江西省九江市都昌縣2022-2023學年高一下學期期中語文試題2

20222023學年度下學期第一次階段性學情評估高一語文一、現(xiàn)代文閱讀(一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：中國古代小說多有從形式上看來，經(jīng)過三次重復才能完成的情節(jié)，著名的如“劉玄德三顧茅廬”“宋公明三打祝家莊”，等等。這種情節(jié)的特點是同一施動人向同一對象作三次重復的動作，取得預期效果，因而筆者稱之為“三復情節(jié)”。由元明至清末，無論長篇短篇、世情、神魔、英雄傳奇、俠義公案等各體各類，中國通俗小說對“三復情節(jié)”模式的運用普遍深入而且持久。其意義各自不同。有的妙在“三復情節(jié)”本身，有的有調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏的作用，有的還可以起到加強組織結(jié)構(gòu)的作用，如《紅樓夢》中“劉姥姥三進榮國府”。以先秦人最重的卜筮而言，《禮記·曲禮上》簡括為“卜筮不過三”，孔穎達疏：“卜筮不過三者，王肅云：‘禮以三為成也?！薄岸Y以三為成”就是說“三”為成禮之數(shù)，過或不及都是非禮的行為。而中國古代社會是一個禮教的社會，無往而不有禮數(shù)，所以“筮不過三”“禮以三為成”實行的結(jié)果就是“事不過三”?！笆虏贿^三”即是周秦以來中國人生活中一個重要而突出的習慣法則，它表現(xiàn)了中國人處事原則性與靈活性相統(tǒng)一的作風。中國人“禮以三為成”——“事不過三”的文化傳統(tǒng)，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的觀念與習慣，乃是中國小說“三復情節(jié)”的生活淵源。“三復情節(jié)”合乎美的比例和尺度。亞里士多德《詩學》認為：“戲劇的情節(jié)也應有一定的長度，最好是可以讓記憶力把它作為整體來掌握?！憋@然，與定數(shù)“三”的絕對量度相聯(lián)系，“三復情節(jié)”最合乎審美在“體積大小和秩序”上的要求。它既不太大，又不太小，對于讀者來說，正是有一定長度，又便于“讓記憶力把它作為整體來掌握”的那種美感形式。《三國演義》中“三顧茅廬”“三氣周瑜”，比“六出祁山”“七擒孟獲”“九伐中原”更膾炙人口的事實，正可以證明“三復情節(jié)”形式美的這種優(yōu)越性。其次，“三復情節(jié)”合乎寓變化于整齊、統(tǒng)雜多于單一的美學理想?！叭龔颓楣?jié)”寫一件事重復做三次而成功，故事主要在兩個人物（或方面）之間展開，有頭、有身、有尾，相對獨立，具有單純和整一的特點；而在高明的作家筆下，情節(jié)內(nèi)部每一重復的內(nèi)容都有變化深入，使一個可能很簡單的情節(jié)得以寬展、延長而局面不可預擬，如金圣嘆評《水滸傳》曰：“三打祝家，變出三樣奇格，知其才大如海?！币话闱闆r下，“三復情節(jié)”的發(fā)展表現(xiàn)為進展→阻塞→進展→阻塞→進展→完成的三段式形態(tài)。這種螺旋上升的三段完成模式，強化了矛盾雙方的對立，合比例而又有節(jié)奏地把故事推向高潮。從接受美學的角度看，這種處理情節(jié)的手法推遲了高潮的到來，使讀者期待的心弦繃到最緊，而又未至于濫用讀者的耐心，在讀者急不可待的頂點，恰到好處地呈現(xiàn)結(jié)局，這正如筑堤遏流，筑到可以承受的極限突然放開，才能造成水流宣泄的最壯觀場面。（摘編自杜貴晨《中國古代小說“三復情節(jié)”的流變及其美學特點》）材料二：中國古典小說“以三為法”的最本質(zhì)的藝術(shù)特征是體現(xiàn)了審美簡化的原理。小說家運用“三”這個有意味的數(shù)字，把復雜的千頭萬緒的社會現(xiàn)象歸結(jié)到一種有規(guī)律的簡明的藝術(shù)形式當中。諸葛亮長期隱居隆中，不攀豪強。一旦出山，便與劉備縱談天下大勢，指出了三分天下的總策略。這是整個封建時代中國文人“入世”和“出世”傳統(tǒng)心態(tài)的反映，對于這樣一個復雜的心理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化過程的再現(xiàn)，小說家設(shè)置了一個三請諸葛亮的情節(jié)結(jié)構(gòu)，藝術(shù)處理簡單而又深邃?！耙匀秊榉ā钡慕Y(jié)構(gòu)敘事藝術(shù)是以層次演進來體現(xiàn)自己“結(jié)構(gòu)特征”的簡化。三，在古人的眼里本來就是“多”的意思，“以三為法”就要求依據(jù)多樣而統(tǒng)一的美學命題，把小說主題和題材的統(tǒng)一與情節(jié)描寫、人物刻畫的多樣，形成各個部分漸次演進，從而使整個作品處于最簡的結(jié)構(gòu)之中，歸結(jié)為演進美。猶如在一個樂章中不斷重復主旋律，但由于每一次重復，音調(diào)和節(jié)奏不斷變化，在給人們新的美感享受時，又強化對主旋律的領(lǐng)悟和理解?！都t樓夢》正面描寫發(fā)喪送葬的重大情節(jié)共有三次：即秦可卿之死、賈敬之死和賈母之死。按照他們的身份和地位來說，喪禮得應當一次比一次“體面”，可是恰恰相反。秦可卿死后，著意渲染喪事的豪華和侈糜，其排場之大，揮霍之巨，賈府空前。賈敬喪事的規(guī)模與其嫡親的孫媳婦秦可卿相比，就大為遜色了。賈母的喪事，則是“內(nèi)囊盡上來”后又被抄家的情況下操辦的，整個喪事，“銀錢吝嗇”。送殯的隊伍更是寒傖，連車輛也是叫賈薔到親戚家借去的?？傊苎┣墼O(shè)計的這三件喪事，從死者的身份、輩份、年齡與其出喪的鋪排、規(guī)模和氣勢，不僅僅形成了強烈的反差，更重要的則是形象地表現(xiàn)了一個赫赫揚揚百年望族之家，如何從“烈火烹油、鮮花著錦”之盛，到逐步衰敗的歷史過程。三代人物，三次發(fā)喪，像三個階段的標志一樣昭示著封建貴族不可挽回的敗亡的悲劇主題，顯示出“以三為法”結(jié)構(gòu)敘事對主題開掘的演進美。（摘編自鄭鐵生《中國古典小說敘事結(jié)構(gòu)“以三為法”的文化意識》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“三復情節(jié)”合乎周秦以來中國人的生活習慣法則，也合乎普遍的美學原理，在后世各種小說中一直被普遍應用。B.“禮以三為成”就是一件事情可以重復做到三次，但是不能超過三次，這在主觀上就成了“事不過三”。C.中國古代小說情節(jié)也有重復三次以上的，但這種情節(jié)設(shè)計在形式美上不如“三復情節(jié)”優(yōu)越，因而不能取得成功。D.《紅樓夢》中秦可卿、賈敬和賈母三人喪事的情節(jié)設(shè)計，體現(xiàn)了審美簡化的原理，在層次演進中表現(xiàn)賈府衰敗的進程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一和材料二都運用了比喻論證，化抽象為具體，化艱深為淺顯，有效增強了文章的論證力量。B.“三復情節(jié)”這一情節(jié)模式，從形式上看來三次重復，但是在其情節(jié)內(nèi)部則有著變化深入或者層進。C.“三”可以表示基數(shù)“三”，如《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”；也可以表示“多”，如《諫太宗十思疏》“樂盤游則思三驅(qū)以為度”。D.杜貴晨在別的文章中說“三復情節(jié)”表現(xiàn)為“起一中一結(jié)”的形態(tài)，這與材料一的說法有一致之處。3.根據(jù)材料一，下列選項，最適合作為論據(jù)來證明“三復情節(jié)”的一項是（）A.《西游記》：孫行者三調(diào)芭蕉扇 B.《水滸傳》：陸虞候火燒草料場C.《三國演義》：宴桃園豪杰三結(jié)義 D.《三國演義》：破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布4.請簡要分析材料一的行文思路。5.“劉姥姥三進榮國府”是《紅樓夢》中著名的“三復情節(jié)”。請結(jié)合《紅樓夢》中賈府的變遷，根據(jù)兩則材料，簡析“劉姥姥三進榮國府”這個“三復情節(jié)”的作用。(二）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：團圓（節(jié)選）巴金晚會結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊，可是他的講話和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那個連隊去看他。我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵呀?jīng)是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊。我常常懷念小劉，因為我一直沒有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團，志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接親人?！蔽衣牭搅嗽S多捷報以后，再得到那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節(jié)，我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉?！皩Γ瑢?，劉正清，是個好戰(zhàn)士！”連長點頭說。我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了?！安粶惽?，他回國去了。“連長略略皺起眉毛說。我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節(jié)觀禮嗎？”連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了。”“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問道。連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了?！蔽易兞四樕?，著急地追問：“危險嗎？”連長昂起頭說：“這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！”“他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。連長看了我一眼，激動地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰(zhàn)場，打到最后，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務交給他。他一上去就把母堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔架員來抬他，他還說‘我要堅持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請功，他還說自己沒有好好完成任務，應當檢討?！薄㈦m然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時候，可是忽然接到王主任的，說是祖國來的慰問團就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：“歡迎祖國人民慰問團?！弊吡艘欢温罚姷胶眯┦烊?，還隱約聽見文工團同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團的《獻詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個她自己認為不大妥當?shù)木渥右姨嫠鉀Q。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準備節(jié)目，再不回去，我們陳團長可要急死了。下次來吧?！蔽揖驼f：“那么我陪你走一段吧?！彼€要推辭，我卻跟著她走出了洞子。出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側(cè)過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說——”“他怎么說？”我打斷了她的話?！八f他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了?！彼恢辈恢v話，我后來實在忍不住又問一句：“他沒有危險吧？”她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情?！彼芗?，不過聲音很堅決。但是這以后她又不作聲了。我們默默地走到了文工團的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：“忠于團，就要忠于自己的工作；愛祖國，就要愛自己的同志。”王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請你留下這個做紀念吧。這些字是他入團的時候?qū)懙?。”我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去。（有刪改）文本二：巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進行誠摯的情感交流；同時認為“藝術(shù)的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸。（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》）【注】1952年3月，以巴金為團長由文學藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團圓》。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.當“我”離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露出對“我”這個祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。B.為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團，志愿軍前沿捷報頻傳，“爭取立功，迎接親人”的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。C.小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，表現(xiàn)了“我”對小劉的思念之深，也有對他受傷之后的牽掛，更有未能按時赴約的愧疚。D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團的《獻詩》和請人反復修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個富有才情、做事認真、具有革命熱情的文工團青年。7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說主要采用側(cè)面描寫，通過連長和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。B.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅強樂觀的人物特征。C.小說在塑造人物時主要運用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏。D.小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測到作家的家國情懷。8.文本一以“我”的視角來敘述故事，請分析這種寫法的好處。9.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團圓》中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀(一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。勾踐已滅吳，乃以兵北渡江淮，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐，已受命號，去還江南。越王還于吳，置酒文臺，群臣為樂。大夫種進祝酒，其辭曰：“我王賢仁，懷道抱德。滅仇破吳，不忘返國。賞無所吝，群邪杜塞。君臣同和，福佑千億。觴酒二升，萬歲難極?！迸_上群臣大悅而笑越王面無喜色范蠡知勾踐愛壤土不惜群臣之死以其謀成國定必復不須功而返國也故面有憂色而不悅也范蠡從吳欲去，恐勾踐未返，失人臣之義，乃從入越。行謂文種曰：“子來去矣，越王必將誅子?！狈N不然言。蠡復為書，遺種曰：“吾聞天有四時，春生冬伐。人有盛衰，泰終必否。知進退存亡，而不失其正，惟賢人乎？蠡雖不才，明知進退。高鳥已散，良弓將藏。狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步?？膳c共患難，而不可共處樂?？膳c履危，不可與安。子若不去，將害于子，明矣?！蔽姆N不信其言。越王陰謀，范蠡議欲去徼幸。二十四年九月丁未，范蠡辭于王曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，后則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。臣竊自惟，乃使于吳。王之慚辱，蠡所以不死者，誠恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事。故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心不可以大，流汗之愧不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯、武克夏、商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當席日久，臣請從斯辭矣。”越王惻然，泣下沾衣，言曰：“國之士大夫是子，國之人民是子，使孤寄身托號，以俟命矣。今子云去，欲將逝矣。是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國共之；去乎，妻子受戮?！狈扼辉唬骸俺悸劸淤箷r，計不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之！臣從此辭?！蹦顺吮庵郏鋈?，入五湖，人莫知其所適。（選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.臺上群臣大悅/而笑越王面無喜色/范蠡知勾踐愛壤土/不惜群臣之死/以其謀成國/定必復不須功而返國也/故面有憂色而不悅也B.臺上群臣大悅/而笑越王面無喜色/范蠡知勾踐/愛壤土不惜群臣之死/以其謀成國定/必復不須功而返國也/故面有憂色而不悅也C.臺上群臣大悅而笑/越王面無喜色/范蠡知勾踐愛壤土/不惜群臣之死/以其謀成國定/必復不須功而返國也/故面有憂色而不悅也D.臺上群臣大悅而笑/越王面無喜色/范蠡知勾踐/愛壤土不惜群臣之死/以其謀成國/定必復不須功而返國也/故面有憂色而不悅也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“遺種曰”中的“遺”與《伶官傳序》中“此三者，吾遺恨也”的“遺”意思不同。B.“幸賴宗廟之神靈”中的“幸”與《鴻門宴》中“故幸來告良”的“幸”意思相同。C.“國之士大夫是子”中“是”與《歸去來兮辭》中“覺今是而昨非”的“是”意思相同。D.“二十四年九月丁未”中的“丁未”與《登泰山記》中“是月丁未”的“丁未”皆指紀日。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.勾踐滅吳后并沒有回越國，而是率兵北上與諸侯會盟，在接受了周天子封賜爵號后離開徐州，又回到吳國。B.在文臺宴會上，大夫文種向勾踐祝酒，聽了文種的祝酒贊詞，勾踐卻不高興，范蠡對勾踐的心理有清醒的認識。C.范蠡為了盡到自己做臣子的道義，跟隨勾踐回到越國。途中，他兩次警告文種所面臨的危險，但文種都不相信。D.范蠡在向勾踐辭別時，詳細說明了自己忍辱未死以及現(xiàn)在離開的原因，勾踐恩威并施，假惺惺地進行了挽留。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知進退存亡，而不失其正，惟賢人乎？（2）是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。14.范蠡勸說文種離開勾踐的原因有哪些？請簡要概括。(二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。沁園春·泉南作①張野（元）自入閩關(guān)，形勢山川，天開兩邊。見長溪漱玉，千瓴倒建，群峰潑黛，萬馬回旋。石磴盤空，天梯架壑，驛騎蹣跚鞭不前。心無那，恰鷓鴣②聲里，又聽啼鵑③。區(qū)區(qū)仕宦誰憐。道有志、從來鐵石堅。但長存一片，忠肝義膽，何愁半點，瘴雨蠻煙。盡卷南溟，不供杯杓，得逐斯游豈偶然。天公意，要淋漓醉墨，海外流傳?！咀ⅰ竣龠@首詞是作者自北方到南方做官，途經(jīng)福建泉州南蒲所作。②鷓鴣：鳥名，其鳴聲似“行不行也哥哥”。③啼鵑：杜鵑鳥，其鳴聲似“不如歸去”。15.下列對這首詞理解與賞析，不正確的一項是（）A.上片先點明詞人置身之處與感發(fā)詩情的地理環(huán)境，然后從正面進行描寫，以擬人夸張手法刻畫入閩的艱難。B.“恰鷓鴣聲里，又聽啼鵑”與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”有異曲同工之妙，渲染了旅途環(huán)境的空寂蒼涼。C.詞人認為，他能有機會游覽這奇境絕非偶然，是上天有意要他用文字來描繪這美麗山川，寫成佳作流傳海外。D.全詞寫景氣勢博大，激蕩縱橫，夸張和浪漫之筆為全詞增添了瑰麗色彩，讀來令人精神振奮。16.李白的《蜀道難》藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道之難，張野的《沁園春·泉南作》也將入閩的艱難險阻描寫得淋漓盡致。同樣寫路途艱險，但兩位作者的寫作意圖有所不同，請簡要分析其不同之處。(三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，子路的志向是用三年時間治理一個飽經(jīng)憂患的千乘之國，“_______________，_______________”。(2)《子路、曾皙冉有、公西華侍坐》中，對于子路的回答，“_______________”，以神態(tài)表明態(tài)度。孔子最贊同曾皙的回答，從“_______________”這句話可以看出來。(3)在《庖丁解牛》中，寫庖丁解牛經(jīng)歷了三個階段，在最后一階段進入了“_________，_______________”的狀態(tài)。三、語言文字運用(一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下面小題?！摆s大集辦年貨”是頗具儀式感的重要傳統(tǒng)。一元復始，“黃河大集”春節(jié)季正在山東各地①地展開。到大集上逛一逛，吃的穿的用的應有盡有，再加上摩肩接踵的人群、此起彼伏的吆喝聲，共同匯聚成了生機勃勃的人間煙火氣，也為人們帶來了最熟悉的年味兒。另外，時代在變，趕大集的形式也在②。乘著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化東風，山東適時推出“好客山東賀年會”云端購物節(jié)、山東省非遺年貨購物節(jié)等“黃河大集”春節(jié)季系列活動，推介“好客山東，好品山東”新年貨。近日，《山東“黃河大集”四季整體實施方案》的出臺，對打造“黃河大集”品牌進行長遠規(guī)劃，探索線上與線下相結(jié)合，文化與旅游、好品、傳播相融合。冬季“年貨大集”、春季“春游大集”、夏季“手造大集”、秋季“豐收大集”，③的“黃河大集”活動令人期待，也讓“山東好品”的社會認同度、美譽度得到進一步提升。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。(二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存，而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠低于水的冰點（通常在18℃以下）。速凍和冷凍都會影響食物的口感嗎？事實證明會影響，但是冷凍相較于速凍，①。如果速凍，食物中的水分則會進