高一語文創(chuàng)新卷省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課一等獎?wù)n件

蘇教必修一

第2期創(chuàng)新卷（一）1/37

~年

創(chuàng)新卷(一)編審:本報(bào)語文研究中心說明:1.考試范圍為必修一第一單元。2.考試時(shí)間150分鐘,滿分160分。2/37一、語言文字利用(15分)1.以下各句中,加點(diǎn)成語使用正確一項(xiàng)是(3分)

(

)A.一位赴法中國留學(xué)生巧舌如簧地向外國朋友介紹中國書法時(shí)說:“楷書是一個(gè)走路姿勢端正人,隸書是

走路很穩(wěn)重人,而草書則是在瀟灑跑步人?！?/37B.在他心里,科學(xué)最重,名利最輕。五年歸國路,十年兩

彈成。開創(chuàng)祖國航天事業(yè),他是先行人,披荊斬棘,把智

慧鑄造成階梯,留給以后攀登者。C.在國家調(diào)控政策連續(xù)保持高壓情況下,開發(fā)商終

于不再觀望,各地房價(jià)也開始出現(xiàn)松動,然而對等而

下之老百姓來說,依然是望“房”興嘆。D.“婚姻似乒乓”,因?yàn)椤捌埂薄芭摇倍志o緊依偎,4/37不離不棄,誰也脫離不了誰,一旦分開就沒有意義了,而

理想婚姻中夫妻關(guān)系與此不謀而合。2.以下各句中,沒有語病一句是(3分)

(

)A.伴隨公眾對活熊取膽業(yè)不停認(rèn)識,而且在法律、

社會道德等多重壓力下,讓未來活熊取膽行業(yè)未必會

有長久發(fā)展,而這項(xiàng)傳統(tǒng)中藥文化業(yè)或?qū)⑾?。B.用工荒和就業(yè)難同時(shí)出現(xiàn),彰顯了我國教育制度

設(shè)計(jì)上嚴(yán)重缺失,若再不深刻反省,將喪失我國勞動

力競爭優(yōu)勢,影響我國在國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中關(guān)鍵競爭力。5/37C.實(shí)際上,中國人對林書豪關(guān)注可能更多,或者說中

國人關(guān)注深入激發(fā)了美國人興趣,因?yàn)榱謺?/p>

價(jià)值不只表達(dá)在賽場上,也不但僅適合用于美國。D.當(dāng)下各種“網(wǎng)癮訓(xùn)練營”紛紛出現(xiàn),本應(yīng)該投入愛

與責(zé)任“戒網(wǎng)癮”事業(yè),儼然變?yōu)橐粋€(gè)利潤驚人

新興產(chǎn)業(yè),所以發(fā)生了網(wǎng)癮少年死亡事件。3.下面是一份國家統(tǒng)計(jì)局于2月22日公布我

國“十一五”期間國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情況圖表。6/37請簡明分析圖表詳細(xì)內(nèi)容,然后概括出你結(jié)論。

(3分)內(nèi)容分析:

結(jié)論概括:

4.閱讀下面材料,選擇一個(gè)角度寫一段評論文字,注意文明用語。(6分)7/37前段時(shí)間,一段90后少年毆打七旬老人視頻在網(wǎng)上

傳輸,視頻中,兩名少年對著白發(fā)蒼蒼老人滿嘴臟話

并拳腳相加,老人即使奮力反抗,但依舊敵不過年輕小

伙毆打。這兩少年行為讓網(wǎng)民非常憤慨,網(wǎng)友們

開始在微博上、帖子中大量轉(zhuǎn)發(fā),并強(qiáng)烈要求人肉搜

索這些打人小孩。而網(wǎng)絡(luò)上隨即曝出一名疑似打人

少年不但不道歉,更在網(wǎng)上與網(wǎng)友對罵,QQ署名還改為

“這次打老頭,下次還打老太婆。”答:8/37答:

二、文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文,完成5~8題。吾丘壽王,字子贛,趙人也。年少,以善格五召待詔。詔

使從中大夫董仲舒受《春秋》,高才通明。遷侍中中

郎,坐法免。上書謝罪,愿養(yǎng)馬黃門,上不許。后愿守塞

捍寇難,復(fù)不許。久之,上疏愿擊匈奴,詔問狀,壽王對良

善,復(fù)召為郎。9/37稍遷,會東郡盜賊起,拜為東郡都尉。上以壽王為都尉,

不復(fù)置太守。是時(shí),軍旅數(shù)發(fā),年歲不熟,多盜賊。詔賜

壽王璽書曰:“子在朕前之時(shí),知略輻湊,認(rèn)為天下少雙,

海內(nèi)寡二。及至連十余城之守,任四千石之重,職事并

廢,盜賊從橫,甚不稱在前時(shí),何也?”壽王謝罪,因言其

狀。后征入為光祿大夫侍中。丞相公孫弘奏言:“民不得

挾弓弩。十賊弓廣弩,百吏不敢前,盜賊不輒伏辜,免脫

者眾,害寡而利多,此盜賊所以蕃也。禁民不得挾弓弩,

則盜賊執(zhí)短兵,短兵接則眾者勝。以眾吏捕寡賊,其勢10/37必得。盜賊有害無利,則莫犯法,刑錯(cuò)之道也。臣愚以

為禁民毋得挾弓弩便?！鄙舷缕渥h。壽王對曰:臣聞古者作五兵,非以相害,以禁暴討邪也。安居則以

制猛獸而備非常,有事則以設(shè)守衛(wèi)而施行陣。及至周

室衰微,上無明王,諸侯力政,強(qiáng)侵弱,眾暴寡,海內(nèi)抏敝,

巧詐并生。是以知者陷愚,勇者威怯,茍以得勝為務(wù),不

顧義理。故機(jī)變械飾,所以相賊害之具不可勝數(shù)。于

是秦兼天下,廢王道,立私議,滅《詩》《書》而首法令,

去仁恩而任刑戮,墮名城,殺豪桀,銷甲兵,折鋒刃。其

后,民以耰鋤棰梃相撻擊,犯法滋眾,盜賊不勝,至于赭衣11/37塞路,群盜滿山,卒以亂亡。故圣王務(wù)教化而省禁防,知

其不足恃也。今陛下昭明德,建太平,舉俊才,興學(xué)官,三公有司或由窮

巷,起白屋,裂地而封,宇內(nèi)日化,方外鄉(xiāng)風(fēng),然而盜賊猶

有者,郡國二千石之罪,非挾弓弩之過也。《禮》曰男

子生,?；∨钍敢耘e之,明示有事也。孔子曰:“吾何執(zhí),

執(zhí)射乎?”大射之禮,自天子降及庶人,三代之道也?！?/p>

詩》云“大侯既抗,弓矢斯張,射夫既同,獻(xiàn)爾發(fā)功”,言

貴中也。愚聞圣王合射以明教矣,未聞弓矢之為禁也

。且所為禁者,為盜賊之以攻奪也。攻奪之罪死,然而12/37不止者,大奸之于重誅固不避也。臣恐邪人挾之而吏

不能止,良民以自備而抵法禁,是擅賊威而奪民救也。

竊認(rèn)為無益于禁奸,而廢先王之典,使學(xué)者不得習(xí)行其

禮,大不便。書奏,上以難丞相弘。弘詘服焉。(選自《漢書》)5.對以下句子中加點(diǎn)詞解釋,不正確一項(xiàng)是(3分)

(

)A.以善格五召待詔善:擅長13/37B.遷侍中中郎遷:升遷C.此盜賊所以蕃也蕃:盛,此處指猖獗D.于是秦兼天下兼:擁有6.以下各組句子中,全都表現(xiàn)吾丘壽王“高才通明”

一組是(3分)

(

)①年少,以善格五召待詔②詔問狀,壽王對良善,復(fù)召

為郎③上以壽王為都尉,不復(fù)置太守④盜賊有害無

利,則莫犯法,刑錯(cuò)之道也⑤郡國二千石之罪,非挾弓

弩之過也⑥臣恐……良民以自備而抵法禁,是擅賊威而奪民救也14/37A.①③④B.②⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥7.以下對原文相關(guān)內(nèi)容概括和分析,不正確一項(xiàng)是

(3分)

(

)A.吾丘壽王因擅長下棋而被征召。以后跟隨董仲舒學(xué)

《春秋》,并升為中郎,犯法免官,他三次上書希望立功

贖罪,雖最終復(fù)官,但沒有如其所愿。15/37B.吾丘壽王任東郡都尉時(shí),郡內(nèi)盜賊橫行。武帝下詔

書責(zé)問,并數(shù)落吾丘壽王罪狀。C.丞相公孫弘認(rèn)為,弓箭對官兵威脅極大,給清剿盜

賊帶來很大不便,所以主張禁止百姓挾帶弓箭。D.吾丘壽王引經(jīng)據(jù)典,指出公孫弘主張不合理性

。武帝支持了吾丘壽王主張。8.把文中畫橫線句子翻譯成當(dāng)代漢語。(10分)(1)禁民不得挾弓弩,則盜賊執(zhí)短兵,短兵接則眾者勝。

(5分)16/37譯文:

(2)竊認(rèn)為無益于禁奸,而廢先王之典,使學(xué)者不得習(xí)行

其禮,大不便。(5分)譯文:

三、詩歌鑒賞(10分)9.閱讀下面這首當(dāng)代詩,然后回答下列問題。港夜鄭愁予17/37遠(yuǎn)處錨響如斷續(xù)鐘聲云像小魚浮進(jìn)那柔動圓渾……小小波濤帶著成熟傭懶輕貼上船舷,那樣地膩,與軟渡口石階落向憂邃這港,靜像被母親手撫睡燈光在水面拉成金塔樓小舟影,像鷹一樣,像風(fēng)一樣穿過……18/37(1)聯(lián)絡(luò)全詩說說詩人主要使用了什么藝術(shù)手法。(5

分)答:

(2)結(jié)合詩中意象,分析詩人描繪了一個(gè)怎樣港夜

。(5分)答:

19/37四、名句名篇默寫(8分)10.補(bǔ)寫出以下名句名篇中空缺部分。(1)看萬山紅遍,

;

,百舸爭流。

(毛澤東《沁園春·長沙》)(2)悵寥廓,

,

?

(毛澤東《沁園春·長沙》)(3)恰同學(xué)少年,

;

,揮斥方遒。

(毛澤東《沁園春·長沙》)20/37(4)相信不屈不撓努力,

。

(食指《相信未來》)(5)她有撥開歷史風(fēng)塵睫毛,

。

(食指《相信未來》)五、當(dāng)代文閱讀:文學(xué)類文本(20分)閱讀下面作品,完成11~14題。山中天籟卞毓方21/37山當(dāng)中,身材最為高大骨骼最為粗獷,絕對是石頭山

。假如整座山都是奇巖怪石,光禿禿,寸草不生,崢嶸

是崢嶸了,崇赫是崇赫了,看久,看累,難免感覺逼人壓

迫,刺目標(biāo)蠻荒;這就需要綠。綠色是一個(gè)保護(hù)色,對于眼眸,它能吸收大量紫外線,

耗散炫目標(biāo)耀光。造物于是在山坡上充滿植物,蒙茸

草,蓊蔚樹,郁郁蔥蔥,莽莽蒼蒼。人望上去,一派濃

綠、深翠或淺碧、嫩青,心頭油然而生春意,溢滿愉悅

。22/37這下好了吧?不,游人千里萬里到此,面對綠海綠濤里突

兀峰巔坡脊,觀賞之余又略感遺憾……遺憾什么?你

還未開口,眉心微蹙,造物已然心領(lǐng)神會,但見巨手一揮,

由山頭向下蔓延,舉凡有縫隙有裂罅處,皆狂歡般躥起

一蓬又一蓬不規(guī)則小草小花,綴之以孤高自傲虬

松蟠柏,旁及不登大雅之堂藤葛苔蘚……刻板僵硬

如太古石顏,頓時(shí)掀髯莞爾,揚(yáng)眉吟哦,翩然出塵——

活了!活脫脫點(diǎn)石成精!樹枝頭,一只鳥兒飛過,無聲,有影。你等候蟬噪,等候

鳥鳴。蟬未噪,是心弦在撩撥;鳥未鳴,是詩情在發(fā)酵。23/37記起南梁詩人王籍名句:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽

?！焙脗€(gè)“林逾靜”,好個(gè)“山更幽”,王籍生平不得

志,事跡湮沒無聞,卻因了這兩句詩——就兩句,數(shù)來數(shù)

去只有十個(gè)字!——開宗立派,引領(lǐng)風(fēng)騷,名駐詩史。真

是一字千金、一本萬利。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一朵閑云飛來。到

得跟前,瞬間擴(kuò)散成霧,幻化彌漫,蒸騰涌動,遮去眼前

石徑、林莽、幽潭,山腰云梯、峭壁、亭閣,只露出

若浮若沉峰尖,如島,如鯨,如山寨版海市蜃樓。美

有千嬌百媚,美亦有千奇百怪,霧為上蒼道具,二分之一

美都從云霧中來。24/37霧漸漸散去,山道上過來一位挑夫,竹制扁擔(dān)橫在右

肩,一根差不多長木棍擱在左肩,壓在扁擔(dān)下,向前伸

出,與扁擔(dān)成丁字狀,左小臂搭在木棍上——想必是用

來平衡雙肩重量吧。這種借力方法,我是第一次

見到。走近了,走近了,是一位30來歲壯漢,有著巖石

普通崚嶒骨架,挑是糧食、水果、青菜,藍(lán)布坎

肩為汗浸透,低著頭鼓著勁,額角、脖頸、胳膊皆畢露

著青筋。挑夫把擔(dān)子放下,抽出木棍,一頭杵在地上,一

頭頂著扁擔(dān),那高度,恰好供他能夠半站著歇息,不用大

幅度彎腰。25/37從他頭頂看過去,不經(jīng)意間看到從云霧中探出腦瓜

一株巨松。這株松真是華貴英拔到極致!看哪,在糾蟠糾結(jié)鐵根

之上,在離地半人高處,一干蘗生出五枝,相擁相抱,戮力

向上,狀如一把撐開巨傘,不,一座綠色通天塔。所

有枝柯都不勝地心引力,展開來,展開來,微微向大地

傾斜,全部松針又都和地心引力較量,挺身矯首,戟指

昊昊蒼穹。啊,它們是怎樣從腳下貧瘠巖層汲取乳

汁,又是怎樣從頭頂日月星辰竊得天機(jī)?難以揣想,不

可方物。這煌煌意象令我迷醉,就是這么,哪——就是26/37這么,我把自己遺棄在原地,直到日色轉(zhuǎn)暝,薄寒襲肘,同

伴從云海山巔玩了一轉(zhuǎn)回來。我依舊仰了脖頸,且屏

住氣,像一根心懷虔敬松針,為天庭瑰麗、神奇樂

章所吸引,全神貫注,洗耳聆聽,目光亦隨之越過樹梢、

云層(看得見或看不見),努力向上,向上……(摘自2月11日《人民日報(bào)》)11.作者寫山中事物,為何要寫王籍名駐詩史一事?(4

分)答:

27/3712.請簡明分析文章結(jié)尾處畫線句子含意。(4分)答:

13.文章選取了哪些景物來表現(xiàn)山魅力?(6分)答:

14.文章描寫了作者所見到山中種種之景,唯獨(dú)沒有28/37提及所聞之聲,有些人據(jù)此認(rèn)為這是本文一大缺點(diǎn)。

請你談?wù)勛约嚎捶ê驮敿?xì)理由。(6分)答:

六、當(dāng)代文閱讀:敘述類文本(18分)閱讀下面文章,完成15~17題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化批評倫理力量肖復(fù)興29/37網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化批評,呈眾聲喧嘩特征。這種變異,

首先彰顯是大眾文化民主化進(jìn)程。語言資源和經(jīng)

濟(jì)資源一樣,從來受到社會權(quán)力制約,分配不是公正

和公平。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化批評,打破了傳統(tǒng)屏障,

讓任何人能夠出入自由,能夠成為批評家。然而需要明示是,眾聲喧嘩,嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,缺乏

定音鼓般有力量聲音。問題就在于,為何面對網(wǎng)

絡(luò)時(shí)代,我們大眾文化批評會如此乏力甚至虛脫?在我看來,主要是面對嶄新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們文化30/37批評未能建設(shè)起本身倫理。所謂倫理,就是文化批

評本身應(yīng)該建起道德與義務(wù)準(zhǔn)則。顯然,在商業(yè)

時(shí)代,消費(fèi)主義攜帶著眾多利益誘惑鋪天蓋地席卷

而來時(shí)候,文化批評快速墮落,比本身一時(shí)亂了方

寸茫然不知所措還要可怕。段子替換了小說,順口

溜替換了詩,知音體替換了匯報(bào)文學(xué),搞笑小品替換

了相聲,堂會式電視晚會替換了藝術(shù)……與此相對

應(yīng)文化批評,自然便出現(xiàn)了紅包批評、賓館批評、

旅游批評、整版報(bào)紙買斷式批評、媒體娛樂版八卦

批評……種種利益化批評便不一而足,大行其道,不是31/37成為金錢與權(quán)勢,就是成為娛樂附庸。重建文化批評倫理,首當(dāng)其沖者,必須和毫不羞恥

為紅包區(qū)區(qū)小利就斷送了批評尊嚴(yán)和品質(zhì)行為

決裂,這是重建批評倫理底線。而要做到這一點(diǎn),除

了要加強(qiáng)批評家自律之外,還需要建立批評家整

體與獨(dú)立體制與機(jī)制建設(shè)。在這里,文化批評權(quán)威性建立,尤其主要。一個(gè)文化

多元化時(shí)代,需要不一樣聲音,需要定海神針般權(quán)威

聲音。這種權(quán)威性建立,依靠不是行政力量或32/37金錢力量,而是表現(xiàn)在對當(dāng)前大眾文化現(xiàn)象含有理

論性、真理性、預(yù)見性、建設(shè)性和批判性真知灼見

。以電視劇制作為例,沒有一個(gè)國家能夠有我國電視劇

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