《馬說》歷年閱讀真題（解析版）-2020-2021學年八年級語文下冊文言文知識梳理及真題訓(xùn)練（部編版）

《馬說》歷年中考閱讀真題及答案解析

一、【2020?遼寧中考真題】

閱讀選文，完成下面小題。

（甲）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無

馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（乙）

景公問晏子曰：“蒞①國治民，善為國家者何如？”

晏子對日：“舉賢以臨國，官能,以敕民，則其道也?！?/p>

公曰：“雖有賢能，吾庸?知乎？”

晏子對曰：“賢而隱，庸為賢乎?吾君亦不務(wù)⑥乎是，故不知也。”

公曰：“請問求賢？”

對曰“觀之以其游⑥，說@之以其行。君無以靡曼⑦辯辭定其行，無以毀譽非議定其身。

如此則不為行以揚聲?,不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧

則視其所不取。夫上士難進而退也,其次易進易退也，其下易進難退也。以此數(shù)物者取人，

其可乎！

選自《晏子春秋》，有刪改）

（注釋）①蒞:治理，下文的“臨”“敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。③庸：

怎么，哪里。④務(wù):致力，專力從事。⑤游:交游，交結(jié)的朋友。⑥說:評說，評論。⑦靡曼：

指言辭華麗。⑧聲：名聲，聲譽。⑨榮:通“營”，迷惑。

1.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）

A.食不飽，力不定

不應(yīng)為外人道也（《桃花源記》）

B.策之不以其道

予獨愛蓮芝出淤泥而不染（《愛蓮說》）

C.善為國家者何如

弗學，不知其善也(《雖有嘉肴》)

D.夫上土難立而易退也

是在亦憂，退亦憂(《岳陽樓記》)

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

(2)以此數(shù)物者取人，其可乎！

3.請用“/”給下面的句子斷句。(斷三處)

故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取

4.閱讀(甲)(乙)兩文，完成小題。

(1)(甲)文中“千里馬”喻指“伯樂”喻指。(乙)文中，晏子向景公建議的治國方法是

(用原文回答)。

(2)在對待“賢能”的問題上，景公與“食馬者”的做法有什么不同？

【答案】

1.D

2.(1)想要跟普通的馬相等尚且辦不到，怎么能要求它II行千里呢？

(2)憑著這幾種情況來選拔人才，大概就可以了吧！

3.故通則視其所舉/窮則視其所不為/富則視其所分/貧則視其所不取

4.(1)人才善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人舉賢以臨國，官能以敕民

(2)景公:有求賢的主觀愿望，虛心求教。食馬者:埋沒人才，摧殘人才。

【分析】

1.A.足：足夠、充足/值得；

B.之：指代馬/用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯；

C善:善于/好；

D.進：在朝堂作官/在朝堂作官；

故選D。

2.本題考查句子翻譯。注意重點詞語要翻譯準確。

(1)且：尚且。欲：想要。等：等同。安：怎么。

(2)以：憑著。數(shù)：幾。取人：選拔人才。其：大概。

3.本題考查句子斷句。依據(jù)句意“所以，通達時看他都做些什么事，困頓時看他不做什么

事，富有時看他向外分放什么，貧窮時看他不要什么”，可斷句為：故通則視其所舉/窮則

視其所不為/富則視其所分/貧則視其所不取。

4.本題考查文章內(nèi)容理解與分析。

(1)甲文以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣

之情。表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。故

“千里馬”喻指人才，“伯樂”喻指善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人。乙文中，從“景公問晏子

日：'蒞國治民，善為國家者何如？’晏子對曰：'舉賢以臨國，官能以敕民，則其道也'”

可知晏子向景公建議的治國方法。

(2)在對待“賢能”的問題上，景公：“雖有賢能，吾庸知乎？”“請問求賢？”表明他有求

賢的主觀愿望，虛心向晏子求教。食馬者：不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不

能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”可見，他們不識人才，

埋沒人才，摧殘人才，有眼無珠。

【譯文】：

甲：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因

此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里

馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料

來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)

也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶

叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道

果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

乙：齊景公問晏子說：“統(tǒng)治國家治理民眾，善于治理國家的人怎樣行事？”

晏子回答說：“任用賢人治理國家，任用有才能之人治理百姓，就是他的辦法。”

景公說：“即使有賢能之人，我怎么能發(fā)現(xiàn)呢？”

晏子回答說：“有賢能而隱居，怎么能算做賢人呢?您也沒有努力做這個，所以沒有發(fā)

現(xiàn)?！?/p>

景公說：“請教求賢的方法。”

回答說：“從他交游的人觀察他，從他的行為來品評他。君王不要以美妙動人的夸飾

之詞判定他的品行，也不要以毀謗非議判定他的品性。像這樣，就不會故意做出某種舉動

來揚名，也不會掩蓋自己的目的來迷惑君王了。所以，通達時看他都做些什么事，困頓時

看他不做什么事，富有時看他向外分放什么，貧窮時看他不要什么。最賢能的人，不輕易

進身為官而容易引退；次一等的人，能輕易為官也輕易引退；再次的人，能輕易為官而不

容易引退。憑著這幾種情況來選拔人才，大概就可以了吧！”

二、【2020?廣西中考真題】

閱讀短文，回答問題

（甲）

世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

人1t3

（選自《韓昌黎文集校注》卷一）

（乙）

上?令封德彝,舉賢，久無所舉，上詰之，對日：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”

上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者?,豈借才于異代乎？正患己不能知，安可

誣一世之人？”德彝慚而退。

（選自《資治通鑒?唐紀八》）

【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝:名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書右仆射。

③致治者：使國家達到大治的人。

5.下面句子中加點詞意思相同的一項是（）

A.故雖有々馬/文之者誰

B.正惠已不能知/意無碩師名人與游

C.而伯樂不常有/德彝慚而退

D.雖有千里之能/上詰乏

6.下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項是（）

A.食馬者/不知其能千里/而食也B.且/欲與常馬等/不可得

C.但于/今未有奇/才耳D.安可/誣一世之人

7.下面對選文理解分析有誤的一項是（

A.甲文多次提到“千里馬”，方式多樣，直稱正面提及，表述嚴正：暗稱如“名馬”，表

述委婉，意在其中，代稱如“其”“之”，表意簡潔含蓄。

B.乙文通過細節(jié)描寫刻面人物，“上令封德彝舉貸”“上詰之”“豈借才于異代乎”體現(xiàn)

唐太宗的焦急與不滿，塑造出唐太宗求賢若渴的人物形象。

C.甲乙兩文在寫法上有所不同，在表達方式上，甲文偏重議論，乙文偏重記敘；甲文采用

托物寓意手法，行文中洋溢不平與悲憤，乙文直述其事。

D.甲乙兩文都講有關(guān)人才的問題，但著眼點不同，甲文主要闡述了“天下無馬”的觀點，

乙文則把關(guān)注點放在如何選拔任用人才上。

8.把選文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語.

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）君子用人如器，各取所長。

9.甲文哪一句話可以用來形容乙文的封德彝？結(jié)合對唐太宗的話的理解，你認為封錦彝存

在哪些問題？

10.假如可以“借才于異代”，你會向唐太家舉薦誰？請從初中階段所學的課文中選擇一

個古代人物，并從“德”“才”兩方面具體說出他的長處。

【答案】

5.B

6.C

7.D

8.(1)日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。(2)君子用人跟用器物一樣，都要選

用它的長處。

9.句子：其真不知馬也。問題：不能知人善用、善取其才；不善于自省，遇事推責。

10.示例一：我推薦唐睢，因為唐睢在國家危難之際能臨危受命，挺身而出，有一顆愛國

之心；而且他能言善辯，足智多謀，處事不驚，是一個不可多得的治國人才。示例二：我

推薦范仲淹，他憂國憂民，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷；他軍事才能

卓越，鎮(zhèn)守西北邊疆，抗擊西夏入侵，為國立功。

【解析】

5.本題考查一詞多義。

A.名貴/命名；

B.都是“擔心”的意思；

C.表轉(zhuǎn)折關(guān)系/表修飾關(guān)系；

D.助詞，的/代詞，他，指封德彝；

故選B。

6.本題考查文言文語句的句讀。

C.句意是：只是當今沒有杰出的人才罷了。故正確停頓為“但/于今/未有奇才耳”；所以

C項錯誤；

故選C。

7.本題考查對內(nèi)容的分析與理解。

D.甲文主要闡述了“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點，所以D項錯誤；

故選Do

8.本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具

體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要

按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。本題在翻譯時要注意以

下詞語的意思：

(1)之，定語后置；千里，名詞作動詞，日行千里；一食，吃一次；或，有時；盡，完；

石，容量單位，十斗為一石。

(2)如，好像；器，名詞作動詞，用器物；取，選??；長，長處。

9.本題考查對文章內(nèi)容的理解和運用。

第一問：由“非不盡心，但于今未有奇才耳”可知，封德彝沒有找到人才；由“正患己不

能知，安可誣一世之人”可知，封德彝不能善取人才.這種情況與中文中的“其真不知馬

也”一樣。

第二問：由“君子用人如器，各取所長”可知，封德彝不能知人善用，不善于發(fā)現(xiàn)別人的

長處；由“正患己不能知，安可誣一世之人”可知，封德彝不善于自我反省，遇事推責。

10.本題考查對內(nèi)容理解的遷移拓展能力。注意題干要求，一是要選取古代人物，二要從

“德”“才”兩方面具體說出他的長處。

示例：我推薦諸葛亮，他忠心輔佐劉備，嬋精竭慮，夙興夜寐，為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁，死

而后己；而且他足智多謀，草船借箭、隆中對、空城計、火燒博望等等都展現(xiàn)了他卓越的

軍事才能。

【譯文】：

【甲】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名

貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通

的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美

德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它(日行)千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，

卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千

里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧!

【乙】唐太宗讓封德彝舉薦賢能的人，過了很久，封德彝也沒有舉薦一個人，太宗責問

他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才罷了！”太宗說：“君子

用人跟用器物一樣，都要選用它的長處。自古治理國家達到大治的人，難道是向別的朝代

去借人才來用的嗎？我們只是憂慮自己不能辨識人才，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”

德彝慚愧地走了。

三、【2020?湖北荊門市?中考真題】

閱讀下面的文言文，回答小題。

（甲）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。餐馬者不知其能千里而食也。皂馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與露馬等不可得，安求其能千里也？

疑之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不品通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！”鳴呼！箕真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

（乙）

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟弧懊芬郧鸀槊溃眲t無姿：以

嵌為美，正則無景：以疏為美，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大

號以翁天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，刪密，鋤正，以天梅病梅為業(yè)以求錢也。

梅之軟之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之癮明告鬻,梅者,

斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，天其稚枝，鋤其直，逋其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。

文人畫士之禍之烈至此哉！

（選自龔自珍《病梅館記》）

（注釋）①斫：zhu6,砍削，②鬻：yii,賣。

11.下列加點詞語的解釋，有誤的一項是（）

A.杳馬者不知其能千里而食也（喂養(yǎng)）以球為美，正則無景（傾斜）

B.且欲與博馬等不可得（普通）未可明詔大號以宛天下之梅也（約束）

C.金之不以其道（用馬鞭驅(qū)趕）以天梅病梅為業(yè)以求錢也（使……成為病態(tài)）

D.鳴之而不能通其意（溝通）遏其生氣（抑制）

12.下列加點詞語的用法和意義判斷有誤的一項是（）

A.故由有名馬（連詞，即使）B.兵馬也（代詞，這，這樣）

C.箕真無馬邪？（代詞，它，指天下）D.梅以曲為美（介詞，憑借）

13.下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的敘述，不正確的一項是（）

A.甲、乙兩文雖然文體不同，但都直接批判了統(tǒng)治者肆意摧殘人才的社會現(xiàn)實。

B.甲、乙兩文都使用了比喻的手法，甲文用“千里馬”來比喻杰出人才，而乙文則用“病

梅”來比喻因受摧殘而性格扭曲的統(tǒng)治階級御用人才。

C.甲文揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬被埋沒的根本原因。

D.乙文揭示了梅被摧殘的根本原因是“文人畫士孤癖之癮”。

14.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

（2）又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

【答案】

11.D

12.C

13.A

14.（1）和普通的馬一起死在馬槽之間，不以千里馬而著稱。

（2）又不是愚蠢的想謀取錢財?shù)娜藨{借他們的智慧和力量能做到的。

【分析】

11.D.通：通曉。故選D。

12.C.其：表示加強詰問語氣。故選C。

13.A.《馬說》這篇議論文托物寓意，以馬為喻，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，

表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨；《病梅館記》這篇

散文作者迫于當時反動統(tǒng)治的嚴酷，采用含蓄隱晦的筆法，托物喻人，通過植梅這樣的生

活瑣事，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級束縛人們思想、扼殺摧殘人才的罪行，表

達了作者要求改革，追求解放的強烈愿望?？梢?，兩篇文章都是含蓄地（不是直接）批判了

統(tǒng)治者肆意摧殘人才的社會現(xiàn)實。故選A。

14.本題考查重點語句的翻譯。翻譯時注意重點的實詞、虛詞，還要注意句式變化，以直

譯為主，意譯為輔。

（1）重點詞語：駢，本意兩馬并駕，引申為并列；槽楊，馬槽；稱，著稱。

（2）重點詞語：蠢蠢，愚昧無知；以，憑借；為，做到。

【譯文參考】

甲：

世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有。所以雖然有

出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日

行千里而出名。

日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道按照它能夠日行千里的本

領(lǐng)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能

表現(xiàn)出來。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

鞭打它不按照正確方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴卻不能懂得它

的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有干

里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬??！

乙：

江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都出產(chǎn)梅。有人說：'‘梅憑著彎曲的姿

態(tài)被認為是美麗的，筆直了就沒有風姿；憑著枝干傾斜被認為是美麗的，端正了就沒有景

致；憑著枝葉稀疏被認為是美麗的，茂密了就沒有姿態(tài)?！北緛砭腿绱?。（對于）這些文人

畫家在心里明白它的意思，卻不便公開宣告大聲疾呼用（這種標準）來約束天下的梅；又不

能夠來讓天下種梅人砍削筆直的枝干，除去繁密的枝條，鋤掉端正的枝條，把枝干摧折使

梅花呈病態(tài)作為職業(yè)來謀求錢財。梅的枝干的傾斜枝葉的疏朗枝干的彎曲，又不是那些無

知的人能夠憑借他們的智慧力量做得到的。有的人把文人畫上這隱臧在心中的特別嗜好明

白地告訴賣梅的人，（使他們）砍削端正的（枝干），培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝，除去繁密的（枝干），

摧折它的嫩枝，鋤掉筆直的（枝干），阻礙它的生機，用這樣的方法來謀求大價錢，于是江

蘇浙江的梅都成病態(tài)了。文人畫家造成的禍害嚴重到這個地步啊！

四、【2020?四川成都市?中考真題】

閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

北冥有魚，其名為鯉。魚昆之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不

知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙宇南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，意怪者也?！吨C》之言曰：“加烏之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九

萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？

其遠而無所至極邪？其視下也,亦若是則已矣。

乙

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外血，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

生之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！"嗚呼！食真無馬邪？其真不知馬也！

15.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動翅膀B.患怪者也志：志向

C.才美不外血見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D.生之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕

16.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.海運則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦

B.去以六月息者也不以物喜

C.而伯樂不常有溫故而知新

D.食真無馬邪帝感真誠

17.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

A.天空遼遠，是它真正的景色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？

B.天空遼遠，難道是它真正的景色？難道因為天空高遠而看不到盡頭？

C.天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？

1）.天色湛藍，難道是它真正的顏色？難道因為天空高遠而看不到盡頭？

18.下列對選文理解和分析有誤的一項是（）

A.兩文同寫動物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠的“大鵬”，乙文刻畫了不

遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。

B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里

馬”遭受屈辱表達了作者的憤懣不平。

C.兩文語言精當，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇;

乙文連用“不字，言簡意賅，引人深思。

D.兩文皆為經(jīng)典，價值各異。甲文的“魚昆鵬”超越現(xiàn)實，富有浪漫色彩，影響深遠；乙文

論說“伯樂”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實意義。

【答案】

15.B

16.A

17.C

18.B

【解析】

15.本題考查文言實詞。志怪者也：記載怪異事情（的書）。志：記載。故選B。

16.本題考查一詞多義。

A.到/到；

B.憑借/因為；

C.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；

D.副詞，難道/代詞；

故選A?

17.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：蒼蒼：深藍色；正色：真正的

顏色；邪：通“耶”，疑問詞；極，盡頭；兩個其表示一種選擇的關(guān)系，共同構(gòu)成了選擇

疑問句式，意思是“是……還是……”。故選C。

18.本題考查內(nèi)容分析。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)「作者對自由的追求，要擺脫精神

束縛，結(jié)合“鯨之大，不知其幾千里也”“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者

九萬里，去以六月息者也”可知，這里用想象和夸張的手法，展現(xiàn)了一個力大無窮、碩大

無比、志存高遠、善借長風的大鵬的形象，是作者所贊揚的一個形象，這一形象激發(fā)了人

的豪情壯志，故“甲文借'大鵬’遷往南海展現(xiàn)「作者的恐懼”的表述是錯誤的，故B錯

誤，選B。

【譯文】：

（甲）北方的大海里有?條魚，它的名字叫鯨。魚昆的體積，不知道大到有幾千里。變化

成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有兒千里；當它奮起而飛的時候，

那展開的翅膀就好像天邊的云。這只鵬鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去

南方的大海是一個天然的大池子?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記

載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛

上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵

埃，都是活動著的生物的氣息相耳吹拂所致。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天

空高遠而看不到盡頭呢？鵬往下看的時候，看見的應(yīng)該也是這個樣子。

（乙）世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因

此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里

馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料

來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有I」行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)

也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶

叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道

果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

五、【2020?貴州黔西南布依族苗族自治州?中考真題】

閱讀古文，回答問題。

（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石?食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（乙）陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便

問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨?！标惾眨骸拔渫跏缴倘葜?

席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

（《世說新語》）

【注釋】徐孺子，名稚，東漢豫章南昌人，是當時的名士，為人高潔。廨：官署。式：通

“軾”，車前橫木，文中是扶著軾的意思。

19.解釋加點的詞。

①才美不外兄

②策之不以其搐

③登車攬番

④吾之禮密

20.翻譯下面的句子。

鳴之而不能通其意。

21.同樣是面對人才，（甲）（乙）兩文的情感態(tài)度有什么不同？

【答案】

19.同“現(xiàn)”，表現(xiàn)正確方法（規(guī)律）嚼子和韁繩賢士

20.它鳴叫，卻不能通曉它的意思

21.兩文的不同之處在于：甲文寫千里馬懷才不遇，乙文寫徐孺子幸遇“伯樂”（太守）；

甲文為千里馬抒發(fā)委屈和不平，乙文借描寫太守的言行，贊揚他禮賢下士賞識人才的善

舉。

【解析】

19.本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以

借助整個句子的意思來判斷。

①句意為：它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來。見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)：

②句意為：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。道：正確方法（規(guī)律）；

③句意為：坐上車子，拿起韁繩。這里指走馬上任。轡：嚼子和韁繩；

④句意為：我要去拜訪一下賢人。賢：賢士。

20.本題考查的是重點句子的翻譯，做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，

譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以宜譯為主，意譯為輔。

句中重點詞語有：鳴，馬嘶；而，連詞，表轉(zhuǎn)折；通其意，通曉它的意思。句意為：它鳴

叫，卻不能通曉它的意思。

21.本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解與情感的分析能力。甲文通過“祗辱于奴隸人之手,

駢死于槽斯之間，不以千里稱也?！薄笆巢伙?，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可

得?！钡日Z句可知，寫出千里馬懷才不遇，千里馬被埋沒的悲慘處境，表達作者對統(tǒng)治者

不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進行了抨擊，彰顯了憤憤不平之意；乙文寫徐孺子幸遇

“伯樂”（太守），從“陳仲舉言為士則，行為世范”“登車攬轡，有澄清天下之志”“武

王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可”等語句中可知，借描寫太守的言行，贊

揚他禮賢下士，賞識人才的善舉。

【譯文】

甲：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴

的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽斯之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而

像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有II行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和

品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻

不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這

世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

乙：陳仲舉的言談是讀書人的準則，行為是世間的規(guī)范。為官剛上任，就有澄清天下的

志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主簿報告：“大家伙

兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ！标愔倥e說：“周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，

先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進官署，有什么不可以的呢？”

六、【2020?廣西貴港市?中考真題】

閱讀短文，回答問題

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以干里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬!

嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也!

22.下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（）

A.一食或盡粟一石立異二者之為（《岳陽樓記》）

B.安求其能千里也爾安敢輕吾射《《賣油翁》

C.駢死于槽楊之間宋君令人問之于丁氏（《穿井得一人》）

D.其真不知馬也其西南諸峰（《醉翁亭記》）

23.下列句子中加點詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（）

例句：食之不以其道

A.斗折隨行（《小石潭記》）B.橫柯工蔽（《與朱元思書》）

C.不建不枝（《愛蓮說》）D.食畜運于渤海之尾（《愚公移山》）

24.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.本文用的是“托物寓意”的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)治者能

識別人才、重用人才。

B.本文以“世有伯樂，然后有千里馬”開頭，一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點明全

文主旨，突出千里馬的重要作用。

C.“執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”一句運用了動作描寫和語言描寫，刻畫出“食馬

者”愚昧專橫的形象。

D.最后一段把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，

而“不知馬”一句則用“也”字收住，對“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。

【答案】

22.B

23.C

24.B

【解析】

22.此題考查的是文言虛詞的意義。

A.有時/或許：

B.都是“怎么"的意思；

C.在/向；

1).表示推測/代詞，它的；

故選Bo

23.此題考查的是詞類活用。例句中的“策”在這里是名詞用作動詞，意思是“用鞭子

打”。

A.名詞用作狀語，像蛇一樣；

B.名詞作狀語，在上面；

C.名詞用作動詞，生藤蔓：

D.名詞用作狀語，用箕畚；

故選Co

24.此題考查的是對文章的理解。B項中“突出千里馬的重要作用”理解有誤，應(yīng)該是突

出了伯樂對千里馬的重要作用。故選B。

【譯文】：

世上有了伯樂，然后才會有千里馬?千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即

使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著

稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料

來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有H行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)

也就不能表現(xiàn)出來，想要和?般的馬一樣尚且辦不到，乂怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶

叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道

果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

七【2019年湖南省婁底市中考真題】

閱讀文段，回答問題

馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能干里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其逗，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！”

鳴呼！其真無馬邪?其真不知馬也！

1.下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分未定宿的一項是（）

A.不以/千里稱也

B.食馬者/不知其能千里而食也

C.才/美不外見

D.且欲與常馬等/不可得

2.對下列句子中，加點詞的解釋木定前的一項是（）

A.戛馬也（這）

B.福之不能盡其材（吃）

C.執(zhí)金而臨之（馬鞭）

D.策之不以其道（按照）

3.下列對選文的理解，本定榆的一項是（）

A.“千里馬”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。

B.導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見”。

C.“執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”表現(xiàn)了統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。

D.本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。

4.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

5.結(jié)合全文，說說你對成為“千里馬”的看法。

【答案】

1.C

2.B

3.B

4.（1）千里馬，有時能吃一石谷子。（2）想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它

日行千里呢？

5.主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時

要學會毛遂自薦?？陀^因素:要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，

要能賞識人才，重用人才；社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛

圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。

【解析】

1.要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。

也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞"曰”、“云”

等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。C項錯誤，應(yīng)修改為：才美/不外見。

2.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今

異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上

下文，根據(jù)語境做出判斷。B.食之不能盡其材（通“飼”，飼養(yǎng)）。

3.要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項錯誤。導(dǎo)致千里馬“不以千

里稱也”的根本原因，是“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。

4.要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，

查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用

“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“或”有時；

“且”，況且；“安”，怎么。

5.要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析原因。結(jié)合“世有伯樂，然后有千里馬?！狈治?，這

是外部原因（客觀原因）：領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才；社會要營造尊

重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)

境。結(jié)合“食不飽，力不足，才美不外見”分析內(nèi)部原因（主觀原因），千里馬主動吃飽，

主動施展自己的才華?？梢韵虿畼分鲃优e薦自己。

【參考譯文】：

世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴

的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

（「I行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（II行）千里而

（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足,

它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚艮做不到，怎么能夠要求它

（日行）千里呢？

鞭打它不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，

卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里

馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

八、【2019年遼寧營口中考真題】

閱讀下面甲、乙兩篇文言文，完成下列各題。

（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食最盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而除之，曰：“天下無

馬！“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（韓愈《馬說》）

（乙）①龍噓氣.成云，云面弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋③窮乎玄間，薄日月，伏光

景，感?震電，神變化，水下土，汩⑤陵谷，云亦靈怪矣哉！

云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神⑥其

靈矣。失其所憑依，信不可歟！

異哉！其所憑依，力其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬骸褒?，云從之矣?！?/p>

（韓愈《龍說》）

（注釋）①（乙）文題為《龍說》，是《馬說》的姊妹篇，文中的龍和云分別喻指君與臣。

②噓氣：吐氣，呼氣。③茫洋：遼闊無邊際的樣子。④感：通“撼”，搖動，震動。⑤汩

（gu）：淹沒。⑥神：這里是顯示的意思。

（1）解釋下列句中加點的詞。

①一食戰(zhàn)盡粟一石

②執(zhí)策而曲之

③云南弗靈于龍也

④九其所自為也

（2）請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）

則非云之所能使為靈也。

（3）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①其真無馬邪？其真不知馬也。

②然龍弗得云，無以神其靈矣。

（4）甲、乙兩文主要運用了什么共同的寫作手法？請結(jié)合乙文簡要分析。

（5）在現(xiàn)實生活中，想成為有用武之地的“千里馬”，需要具備哪些條件？請談?wù)勀愕目?/p>

法。

【答案】

（1）①有時②面對③本來④竟然。

（2）貝IJ/非云之所能/使為靈也。

（3）①難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

②但龍如果沒有云，它的神妙神通就無法展現(xiàn)出來了。

（4）借物寓意。乙文，以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫

洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道

理。

（5）①主觀條件：要具備千里馬的能力；②客觀條件：還要得到賞識，有施展才能的平

臺。

現(xiàn)實中，我們不僅要提高自己的各種知識能力，隨時都能施展才能，還應(yīng)該將個人理想的

實現(xiàn)與社會需要結(jié)合起來，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識。

【解析】

（1）本題考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語

在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷。

①句意為：吃一頓有時能吃完一石糧食。或：有時。

②句意為：拿著鞭子面對它。臨：面對。

③句意為：云本來不比龍靈異。固：本來。

④句意為：竟然是它自己造成的云。及：竟然。

（2）本題考查斷句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。

句意為：那么就不是云的能力，讓（龍）成為神靈的了?？芍獎澗€句，虛詞“則”后應(yīng)停頓,

“非云之所能”應(yīng)為句子的主語，“使為靈也”應(yīng)為句子的謂語，主謂間應(yīng)停頓，

所以斷句為：則/非云之所能/使為靈也。

（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句

子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有

無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按

現(xiàn)代漢規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整。

①中重點詞語有：第一個“其”，難道，表示推測：邪（y6）,通“耶”，表示疑問，相當

于“嗎”；第二個“其”，表推測，其實、恐怕；句意為：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕

是他們真不識得千里馬吧！

②中重點詞語有：無以，無法，不能；句意為：但龍如果沒有云，它的神妙神通就無法展

現(xiàn)出來了。

（4）本題考查的是寫作方法。結(jié)合全文內(nèi)容忽然文章的主旨來分析。這篇文章的主旨是：

借用闡說龍和云的相互作用，來論說明君和賢臣，個人和朋友之間的相互關(guān)系，從而抒發(fā)

韓愈希望朝廷能夠重賢任能，朋友之間能夠互相關(guān)愛的愿望。文章通篇只就龍與云的關(guān)系

著筆，從一個“靈”字著眼，所無一句點明主旨，可處處扣題。含蓄而又生動形象的寫法,

使行文委婉曲折，起伏跌宕，意味深遠?！褒垺迸c“云”相互依存，形象說明了圣君與賢

臣相互依存。賢臣固然不可無圣君，而圣君更加不可無賢臣，說明要使國家長治久安，圣

君與賢臣缺一不可。通過借用寫龍與云的相互作用，來表達作者希望朝廷能舉賢任能，君

臣之間能互相信任支持，朋友同僚之間能互相關(guān)愛幫助的思想。

（5）此題考查的是對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的，屬于開放性試題?！恶R

說》以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。

表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。在現(xiàn)實生活

中，一匹馬不僅主觀上要具備千里馬的能力，客觀上還要得到賞識，施展才能。然而，如

馬一樣，人也有著種種別具特色的某項能力，但是這種能力是否能受到旁人的認可和社會

的接納呢？如果沒有人使用馬來跑長途，它也就失去了具備千里馬能力的優(yōu)越性，因為無

用武之地嘛?，F(xiàn)實中，我們要聯(lián)想到，不僅要提高自己的各種知識能力，隨時都能施展才

能，還應(yīng)該將個人理想的實現(xiàn)與社會需要結(jié)合起來，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識。而另

一方面，千里馬的故事告訴我們的是，不識貨的人只能把珍珠當成魚眼，貶低了事物內(nèi)在

深刻的價值，這種做法是錯誤的。

【譯文參考】

（甲）

世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴

的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而

（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不

足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）

千里呢？

不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴,

卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道真的沒有千

里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

（乙）

龍吐出的氣形成云，云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中

四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使

得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！

云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是

龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實在是不行的啊。多么奇妙啊，

龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云。

《周易》說：“云跟隨著龍。那么既然叫做龍，就應(yīng)該有云跟隨著它啊！”

九、【2019年四川中考真題】

文言文閱讀

（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間,不以千里稱也。

馬之千里者，一食戢盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,

食不飽，力不足，才美不外血，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？

蜜之不以其道，安之不能盡其材，鳴之而不能逼其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!

”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（韓愈《馬說》）

（乙）世皆稱孟嘗君?能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于鹿蜘之秦。嗟呼！孟嘗

君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然,后齊之強，得一士焉，宜可以南面②而制秦，

尚取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

（王安石《嘗君傳》）

［注］①孟嘗君：姓田名文，戰(zhàn)國時齊國公子。②南面：指居于君主之位，君王座位面向南,

故云。

10.給下列加點字注音。

（1）才美不外血（_____）（2）痛齊之強（_____）

11.解釋下列加點詞語。

（1）一食最盡粟一石（）

（2）錠之不以其道（）

（3）看之不能盡其材（_____）

（4）鳴之而不能逼其意（_____）

（5）主以故歸之（）

（6）而卒賴其力以脫于虎狗之秦（）

12.翻譯下列句子。

（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽棚之間。

（2）孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？

13.兩篇文章都談到了哪一個共同話題？具體說說他們談?wù)撨@個話題的方式各有什么特

點？

【答案】

10.(1)xian(2)shan

11.(1)有時（2）用鞭子打（3）同“飼”，喂（4）通曉

（5）因為（6）像虎豹一樣兇殘

12.（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的馬）一起死在馬廄里。

（2）孟嘗君只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，怎么能說他得到了賢明之士？

13.①共同話題：人才。

②異：甲文用馬譬喻，托物言志，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主，作者希望統(tǒng)

治者能識別人才，重用人才。乙文，駁斥（或否定）了“孟嘗君能得士”的觀點，告訴人們

真正的人才是指能安邦治國的賢明之士。

【解析】

10.本題考查文言實詞的讀音。（1）“見”通“現(xiàn)”，讀作xibn；（2）擅，意為“擁有”，

讀作sMm?？蓳?jù)義定音。

11.本題考查理解文言實詞的含義及文言虛詞的意義和用法。要注意文言詞語的特殊用法:

詞類活用（名詞動用、形容詞動用、名詞作狀語、使動用法、意動法），一詞多義，古今異

義等。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如

“或”：有時。所以千萬不要以今釋古。而“通”在現(xiàn)代漢語中也有“通曉”的意思，所以

說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

12.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究

字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的

意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，

如“祗”：只是?！芭`”：奴仆?！榜壦馈保翰⒘卸溃黄鹚??！疤亍保褐?，不過?！岸保?/p>

罷了。

13.本題考查比較閱讀。孟嘗君和伯樂的相同之處在于都能夠發(fā)現(xiàn)人才，所以兩篇文章的共

同點是人才。不同點在于甲文托物言志，用馬作喻，表達自己希望統(tǒng)治者能夠識才用才；乙

文使用批判的方式，否定“孟嘗君能得士”這一觀點，進而指出真正的人才是能夠安邦治國

的賢士。

【參考譯文】

（甲）

世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，

只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的馬）一起死在馬廄里，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓飯有時要吃盡一石粟。而飼養(yǎng)馬的人，不知道它能II行千里而（像

普通的馬來）喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，但（因為）吃不飽，沒有力氣,

才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能讓它日行千里呢？

鞭打馬卻不能按照正確的方法，喂養(yǎng)馬卻不能竭盡它的才能，聽馬的嘶鳴卻不能通曉它

的意思。只是拿著馬鞭面對著它說：“天下沒有千里馬！”哎！真的沒有千里馬嗎？恐怕是

真的不認識千里馬吧！

（乙）

世人都稱道孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的

力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，怎么

能說他得到了賢明之士？（如果）不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國強大的國力，得到一個賢

士。（齊國）就應(yīng)當可以（依靠國力）在南面稱王而制服泰國還用得著雞鳴狗盜之徒的力量

嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。

十、【2019年湖南省邵陽市中考真題】

古詩文閱讀

（甲）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有