安徽省滁州市對(duì)口單招考試2023年大學(xué)語文自考預(yù)測(cè)試題（附答案）

安徽省滁州市對(duì)口單招考試2023年大學(xué)語文自考預(yù)測(cè)試題（附答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。

①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊(cè)一千多種

②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字

③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

2.對(duì)于《離騷》一詩，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.抒情詩B.具有愛國(guó)主義思想C.具有浪漫主義風(fēng)格D.悼亡詩

3.茅盾的《香市》是一篇A.A.記事散文B.抒情散文C.寫景散文D.回憶性抒情散文

4.我國(guó)田園詩派的開創(chuàng)者是()

A.王維B.陶淵明C.孟浩然D.李白

5.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是（）A.反對(duì)B.贊成C.無所謂D.順其自然

6.《種樹郭橐駝傳》中“故不我若也”一句從語法上看屬于()

A.被動(dòng)句B.判斷句C.賓語前置D.雙賓語句

7.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警誡性語句是

A.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

8.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋的散文集（）

A.《雅舍談吃》B.《槐園夢(mèng)憶》C.《雅舍小品》D.《實(shí)秋雜文》

9.對(duì)魯迅《風(fēng)波》一文表述錯(cuò)誤的是

A.小說以1917年張勛復(fù)辟事件為背景

B.小說以“辮子事件”為線索

C.小說塑造了七斤這一新式農(nóng)民形象

D.九斤老太的口頭禪是“一代不如一代”

10.下列哪項(xiàng)不能說明納米技術(shù)還不成熟()

A.雖然更多的商家包括房地產(chǎn)商對(duì)“納米”給予越來越多的關(guān)注，但并不能將納米作為一張強(qiáng)檔綠色牌打給購房者。

B.納米產(chǎn)品目前魚龍混雜，有些產(chǎn)品硬往“納米”上套。

C.國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在缺乏真正權(quán)威的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，無法進(jìn)行有法律效力的認(rèn)證。

D.納米技術(shù)并不適用于所有的家用電器或其他產(chǎn)品。

11.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

12.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.我國(guó)明代時(shí)期長(zhǎng)篇小說出現(xiàn)了繁榮的局面，這一時(shí)期的吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸》、羅貫中的《三國(guó)演義》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》都是我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位的長(zhǎng)篇小說。

B.詞在我國(guó)宋代最為繁榮，因此有“宋詞”一說。宋詞可以分為“婉約”和“豪放”兩派，其中婉約派的代表詞人是南宋時(shí)期的柳永和李清照。

C.在唐時(shí)期由元稹和白居易共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，因此兩人被稱為“元白”。

D.漢賦在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位，西漢和東漢時(shí)期的賦風(fēng)格不同，西漢時(shí)期的賦大多是政論賦，東漢時(shí)期的賦大多是抒情賦。

13.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是()

A.目前國(guó)際金融危機(jī)的影響仍在持續(xù)，盡管國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)面臨的壓力和不確定性都在加大，但中國(guó)旅游業(yè)繁榮與發(fā)展的基本面并未改變。

B.或許連作者都沒想到，由于這一篇哀悼家鶴的紀(jì)念文章刻在石上，使得文本的命運(yùn)與石頭的命運(yùn)牽連在一起，為后人留下了諸多難解之謎。

C.房地產(chǎn)市場(chǎng)之所以陷入長(zhǎng)達(dá)一年的蕭條，除了市場(chǎng)周期性調(diào)整的因素外，還在于部分開發(fā)商追求暴利，哄抬房?jī)r(jià)，也是泡沫加速破裂的重要原因。

D.海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與海峽交流基金會(huì)今天下午針對(duì)第三次陳江會(huì)談的各項(xiàng)協(xié)議文本，舉行廠最后一次預(yù)備性磋商，歷時(shí)大約一個(gè)多小時(shí)。

14.

第

12

題

我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是（）。

15.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所使用的修辭方法是（）A.A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻16.《選擇與安排》一文提出做文章最重要的是（）A.A.搜尋材料B.要有創(chuàng)作的靈感C.要有豐富的情感和思想D.選擇與安排

17.北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是()

A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.曾鞏

18.我國(guó)先秦時(shí)期著名的語錄體散文集是

A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《老子》

19.《陌上?！愤x自《樂府詩集》的()

A.效廟歌辭B.鼓吹曲詞C.雜曲歌辭D.相和歌辭

20.《陌上桑》行文筆調(diào)的主要特色是（）

A.嚴(yán)正莊重B.幽默詼諧C.諷刺嘲笑D.婉約優(yōu)雅二、填空題(10題)21.《詩經(jīng)》古稱《詩》或《__________》，漢代以后才成為儒家經(jīng)典。

22.梁?jiǎn)⒊謃_________，號(hào)__________。

23.此中有真意，____________。

24.現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫代表作是《__________》和《__________》。

25.孔子的思想核心是“__________”。

26.“尋尋覓覓，__________”。

27.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。

28.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

29.論證一般可分為立論和兩類。

30.

三、判斷題(5題)31.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

32.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

33.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

34.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

35.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)36.文中圯上老人命留侯“以仆妾之役”的用意是什么?

37.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。

38.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答下面試題。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，蘩我獨(dú)無!”潁考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎?”潁考叔為什么要“食舍肉”?文章表現(xiàn)潁考叔的“純孝”有何作用?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.作者為什么說生路是要用勇氣造出來的，而且“這只是一半真理”?(2分)

40.（一）閱讀《風(fēng)波》中的一段文字，然后回答30~32小題。

七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例的幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回魯鎮(zhèn)，因此很知道些時(shí)事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了。

七斤的飛黃騰達(dá)是怎么表現(xiàn)的？41.劃分這一片段的場(chǎng)面描寫層次。六、作文(1題)42.題目：朋友

要求：

A.可寫成記敘文(包括小說)、議論文、散文，不可寫成詩歌。

B.不能少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.D

3.A

4.B東晉陶淵明，名潛，字元亮。他是中國(guó)又學(xué)史上最有影響的偉大詩人之一，田園詩派的開創(chuàng)者。梁朝學(xué)者鐘嶸在《詩品》中高度評(píng)價(jià)陶淵明是山水田園詩歌的宗師。

5.A

6.C“故不我若也”，在否定句中，代詞作賓語，位于動(dòng)詞前，正常語序?yàn)椤肮什蝗粑乙病?。所以這句話從語法上看屬于賓語前置。

7.C

8.C

9.C解析：《風(fēng)波》這篇小說以“辮子事件”為線索，描寫“民國(guó)”六年即1917年張勛復(fù)辟的丑劇，以及在江南某水鄉(xiāng)所引起的一個(gè)時(shí)代性的風(fēng)波。作者對(duì)九斤老太的言行只用寥寥數(shù)語，“一代不如一代”的口頭禪的白描手法，勾勒出一個(gè)看不慣現(xiàn)實(shí)的守舊者形象。七斤是作品著意塑造的一個(gè)人物形象，是辛亥革命時(shí)代一個(gè)落后的、不覺悟的農(nóng)民形象。七斤的主要性格特征是膽怯與愚昧。他的辮子被剪掉了，不是出于自愿的行動(dòng)，而是被人強(qiáng)行剪去的。革命只革去了他一條辮子，但沒有使他思想上得到任何教育與觸動(dòng)。辮子所體現(xiàn)的封建思想則仍在他腦子里根深蒂固。所以當(dāng)聽到“皇帝坐了龍庭了”的消息后，他因沒有了辮子，犯了皇法，加之受趙七爺?shù)亩矅?，?nèi)心開始膽怯，惶惶不安起來。小說的結(jié)局是“皇帝不坐龍庭了”，因此，他又恢復(fù)了以往的神氣。所以七斤實(shí)際上是一個(gè)愚昧、麻木，沒有民主主義覺悟的農(nóng)民形象。所以選項(xiàng)C是錯(cuò)誤的。

10.A

11.A

12.B柳永為北宋詞人。

13.A

14.A

15.A獻(xiàn)愁供恨：是說遠(yuǎn)山引起人的愁恨?！矮I(xiàn)”和“供”，使無生命的山與人的感情相通，為擬人的修辭方法。玉簪螺髻；指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻，使用的是比喻的修辭方法。

16.D

17.B

18.B

19.D《陌上桑》選自“漢樂府”，是一首著名的漢代樂府民歌，五言敘事詩。最早見于《宋書.樂志》，題為《艷歌羅敷行》?！队衽_(tái)新詠》題為《日出東南隅行》。在宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》中屬《相和歌辭.相和曲》，題為《陌上?！?。

20.B解析：《陌上?！分饕诤狭速澝琅?、桑林戲、勸農(nóng)桑三個(gè)民間主題，雖有嘲諷太守的情節(jié)，但其基調(diào)還是積極樂觀、充滿諧趣的，并非冷嘲熱諷。由此可將本題最大的干擾項(xiàng)C排除。

21.詩三百

22.卓如;任公

23.欲辨已忘言

24.《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》

25.仁

26.冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

27.魯魯

28.和戎詔下十五年

29.駁論

30.

31.N

32.Y

33.N

34.Y

35.Y36.圯上老人認(rèn)為張良才氣有余，而擔(dān)心他度量不足，所以想挫挫他的少年剛銳之氣，使他能容忍小的委屈而成就大事業(yè)。

37.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。

用禮表明道義，用禮考察誠信，辨明過錯(cuò)，以仁愛為典范，講求禮讓，向民眾明示為人行事的常規(guī)。38.引起鄭莊公的注意，引出下文。反襯莊公的偽孝。

39.因?yàn)閯?chuàng)造生路不但要有勇氣，而且要有智慧、信念和意志。40.無非是說七斤祖孫三代當(dāng)了船工，地位、眼界都高于魯鎮(zhèn)的一般的捏鋤柄子的農(nóng)民。

七斤的船工身份，使他的眼界、地位有別于一般的“捏鋤頭柄”的農(nóng)民而略高于他們。41.這一片段的場(chǎng)面描寫可分成兩個(gè)層次：第一個(gè)層次(從“那一天”到“在平靜無波的長(zhǎng)潭中來去如飛”)，正面描寫三只龍船上的青年槳手的動(dòng)作。第二個(gè)層次(從“河身……”到“有一點(diǎn)感悟年”)側(cè)面寫觀眾吶喊助威。

42.朋友不論在生活中還是在網(wǎng)上人人都會(huì)有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情但是你絕不能沒有友情：一旦沒有了友情生活就不會(huì)有悅耳的和音就死水一灘；友情無處不在她伴隨你左右縈繞在你身邊和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界紅塵滾滾于蕓蕓眾生、茫茫人海中朋友能夠彼此遇到能夠走到一起彼此相互認(rèn)識(shí)相互丁解相互走近實(shí)在是緣份。在人來人往聚散分離的人生旅途中在各自不同的生命軌跡上在不同經(jīng)歷的心海中能夠彼此相遇、相聚、相逢可以說是一種幸運(yùn)緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認(rèn)可相互仰慕相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感都會(huì)映在你腦海盡收眼底哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴也會(huì)成為你向上的能量成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足一顰一笑一言一行哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)背影、一個(gè)回眸朋友都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)不需要彼此的解釋不需要多言不需要張揚(yáng)都會(huì)心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語或大吼大叫寂寞時(shí)的歡歌笑語或款款情意快樂時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風(fēng)雨人生路朋友可以為你擋風(fēng)寒為你分憂愁為你解除痛苦和困難朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手。她是你登高時(shí)的一把扶梯是你受傷時(shí)的一劑良藥是你饑渴時(shí)的一碗白水是你過河時(shí)的一葉扁舟；她是金錢買不來命令下不到的只有真心才能夠換來的最可貴、最真實(shí)的東西。朋友足一種相思。朋友是彼此的牽掛彼此的思念彼此的關(guān)心彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流像一片溫柔輕拂的流云像一朵幽香陣陣的花蕊像一曲余音裊裊的洞簫。她有時(shí)也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。朋友是一種相輝。朋友就像是夜空里的星星和月亮彼此光照彼此星輝彼此鼓勵(lì)、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關(guān)愛中不一定要日日相見永存的是心心相通；朋友不必虛意逢迎點(diǎn)點(diǎn)頭也許就會(huì)意了；有時(shí)候遙相暉映不亦樂乎?朋友是……朋友不論在生活中，還是在網(wǎng)上，人人都會(huì)有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情，但是你絕不能沒有友情：一旦沒有了友情，生活就不會(huì)有悅耳的和音，就死水一灘；友情無處不在，她伴隨你左右，縈繞在你身邊，和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起彼此相互認(rèn)識(shí)，相互丁解，相互走近，實(shí)在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運(yùn)，緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的，應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感，都會(huì)映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴，也會(huì)成為你向上的能量，成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)，是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足，一顰一笑，一言一行，哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)背影、一個(gè)回眸，朋友都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，不需要彼此的解釋，不需要多言，不需要張揚(yáng)，都會(huì)心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語或大吼大叫，寂寞時(shí)的歡歌笑語或款款情意，快樂時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓，得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情，在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風(fēng)雨人生路，朋友可以為你擋風(fēng)寒，為你分憂愁，為你解除痛苦和困難，朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手。她是你登高時(shí)的一把扶梯，是你受傷時(shí)的一劑良藥，是你饑渴時(shí)的一碗白水，是你過河時(shí)的一葉扁舟；她是金錢買不來，命令下不到的，只有真心才能夠換來的最可貴、最真實(shí)的東西。朋友足一種相思。朋友是彼此的牽掛，彼此的思念，彼此的關(guān)心，彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流，像一片溫柔輕拂的流云，像一朵幽香陣陣的花蕊，像一曲余音裊裊的洞簫。她有時(shí)也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。朋友是一種相輝。朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星輝，彼此鼓勵(lì)、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關(guān)愛中，不一定要日日相見，永存的是心心相通；朋友不必虛意逢迎，點(diǎn)點(diǎn)頭也許就會(huì)意了；有時(shí)候遙相暉映，不亦樂乎?朋友是……安徽省滁州市對(duì)口單招考試2023年大學(xué)語文自考預(yù)測(cè)試題（附答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。

①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊(cè)一千多種

②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字

③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

2.對(duì)于《離騷》一詩，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.抒情詩B.具有愛國(guó)主義思想C.具有浪漫主義風(fēng)格D.悼亡詩

3.茅盾的《香市》是一篇A.A.記事散文B.抒情散文C.寫景散文D.回憶性抒情散文

4.我國(guó)田園詩派的開創(chuàng)者是()

A.王維B.陶淵明C.孟浩然D.李白

5.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是（）A.反對(duì)B.贊成C.無所謂D.順其自然

6.《種樹郭橐駝傳》中“故不我若也”一句從語法上看屬于()

A.被動(dòng)句B.判斷句C.賓語前置D.雙賓語句

7.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警誡性語句是

A.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

8.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋的散文集（）

A.《雅舍談吃》B.《槐園夢(mèng)憶》C.《雅舍小品》D.《實(shí)秋雜文》

9.對(duì)魯迅《風(fēng)波》一文表述錯(cuò)誤的是

A.小說以1917年張勛復(fù)辟事件為背景

B.小說以“辮子事件”為線索

C.小說塑造了七斤這一新式農(nóng)民形象

D.九斤老太的口頭禪是“一代不如一代”

10.下列哪項(xiàng)不能說明納米技術(shù)還不成熟()

A.雖然更多的商家包括房地產(chǎn)商對(duì)“納米”給予越來越多的關(guān)注，但并不能將納米作為一張強(qiáng)檔綠色牌打給購房者。

B.納米產(chǎn)品目前魚龍混雜，有些產(chǎn)品硬往“納米”上套。

C.國(guó)內(nèi)外現(xiàn)在缺乏真正權(quán)威的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，無法進(jìn)行有法律效力的認(rèn)證。

D.納米技術(shù)并不適用于所有的家用電器或其他產(chǎn)品。

11.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

12.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.我國(guó)明代時(shí)期長(zhǎng)篇小說出現(xiàn)了繁榮的局面，這一時(shí)期的吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸》、羅貫中的《三國(guó)演義》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》都是我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位的長(zhǎng)篇小說。

B.詞在我國(guó)宋代最為繁榮，因此有“宋詞”一說。宋詞可以分為“婉約”和“豪放”兩派，其中婉約派的代表詞人是南宋時(shí)期的柳永和李清照。

C.在唐時(shí)期由元稹和白居易共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，因此兩人被稱為“元白”。

D.漢賦在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位，西漢和東漢時(shí)期的賦風(fēng)格不同，西漢時(shí)期的賦大多是政論賦，東漢時(shí)期的賦大多是抒情賦。

13.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是()

A.目前國(guó)際金融危機(jī)的影響仍在持續(xù)，盡管國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)面臨的壓力和不確定性都在加大，但中國(guó)旅游業(yè)繁榮與發(fā)展的基本面并未改變。

B.或許連作者都沒想到，由于這一篇哀悼家鶴的紀(jì)念文章刻在石上，使得文本的命運(yùn)與石頭的命運(yùn)牽連在一起，為后人留下了諸多難解之謎。

C.房地產(chǎn)市場(chǎng)之所以陷入長(zhǎng)達(dá)一年的蕭條，除了市場(chǎng)周期性調(diào)整的因素外，還在于部分開發(fā)商追求暴利，哄抬房?jī)r(jià)，也是泡沫加速破裂的重要原因。

D.海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與海峽交流基金會(huì)今天下午針對(duì)第三次陳江會(huì)談的各項(xiàng)協(xié)議文本，舉行廠最后一次預(yù)備性磋商，歷時(shí)大約一個(gè)多小時(shí)。

14.

第

12

題

我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是（）。

15.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所使用的修辭方法是（）A.A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻16.《選擇與安排》一文提出做文章最重要的是（）A.A.搜尋材料B.要有創(chuàng)作的靈感C.要有豐富的情感和思想D.選擇與安排

17.北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是()

A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.曾鞏

18.我國(guó)先秦時(shí)期著名的語錄體散文集是

A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《老子》

19.《陌上?！愤x自《樂府詩集》的()

A.效廟歌辭B.鼓吹曲詞C.雜曲歌辭D.相和歌辭

20.《陌上?！沸形墓P調(diào)的主要特色是（）

A.嚴(yán)正莊重B.幽默詼諧C.諷刺嘲笑D.婉約優(yōu)雅二、填空題(10題)21.《詩經(jīng)》古稱《詩》或《__________》，漢代以后才成為儒家經(jīng)典。

22.梁?jiǎn)⒊?，字__________，號(hào)__________。

23.此中有真意，____________。

24.現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫代表作是《__________》和《__________》。

25.孔子的思想核心是“__________”。

26.“尋尋覓覓，__________”。

27.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。

28.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

29.論證一般可分為立論和兩類。

30.

三、判斷題(5題)31.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

32.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

33.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

34.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

35.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)36.文中圯上老人命留侯“以仆妾之役”的用意是什么?

37.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。

38.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答下面試題。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，蘩我獨(dú)無!”潁考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎?”潁考叔為什么要“食舍肉”?文章表現(xiàn)潁考叔的“純孝”有何作用?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.作者為什么說生路是要用勇氣造出來的，而且“這只是一半真理”?(2分)

40.（一）閱讀《風(fēng)波》中的一段文字，然后回答30~32小題。

七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例的幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回魯鎮(zhèn)，因此很知道些時(shí)事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了。

七斤的飛黃騰達(dá)是怎么表現(xiàn)的？41.劃分這一片段的場(chǎng)面描寫層次。六、作文(1題)42.題目：朋友

要求：

A.可寫成記敘文(包括小說)、議論文、散文，不可寫成詩歌。

B.不能少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.D

3.A

4.B東晉陶淵明，名潛，字元亮。他是中國(guó)又學(xué)史上最有影響的偉大詩人之一，田園詩派的開創(chuàng)者。梁朝學(xué)者鐘嶸在《詩品》中高度評(píng)價(jià)陶淵明是山水田園詩歌的宗師。

5.A

6.C“故不我若也”，在否定句中，代詞作賓語，位于動(dòng)詞前，正常語序?yàn)椤肮什蝗粑乙病?。所以這句話從語法上看屬于賓語前置。

7.C

8.C

9.C解析：《風(fēng)波》這篇小說以“辮子事件”為線索，描寫“民國(guó)”六年即1917年張勛復(fù)辟的丑劇，以及在江南某水鄉(xiāng)所引起的一個(gè)時(shí)代性的風(fēng)波。作者對(duì)九斤老太的言行只用寥寥數(shù)語，“一代不如一代”的口頭禪的白描手法，勾勒出一個(gè)看不慣現(xiàn)實(shí)的守舊者形象。七斤是作品著意塑造的一個(gè)人物形象，是辛亥革命時(shí)代一個(gè)落后的、不覺悟的農(nóng)民形象。七斤的主要性格特征是膽怯與愚昧。他的辮子被剪掉了，不是出于自愿的行動(dòng)，而是被人強(qiáng)行剪去的。革命只革去了他一條辮子，但沒有使他思想上得到任何教育與觸動(dòng)。辮子所體現(xiàn)的封建思想則仍在他腦子里根深蒂固。所以當(dāng)聽到“皇帝坐了龍庭了”的消息后，他因沒有了辮子，犯了皇法，加之受趙七爺?shù)亩矅?，?nèi)心開始膽怯，惶惶不安起來。小說的結(jié)局是“皇帝不坐龍庭了”，因此，他又恢復(fù)了以往的神氣。所以七斤實(shí)際上是一個(gè)愚昧、麻木，沒有民主主義覺悟的農(nóng)民形象。所以選項(xiàng)C是錯(cuò)誤的。

10.A

11.A

12.B柳永為北宋詞人。

13.A

14.A

15.A獻(xiàn)愁供恨：是說遠(yuǎn)山引起人的愁恨?！矮I(xiàn)”和“供”，使無生命的山與人的感情相通，為擬人的修辭方法。玉簪螺髻；指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻，使用的是比喻的修辭方法。

16.D

17.B

18.B

19.D《陌上?！愤x自“漢樂府”，是一首著名的漢代樂府民歌，五言敘事詩。最早見于《宋書.樂志》，題為《艷歌羅敷行》?！队衽_(tái)新詠》題為《日出東南隅行》。在宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》中屬《相和歌辭.相和曲》，題為《陌上桑》。

20.B解析：《陌上?！分饕诤狭速澝琅?、桑林戲、勸農(nóng)桑三個(gè)民間主題，雖有嘲諷太守的情節(jié)，但其基調(diào)還是積極樂觀、充滿諧趣的，并非冷嘲熱諷。由此可將本題最大的干擾項(xiàng)C排除。

21.詩三百

22.卓如;任公

23.欲辨已忘言

24.《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》

25.仁

26.冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

27.魯魯

28.和戎詔下十五年

29.駁論

30.

31.N

32.Y

33.N

34.Y

35.Y36.圯上老人認(rèn)為張良才氣有余，而擔(dān)心他度量不足，所以想挫挫他的少年剛銳之氣，使他能容忍小的委屈而成就大事業(yè)。

37.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。

用禮表明道義，用禮考察誠信，辨明過錯(cuò)，以仁愛為典范，講求禮讓，向民眾明示為人行事的常規(guī)。38.引起鄭莊公的注意，引出下文。反襯莊公的偽孝。

39.因?yàn)閯?chuàng)造生路不但要有勇氣，而且要有智慧、信念和意志。40.無非是說七斤祖孫三代當(dāng)了船工，地位、眼界都高于魯鎮(zhèn)的一般的捏鋤柄子的農(nóng)民。

七斤的船工身份，使他的眼界、地位有別于一般的“捏鋤頭柄”的農(nóng)民而略高于他們。41.這一片段的場(chǎng)面描寫可分成兩個(gè)層次：第一個(gè)層次(從“那一天”到“在平靜無波的長(zhǎng)潭中來去如飛”)，正面描寫三只龍船上的青年槳手的動(dòng)作。第二個(gè)層次(從“河身……”到“有一點(diǎn)感悟年”)側(cè)面寫觀眾吶喊助威。

42.朋友不論在生活中還是在網(wǎng)上人人都會(huì)有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情但是你絕不能沒有友情：一旦沒有了友情生活就不會(huì)有悅耳的和音就死水一灘；友情無處不在她伴隨你左右縈繞在你身邊和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界紅塵滾滾于蕓蕓眾生、茫茫人海中朋友能夠彼此遇到能夠走到一起彼此相互認(rèn)識(shí)相互丁解相互走近實(shí)在是緣份。在人來人往聚散分離的人生旅途中在各自不同的生命軌跡上在不同經(jīng)歷的心海中能夠彼此相遇、相聚、相逢可以說是一種幸運(yùn)緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認(rèn)可相互仰慕相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感都會(huì)映在你腦海盡收眼底哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴也會(huì)成為你向上的能量成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足一顰一笑一言一行哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)背影、一個(gè)回眸朋友都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)不需要彼此的解釋不需要多言不需要張揚(yáng)都會(huì)心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語或大吼大叫寂寞時(shí)的歡歌笑語或款款情意快樂時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風(fēng)雨人生路朋友可以為你擋風(fēng)寒為你分憂愁為你解除痛苦和困難朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手。她是你登高時(shí)的一把扶梯是你受傷時(shí)的一劑良藥是你饑渴時(shí)的一碗白水是你過河時(shí)的一葉扁舟；她是金錢買不來