第四講語(yǔ)文課程內(nèi)容課件

第四講

語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成第四講

語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握語(yǔ)文課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵2.掌握語(yǔ)識(shí)與語(yǔ)感的關(guān)系3.把握三種性質(zhì)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)4.重視語(yǔ)文知識(shí)在教學(xué)中的地位和作用學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握語(yǔ)文課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵第一節(jié)

“語(yǔ)文課程內(nèi)容”及相關(guān)概念第一節(jié)

“語(yǔ)文課程內(nèi)容”及相關(guān)概念一、概念辨析的背景語(yǔ)文課程內(nèi)容=語(yǔ)文教材內(nèi)容=語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容？？“上定下行”的課程、教材研制體制：課程大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、教材編制乃至考試測(cè)評(píng)等的一統(tǒng)學(xué)?；鶎樱簾o(wú)權(quán)開發(fā)課程，教師無(wú)權(quán)改變課本語(yǔ)文教師的教學(xué)基點(diǎn)：“以本為本”；“教材就是教什么”；“語(yǔ)文教學(xué)就是教教材”；傳統(tǒng)語(yǔ)文教師的職業(yè)寫照“一支粉筆一張嘴，一本教參一課本”一、概念辨析的背景語(yǔ)文課程內(nèi)容=語(yǔ)文教材內(nèi)容=語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容？二、語(yǔ)文課程內(nèi)容語(yǔ)文課程內(nèi)容，回答的是語(yǔ)文課程“教什么”的問(wèn)題，指為了達(dá)到語(yǔ)文科特定的課程目標(biāo)而選擇的知識(shí)（事實(shí)、概念、原理）、技能（聽說(shuō)讀寫思）、策略、態(tài)度、價(jià)值觀等要素，包括在課程標(biāo)準(zhǔn)里明文指定要教學(xué)的篇目。從學(xué)生學(xué)的角度，它們是學(xué)習(xí)的對(duì)象，因而“課程內(nèi)容”也是對(duì)“學(xué)什么”的規(guī)定。二、語(yǔ)文課程內(nèi)容語(yǔ)文課程內(nèi)容，回答的是語(yǔ)文課程“教什么”的問(wèn)三、語(yǔ)文教材內(nèi)容的含義語(yǔ)文教材內(nèi)容回答的是“用什么去教”的問(wèn)題，指為了有效地傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料，包括定篇、例文、樣本以及用件等類型的選文。“用什么去教”從學(xué)生學(xué)的角度，也就是通過(guò)什么去學(xué)。三、語(yǔ)文教材內(nèi)容的含義語(yǔ)文教材內(nèi)容回答的是“用什么去教”的問(wèn)舉例（一）寫作能力目標(biāo)能達(dá)到目標(biāo)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度用選文教用嘗試性的寫作教用原理的解說(shuō)教

哪些如何通過(guò)什么學(xué)（用什么教）課程內(nèi)容舉例（一）寫作能力目標(biāo)能達(dá)到目標(biāo)舉例（二）靜夜思窗前明月光疑是地上霜舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)（教材內(nèi)容）1.學(xué)習(xí)這首詩(shī)的目的就是領(lǐng)悟這首詩(shī)2.學(xué)習(xí)關(guān)于詩(shī)和讀詩(shī)的有關(guān)事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度（課程內(nèi)容）舉例（二）靜夜思1.學(xué)習(xí)這首詩(shī)的目的就是領(lǐng)悟這首詩(shī)課程內(nèi)容與教材內(nèi)容的關(guān)系課程內(nèi)容研制≠教材編制；課程內(nèi)容≠教材內(nèi)容；教什么≠用什么教1.課程內(nèi)容具有決定性，教材內(nèi)容必須反映、體現(xiàn)課程內(nèi)容2.課程內(nèi)容必須“教材化”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象課程內(nèi)容與教材內(nèi)容的關(guān)系課程內(nèi)容研制≠教材編制；課程內(nèi)容≠教四、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)層面的概念，從教的方面說(shuō)，主要指教師為達(dá)到教育目標(biāo)而在教學(xué)的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。它既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的創(chuàng)生（王榮生）四、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)層面的概念，從教的方面說(shuō)，主要師生在教學(xué)過(guò)程中各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)象及活動(dòng)方式的組合，是具體而動(dòng)態(tài)的，是主體與客體相互作用的過(guò)程與結(jié)果，是對(duì)靜態(tài)教材內(nèi)容多次教學(xué)法處理的過(guò)程與結(jié)果（曾天山《教材論》教材是教學(xué)內(nèi)容的重要成分，但它不過(guò)是一種成分（鐘啟泉），教學(xué)內(nèi)容不僅包括教材內(nèi)容，還包括引導(dǎo)作用、動(dòng)機(jī)作用、方法論指導(dǎo)、價(jià)值判斷、規(guī)范概念等師生在教學(xué)過(guò)程中各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)象及活動(dòng)方式的組合，是具體而動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與

教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系

既相互聯(lián)系與制約，又相對(duì)獨(dú)立與分隔，具體表現(xiàn)：1.在課程內(nèi)容教材化的同時(shí)，也要求將教材內(nèi)容“教學(xué)化”或“心理化”，使教材內(nèi)容貼近教學(xué)實(shí)際的要求，從而形成具體而有效的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與

教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系

既相互聯(lián)系與制約，2.教材并不是課程內(nèi)容的簡(jiǎn)單傳遞，也不等于課程內(nèi)容的精確表述，教材內(nèi)容的編排的理想境界，是形成可供選擇的教學(xué)設(shè)計(jì)3.教材內(nèi)容是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，教學(xué)內(nèi)容不僅包括教材內(nèi)容，而且還包括引導(dǎo)作用、動(dòng)機(jī)作用、方法論指導(dǎo)、價(jià)值判斷、規(guī)范概念等2.教材并不是課程內(nèi)容的簡(jiǎn)單傳遞，也不等于課程內(nèi)容的精確表述關(guān)系簡(jiǎn)圖課程目標(biāo)課程內(nèi)容教材內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容關(guān)系簡(jiǎn)圖課程目標(biāo)課程內(nèi)容教材內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容舉例知識(shí)內(nèi)容能力水平記憶理解運(yùn)用分析評(píng)價(jià)創(chuàng)造朗讀規(guī)律（詞語(yǔ)感受律，引向感情律等）

具體感受（形象感受，邏輯感受）

態(tài)度感情（態(tài)度分寸，感情色彩，基調(diào)）

朗讀技巧（停連，重音，語(yǔ)氣，節(jié)奏）文體朗讀（散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等）用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文（課標(biāo)）朗讀教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容與能力水平的結(jié)構(gòu)框架：節(jié)奏的概念；節(jié)奏與速度；節(jié)奏的類型；節(jié)奏的轉(zhuǎn)換方法；節(jié)奏與基調(diào)；停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏之間的關(guān)系摯愛和憎恨類；悲哀和喜悅類；驚懼和欲求類；焦急和冷漠類；憤怒和疑惑類如：讀破句重音的分類舉例能力水平記憶理解運(yùn)用分析評(píng)價(jià)創(chuàng)造朗讀規(guī)律

第二節(jié)

“定篇”與文學(xué)、文化素養(yǎng)第二節(jié)

“定篇”與文學(xué)、文化素養(yǎng)一、“定篇”的含義“定篇”是語(yǔ)文課程的內(nèi)容要素之一，指語(yǔ)文教學(xué)大綱或語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的必學(xué)篇目。一、“定篇”的含義“定篇”是語(yǔ)文課程的內(nèi)容要素之一，指語(yǔ)文教二、文學(xué)、文化素養(yǎng)的確切所指定篇=經(jīng)典=文學(xué)、文化素養(yǎng)教育價(jià)值

它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的不可或缺的經(jīng)典的訓(xùn)練、文化的教育，每一個(gè)合格的中學(xué)生，至少需要經(jīng)過(guò)這樣的經(jīng)典的訓(xùn)練，才成其為受教育的中國(guó)人……經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化二、文學(xué)、文化素養(yǎng)的確切所指定篇=經(jīng)典=文學(xué)、文化素三、“定篇”的課程內(nèi)容教學(xué)策略

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀、想象、探究、對(duì)照閱讀等等手法，徹底、清晰、明確地領(lǐng)會(huì)作品。“定篇”不承擔(dān)任何附加的任務(wù)，諸如語(yǔ)法教學(xué)、寫作訓(xùn)練等，“只是了解和欣賞（理解和領(lǐng)會(huì)）”而止（朱自清）“定篇”不俯就任何學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該按照同樣的要求去學(xué)習(xí)它、掌握它三、“定篇”的課程內(nèi)容教學(xué)策略

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀、想象定篇例子

美國(guó)中學(xué)生必讀名著的確定便是一例。1984年8月20日，在美國(guó)國(guó)家人文科學(xué)促進(jìn)委員會(huì)的主持下，來(lái)自美國(guó)全國(guó)的400多名教授、作家、史學(xué)家和新聞?dòng)浾叩任幕绲念I(lǐng)導(dǎo)人參加了一項(xiàng)民意調(diào)查，據(jù)調(diào)查結(jié)果列出了30部重要著作，作為美國(guó)中學(xué)生必讀的書籍。定篇例子

美國(guó)中學(xué)生必讀名著的確定便是一例。1984年8施蟄存先生的意見：語(yǔ)文課程要有一個(gè)基本教材，由教育部組織全國(guó)最有權(quán)威的學(xué)者來(lái)編，選的篇目必須是適合中學(xué)生讀的眾所公認(rèn)的名篇，然后固定下來(lái)，十年八年不變，這樣不管你在什么地方念書，一提起那些文章，大家都讀過(guò)，使全國(guó)的青少年有一個(gè)比較統(tǒng)一的語(yǔ)文水平。施蟄存先生的意見：語(yǔ)文課程要有一個(gè)基本教材，由教育部組織全國(guó)“定篇”的課程內(nèi)容定篇=經(jīng)典=文學(xué)、文化素養(yǎng)我國(guó)的語(yǔ)文教材，定篇的課程內(nèi)容表現(xiàn)為注釋、助讀（導(dǎo)語(yǔ)或提示、旁批或點(diǎn)評(píng)）文字，尤其是課后習(xí)題的指令課程內(nèi)容落實(shí)為“理想的讀者”對(duì)該選文“權(quán)威的闡釋”“定篇”的課程內(nèi)容定篇=經(jīng)典=文學(xué)、文化素養(yǎng)課程內(nèi)容四、語(yǔ)文教材內(nèi)容的四種類型1.定篇2.例文3.樣本4.用件四、語(yǔ)文教材內(nèi)容的四種類型1.定篇2.“例文”類選文及其教學(xué)策略夏丏尊先生指出，語(yǔ)文課程的內(nèi)容應(yīng)該是一個(gè)個(gè)的詞句以及整篇的文字所體現(xiàn)的詞法、句法、章法等“共同的法則”和“共通的樣式”。而體現(xiàn)這些“共同的法則”和“共通的樣式”的選文，就是我們所說(shuō)的“例文”。2.“例文”類選文及其教學(xué)策略夏丏尊先生指出，語(yǔ)文課程的內(nèi)容例文實(shí)質(zhì)及教學(xué)策略將本來(lái)含有無(wú)限可能性的詩(shī)文，限制在一個(gè)特定的側(cè)面、特定的點(diǎn)來(lái)作為例子，這就是“例文”的實(shí)質(zhì)。另一方面，由于語(yǔ)文知識(shí)往往是不能明確界定的概念，單用一篇“例文”往往還不足以達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)的目的，往往還需要用不同的變式呈現(xiàn)多篇“例文”，以充分展示語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵。

在“例文”類選文的教學(xué)中，講知識(shí)與讀文選往往穿插進(jìn)行。教師所設(shè)計(jì)的所有活動(dòng)，都必須圍繞著知識(shí)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出知識(shí)學(xué)習(xí)這一宗旨例文實(shí)質(zhì)及教學(xué)策略將本來(lái)含有無(wú)限可能性的詩(shī)文，限制在一個(gè)特定例文的教學(xué)

采用讀寫結(jié)合（讀什么就寫什么），以讀促寫以及模仿寫作等方式強(qiáng)化對(duì)例文的揣摩和發(fā)現(xiàn)，從而掌握例文所提供的方法，形成相應(yīng)的讀寫能力例文的教學(xué)

采用讀寫結(jié)合（讀什么就寫什么），以讀促寫以及模3.“樣本”類選文及其教學(xué)策略樣本的本質(zhì)

作為樣本的材料要注重典型性，“必須從學(xué)生現(xiàn)在在讀的或?qū)?lái)要讀的現(xiàn)實(shí)情境中真實(shí)取樣?！薄熬唧w的學(xué)生”“依了自己的經(jīng)驗(yàn)”、“在與特定的文本交往過(guò)程中”，形成怎樣讀，怎樣寫的方法或能力。樣本的作用

這樣的內(nèi)容不是約定俗成的、固定的，而是由學(xué)生在特定的情境中、在“通過(guò)形式把握內(nèi)容”的過(guò)程中揣摩和發(fā)現(xiàn)的。“樣本”，便是學(xué)生揣摩和發(fā)現(xiàn)方法或能力的憑借3.“樣本”類選文及其教學(xué)策略樣本的本質(zhì)

作為樣本的材4.“用件”類選文及其教學(xué)策略用件的實(shí)質(zhì)

提供信息，介紹資料，使學(xué)生獲知所講的事物。用件的要求

適用，能提供足夠的材料，幫助或促進(jìn)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫活動(dòng)。用件的材料是引導(dǎo)性的，可替換的。用件的類型

一是語(yǔ)文知識(shí)文，二是引起議題文，三是提供資料文（可以是文，也可以是畫）。利用這些材料的目的是服務(wù)于要進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。4.“用件”類選文及其教學(xué)策略用件的實(shí)質(zhì)

提供信息，介教學(xué)策略在這種類型里，學(xué)生其實(shí)不是去學(xué)文，而主要是用這一篇文里的東西，或者借選文所講的東西、或者由選文所講的那東西觸發(fā)，去從事一些與該選文或多或少有些相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)策略在這種類型里，學(xué)生其實(shí)不是去學(xué)文，而主要是用這一篇文第三節(jié)

語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)感養(yǎng)成第三節(jié)

語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)感養(yǎng)成一、語(yǔ)文知識(shí)的涵義

（一）廣義：1.應(yīng)該或已經(jīng)納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的內(nèi)容2.關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽說(shuō)讀寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度3.有語(yǔ)感和語(yǔ)識(shí)兩種狀態(tài)（二）狹義

1.應(yīng)該或已經(jīng)納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的內(nèi)容

2.關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽說(shuō)讀寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度

3.在課程的層面只包括語(yǔ)識(shí)一、語(yǔ)文知識(shí)的涵義

（一）廣義：二、語(yǔ)感、語(yǔ)識(shí)及其關(guān)系（一）語(yǔ)感與語(yǔ)識(shí)的內(nèi)涵顯性的語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)識(shí)；緘默的語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)感——?jiǎng)⒋髠フZ(yǔ)識(shí)是對(duì)語(yǔ)感進(jìn)行認(rèn)識(shí)和言說(shuō)的結(jié)果。每個(gè)正常人都能運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行交際，這說(shuō)明他對(duì)自己的母語(yǔ)具備了一套完整的語(yǔ)言知識(shí)。但絕大多數(shù)人不能準(zhǔn)確地了解母語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和要素、不能明確而系統(tǒng)地說(shuō)出來(lái)二、語(yǔ)感、語(yǔ)識(shí)及其關(guān)系（一）語(yǔ)感與語(yǔ)識(shí)的內(nèi)涵舉例：語(yǔ)感語(yǔ)識(shí)例一：古人學(xué)對(duì)對(duì)子和《笠翁對(duì)韻》天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。例三：“摔倒”和“考上”有什么不同？我差點(diǎn)摔倒/我差點(diǎn)沒摔倒我差點(diǎn)考上北大/我差點(diǎn)沒考上北大舉例：語(yǔ)感語(yǔ)識(shí)例一：古人學(xué)對(duì)對(duì)子和《笠翁對(duì)韻》（二）語(yǔ)感與語(yǔ)識(shí)的關(guān)系1.語(yǔ)感具有不可分析性，語(yǔ)識(shí)可反思可被理性分析2.語(yǔ)感比語(yǔ)識(shí)更基本。學(xué)生只有在具備一定語(yǔ)感的基礎(chǔ)上才可能有效地接受語(yǔ)識(shí)，語(yǔ)識(shí)在轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感之后可以進(jìn)一步提高語(yǔ)言能力3.語(yǔ)感遠(yuǎn)比語(yǔ)識(shí)豐富。語(yǔ)言交際中復(fù)雜微妙、只能整體體驗(yàn)的成分，只有語(yǔ)感才可以把握它（二）語(yǔ)感與語(yǔ)識(shí)的關(guān)系

4.語(yǔ)識(shí)是公共的，語(yǔ)感卻具有強(qiáng)烈的個(gè)人獨(dú)特性

5.語(yǔ)感與語(yǔ)言能力渾然一體，同步形成，同步作用6.語(yǔ)識(shí)是概念化的、推理的、依靠理性思維循序漸進(jìn)地進(jìn)行，而語(yǔ)感是直覺的、跳躍的、橫向的；創(chuàng)造的原動(dòng)力在語(yǔ)感中

4.語(yǔ)識(shí)是公共的，語(yǔ)感卻具有強(qiáng)烈的個(gè)人獨(dú)特性

7.語(yǔ)識(shí)雖能幫助我們分析、評(píng)價(jià)和調(diào)整語(yǔ)言，但語(yǔ)言活動(dòng)能順暢進(jìn)行，依靠的是語(yǔ)感8.語(yǔ)識(shí)在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感，其標(biāo)志就是經(jīng)反復(fù)使用而進(jìn)入高度熟練狀態(tài)；并非所有的語(yǔ)感都從語(yǔ)識(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)7.語(yǔ)識(shí)雖能幫助我們分析、評(píng)價(jià)和調(diào)整語(yǔ)言，但語(yǔ)言活動(dòng)能順三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)（一）帶有自然學(xué)習(xí)性質(zhì)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)（語(yǔ)感為主）（二）在課程指引下的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

所涉及的主要是教材層面和教學(xué)層面的問(wèn)題，也就是課程內(nèi)容如何呈現(xiàn)、在教學(xué)中如何實(shí)施的問(wèn)題（用教師的語(yǔ)識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)感）（三）語(yǔ)識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)(語(yǔ)法教學(xué)的現(xiàn)狀)三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系表教師狀態(tài)活動(dòng)性質(zhì)學(xué)生狀態(tài)語(yǔ)感帶有自然學(xué)習(xí)性質(zhì)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)語(yǔ)感語(yǔ)識(shí)在課程指引下的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)語(yǔ)感語(yǔ)識(shí)語(yǔ)識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)語(yǔ)識(shí)——語(yǔ)感語(yǔ)文課程內(nèi)容的主體語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系表教師狀態(tài)活動(dòng)性質(zhì)學(xué)五、學(xué)校語(yǔ)文知識(shí)的除舊納新1.兩種不良傾向：1）狹隘知識(shí)觀、錯(cuò)誤的課程定位知識(shí)按其反映的對(duì)象可分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)把語(yǔ)文課當(dāng)作一門知識(shí)課，于是語(yǔ)文課就變成語(yǔ)言學(xué)課，學(xué)語(yǔ)言變成了學(xué)語(yǔ)言學(xué)2）去知識(shí)化傾向90年代淡化甚至排斥“知識(shí)教育”，“語(yǔ)感論”的誤讀，使語(yǔ)文教學(xué)回歸傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“暗里摸索”