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文檔簡介

專題一古代中國政治制度思索:中國古代歷史上政治制度基本色彩是什么?恐怖黑色激情紅色權(quán)力黃色文明綠色第1頁古代中國政治制度夏、商、周(公元前2070年——公元前476年)中國早期政治制度專制主義中央集權(quán)制秦清朝(公元前221年——1912年)第2頁中國早期政治制度特點(diǎn)紹興大禹陵第3頁1.夏:意義:\①始創(chuàng)王位世襲制(國家成為帝王私產(chǎn),王權(quán)在一姓中世襲)②宗族關(guān)系成為基本政治關(guān)系。

一、夏商周前2070年

禹建立我國歷史上第一個國家“家天下”禪讓制(傳賢)王位世襲制(傳子)“天下為公”舜→禹→啟第4頁2.商

一、夏商周(1)盤庚遷殷(1300BC):《史記·殷本紀(jì)》:“自盤庚遷殷至紂之亡,二百五十三年更不徙都”,共歷8代12王253年。(2)甲骨文:反應(yīng)社會信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟(jì)生活(3)殷墟:統(tǒng)治者擁有空前集中財(cái)富;“人牲”(4)政治特點(diǎn)(閱讀)以血緣關(guān)系為紐帶,實(shí)施宗法制;神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合:占卜;第5頁“每日必卜,每事必卜”神權(quán)于王權(quán)親密結(jié)合第6頁3.周:武王伐紂(牧野之戰(zhàn))前1046年

一、夏商周領(lǐng)土空前擴(kuò)大,當(dāng)初交通極不方便,信息不靈,怎樣才能有效統(tǒng)治剛才征服領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族騷擾?假如你是周天子,你會讓誰去管理這些地域?西周維系統(tǒng)治主要靠三大制度:1、分封制2、宗法制3、井田制第7頁含義:分封制又稱封邦建國,分封,就是帝王分地以封諸侯。目標(biāo):封建親戚,以藩屏周,即鞏固周朝統(tǒng)治,拓展疆域?qū)ο螅和跏易拥埽ㄍ踝澹?、功臣、先代貴族主要諸侯國:齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋、楚等諸侯權(quán)利:世襲統(tǒng)治權(quán)諸侯國義務(wù):服從命令、鎮(zhèn)守疆土、定時朝貢,提供軍賦和力役影響:有利于穩(wěn)定當(dāng)初政治秩序;但以后出現(xiàn)諸侯爭霸局面。瓦解表現(xiàn):諸侯爭霸,奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變瓦解原因:生產(chǎn)力發(fā)展二、西周分封制第8頁周天子諸侯諸侯卿大夫士國都分封方法土地人民土地人民人民土地諸侯第9頁嫡長子繼承制 4.影響:標(biāo)準(zhǔn):“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”①形成“周天子—諸侯—卿大夫—士”宗法等級,確保了貴族在政治上壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,維護(hù)政治聯(lián)絡(luò)。1.內(nèi)容:2.關(guān)鍵:消極:尊卑等級三、宗法制②深遠(yuǎn):對中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響,對日常生活和觀念產(chǎn)生重大影響3\大宗與小宗關(guān)系:是家族等級關(guān)系也是政治隸屬關(guān)系。5.分封制與宗法制關(guān)系第10頁四、早期政治制度特點(diǎn)宗法制(夏)、分封制(西周)1、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合;2、以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu);3、最高執(zhí)政集團(tuán)還未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。4、早期政治制度含有繼承性和發(fā)展性1.“封建社會”概念是近代引入中國。右圖所表示柳宗元文章主題可能是A.王位世襲制B.分封制度C.宗法制D.嫡長子繼承制第11頁End~第12頁材料一:《禮記·禮運(yùn)》是這么描述遠(yuǎn)古社會情況:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂大同?!边@就是所謂“大同之世”。材料二:而夏朝建立后:“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及認(rèn)為禮,城郭溝池認(rèn)為固,禮義認(rèn)為紀(jì)。以正君臣,以篤父子,以睦弟兄,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己?!边@就是所謂“小康之世”。第13頁宋國:是紂王之兄微子啟封國,建都商丘(今河南商丘)。周武王利用他以統(tǒng)治商部分遺民。已臣服殷商后代第14頁周王功臣王族先代貴族周公子伯禽(魯)召公子(燕)成王弟(晉)堯后代(薊)舜后代(陳)商后代(宋)姜尚(齊)第15頁武王克商,光有天下,其弟兄之國十有五人,姬姓之國四十人。(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人。

——《荀子·儒效》

——《左傳·昭公二十八年》

閱讀以下兩段材料:第16頁假如你是周天子,你會要求受封諸候?qū)δ惚M什么義務(wù)?天子適諸候曰狩獵,諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也?!徊怀瘎t貶其爵;再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之。周公教成王說:“你要專心考查眾諸候納不納貢。”《史記》記載,周幽王為博寵姬褒姒一笑,點(diǎn)燃了烽火,諸候看到烽火全部率軍趕來。周王室要興建宮室或其它重大工程,各諸候國提供力役。軍賦第17頁鞏固和擴(kuò)大周王朝統(tǒng)治,有效地管理廣大被征服地域?!胺饨ㄓH戚,以藩屏周?!薄髠鳌爸芪渫酰挤ゼq,八百載,最長久。”—《三字經(jīng)》影響1第18頁在分封制下,受封諸侯在他們領(lǐng)地,有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役獨(dú)立性。諸侯吞并,王室衰微統(tǒng)治后期造成諸侯爭霸,周天子權(quán)威逐步減弱,分封制遭到破壞。影響2第19頁假如你是受封諸候,你有哪些特權(quán)呢呢?諸侯在自己封地內(nèi),可以設(shè)置官員,增派賦役,建立武裝。諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以對卿大夫、士進(jìn)行再分封。諸侯國含有相對獨(dú)立性第20頁“紂之同母三人,其長曰微子啟,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃紂也,其少矣。紂母之生微子啟與仲衍也,尚為妾,已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟認(rèn)為太子,太史據(jù)法而爭之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子?!q故為后。”——《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》嫡長子繼承制“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”第21頁周天子年老了,打算立下繼承人。周天子有四個兒女大兒子——二夫人所生,二兒子——大夫人所生,三女兒——大夫人所生,四兒子——大夫人所生。

王位之爭王位應(yīng)該由誰來繼承呢?你依據(jù)是什么呢?議一議嫡長子:正妻所生第一個兒子第22頁西周宗法制大宗小宗大宗與小宗關(guān)系是相正確第23頁西周社會結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫庶人奴隸士第24頁左宗右社第25頁第26頁帶有宗法色彩詞匯四海之內(nèi)皆_______光____耀______________官國有國法,_______________伺候株連________打虎_________,上陣________君君,臣臣,___________手藝傳_____不傳________任人唯_______……弟兄宗祖父母家有家規(guī)家法九族父子兵親弟兄父父,子子子外(女)親第27頁宗法制分封制

族權(quán):家庭層面

政權(quán):國家層面

家國同構(gòu)同姓諸侯異姓諸侯依據(jù)血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近進(jìn)行財(cái)產(chǎn)與權(quán)力再分配其關(guān)鍵是嫡長子繼承制基礎(chǔ)聯(lián)姻宗法制和分封制互為表里,宗法制是維系分封制血緣紐帶,分封制是宗法制在政治表達(dá),其實(shí)質(zhì)都是封建等級隸屬關(guān)系。第28頁“王”甲骨文:第29頁

周禮強(qiáng)調(diào)要尊崇上天和先祖,同時要求了君臣、父子、弟兄、夫婦、朋友之間上下尊卑關(guān)系,不得有所逾越,周禮有吉禮(祭奠禮)、兇禮(喪葬禮)、賓禮(交際禮)、軍禮(征戰(zhàn)禮)、嘉禮(吉慶禮)。

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