高考作文模擬寫作：暖心之舉護自尊還之以李報社會

高考作文模擬主題寫作：暖心之舉護自尊，還之以李報社會文題閱讀下面的材料，按要求作文近日，南京理工大學(xué)將每月在食堂吃飯超過60頓、1月總消費不足420元的學(xué)生列為資助對象，直接把補貼款打進飯卡。這件事在學(xué)生中引起很大反響。學(xué)生甲：“這是一種‘隱形慈善’，既幫助了貧困學(xué)生又維護了他的個人尊嚴，好！”學(xué)生乙：“這種做法初衷是好的，但不夠公開透明，難保公平公正，也可能會出現(xiàn)‘暗箱操作’。”學(xué)生丙：“這樣悄悄地進行補助，對個人固然有好處，但對倡導(dǎo)幫貧扶困的風(fēng)氣作用有限，不如陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善影響力大。”請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。慈善不分低高調(diào)，至善不忘顧傲骨南京理工大學(xué)對在校貧困生實行了“隱形”慈善——默默對在月消費不足420的學(xué)生飯卡里打錢。雖是“隱形”卻溫暖而有力量。正如作家畢飛宇所言，慈善的首要問題其實就是“拿人當(dāng)人”，這是基本原則，也是最高原則。慈善不分低高調(diào)，至善不忘顧傲骨！隱形高調(diào)皆可取，心存善念濟南北。大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，七十載風(fēng)雨同舟，五千春秋日夜兼程，中華文化源遠流長。慈善早在幾百年前便慧澤百家，黎明百姓無不懷著誠摯之心敬佩著那些為民慈善，為民著想的能人志士，亦或平凡英雄。然絕巘生怪柏，煙火淬凡心。秉持一顆善心就如同沐澤三月清泉，就算這世間沒有月亮，心中也是一片皎潔。曾可見，巨星李嘉誠以他之名，筑夢教育，如此手筆，可照汗青；曾可見，富翁邵逸夫散盡千金，惠濟眾心，樹立榜樣，打破執(zhí)見；曾可見，歌手韓紅掏空家底，至力慈善，號召眾星，扶持國難?！按笳煞蛸F謙濟，豈獨善一生”一顆顆鐵血丹心，一枚枚慈善勛章，一滴滴滾燙熱淚都凝聚起一個明天。如今的康莊光芒是前輩們的頂天立地，現(xiàn)在的繁花似錦是奉獻者的籍籍無名。凡心所向，素履以往，無論是隱形還是高調(diào)慈善，只要是滿懷誠意，都能迎來春暖花開，等來海晏河清！單以善念難“維”情，當(dāng)以殊途顧傲骨。在《殺死一只知更鳥》中，阿蒂克斯曾說：自己射殺過一只知更鳥，但有種負罪感，因為知更鳥并沒有做錯什么，還給人們唱歌。正是因為阿蒂克斯對生命的一視同仁，才有了他在法庭上對種族歧視的正義的批判。所以，每個生命都值得尊重。然校園欺凌的事件時有發(fā)生，以至于有些貧困學(xué)生的心里脆弱又敏感。若像陳光標(biāo)一樣施以“高調(diào)”慈善，對于貧困人群而言，就像是嗟來之食。孟子早在《魚我所欲也》中指出“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”這種行為不但不是在幫他們，反而更像是以另一種方式對貧困人群施以暴力，戳傷他們的心靈，簡直沒有人性！相反，不僅有“炎黃”張紀(jì)清，二十多年的匿名捐款，錢雖不多，然其善舉卻感人至深；更有匿名英雄“順其自然”，二十余載的默默捐款，千萬金額視如糞土，正氣之風(fēng)源遠流長。以此看來南京理工大學(xué)實施的方案正是傳承了這種“炎黃精神”。凡事總有兩面性，但求善念勝人心。南京理工大學(xué)的做法讓人拍手稱快，但有不少學(xué)生提出，這樣的制度難免出現(xiàn)“暗箱操作”。確實事物不可能盡善盡美，但慈善做的事是助人，若因為害怕事情不公平，怕?lián)p失，就“高調(diào)”慈善？不！尊重才是最高原則。要不然“炎黃精神”何以延續(xù)。這些貪圖小利之人，說到底是缺乏奉獻精神，缺乏擔(dān)當(dāng)。倘若我們將“隱形”慈善堅持到底，將“炎黃精神”弘揚下去，這些人將能夠越來越少。公平自在人心，清者自清，濁者自濁。慈善絕不是沽名釣譽、大肆炒作的手段，更不應(yīng)該是用錢來買自己優(yōu)越感的方法，玷污善心與善舉，混淆愛心與私心，傷的不只是受助者的尊嚴，更是整個社會的心。社會有情，人間有愛，維護受助者的尊嚴，也是維護我們自己的尊嚴！人人生而平等，睥睨眾生，慈善便失去本真！凡事都有兩面性，只是希望善良可以戰(zhàn)勝私心！慈善不分低高調(diào)，至善不忘顧傲骨。予人玫瑰，手留余香，但愿山河明媚，人心溫暖，人間有愛！行善各異，初衷唯一面對南京理工大學(xué)對貧困學(xué)生的“隱形慈善”，同學(xué)們展開激烈討論。慈善，是該高調(diào)于社會，舉世皆知，還是默默付出，不辭勞苦？前者光明正大，可號召大家，齊心協(xié)力；后者維護尊嚴，可深得人心，不負初衷。兩者各有千秋，既然初心唯一，何妨行善各異？高調(diào)慈善，可號召群眾，鼓動人心。提及高調(diào)慈善，用離不開陳光標(biāo)的身影。為了慈善，給全家改名，給自己改生日，給慈善“娛樂化”。他的高調(diào)讓全民眾掀起了慈善的熱潮，使無數(shù)貧困公民獲得了溫馨的幫助。而今年的韓紅，以一人之力，號召數(shù)百名藝人和無數(shù)的網(wǎng)友籌集資金，向武漢運送物資，成為第一批明星物資。韓紅的高調(diào)，讓國人煽淚，讓人們熱血沸騰，讓慈善更有溫度。正因為這些高調(diào)的慈善，社會針對需要人士的關(guān)注變得越來越多，對他們的幫助也在日益增加?！半[形慈善”，可維護尊嚴，不負初衷。南京理工大學(xué)的“隱形慈善”不僅做到了幫助貧困學(xué)生，還維護了學(xué)生們的尊嚴，讓他們在接受幫助的同時，免受他人的異樣的眼光。曾在《遼寧日報》中出現(xiàn)農(nóng)村貧困大學(xué)生劉某因接受貧困補助而受同學(xué)歧視，最后走向極端。那一幕警醒了當(dāng)時的慈善人士，讓人們意識到，慈善不只是把錢捐出去這么簡單，還要考慮到對方的尊嚴問題，這樣才能做好慈善，才能不負慈善的初衷，才是真正的慈善。事實上，面對南京理工大學(xué)的慈善事件。真正值得引起爭議的并非慈善本身，而是慈善人士是否真“慈善”。真正做慈善的人，應(yīng)不記得失，不在意別人的眼光，敢于直面公眾。而社會中不乏有些打著慈善幌子的人，于是慈善活動中總是會涌現(xiàn)一樁又一樁的丑聞。前有紅十字會私吞善款，再有明星詐捐，如今仍有人打著慈善的名義，卻不做慈善的事。這一起起事件讓人們對慈善的“善”字開始充斥著一種懷疑、一種不相信，一種否定。與此同時，也演變出“暗箱操作”、“作秀”等專有名詞。因此，我們不應(yīng)計較慈善本身，而要對慈善是否是真“慈善”進行認證，讓慈善不負“慈善”?！袄弊之?dāng)頭一把刀，在利益面前，不讓步，堅守本心，才能讓慈善做好“慈善”。盡管人們行善方式各有差異，但只要初心不變，就是好慈善。高調(diào)行善，兼濟天下近日，南京理工大學(xué)低調(diào)資助學(xué)生一事引發(fā)熱議，有人說，“這是一種‘隱形慈善’，既幫助了貧困學(xué)生又維護了他的個人尊嚴?！币灿腥苏J為其難保公平公正，而認為其影響不大學(xué)生也不在少數(shù)。于我而言，如此的低調(diào)行善只能獨善其身，但高調(diào)行善卻可以兼濟天下！低調(diào)慈善，僅能獨善其身。魯迅先生有言:“無盡的遠方,無數(shù)的人們,都與我相關(guān)。”誠然,我們要幫助身邊那些需要幫助的人,南京理工大學(xué)幫助貧困學(xué)生,初衷并沒有錯,但其將本身光明正大的慈善事業(yè),有意識地隱形了。這種做法或許幫到了部分貧困學(xué)生,可這世間仍有千千萬萬的貧困學(xué)生,這種隱形慈善又如何顧及?所以，低調(diào)慈善結(jié)果是，對社會影響太小，在扶貧的海洋里難以掀起巨浪。高調(diào)慈善，卻能兼濟天下?！白龊檬虏涣裘钡牡垂倘蛔龊弥档梅Q贊,但畢竟局限于“獨善其身”,淡泊無聞只為自身道德修養(yǎng),何如高調(diào)行善“兼濟天下”境界高遠?行善,是同情心的表現(xiàn),高調(diào)行善,則是濟世情在行動上的體現(xiàn)!姚明帶領(lǐng)男籃隊友捐獻骨髓,蘇有朋利用過生日時機成立“慈善姚基金會”,成龍、比爾蓋茨、陳光標(biāo)等人高調(diào)承認裸捐。顯然，這些人不僅僅是在真金白銀做慈善，更是在利用自己的名人效應(yīng)帶動整個社會做慈善！高調(diào)慈善的魅力，就在于它能夠掀起整個社會慈善的巨浪！因此，高調(diào)慈善顯然是“達則兼濟天下”的一種最高境界。然而，高調(diào)行善并不意味著奢靡行善。盧梭有言“奢侈的必然后果—風(fēng)化的解體反過來又引起了趣味的腐化?！鄙菝抑L(fēng)既不能暗合慈善主題,又會造成財物的浪費,更會引來媒體對貧富懸殊的報導(dǎo),拉遠施善者與受贈者的距離,背離了慈善事業(yè)的初衷,導(dǎo)致社會對慈善的質(zhì)疑。章子怡“詐捐門”沖擊著民眾對名人的信任底線,“紅十字會郭美美事件”,讓紅會捐款數(shù)額降到低點,二者使高調(diào)慈善至今成為人們爭議的焦點,影響不可謂不深遠。鑒于此，我認為，節(jié)儉而隆重辦慈善才是我們提倡的高調(diào)慈善。盡管如此，高調(diào)慈善仍在社會中普遍流行。而我們能做的，便是監(jiān)督好高調(diào)慈善的人，追隨有益社會的巨浪，讓高調(diào)慈善真正做到兼濟天下！暖心之舉護自尊，還之以李報社會近日，南京理工大學(xué)對貧困學(xué)生進行了隱形補助。對此，學(xué)生們各執(zhí)己見，有人稱好，有人露出擔(dān)憂，亦有人表示不認可。依我看來，學(xué)校對學(xué)生飯卡消費進行觀察并進行私下補助，這一舉動很好地維護了學(xué)生的自尊，同時也為學(xué)生更好地接受教育提供了物質(zhì)條件。此暖心之舉維護了自尊，投之以桃木，定當(dāng)有瓊瑤來回報社會。暖心幫助之舉，須視情況而定。在當(dāng)今社會，個人的情況境遇千差萬別，或自尊心極強，或依賴心十足。古有唐代李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；明朝于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；清代鄭燮“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。由此可知，自尊對于個人來說十分重要，如若盲目對于個人進行幫助，暖心之舉也可能造成極大壓力，反而物極必反，拔苗助長。誠然，幫助他人，也有農(nóng)夫與蛇的案例。通過一次次的幫助，而讓人形成依賴心理，最終自討苦吃，反而害了他人的一生。固幫助他人雖好，卻不可忽視外在因素，須視情況而定。社會上，有“朱門酒肉臭”，亦有“路有凍死骨”。多少青年才干因貧困而銷聲匿跡，淪為平平之輩。固在視情況而定之后，適當(dāng)?shù)姆鲋怯斜匾摹Ｄ闳敉吨蕴夷?，定有人還之以李報社會。正所謂贈人玫瑰，手有余香。狄更斯說過，世界上能為別人減輕負擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。對待需要幫助的人，依據(jù)現(xiàn)實情況，給予恰當(dāng)?shù)膸椭瑥亩鵀槠涓玫陌l(fā)展提供物質(zhì)幫助。江蘇企業(yè)家王東南，因其幼時受過村里的資助，而回報上百萬元替