高考調(diào)研2015高考政治一輪復(fù)習(xí)課件-必修4-第5課-把握思維的奧妙

第5課把握思維的奧妙課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)地把握客觀規(guī)律。（二）考綱呈現(xiàn)1.物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源，意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的內(nèi)容與形式2.意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)3.客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（三）學(xué)習(xí)提示1.本考點(diǎn)是高考的重中之重。命題以選擇題為主，側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注意運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)的基本概念、原理和方法論來(lái)分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，提高自己運(yùn)用知識(shí)的能力。2.結(jié)合國(guó)家“十二五”規(guī)劃的制定和實(shí)施、我國(guó)的探月活動(dòng)等，分析意識(shí)的能動(dòng)作用、尊重客觀規(guī)律、一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)?？键c(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)一物質(zhì)決定意識(shí)（一）考點(diǎn)梳理1.意識(shí)的起源（意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物）（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)在意識(shí)的形成過(guò)程起到了重要作用。2.意識(shí)的生理基礎(chǔ)（意識(shí)是人腦的機(jī)能）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)小貼士意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。人腦具有和動(dòng)物大腦不同的地方，人腦有第二信號(hào)系統(tǒng)，而動(dòng)物則沒(méi)有，因此，人腦對(duì)外界的刺激就有一種精神性的反應(yīng)。3.意識(shí)的本質(zhì)（意識(shí)是客觀存在的反映）(1)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在。（2）不管是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。意識(shí)是客觀存在的主觀映象。4.意識(shí)的內(nèi)容和形式（1）意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在，是客觀的；但它的形式是主觀的、多樣的。在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。（2）意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，對(duì)同一客觀事物，不同的人由于立場(chǎng)不同、知識(shí)構(gòu)成不同、思維方式不同，對(duì)同一事物的反映會(huì)有差異，因此，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的。學(xué)習(xí)小貼士物質(zhì)能夠獨(dú)立存在（不依賴于意識(shí)）；意識(shí)不能獨(dú)立存在（依賴于物質(zhì)），但意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（二）題眼突破不能認(rèn)為錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)能夠正確地反映客觀事物，并不是說(shuō)意識(shí)在任何情況下都是正確的。這是因?yàn)槿藗兠鎸?duì)客觀事物進(jìn)行思考時(shí)，總會(huì)受到主客觀條件的制約。從客觀方面講，社會(huì)歷史條件，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度會(huì)影響認(rèn)識(shí)的正確性；從主觀方面講，意識(shí)能否正確地反映客觀事物還受到立場(chǎng)、世界觀、人生觀、思維方法、知識(shí)構(gòu)成等因素的制約。錯(cuò)誤的意識(shí)同樣是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是歪曲的反映。例1“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日心說(shuō)”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明（）A.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于客觀世界B.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于主觀世界C.正確意識(shí)來(lái)源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于客觀世界D.正確意識(shí)來(lái)源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于主觀世界解析意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映，無(wú)論正確的還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是意識(shí)，都是源于客觀世界，故選A。答案A遷移訓(xùn)練1當(dāng)海底光纜出現(xiàn)故障時(shí)，技術(shù)人員使用機(jī)器人潛入海底排除故障，通訊得以恢復(fù)正常。使用機(jī)器人排除海纜故障的事例表明（）①機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能②機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物③人有不可克服的局限性，機(jī)器人有更好的環(huán)境適應(yīng)性④機(jī)器人可在某些功能上超越人類A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B解析本題考查對(duì)機(jī)器人的認(rèn)識(shí)。機(jī)器人本質(zhì)是機(jī)器，而不是人。所以，機(jī)器人“具有獨(dú)立意識(shí)的”觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤；機(jī)器人能夠具有人所不具有的某些功能，①④正確；人類在許多方面是有局限性的，但人卻可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，克服自身的局限性，正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，③說(shuō)法不當(dāng)。因此，正確選項(xiàng)為B項(xiàng)?？键c(diǎn)二意識(shí)的能動(dòng)作用（一）考點(diǎn)梳理1.意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。（3）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)（1）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：人通過(guò)感官可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，通過(guò)“思維之眼”能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀消沉喪失斗志。學(xué)習(xí)小貼士(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。這一原理要求我們重視意識(shí)的作用、精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)。（二）題眼突破1.意識(shí)的能動(dòng)作用2.關(guān)于“意識(shí)”問(wèn)題的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)(1)“意識(shí)直接作用于客觀事物?！币庾R(shí)并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它借助于實(shí)踐這一環(huán)節(jié)促使事物的變化。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用是指人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造世界，通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。(2)“意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用?！辈煌再|(zhì)的意識(shí)對(duì)客觀事物具有不同的能動(dòng)作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對(duì)客觀事物的發(fā)展起積極、促進(jìn)作用。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對(duì)客觀事物的發(fā)展起消極、阻礙作用。3.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系(1)原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映；意識(shí)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造客觀世界。(2)方法論要求：一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。(3)圖示：解析本題考查唯物論和認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，意在考查考生獲取有效信息和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力。題干表明對(duì)同一事物可以有不同的認(rèn)識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性，答案為C。答案C例2（2010·山東）下圖既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明（）A．運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的C．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D．人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界遷移訓(xùn)練2（2010·浙江）“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會(huì)主題，反映了當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問(wèn)題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明（）①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的④社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案A解析本題考查意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，意在考查考生獲取和解讀信息的能力以及對(duì)知識(shí)的綜合理解。世界各國(guó)在城市化進(jìn)程中遇到了共同關(guān)切的問(wèn)題，這是確定上海世博會(huì)主題的重要原因，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，①應(yīng)選；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，因此，社會(huì)意識(shí)不總是與時(shí)俱進(jìn)的，②正確，③錯(cuò)誤；社會(huì)意識(shí)的作用具有二重性，④錯(cuò)誤。本題選A?？键c(diǎn)三客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用（一）考點(diǎn)梳理1.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）理論依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)；規(guī)律具有客觀性。（3）重要性：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（4）如何做：①不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。學(xué)習(xí)小貼士解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。(2)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的，但規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不著，人們要想掌握客觀規(guī)律就必須要下一番功夫。（二）題眼突破一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問(wèn)題具體分析區(qū)別含義就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)就是從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法側(cè)重側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對(duì)主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)違背客觀規(guī)律辦事側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對(duì)“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑原理依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)的原理規(guī)律客觀性原理矛盾特殊性原理聯(lián)系①都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問(wèn)題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的表現(xiàn)解析本題考查一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)，意在考查考生的綜合分析能力。解答本題的關(guān)鍵是要正確理解漫畫(huà)的寓意。漫畫(huà)中招聘單位設(shè)置的條件太高，應(yīng)聘者即使“撐桿跳”也無(wú)法達(dá)到，這啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，選D。漫畫(huà)中的應(yīng)聘者很注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，面對(duì)困難，勇敢面對(duì)，AB不選。漫畫(huà)諷刺的是招聘單位不切實(shí)際，與抓住時(shí)機(jī)沒(méi)有關(guān)系，C不選。答案D例3（2010·安徽）下面漫畫(huà)《招聘》啟示我們（）A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B．要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C．要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)遷移訓(xùn)練3(2010·江蘇卷)重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。答案①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。解析本題涉及的考點(diǎn)主要有物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系及發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。本題對(duì)知識(shí)范圍的限定很明確——辯證唯物論，本部分的主要原理有物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理。要用這兩個(gè)原理對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)進(jìn)行分析。課時(shí)知識(shí)建構(gòu)時(shí)政熱點(diǎn)鏈接穩(wěn)定物價(jià)保民生【背景材料】今年入夏以來(lái)，受國(guó)內(nèi)外多種因素影響，以農(nóng)產(chǎn)品為主的居民生活必需品價(jià)格上漲較快，“豆你玩”、“蒜你狠”、“糖太宗”、“油它去”等戲謔性的語(yǔ)言反映了廣大居民對(duì)物價(jià)的擔(dān)憂和不滿。為了穩(wěn)定物價(jià)，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平保障群眾基本生活的通知》，提出了發(fā)展生產(chǎn)、保障供應(yīng)，完善法制、加強(qiáng)監(jiān)管，增加補(bǔ)貼、安定民生等16條措施。要求各地區(qū)、各部門要堅(jiān)持“立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，綜合施策、重點(diǎn)治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期”的原則，切實(shí)落實(shí)“米袋子”省長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、“菜籃子”市長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平，保障群眾基本生活?！纠碚撴溄印?/p>

1.辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，這就要求我們要從客觀實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立正確的意識(shí)。2.入夏以來(lái)，受國(guó)內(nèi)外多種因素影響，以農(nóng)產(chǎn)品為主的居民生活必需品價(jià)格上漲較快，影響了廣大居民的日常生活。國(guó)務(wù)院出臺(tái)多種措施，穩(wěn)定物價(jià)，就是從當(dāng)前社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)。3.出臺(tái)穩(wěn)定物價(jià)的多項(xiàng)措施，堅(jiān)持“立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，綜合施策、重點(diǎn)治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期”的原則穩(wěn)定物價(jià)，保障人民生活既體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用正確意識(shí)指導(dǎo)實(shí)際工作，又表明國(guó)家尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，做到了按規(guī)律辦事。備考猜練1.針對(duì)以農(nóng)產(chǎn)品為主的居民生活必需品價(jià)格上漲較快的現(xiàn)象，國(guó)家要求各地要切實(shí)落實(shí)“米袋子”省長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、“菜籃子”市長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平，保障群眾基本生活。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身存在缺陷，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控B.政府堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用，堅(jiān)持意識(shí)就可穩(wěn)定物價(jià)D.政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則【解析】注意問(wèn)題“從哲學(xué)上看”限定了答題范圍是哲學(xué)知識(shí)，故排除A、D。C項(xiàng)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用，是唯心主義的觀點(diǎn)，排除?！敬鸢浮緽2.穩(wěn)定物價(jià)要堅(jiān)持“立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，綜合施策、重點(diǎn)治理，保障民生、穩(wěn)定預(yù)期”的原則，深入調(diào)研，結(jié)合物價(jià)上漲的原因分析，綜合采用多種措施，有重點(diǎn)的治理。這給我們的啟示是（）A.辦事情要在認(rèn)識(shí)和和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，按規(guī)律辦事B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能確保穩(wěn)定物價(jià)C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有自覺(jué)選擇性D.辦事情既要就事論事，又要好高騖遠(yuǎn)【解析】穩(wěn)定物價(jià)要堅(jiān)持一定的原則，深入調(diào)研，然后綜合施政，體現(xiàn)了做好經(jīng)濟(jì)工作要認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，遵循規(guī)律，故選A。B項(xiàng)屬于唯心主義的觀點(diǎn)，C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)說(shuō)法不科學(xué)?！敬鸢浮緼3.消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)（CPI），是反映與居民生活有關(guān)的商品及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來(lái)的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，它往往是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與政府貨幣政策的一個(gè)重要參考指標(biāo)。消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)漲幅過(guò)大往往也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)“警訊”，這是因?yàn)椋ǎ侔l(fā)生物價(jià)不穩(wěn)定，造成經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定②通常造成貨幣貶值③消費(fèi)低迷，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展④生活成本提高，手中金錢價(jià)值便隨之下降A(chǔ).①② B.①③ C.②③ D.②④【解析】物價(jià)上漲，往往是經(jīng)濟(jì)過(guò)熱的表現(xiàn)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，人們生活成本提高。

【答案】D考點(diǎn)隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題1.有人認(rèn)為，人腦進(jìn)化了幾萬(wàn)年，變的高度發(fā)達(dá)；電腦只有五十多年的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)高度智能化。將來(lái)，電腦將像人的大腦一樣發(fā)達(dá)，甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的“智能”電腦。這表明（）A.電腦與人腦的功能將完全相同B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映C.電腦能夠模擬人腦 D.意識(shí)是人腦的機(jī)能答案C解析這段話的中心是說(shuō)“電腦”如何，而B(niǎo)和D說(shuō)的是人腦，故與材料無(wú)關(guān)。再將A與C進(jìn)行比較，可以看出A說(shuō)法不科學(xué)，故選C。2.《準(zhǔn)南子·覽冥