苦的治療，羅明存的病情終于得到好轉(zhuǎn)，他去了一所私立學(xué)校擔(dān)任體育老師，因工作突出多次受到校領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。雖然幼兒園關(guān)閉了，但羅明存始終不忘黨員使命，自發(fā)組織了一支愛心團(tuán)隊(duì)，為貧困人群送溫暖，每逢過年過節(jié)時(shí)，都會(huì)去看望孤寡老人，給他們送去生活必備品，先后慰問了百余戶老人。同村五保老人沙存修，身患重病，家庭困難，羅明存在自己并不富裕的情況下主動(dòng)去幫助他，平時(shí)給老人干一些零活，給老人洗洗衣服，送一些生活必需品，完全不圖任何回報(bào)。因?yàn)樗耐怀霰憩F(xiàn)，2017年被縣委組織部評(píng)為“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。問及為何有好的機(jī)會(huì)不去發(fā)展，有好的日子不去享受？羅明存笑笑說：“能給家鄉(xiāng)做點(diǎn)實(shí)事好事，心里踏實(shí)幸福！”西村坊建筑志西村坊古民居坐落在湖南省新寧縣一渡水西村坊村，該建筑群由廩生李昌富在清嘉慶年間創(chuàng)修，清乾隆十七年（1752年）全部竣工。分住宅、宗祠、會(huì)館三大部分，總建筑面積達(dá)6218平方米。宗祠和會(huì)館分別毀于1985年和1993年。現(xiàn)存住宅部分，面積為3168平方米，西村坊距今當(dāng)有300余年歷史了。這是一個(gè)古老神秘而富有江南文化氣息的院落。住宅群坐東北朝西南，主體三縱三橫排列，組成九座風(fēng)格各異，既統(tǒng)一又相對(duì)獨(dú)立的四合院落，各庭院之間相距為2米，用青一色鵝卵石鋪成的梅花圖案形的防滑路面作為通道，且與水溝縱橫交錯(cuò)，建筑布局十分規(guī)整，井然有序。建筑群雄偉古樸，座座飛檐翹角，畫卉雕花，每座庭院外為卵石白粉花墻，內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，各院皆有精工石砌開井，每棟壁板門窗飾以各種花紋圖案雕飾，古香古色，令人賞心悅目。此建筑群規(guī)模之大，工藝之精為邵陽罕見，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，堪稱古建筑藝術(shù)之上乘之作；西村坊的房子建造全部是用青石一塊一塊搭筑而成，沒用任何水泥等粘合材料；內(nèi)部的構(gòu)造就更獨(dú)特了，錯(cuò)綜的回廊在院內(nèi)比比皆是，屋通屋，房通房，內(nèi)部就像一個(gè)大家庭全部匯集在一起，外部就更像一個(gè)大堡壘了，一條小溪圍繞全村。據(jù)說，古時(shí)這樣的建筑是為了防止土匪及盜賊的入侵。西村坊古民居?xùn)|北有小河自西北向東南流過，河上架有清嘉慶二十一年（1816）修建的長21.6米、寬3.66米、高4.65米的三亭翹角飛檐、重檐懸山頂謝式風(fēng)雨橋——回溪橋。該橋造型玲瓏古樸，亦給風(fēng)景如畫的西村坊居民帶來了畫龍點(diǎn)睛的美感效應(yīng)。如今，一渡水鎮(zhèn)西村坊村正式列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。這個(gè)沉寂數(shù)百年的小山村終于引起世人關(guān)注?！撅L(fēng)物志示例】活動(dòng)二

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查一、活動(dòng)內(nèi)容1.通過多種可行的途徑和方式，調(diào)查家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀。2.撰寫家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告或制作演示文稿。3.選取家鄉(xiāng)有特色的文化生活寫一篇文章?；顒?dòng)步驟1.確立具體的、有意義的調(diào)查主題。【參考主題】①家鄉(xiāng)節(jié)日文化調(diào)查報(bào)告。②家鄉(xiāng)祭祀文化調(diào)查報(bào)告。③家鄉(xiāng)建筑文化調(diào)查報(bào)告。④家鄉(xiāng)婚喪嫁娶文化調(diào)查報(bào)告。⑤家鄉(xiāng)精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。2.根據(jù)確立的主題，成立調(diào)查小組，走訪群眾,進(jìn)入鄉(xiāng)村實(shí)地考察，查閱代表性資料,并將重點(diǎn)內(nèi)容做好記錄，影像資料做好保存。3.整理資料，可采用圖表的形式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。4.對(duì)調(diào)查中了解到的家鄉(xiāng)文化特色進(jìn)行深入挖掘分析，選取最有特色的文化寫一篇調(diào)查報(bào)告?！玖私狻?/p>

調(diào)查報(bào)告是一種使用廣泛的文體。新聞?dòng)浾呤褂谜{(diào)查報(bào)告的形式,通過樹立正面典型,扶持先進(jìn),指導(dǎo)工作;

或通過揭露反面典型,批評(píng)落后,引以為戒。

由于調(diào)查報(bào)告與現(xiàn)實(shí)工作有著密切的關(guān)系,它的作用越來越為人們所重視。

家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告擬寫提綱關(guān)于調(diào)查報(bào)告的寫作方式一、調(diào)查背景1.調(diào)查時(shí)間2.調(diào)查地點(diǎn)3.調(diào)查人4.調(diào)查方式（查訪、統(tǒng)計(jì)、問卷調(diào)查、個(gè)別詢問等）5.調(diào)查內(nèi)容(針對(duì)不同年齡群，進(jìn)行精神文化生活和內(nèi)容)二、總體狀況及分析從時(shí)間上來說從不同人群上來說三、當(dāng)前存在的問題根據(jù)調(diào)查的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)說明。四、個(gè)人建議提出建議，詳細(xì)說明。調(diào)查問卷例子家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

(注：如果調(diào)查對(duì)象為陌生人,先自我介紹,再說一下這次調(diào)查的目的;如果是熟人,說明這次調(diào)查的目的,然后對(duì)下列問題進(jìn)行詢問)1.十年前住的是什么房子(

)A.土坯房 B.瓦房或平房C.自建樓房 D.商品樓房E.其他______________________________2.現(xiàn)在的居住條件變化如何(

)A.變化較大,居住面積、居住條件及環(huán)境大幅改善。B.有變化,居住面積變小,居住質(zhì)量及環(huán)境適當(dāng)改善。C.變化不大,居住面積、居住質(zhì)量及環(huán)境適當(dāng)改善。D.沒有任何變化。3.十年前主要的出行工具(

)A.步行 B.自行車C.摩托車或電動(dòng)車 D.公交車E.私家車 F.其他____4.現(xiàn)今主要的出行工具(

)A.步行 B.自行車C.摩托車或電動(dòng)車 D.公交車E.私家車 F.其他____5.家鄉(xiāng)的建筑有無變化(

)A.新增不少高樓房,變化很大B.沒有新增，但有許多舊房改造C.與之前沒有什么變化6.家鄉(xiāng)現(xiàn)今主要的道路設(shè)施為(

)A.泥土路 B.水泥路C.柏油路 D.公路E.其他_______________________7.您及身邊的人現(xiàn)在的衣著樣式有何變化(

)A.像以前那樣單調(diào)B.比以前豐富多了，色彩款式多樣C.變化不大D.其他_______________________8.飲食情況怎樣(

)A.以溫飽為主B.餐食豐富C.營養(yǎng)膳食均衡D.其他_______________________9.家鄉(xiāng)有哪些新建設(shè)的文化設(shè)施(多選)(

)A.健身廣場(chǎng) B.鄉(xiāng)村大舞臺(tái)C.公園 D.旅游景點(diǎn)E.其他_______________________(10)您認(rèn)為家鄉(xiāng)的文化設(shè)施是否滿足群眾需要(

)A.滿足，因?yàn)榉N類豐富且數(shù)量足夠 B.數(shù)量雖足夠但種類單一C.種類足夠但數(shù)量不足D.不能滿足(11)開展的文化活動(dòng)的頻率如何(

)A.相較大幅度增加 B.比以前略有增加C.和以前差不多 D.比以前少15.您覺得現(xiàn)在家鄉(xiāng)的生活幸福嗎(

)A.非常幸福 B.比較幸福C.不幸福D一般，沒什么感覺(16)您認(rèn)為家鄉(xiāng)與以前相比變化最大的是哪些方面(多選)(

)A.城市(鄉(xiāng)村)建設(shè)發(fā)展,公共設(shè)施進(jìn)一步完善,生活環(huán)境改善。B.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,對(duì)外開放,引進(jìn)外資,企業(yè)發(fā)展。C.政治民主化進(jìn)程加速,社會(huì)法制化增強(qiáng)。D.思想觀念改變,逐漸易于接受社會(huì)新鮮事物。E.其他。家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化生活調(diào)查報(bào)告引言：改革開放四十多年來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平越來越高。但隨著物質(zhì)生活水平的提高，群眾的精神文化生活水平卻似乎沒有跟上節(jié)奏，特別是農(nóng)村群眾的文化生活。利用寒假時(shí)間，特地進(jìn)行了這次調(diào)研，農(nóng)村和城市群眾文化生活上的差異令人感觸頗深。調(diào)查時(shí)間：2020.2.6~7調(diào)查地點(diǎn)：壩上村委會(huì)調(diào)查對(duì)象：村民、村委會(huì)工作人員一、調(diào)查背景壩上村是320國道旁的一個(gè)小型自然村。以前寸步難行的泥巴路如今變成了水泥大道，不足兩米寬的橋也修繕了，不久前路邊還新裝上了路燈。但這么多年來，有一點(diǎn)卻幾乎沒怎么變過，過年的時(shí)候家家戶戶都在打牌打麻將，村民們的娛樂方式看起來似乎停滯不前甚至退化。針對(duì)這種現(xiàn)象，我認(rèn)為對(duì)村民們平時(shí)的文化生活進(jìn)行一次調(diào)研很有必要。二、調(diào)查方法本次調(diào)查采用調(diào)查問卷和走訪觀察的形式。三、調(diào)查目的通過社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目加深對(duì)農(nóng)村群眾文化生活的了解，培養(yǎng)自己對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的責(zé)任心、學(xué)以致用的意識(shí)。提高自己的觀察分析能力、獨(dú)立思考能力和深入實(shí)踐能力。四、調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分的村民日常勞動(dòng)時(shí)間為8小時(shí)左右，除去其他一些零碎的時(shí)間，每天約有4小時(shí)用于文化娛樂活動(dòng)。當(dāng)前農(nóng)村文化娛樂生活的主體為30歲到50歲之間的成年人，他們的文化娛樂活動(dòng)方式及比率如下：20%在家看電視，32%打撲克，40%打麻將，另外的8%做其他文化活動(dòng)?？梢姶蚺祁愓贾鲗?dǎo)。而新的文化娛樂活動(dòng)的參與者主要是年輕人，大多數(shù)年輕人喜歡上網(wǎng)、聊天、玩游戲、打臺(tái)球等，其中喜歡上網(wǎng)的占74%，可見網(wǎng)絡(luò)對(duì)年輕人的吸引力之大。絕大多數(shù)老年人的文化生活以聽?wèi)驗(yàn)橹?，還有一些則喜歡串門及與其他老年人聊天。除了村口今年新增的幾件健身器材之外，村里沒有其他任何文娛設(shè)施。82%的人認(rèn)為當(dāng)前文化娛樂設(shè)施非常不好，不能夠滿足村民的文化娛樂需求，其他人則覺得有無文娛設(shè)施無所謂；另外超過60%的人認(rèn)為，農(nóng)村需要建設(shè)更多更全的體育設(shè)施如籃球場(chǎng)等。五、調(diào)查結(jié)果經(jīng)過以上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂生活確實(shí)存在許多亟待解決的問題，我總結(jié)如下：1．賭博現(xiàn)象普遍我這次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分村民在打撲克、打麻將的時(shí)候賭過錢。正月的時(shí)候隨處都可見擠了一大堆人的牌桌、麻將桌。由于農(nóng)民生活質(zhì)量的提高，賭博也變得日益盛行，以前只是玩玩的“小錢”現(xiàn)在逐漸變成了“大錢”，更有甚者，輸?shù)哪酥脸汕先f。農(nóng)村不像城市，由于地理位置的不便，賭博很難被發(fā)現(xiàn)，所以大家都有恃無恐，而且很多大人在賭博的時(shí)候有小孩子在一旁觀看，這對(duì)他們的影響是非常不好的。這種壞風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延，否則后果會(huì)越來越嚴(yán)重。2．村民參與文化生活的熱情不夠有些村民仍然只重視賺錢，而忽視自身精神文化生活，對(duì)群體文化娛樂生活熱情不高，參與較少。文化娛樂活動(dòng)作為一個(gè)獨(dú)立的日?；顒?dòng)的組成部分沒有得到所有村民的認(rèn)可，并且精神文化生活這個(gè)概念在群眾中還沒有普及甚至是不被了解，使得人們無法重視起來，即村民們對(duì)于文化娛樂活動(dòng)的認(rèn)知存在很大的障礙。二、3．農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的現(xiàn)狀還沒有改變村里幾乎沒有什么可以供村民娛樂的場(chǎng)所和設(shè)施。鎮(zhèn)里不是很重視這方面的建設(shè)，雖然近期給村里撥了30萬款項(xiàng)，但那都是用于道路等其他建設(shè)的?？?，所以沒有多余的錢來建設(shè)文化設(shè)施。而縣城卻有一個(gè)現(xiàn)象，所有政府單位甚至學(xué)校的外墻都安裝了絢麗的霓虹燈。這一項(xiàng)完全沒有必要的“面子工程”耗費(fèi)了政府好幾百萬。為什么這些錢不能夠用在農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，哪怕是給孩子們放上一兩個(gè)籃球架，擺幾張乒乓球桌也比那些沒用的霓虹燈來得實(shí)在?！爸孛孀有蜗?，輕社會(huì)效益”是我們當(dāng)?shù)啬承┱块T的一貫作風(fēng)，實(shí)在是應(yīng)該有所改變。六、我的建議1．政府方面（1）部分政府官員往往為了所謂的政績大搞形象工程，面子工程。這些建筑往往位于城市內(nèi)部，與農(nóng)村的群眾絕緣，只能優(yōu)先滿足市民的意愿。如果政府能為農(nóng)村文化生活投入更多，那農(nóng)民的業(yè)余生活就有了活動(dòng)陣地。同時(shí)要適應(yīng)農(nóng)村的特點(diǎn)，可以舉辦一些富有農(nóng)村特色的活動(dòng)，如農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、插秧大賽、龍舟大賽等。（2）鼓勵(lì)和扶持各種所有制的民間職業(yè)和業(yè)余文藝團(tuán)體，支持他們采取多種方式拓寬文化服務(wù)渠道，挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，鼓勵(lì)各類民間藝人為農(nóng)村文化多做工作。例如我們當(dāng)?shù)氐摹安刹钁颉焙芨挥械胤教厣?，是村民們很喜歡的一種民間戲曲。但是那些會(huì)唱戲曲的藝人卻很零散。也沒有規(guī)?；难莩?。政府若能對(duì)他們加以扶持，這種戲曲定能很好地發(fā)展起來。2．農(nóng)民自身方面（1）農(nóng)民群眾應(yīng)積極主動(dòng)地建立起屬于自己的文化組織，如戲劇協(xié)會(huì)、棋牌協(xié)會(huì)等，主動(dòng)發(fā)展適合自己的健康的文化娛樂活動(dòng)，摒棄如賭博等惡習(xí)。（2）農(nóng)民群眾應(yīng)主動(dòng)地接受政府和社會(huì)群體各方面的幫助，主動(dòng)開展各種文化娛樂活動(dòng)。而且應(yīng)當(dāng)主動(dòng)通過合理的方式向政府反映自己的文化娛樂訴求，從而豐富自己的文化娛樂生活，提升自己的精神境界?；顒?dòng)三

參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)一、活動(dòng)內(nèi)容在家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理化建議。二、活動(dòng)步驟1.對(duì)在家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行歸納、整理,形成確定的主題?！緟⒖贾黝}】①家鄉(xiāng)鄰里關(guān)系中的突出問題。②家鄉(xiāng)祭祀文化中的問題。③家鄉(xiāng)婚喪嫁娶文化中的鋪張浪費(fèi)問題。④家鄉(xiāng)文化設(shè)施流于形式的問題。⑤家鄉(xiāng)文化市場(chǎng)發(fā)育不足的問題。2.征求各方意見，同學(xué)之間充分討論，提出合理、可行的建議。3.擬寫建議書三.注意事項(xiàng)1.對(duì)家鄉(xiāng)文化建設(shè)中存在的問題要把握到位,問題的指出要切中要害。2.提出的建議要從家鄉(xiāng)的實(shí)際出發(fā),具有可操作性，不能空談、妄談。3.所提建議要基于對(duì)當(dāng)代文化發(fā)展和區(qū)域文化生活的理解，要切實(shí)有利于家鄉(xiāng)文化的建設(shè)，有利于和諧社區(qū)的建設(shè)，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)新文化、新風(fēng)尚。4.建議書要條理清晰、簡潔明了、格式正確，要陳述建議的理由、建議的內(nèi)容、實(shí)施的步驟和可行的措施等。關(guān)于加強(qiáng)鄉(xiāng)村“宗祠“建設(shè)管理

充分發(fā)探“宗祠”文化正能量的建議近些年，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村“宗祠文化”悄然興起,各地鄉(xiāng)村宗族募資、捐資興建的“宗祠”如雨后春筍，新建宗祠大多富麗堂皇，花費(fèi)不小。鄉(xiāng)村自發(fā)修建“宗祠”，本是好事,說明老百姓的口袋里有錢了,村民對(duì)村集體的榮譽(yù)感在增強(qiáng)。但是，在各地興建“宗祠”的過程中，出現(xiàn)了“攀比風(fēng)”，重“面子工程”，不注重實(shí)際的問題。有些地方甚至因修〞宗祠”意見不統(tǒng)一而引發(fā)村民互毆?！白陟簟笨⒐さ涠Y鋪張浪費(fèi)，一些地方還請(qǐng)道士現(xiàn)場(chǎng)“作法”。甚至出現(xiàn)一村多“祠”的現(xiàn)象。部分“宗祠”建成后，孝子跟風(fēng)舉行與傳統(tǒng)文化相悖的載歌載舞的喪葬活動(dòng)，很多“宗祠”除了用于婚喪嫁娶活動(dòng)外，大部分時(shí)間