報任安書（課件）

報任安書司馬遷報任安書司馬遷1司馬遷史學家文學家思想家《史記》130篇52萬字第一部紀傳體通史，上至黃帝下至漢武帝太初年間本紀12世家30列傳70表10書8作者作品——————————是用編年方式敘述歷代君主或?qū)嶋H統(tǒng)治者的政跡，是全書的大綱是世襲家族以及孔子、陳勝等歷代祭祀不絕的人物的傳記為本紀、世家以外各種人物的傳記，還有一部分記載了中國邊緣地帶各民族的歷史是用表格形式分項列出各歷史時期的大事，是全書敘事的補充和聯(lián)絡(luò)是天文、歷法、水利、經(jīng)濟等各類專門事項的記載司馬遷史學家《史記》130篇52萬字本紀12作者作品———2天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機報答漢朝。李陵兵敗，實由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠比死刑更為痛苦。在這一場事件中，他對專制君主無可理喻的權(quán)力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實現(xiàn)。終于在《報任安書》中，司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個完整的交待。本文背景天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降3

本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處4體裁解說——書

例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等。

“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等體裁解說——書“書”是古代5結(jié)合注釋閱讀第一段（第1節(jié)）

牛馬走曩者辱賜書司馬遷再拜言意氣勤勤懇懇若望仆不相師請略陳固陋闕然久不報幸勿為過教以慎于接物謙稱，名詞作狀語，如牛馬般供驅(qū)使的人nǎng,從前使動用法，使……蒙受恥辱拜兩拜情意今：意志和氣概誠摯懇切今：勤奮怨望效法固塞鄙陋的意見（形做名）隔了很久回復責備狀語后置結(jié)合注釋閱讀第一段（第1節(jié)）

牛馬走謙稱，名詞作狀語，如牛馬6概括第一段的內(nèi)容：第一段：先說任安信的內(nèi)容，再就遲復表示歉意，說明復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。概括第一段的內(nèi)容：第一段：復信目的：對任安“推賢進士”的期望7

非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。

結(jié)合注釋閱讀下面一段文字，并概括其主要內(nèi)容。所戲弄倡優(yōu)特流俗之所輕也智窮罪極素所自樹立使然也所玩弄的人當做樂師優(yōu)伶（意動）只是輕視，看不起智慮窮盡，罪惡極大自己立身于世的職業(yè)∈地位卑微，在周圍人眼里罪有應得，死也不能顯示氣節(jié)。非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固8人固有一死或重于泰山太上不辱先詘體受辱關(guān)木索剔毛發(fā)結(jié)合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”本來有的人最高使……受辱，使動用法同“屈”，彎曲同“貫”，套上同“剃”，剃光人固有一死結(jié)合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”本來9不辱：

不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辭令受辱：

詘體受辱，易服受辱，關(guān)木索、被箠楚受辱，剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，毀肌膚、斷支體受辱，腐刑（受）極（辱）

∈說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活結(jié)合注釋閱讀概括此段內(nèi)容。不辱：∈說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活結(jié)合注釋閱讀概括此段內(nèi)10在深山————百獸震恐在阱檻————搖尾而求食∈身處困境，人的志氣會逐漸走向衰弱結(jié)合注釋閱讀“傳曰”到“曷足貴乎”，概括此段內(nèi)容。此處運用了什么手法來說明這一道理？比喻對比猛虎士人今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。畫地為牢，不可入削木為吏，不可對囚前

囚后頭搶地，心惕息積威約之漸也積威約之勢也在深山————百獸震恐∈身處困境，人的志氣會逐漸走向衰弱結(jié)合11西伯（周文王）——拘羑里李斯——具五刑淮陰（韓信）——受械彭越、張敖——系獄絳侯（周勃）——囚于請室魏其——衣赭關(guān)三木季布——為朱家鉗奴灌夫——受辱居室∈忍辱偷生，古今一體暗示自己也想“隱忍茍活”結(jié)合注釋閱讀“且西伯”到本段結(jié)束，概括此部分內(nèi)容。西伯（周文王）——拘羑里李斯——具五刑∈忍辱偷生12課文的第三段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？兩個層次。

（1）自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；

（2）自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。上面兩點都交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。課文的第三段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”13直接表明自己“隱忍茍活”的原因不為父母妻子讓文采流傳后世結(jié)合注釋閱讀第四段，概括此段的內(nèi)容。不是因為缺乏勇氣直接表明自己“隱忍茍活”的原因不為父母妻子讓文采流傳后世結(jié)合14西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》孫子臏腳，《兵法》修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作∈受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功相信自己也能成功進一步表明自己“隱忍茍活”的原因結(jié)合注釋閱讀第五段，概括此段的內(nèi)容。西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋15第六段：創(chuàng)作《史記》的目的和《史記》的內(nèi)容、體例。結(jié)合注釋閱讀第六段，概括此段的內(nèi)容。第五六段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

第5段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第6段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第5段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。首先上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第6段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。第六段：創(chuàng)作《史記》的目的和《史記》的內(nèi)容、體例。結(jié)合注釋閱16第七段：表明自己現(xiàn)在的心情和對人生的看法。結(jié)合注釋閱讀第七段，概括此段的內(nèi)容。最后一段里哪些句字照應前文，哪些句子寫作者當時的處境和心情？第七段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。第七段：表明自己現(xiàn)在的心情和對人生的看法。結(jié)合注釋閱讀第七段17司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。

精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。

在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！彼抉R遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮18復信目的：

對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1、2段）

復信內(nèi)容：

①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第3、4段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第5、6段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第7段）

復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1、219

理至：文章敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。作者議論的基本思路：①受辱——引決（士人應持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。理至：文章敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。作者20

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、