先秦時(shí)期早期國家與社會(huì)變革練習(xí) 高考?xì)v史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)+

先秦時(shí)期早期國家與社會(huì)變革—高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)【全國卷】【高考真題】【2023·全國乙卷】1.孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣?！边@一觀點(diǎn)所依托的時(shí)代背景是()A.休養(yǎng)生息政策的實(shí)施 B.井田制度的繁榮C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展 D.商業(yè)活動(dòng)的衰退【2023·全國甲卷】2.西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公。侯，伯，子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”春秋時(shí)期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”孔子此舉目的是()A.實(shí)錄歷史事實(shí) B.提升周王權(quán)威 C.維護(hù)等級(jí)秩序 D.強(qiáng)調(diào)文化差異【2022·全國乙卷】3.據(jù)上圖可知,商、西周青銅器鑄造的繁榮()A.推動(dòng)了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步 B.依賴大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)開展C.反映了南北方聯(lián)系的加強(qiáng) D.緣于統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到江南【2022·全國甲卷】4.漢晉時(shí)期有多種文本記載,帝堯之時(shí),“天下太和,百姓無事”。有老者“擊壤”而戲,圍觀者稱頌帝堯。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕地而食,帝何德于我哉!”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近()A.孔子 B.老子 C.韓非 D.墨子【考情分析】（1）考查內(nèi)容：近5年高考對(duì)本單元內(nèi)容的考查主要集中在主干知識(shí)點(diǎn)上。如分封制、宗法制、王位世襲制、以德治國、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)及商業(yè)貿(mào)易發(fā)展等，試題以新情境新視角出現(xiàn)，側(cè)重對(duì)事件前因后果的考查，角度細(xì)致入微。（2）命題趨勢：作為中國古代文明的起源和奠基時(shí)期，本單元內(nèi)容在高考中地位非常重要，考查頻率非常高，且不局限于書本上的內(nèi)容。預(yù)計(jì)在未來高考中的考查重點(diǎn)仍會(huì)集中在制度創(chuàng)新、家國情懷、社會(huì)穩(wěn)定、文化自信等相關(guān)內(nèi)容上，呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，如以德治國，依法治國等，注重情感態(tài)度價(jià)值觀的引領(lǐng)。【變式訓(xùn)練】5.有學(xué)者指出：“西周王朝通過對(duì)血緣宗法與分封制的有機(jī)結(jié)合體的合理運(yùn)用，加大了西周對(duì)地方的控制力度……可是周代的政治就是按照血緣說話，一切都是事先就已經(jīng)安排好的，這無疑把統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部人員流動(dòng)的通道堵死了?！痹搶W(xué)者意在說明周代()A.分封制與宗法制的相互抵觸 B.血緣對(duì)貴族政治的完全限制C.宗法血緣與政治間存在矛盾 D.家國一體政治架構(gòu)開始形成6.下表先秦文獻(xiàn)的一些記載內(nèi)容文獻(xiàn)三日禮典，以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民。《周禮·天官·大宰》齊侯、衛(wèi)侯不敬。叔向曰：“怠禮失政，失政不立，是以亂也。”《左傳·襄公二十一年》仲尼聞之曰：“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也?！薄蹲髠鳌こ晒辍纷迂曉唬骸耙娖涠Y而知其政，聞其樂而知其德?！薄睹献印す珜O丑上》根據(jù)上表可知，當(dāng)時(shí)()A.禮與政的關(guān)系受到關(guān)注 B.爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)君主集權(quán)C.西周政治制度得到推崇 D.儒家仁政思想深入人心7.《詩經(jīng)》中有大量詩歌提到了商周時(shí)期人們普遍種植的作物，其中，麥主要在河南、山西、陜西一帶種植；黃河流域是適宜黍稷生長的好地方，在許多地域性詩歌中可見種植黍稷的描述；稻在山西、陜西和長江及其以南的地區(qū)種植較多；菽在陜西比較多見種植。這說明，商周時(shí)期()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展 B.區(qū)域農(nóng)業(yè)特征顯現(xiàn)C.南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) D.重農(nóng)政策得以貫徹8.下表是城址考古中發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期手工業(yè)遺存情況統(tǒng)計(jì)（部分）。據(jù)此可知，先秦時(shí)期()遺址名稱手工業(yè)遺存概況偃師二里頭夏都遺址有鑄銅作坊、綠松石器加工作坊、制骨作坊、陶窯作坊以及多處石器加工點(diǎn)等安陽殷墟遺址有多處鑄銅、制骨、制陶、玉石器加工等手工業(yè)作坊遺址西安西周豐鎬遺址有制骨作坊、制陶作坊遺址以及與鑄銅有關(guān)的遺物臨淄齊故城遺址發(fā)現(xiàn)青銅冶鑄遺址6處、鑄錢作坊遺址5處、鑄鏡作坊遺址3處、鐵工場遺址l8處，還有多處制陶和磚瓦燒造遺址A.官營手工業(yè)規(guī)模大 B.手工業(yè)生產(chǎn)多樣化C.市場交易品種豐富 D.手工工藝水平高超9.《漢書?食貨志》記載：“至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買。富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！守毭癯Ｒ屡ｑR之衣，而食犬彘之食?！痹摬牧戏从沉藨?zhàn)國時(shí)期()①土地私有制確立②農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高③土地兼并嚴(yán)重④小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成A.①③ B.②③ C.②④ D.③④10.據(jù)史書記載，春秋戰(zhàn)國以前農(nóng)民家庭需要定期“換土易居”，即“別田之善惡（好壞），分為三品……肥饒不得獨(dú)樂，饒境（瘠?。┎坏锚?dú)苦，故三年一換土易居”，春秋戰(zhàn)國及以后“換土易居”的現(xiàn)象逐漸消失。此變化主要是由于()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展 B.土地私有權(quán)逐步確立C.重農(nóng)抑商政策的推行 D.國家加強(qiáng)了土地控制

答案以及解析1.答案：C解析：根據(jù)材料可知，材料主要內(nèi)容是小農(nóng)生產(chǎn)生活的景象，這一觀點(diǎn)是孟子提出的，孟子生活在戰(zhàn)國時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟子能夠提出這一觀點(diǎn)是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)鐵犁牛耕，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到極大發(fā)展，使小農(nóng)生產(chǎn)取代了井田制下集體生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；休養(yǎng)生息政策是源于道家無為而治順其自然的觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期井田制走向瓦解，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期，工商食官不斷崩潰，私營工商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)較之前而言是發(fā)展的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.答案：C解析：據(jù)本題材料“楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期是禮治社會(huì)，禮儀是一個(gè)國家或者個(gè)人最高的行為準(zhǔn)則，楚國國君自立為王并沒有得到周天子的冊(cè)封，當(dāng)然，也不可能得到重視“禮儀”的儒家創(chuàng)始人孔子的肯定?？鬃泳幾洞呵铩肥菫榱嗣鞔_等級(jí)制度上下尊卑關(guān)系，以穩(wěn)定社會(huì)，達(dá)到社會(huì)和諧，如果孔子承認(rèn)了楚國國君為王的實(shí)事，那么也就代表孔子自己先違背了自己遵從的“禮”。所以在孔子改《春秋》時(shí)一直稱楚國國王為楚子、楚人，綜上可知孔子此舉目的是維護(hù)等級(jí)秩序，C項(xiàng)正確；《春秋》是中國古代史類文學(xué)作品，孔子此舉目的并非實(shí)錄歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；孔子編撰《春秋》堅(jiān)持稱楚王為“楚子”，無法達(dá)到提升周王權(quán)威的效果，排除B項(xiàng)；材料中沒有將各諸侯國的文化進(jìn)行對(duì)比，無法得出強(qiáng)調(diào)文化差異的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.答案：C解析：C項(xiàng)正確：A項(xiàng)張冠李戴：青銅器在商周時(shí)期主要是用作禮器，而非用于農(nóng)業(yè)。B項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤：當(dāng)時(shí)南北交通不便，不利于大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)的開展。D項(xiàng)強(qiáng)加因果：統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展和青銅器鑄造沒有必然聯(lián)系，是南北方往來推動(dòng)北方青銅器鑄造繁榮。4.答案：B解析：材料中“日出而作，日入而息……帝何德于我哉”體現(xiàn)的是農(nóng)耕文明下，人民自食其力的生活及人與自然的和諧，這與老子的“無為”“順應(yīng)自然”思想接近，故B項(xiàng)正確；孔子主張仁、禮、為政以德，材料未涉及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非主張加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)，主張法治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子是戰(zhàn)國時(shí)期的墨家的代表，主張兼愛、非攻，材料未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.答案：C解析：根據(jù)材料可知，周代的血緣宗法制與分封制的結(jié)合有助于加大對(duì)地方的控制，但也堵死了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部人員流動(dòng)的通道，不利于人才的流動(dòng)和選拔，這就使宗法血緣和現(xiàn)實(shí)政治之間存在矛盾，故選C；分封制與宗法制互為表里，并不抵觸，排除A:血緣是貴族政治的依據(jù)，排除B；材料中沒有涉及家與國的結(jié)合，排除D。故選：C。6.答案：A解析：A.根據(jù)材料“三曰禮典，以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民”、“息禮失政，失政不立，是以亂也”、“見其禮而知其政，聞其樂而知其德”、“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也”可知，表格中的四則材料都是涉及“禮”與“政”關(guān)系，可知此時(shí)禮與政的關(guān)系受到關(guān)注，故A項(xiàng)正確；B.材料關(guān)注的重心不是“爭霸戰(zhàn)爭”和“君主集權(quán)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C.材料除第一則信息提到西周制度外，其他三則信息都在談?wù)摗岸Y”與“政”關(guān)系，并未推崇西周政治制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D.材料并未探討仁政思想，而且“深入人心”無法得出，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。7.答案：B解析：依據(jù)材料“黃河流域是適宜黍稷生長的好地方，在許多地域性詩歌中可見種植黍稷的描述；稻在山西、陜西和長江及其以南的地區(qū)種植較多”，可知商周時(shí)期人們普遍種植的麥、季稷、稻、菽分別在不同區(qū)域種植，農(nóng)業(yè)種植呈現(xiàn)區(qū)域性特征，B項(xiàng)正確；材料涉及的是農(nóng)作物種植分布情況，并不能得出“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展”“南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)”及“重農(nóng)政策”，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.答案：B解析：材料表明，先秦時(shí)期城址遺存考古中發(fā)現(xiàn)多種手工業(yè)遺存，表明當(dāng)時(shí)手工業(yè)生產(chǎn)多樣化的發(fā)展特征，故B項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)均無法在材料中體現(xiàn)，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。9.答案：A解析：根據(jù)材料“……用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買。富者田連阡陌，貧者無立錐之地?！保⒔Y(jié)合所學(xué)可知，《漢書·食貨志