2022高二語(yǔ)文試卷

隆德縣中學(xué)2022~2022學(xué)年度第一學(xué)期高二語(yǔ)文期中試卷本試卷共21題，共150分，共12頁(yè)。考試結(jié)束后，只交回答題卡。注意事項(xiàng): 1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。 2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。 3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。 4.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀命題人：汪慶春審題人：高二語(yǔ)文備課組一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題①人與自然的關(guān)系不獨(dú)表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。除了自然界種種物象變化對(duì)人心的影響之外，人的現(xiàn)實(shí)處境和主體心態(tài)也會(huì)導(dǎo)致其對(duì)自然有不同理解和表現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊凇讹嫳椅募分姓f(shuō)：“同一月夜也，瓊筵羽觴，清歌妙舞，繡簾半開(kāi)，素手相攜，則有余樂(lè)；勞人思婦，對(duì)影獨(dú)坐，促織鳴壁，楓葉繞船，則有余悲?！痹诓煌娜搜壑校匀坏拿婷苍揪褪遣煌?，給人的感觸也不一樣。人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)出兩種形態(tài)：一方面，自然搖蕩著人的性靈，使人產(chǎn)生或悲或喜之情；另一方面，人將悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到本無(wú)情感知覺(jué)的自然物上，使其具備了與人同一的感情色彩，從而在自然施與人巨大影響的同時(shí)，人也以自我的情志改變著自然物在人們心中的面貌。②對(duì)這種人與自然之間奇妙的生命共感現(xiàn)象，西方人類(lèi)學(xué)家弗雷澤認(rèn)為：自然變化、草木榮枯使古人看到自己的影子，覺(jué)察到自己的生命，并聯(lián)想到萬(wàn)物與人的生死。因此，在古人的詩(shī)文中，純粹的自然現(xiàn)象是沒(méi)有的，流動(dòng)的水，吹過(guò)的風(fēng)，開(kāi)落的花，都與人自己的命運(yùn)休戚相關(guān)。③生命的共感幫助我們理解了自然物與人的生理心理之間的密切關(guān)系，卻難以解釋為什么有的自然物可以引起人的快感，有的則引起人的悲感。這就需要探討自然與人之間異構(gòu)與同質(zhì)的問(wèn)題。④異構(gòu)，指二者之間有不同的結(jié)構(gòu)形式；同質(zhì)，指兩種物質(zhì)之間本質(zhì)的相同。前者將兩種物體區(qū)別開(kāi)來(lái)，后者則將兩種物體聯(lián)系在一起。人類(lèi)和自然，無(wú)論形式差異多大，都遵循生命的規(guī)律，如生老病死、興衰榮枯。只是作為高等動(dòng)物的人具有更強(qiáng)烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵，都是人賦予它的。但久而久之，這種內(nèi)涵脫離了人的主觀賦予而內(nèi)化為物的客觀屬性了。比如，人憤怒的時(shí)候就像江海中翻滾的波濤，于是有人便賦予波濤以憤怒的含義；在悲傷的時(shí)候淚如雨下，于是有人便賦予雨以悲傷的含義。可是隨著這些含義日趨固定，當(dāng)后人寫(xiě)“峰巒如聚，波濤如怒”時(shí)，寫(xiě)“淚飛頓作傾盆雨”時(shí)，誰(shuí)還會(huì)為這些自然物的原初含義而大動(dòng)腦筋?在人們看來(lái)，這些自然物所包含的憤怒、悲傷、愉悅等含義似乎是它們與生俱來(lái)的。⑤自然物之所以能表現(xiàn)人的心理情感，除了人賦予它以意義之外，它本身必定也具有能夠使人賦予這種意義的某種特質(zhì)。這種特質(zhì)，被西方美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贩Q為“力的結(jié)構(gòu)”。由于人的情感也受著形式不同但實(shí)質(zhì)一樣的力的結(jié)構(gòu)的制約，所以，人便自然地從外部事物中觀察并提取與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義，從而將該事物作為表現(xiàn)自己某方面的情感的特定載體。⑥由此可見(jiàn)，人們觀察自然并借以表現(xiàn)自我情感，是一種主客觀相互包容、滲透、影響的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)中人的心理情感的作用會(huì)得到強(qiáng)化，但自然的物性特征也不可忽略。（摘編自尚永亮《人與自然的生命共感與異構(gòu)同質(zhì)》）1.下列各項(xiàng)中的情境，不能體現(xiàn)人與自然之間“生命共感”的一項(xiàng)是（）（3分）A．《紅樓夢(mèng)》中，暮春時(shí)節(jié)，林黛玉來(lái)到大觀園，看到繁花落盡，滿地堆紅，于是帶著掃把、籃子、花鋤，掃起落花，埋在土里，做成花冢。B．《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明回到家，端起酒杯自斟自飲，看到院子里的松樹(shù)傲然挺立，菊花燦然怒放，他感覺(jué)到心中涌出一種久違的快樂(lè)。C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，林沖看到彤云密布，朔風(fēng)漸起，大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，他覺(jué)到身上寒冷，為了御寒，便挑起酒葫蘆出外買(mǎi)酒。D．《小石潭記》中，柳宗元坐在被竹林和樹(shù)木包圍著的小石潭邊，四周寂靜無(wú)人，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，感到過(guò)于冷清，心神凄涼，于是起身離去。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．在人與自然的密切關(guān)系中，自然界的種種物象變化對(duì)人心施加著一定的影響，而人也以自我的情志改變著自然物在人們心中的面貌。B．自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵是人賦予它們的，只不過(guò)時(shí)間久了，這些特定的精神內(nèi)涵就成了這些自然物與生俱來(lái)的的東西。C．“峰巒如聚，波濤如怒”體現(xiàn)著人與自然的生命共感現(xiàn)象，也體現(xiàn)著自然與人異構(gòu)與同質(zhì)的問(wèn)題，它是主客觀相互包容、滲透、影響的活動(dòng)。D．要讓某個(gè)自然物表現(xiàn)人的某種心理情感，除了人賦予它以意義之外，這個(gè)自然物本身也必須具有能夠使人賦予其這種意義的某種特質(zhì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．自然界的事物本來(lái)是無(wú)知覺(jué)無(wú)情感的，人卻可以將自己的悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到自然物上，使其具備與人同一的感情色彩，從而成為藝術(shù)形象。B．人與自然既存在異構(gòu)關(guān)系，又存在同質(zhì)關(guān)系，沒(méi)有前者人與自然就不可區(qū)分，沒(méi)有后者人與自然的聯(lián)系將很難建立，人們就不會(huì)將情感投射到自然物上。C．當(dāng)人有了某種情感，他觀察外部事物時(shí)又恰恰提取到與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義，于是該事物就成為他表現(xiàn)自己某方面情感的特定載體。D．《飲冰室文集》中“同一月夜也……”這段話，說(shuō)明了人與自然關(guān)系的兩種形態(tài)：自然搖蕩著人的性靈，人也會(huì)將悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到自然上。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。門(mén)牙莫言據(jù)說(shuō)我剛生下來(lái)時(shí)就有兩顆門(mén)牙。我的祖母遵照古老的傳統(tǒng)用打火的鐵鐮給我開(kāi)口時(shí)，還以為我的牙床上沾著兩粒黃瓜子兒呢，但她馬上就聽(tīng)到了我的門(mén)牙碰撞鐵鐮時(shí)發(fā)出的清脆響聲。祖母的臉頓時(shí)就變黃了，因?yàn)樵诿耖g的傳說(shuō)中，生下來(lái)就有牙的孩子多半都是復(fù)仇者或是前世的仇人投胎轉(zhuǎn)世，這個(gè)復(fù)仇者不把這個(gè)家庭弄得家破人亡是不會(huì)罷休的。祖母扔下火鐮，提著我的兩條瘦腿，像提著一個(gè)剝了皮的貓，毫不猶豫地就要往尿罐里扔。在我的頭就要被浸入尿罐的危急關(guān)頭，母親一躍而起，竄到炕下，從祖母手里把我搶下來(lái)。祖母大怒，道：“富貴屋里的，你想干什么？”祖母說(shuō)著就把她的鐵硬的爪子伸過(guò)來(lái)，想從母親手里把我?jiàn)Z回去。母親抱著我的頭，祖母扯著我的腿，我在她們兩個(gè)的手里放聲大哭。那時(shí)刻我好像一只剛蛻殼的蟬，身體還是軟的，在她們兩人的拉扯下，我的身體就像一塊橡皮，眼見(jiàn)著就被抻長(zhǎng)了。我是母親身上掉下來(lái)的肉，盡管我長(zhǎng)了兩顆暫時(shí)不該長(zhǎng)的門(mén)牙，但母親還是疼我愛(ài)我，生怕在這樣的強(qiáng)力牽拉下把我拽成兩段。祖母這個(gè)老妖精，她不疼我也不愛(ài)我，在我還沒(méi)出生時(shí)她就開(kāi)始咒罵我，因?yàn)槲以谀赣H肚子里讓母親干活的速度和質(zhì)量受了影響，祖母就罵我母親懷了個(gè)狗雜種。她一看到我長(zhǎng)了兩顆門(mén)牙就把我判為復(fù)仇鬼，為了家庭的安全，她要把我摁在尿罐里溺死。母親因?yàn)閻?ài)我不敢用力，祖母因?yàn)楹尬彝览镉昧?，這場(chǎng)拔人比賽一開(kāi)始母親就注定要輸，眼見(jiàn)著我就要落在祖母的手里，落在祖母的手里也就等于落在了尿罐里，而落到尿罐里也就等于落到了死神手里。在我母親的眼睛里，祖母滿頭的白發(fā)根根都帶了電，就像陽(yáng)光暴曬下的貓的毛。祖母的眼睛閃著綠油油的光好像暗夜里的貓眼。祖母的鼻子彎曲，牙床突出，下巴又尖又長(zhǎng)，活像一個(gè)搗蒜的錘子。祖母突出的牙床上掛著兩顆大門(mén)牙，牙根暴露，滲出血絲。這老東西自己明明也生著門(mén)牙而且是很大的很長(zhǎng)的發(fā)黃的像老馬的門(mén)牙一樣的大門(mén)牙臭門(mén)牙卻不允許我長(zhǎng)門(mén)牙這算怎么個(gè)說(shuō)法你也太霸道了。母親在危急關(guān)頭，護(hù)犢情深，把三綱五倫二十四孝通通地拋到腦后，抬起一只手，在運(yùn)動(dòng)中攥成了拳，對(duì)準(zhǔn)了祖母的嘴巴，捅了一家伙。只聽(tīng)到一聲肉膩膩的響，祖母怪叫了一聲，松了扯住我的雙腿的手，捂住了嘴巴。我的身體在母親懷里很快地收縮起來(lái)，縮得比剛脫離母體時(shí)還要短，我恨不得重新回到母親肚子里去。難產(chǎn)的孩子其實(shí)都是先知先覺(jué)的孩子，他們不愿意出來(lái)，是他們已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到世道的艱難和不公正。我之所以在母親的肚子里連門(mén)牙都長(zhǎng)了出來(lái)，是因?yàn)槲以谀赣H肚子里已經(jīng)多待了三個(gè)月，這也是祖母把我當(dāng)成了妖精的重要原因。其實(shí)，我之所以不敢出生，十分里倒有八分是怕這個(gè)老妖精。母親這一拳有點(diǎn)狗急跳墻的意思，也有點(diǎn)困獸猶斗的意思，她是勞動(dòng)慣了的人，懷我到了八個(gè)月時(shí)，還挑著一擔(dān)水爬河堤，干活練得胳搏上全是一條條的腱子肉，這一護(hù)犢子拳捅出去，少說(shuō)也有二百斤的力氣，腐朽快要透了頂?shù)淖婺溉绾纬惺艿昧?？受不了也得受，這就叫哪里有壓迫哪里就有反抗，正義的鐵拳打到祖母的嘴巴上，打得她發(fā)出了怪叫，打得她連連倒退，那兩只從小就裹殘了的地瓜腳缺少根基，倒退連連是正常的，如果她不倒退才是不正常的。她的腿讓門(mén)檻拌了一下，然后她就一屁股墩在了地上。她就那樣雙腳在門(mén)檻里屁股在門(mén)檻外坐著，張開(kāi)口往地上吐了一攤血，血里有兩顆大門(mén)牙。這老家伙的門(mén)牙其實(shí)已經(jīng)搖搖欲墜，母親不用拳頭搗它們它們也掛不了幾天了。祖母撿起門(mén)牙，放在手心里托著，仔細(xì)地觀看了一會(huì)兒，然后就嚶嚶地哭起來(lái)，那聲音竟像一個(gè)受了委屈的膽小如鼠的小姑娘。（選自莫言《祖母的門(mén)牙》，有刪節(jié)）4.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（3分）A．祖母發(fā)現(xiàn)“我”出生時(shí)就帶著兩顆門(mén)牙，“臉頓時(shí)就變黃了”，因?yàn)樗龖{著自身的經(jīng)歷，知道“我”是前世仇人轉(zhuǎn)世，會(huì)導(dǎo)致家破人亡。B．母親盡管一直對(duì)祖母逆來(lái)順受，但看到自己剛出生的兒子就要被祖母溺死時(shí)，這激起了她的反抗意識(shí)，拼命從祖母手里將“我”搶回。C．小說(shuō)以祖母要溺死剛出生就帶著門(mén)牙的“我”開(kāi)頭，以她遭受母親痛擊后失去兩顆門(mén)牙結(jié)尾，情節(jié)發(fā)展既在意料之外，又在情理之中。D．小說(shuō)描寫(xiě)兩個(gè)農(nóng)村婦女對(duì)待一個(gè)出生時(shí)長(zhǎng)著“門(mén)牙”的嬰兒的不同態(tài)度，表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對(duì)待封建迷信思想上所發(fā)生的尖銳沖突。5．文中多處寫(xiě)到“門(mén)牙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“門(mén)牙”在全文中的主要作用。（5分）小說(shuō)寫(xiě)了因“門(mén)牙”而發(fā)生的故事，其中蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一：【本報(bào)北京2月14日電（記者李韻）】日前，文化部在其官網(wǎng)首頁(yè)發(fā)布《各地貫徹落實(shí)〈中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉情況評(píng)估報(bào)告》。報(bào)告顯示，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡(jiǎn)稱《非遺法》）頒布五年來(lái)，各地落實(shí)情況喜憂參半。2022年6月1日，《非遺法》正式實(shí)施。為掌握法律實(shí)施五年來(lái)的落實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，文化部于2022年組織開(kāi)展了《非遺法》貫徹落實(shí)情況檢查，并委托中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)貫徹落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估報(bào)告顯示，截至2022年8月31日，全國(guó)有24個(gè)?。▍^(qū)、市）頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中，17個(gè)?。▍^(qū)、市）的省級(jí)法規(guī)是在《非遺法》實(shí)施后制定的。但是，從全國(guó)范圍看，法律法規(guī)體系尚不完善，北京市、天津市、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7?。▍^(qū)、市）省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺(tái)，立法工作亟待推進(jìn)。評(píng)估報(bào)告顯示，2022年至2022年底，全國(guó)各省級(jí)財(cái)政累計(jì)投入163731萬(wàn)元，有10?。ㄊ校├塾?jì)投入5000萬(wàn)元以上。盡管五年來(lái)，各省財(cái)政投入逐年增加，但是依然不能滿足實(shí)際工作的需要，各省普遍存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。截至2022年，文化部命名了四批共1986名國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，各?。▍^(qū)、市）批準(zhǔn)公布了14928名省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。評(píng)估報(bào)告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問(wèn)題較為突出，在世的國(guó)家級(jí)代表性傳承人中超過(guò)70周歲的已達(dá)50%以上，開(kāi)展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過(guò)程中，就已經(jīng)離開(kāi)人世；一些傳承人年事已高，無(wú)法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術(shù)院團(tuán)改制后，面臨著經(jīng)營(yíng)壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現(xiàn)了無(wú)人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022年2月15日第9版）材料二：“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè)，通過(guò)現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營(yíng)，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路，避免因?yàn)槿氩环蟪?、生活難以為繼而面臨失傳的窘境?！碧钱?huà)傳承人高光耀說(shuō)。雖然近兩年商業(yè)演出市場(chǎng)機(jī)會(huì)增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅(jiān)持與創(chuàng)新，也需要更多社會(huì)力量投入。（摘編自《大眾日?qǐng)?bào)》2022年2月15日19版《非遺文化傳承路在何方》）材料三：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功形象地告訴我們一個(gè)道理，只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式，激發(fā)出人們的興趣，就能打造成現(xiàn)代時(shí)尚，就能成為網(wǎng)紅，就能很好地圈粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)加法，讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來(lái)，普及起來(lái)，傳播起來(lái)。可以采用動(dòng)畫(huà)開(kāi)發(fā)、趣味知識(shí)比拼、全國(guó)非遺知識(shí)接龍等方式，非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了，關(guān)注的人就多了。（摘編自南方網(wǎng)《落實(shí)“非遺法”還需做加法》，2022年2月16日）7、下列針對(duì)上述材料的理解，正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A、材料一顯示，《非遺法》實(shí)施后，多省頒布了地方性法規(guī)，財(cái)政投入逐年增加，這是可喜的現(xiàn)象。但是資金依然不能滿足實(shí)際工作的需要，這個(gè)問(wèn)題目前無(wú)法解決。B、材料二認(rèn)為，非遺傳承人要改善入不敷出、生活難以為繼的窘境，必須從自身做起，堅(jiān)持和創(chuàng)新是法寶。C、材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在形式上做出改變以符合現(xiàn)代時(shí)尚，成為網(wǎng)紅。D、三則材料均表明，非遺保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻，需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力，更需要大眾提高文化修養(yǎng)，提升審美趣味。8、下列針對(duì)上述材料的分析，最正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A、材料一提出了立法工作有待推進(jìn)、保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足、非遺面臨失傳等問(wèn)題，旨在引起廣大群眾和非遺傳承人的重視。B、材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時(shí)自尋出路的精神，也含蓄地批評(píng)了大眾對(duì)非遺保護(hù)工作的不重視。C、三則材料都直面非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境，材料二、三針對(duì)材料一提出的問(wèn)題給出了具體的解決辦法。D、三則材料來(lái)源不同，有報(bào)紙，有網(wǎng)站，但遣詞造句都很規(guī)范，語(yǔ)言樸實(shí)通俗，材料三還用了一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如“網(wǎng)紅”“圈粉”等，更具鮮明時(shí)代特色。9、如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？請(qǐng)根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成10-13題。王罕字師言，以蔭知宜興縣。縣多湖田，歲訴水，輕重失其平。罕躬至田處，列高下為圖，明年訴牒至，按圖示之，某戶可免，某戶不可免，眾皆服。西方用兵，仍年科箭羽于東南，價(jià)踴貴，富室至豫貯以待鬻，罕白郡守，倍其直市之，而令民輸錢(qián)。皆愿如常州法。累遷戶部判官。修太宗別廟，中貴人大慮材，將一新之。罕白是特歲久丹漆黯暗，但當(dāng)致飾耳，榱櫨皆如故，唯易一楹，省緡錢(qián)十萬(wàn)。出為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。儂智高入寇，罕行部在潮，廣州守仲簡(jiǎn)自圍中遣書(shū)邀罕，罕報(bào)曰吾家亦受困非不欲歸顧獨(dú)歸無(wú)益當(dāng)求所以相濟(jì)者遂還惠州。州之惡少年正相率為盜，惠人要罕出城，及郊，遮道求救護(hù)者數(shù)千計(jì)。罕擇父老可語(yǔ)者問(wèn)以策，曰：“吾屬皆有田客，欲給以兵，使相保聚?！焙痹唬骸坝刑锟驼呷缡?，得矣，無(wú)者奈何？”乃呼耆長(zhǎng)發(fā)里民，補(bǔ)壯丁。募有方略者，許以官秩、金帛，使為甲首。久之，無(wú)至者。有婦人訴為仆奪釵珥，捕得之，并執(zhí)奪攘者十八輩，皆梟首決口置道左，傳曰：“此耆長(zhǎng)發(fā)為壯丁不肯行者也?！庇^者始有怖色。乃簡(jiǎn)卒三千，順流而下。將至廣，悉眾登岸，營(yíng)于南門(mén)。智高臨觀，相去三十步，見(jiàn)已嚴(yán)備，不敢犯。罕徐開(kāi)門(mén)而入，智高遂解去。徙知潭州。為政務(wù)適人情，不加威罰。有狂婦數(shù)訴事，出言無(wú)章，卻之則勃罵，前守每叱逐之。罕獨(dú)引至前，委曲徐問(wèn)，久稍可曉。乃本為人妻，無(wú)子，夫死，妾有子，遂逐婦而據(jù)家資，屢訴不得直，因憤恚發(fā)狂。罕為治妾而反其資，婦良愈，郡人傳為神明。監(jiān)司上治狀，敕書(shū)褒諭，賜絹三百。徙知明州，以光祿卿卒，年八十。兄之子珪少孤，罕教養(yǎng)有恩，后珪貴，每予書(shū)，必以盛滿為戒云。（節(jié)選自《宋史?王罕傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A．罕報(bào)曰吾家/亦受困/非不欲歸/顧獨(dú)歸無(wú)益當(dāng)/求所以相濟(jì)者/B．罕報(bào)曰/吾家亦受困/非不欲歸/顧獨(dú)歸無(wú)益/當(dāng)求所以相濟(jì)者/C．罕報(bào)曰/吾家亦受困/非不欲歸顧/獨(dú)歸無(wú)益當(dāng)求所以相濟(jì)者/D．罕報(bào)曰吾家/亦受困/非不欲歸顧獨(dú)/歸無(wú)益/當(dāng)求所以相濟(jì)者/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蔭，即庇蔭。指在封建時(shí)代時(shí)子孫后代因?yàn)橄仁烙凶吭降墓锥玫椒赓p或免罪。B．太宗，謚號(hào)。指古代帝王、諸侯、官僚等死后，根據(jù)其生平事跡等給予一個(gè)有評(píng)判性的稱號(hào)。C．中貴人，是指受寵顯貴的近臣或宦官，而宦官是中國(guó)古代侍奉君王及其家屬的官員。D．梟首，古代酷刑。古代酷刑種類(lèi)眾多，如車(chē)裂、腰斬等。梟首為斬頭并懸掛示眾。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王罕親歷親為，深受眾人信服。百姓每年聲訴湖田遭受水災(zāi)，租賦輕重有失公平。王罕親自到田間標(biāo)出田地高下形成地圖，使以后賦稅征收有了依據(jù)。B．王罕善理政事，為國(guó)節(jié)省財(cái)力。為太宗修建別廟時(shí)中貴人提出木材要全部換新，王罕說(shuō)這只是年久丹漆黯淡，加以粉飾即可，最終只更換了一根楹柱。C．王罕真誠(chéng)為民，治政得到褒獎(jiǎng)。王罕面對(duì)狂婦委婉地慢慢加以詢問(wèn)，花了很長(zhǎng)時(shí)間漸漸明白事情原委并做出了公正判決，狂婦精神狀況最終恢復(fù)清醒。D．王罕教養(yǎng)晚輩，懷有深摯期望。王罕對(duì)王珪教養(yǎng)有恩德，王珪后來(lái)顯貴每次給王罕寫(xiě)信，一定在信里把驕傲自滿作為警戒，以不辜負(fù)王罕的殷切期望。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)將至廣，悉眾登岸，營(yíng)于南門(mén)(2)有狂婦數(shù)訴事，出言無(wú)章，卻之則勃罵，前守每叱逐之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成14-15題。漫成一首①

（杜甫）江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳②靜，船尾跳魚(yú)撥剌③鳴。

【注釋】①漫成：即詩(shī)人一時(shí)應(yīng)手之作。這首詩(shī)是杜甫寄居巴蜀時(shí)期所作，時(shí)間為唐代宗大歷元年即公元766年，當(dāng)時(shí)杜甫正在從云安即現(xiàn)在四川云陽(yáng)前往夔州的船上。②聯(lián)拳，屈曲貌。③撥剌（bōlà），象聲詞，形容魚(yú)在水里跳躍的聲音。14.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．首句從水中月影寫(xiě)起，描寫(xiě)了江上月夜寧?kù)o的美景，與“江清月近人”這句詩(shī)異曲同工。B．二、四兩句分寫(xiě)了江風(fēng)吹打桅燈、大魚(yú)躍出水面的“動(dòng)”景，與一、三兩句的“靜”景對(duì)比鮮明。C．第三句寫(xiě)白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。D．全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)夜泊時(shí)的所見(jiàn)所聞，透露出詩(shī)人對(duì)平靜、安寧生活的向往。15.詩(shī)歌最后兩句，作者寫(xiě)景使用了什么手法？結(jié)合其內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其中寄寓著作者怎樣的思想感情？（7分）（三）名句名篇默寫(xiě)（11分）16、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《逍遙游》中明確表明只有達(dá)到“，，”的境界才是真正的逍遙游。（2）《滕王閣序》中描寫(xiě)水天相接、渾然天成景色的句子是：“，”。（3）《歸去來(lái)兮辭》中，間接寫(xiě)作者辭官歸鄉(xiāng)途中暢快心情的句子是：“，”。（4）《逍遙游》中寫(xiě)即使是大鵬鳥(niǎo)也有所待的句子是：，。（5）《陳情表》中，為打消晉武帝可能有的猜忌，表明自己很想官職顯達(dá)的句子是：，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一組是（3分）①過(guò)去五年間，中國(guó)快遞市場(chǎng)的規(guī)模經(jīng)歷了一場(chǎng)瘋狂增長(zhǎng)，而國(guó)外快遞巨頭紛紛涌入中國(guó)市場(chǎng)后，國(guó)內(nèi)快遞業(yè)的轉(zhuǎn)型已成燃眉之急。②海參養(yǎng)殖、加工企業(yè)魚(yú)目混珠，導(dǎo)致市場(chǎng)上的海產(chǎn)品良莠不齊，讓人優(yōu)劣難辨。③春意甚濃了，但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，一陣暖人心意的春風(fēng)剛剛吹過(guò)，又來(lái)了一陣?yán)溆?。④藝術(shù)品是宇宙的精華，也是世界的縮影，是自然界的產(chǎn)物，也是自然界具體而微的表現(xiàn)。⑤肖邦的前奏曲影響深遠(yuǎn)，后人為其中的每一首都起了個(gè)名字，當(dāng)然這些名字中有不少穿鑿附會(huì)的內(nèi)容，但有些也確實(shí)與音樂(lè)的意境相吻合。⑥臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)存在許多病灶，新“政府”提出的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)政策，說(shuō)好聽(tīng)是緩不濟(jì)急，講難聽(tīng)是望梅止渴、難見(jiàn)其效。A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。