廉潔文化進(jìn)校園(主體)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

我們祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明大國(guó)。在5000年歷史長(zhǎng)河中，中華文化培育著中華兒女。中華民族是一個(gè)老實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)民族。古往今來(lái)有多少清廉干部，儉以養(yǎng)德，廉以立身，為國(guó)為民，流芳百世。

第1頁(yè)包拯一生嚴(yán)于律己，身體力行，執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴不法行為，一律極力主張繩之以法。第2頁(yè)狄仁杰以百姓心為心，為了拯救無(wú)辜，勇于拂逆君主之意，一直保持體恤百姓、不畏權(quán)勢(shì)本色第3頁(yè)陶淵明生活在社會(huì)動(dòng)蕩東晉，他為官清廉，生活簡(jiǎn)單，“不為五斗米折腰”，不與小人同流合污，為人高潔，人稱“靖節(jié)先生”。在辭官歸隱日子里，陶淵明過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”悠閑生活。他寄情于山水田園，抒寫(xiě)自然，創(chuàng)作了大量山水田園詩(shī)。以后因天災(zāi)人禍，生活每況愈下，到了“衣不蔽體，食不果腹”窘境，但陶淵明依然熱愛(ài)生活，依然關(guān)心民生疾苦，依然執(zhí)著，最終成為一代名士。第4頁(yè)傳承廉潔之風(fēng)第5頁(yè)學(xué)生廉潔意識(shí)表達(dá)：1、節(jié)儉----廉以修身，儉以養(yǎng)德第6頁(yè)請(qǐng)大家談?wù)劦?頁(yè)節(jié)儉是美德第8頁(yè)我們身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象第9頁(yè)這是我們杰作第10頁(yè)“靚麗”風(fēng)景線第11頁(yè)一名餐廳服務(wù)員說(shuō)：“他一天倒掉客人餐后剩肉剩菜，足夠他在安徽一家人吃一個(gè)月了。”第12頁(yè)水龍頭難過(guò)地流淚第13頁(yè)還有那些浪費(fèi)--------粉筆、電、作業(yè)本、零花錢(qián)、衣物、時(shí)間、學(xué)習(xí)用具（鉛筆、直尺、橡皮）等。看起來(lái)雖小，可習(xí)慣卻會(huì)跟隨你的一生第14頁(yè)學(xué)生廉潔意識(shí)表達(dá)：2、誠(chéng)信古代君王，一言九鼎就是指誠(chéng)信。學(xué)生誠(chéng)信表達(dá)在：考試不作弊、借貸不拖欠、協(xié)議不違約，言行一致，表里如一誠(chéng)信是做人根本，誠(chéng)信是合作基礎(chǔ)，誠(chéng)信贏天下。第15頁(yè)立木為信第16頁(yè)

戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都比中原各諸侯國(guó)落后。貼鄰魏國(guó)就比秦國(guó)強(qiáng)，還從秦國(guó)奪去了河西一大片地方。公元前361年，秦國(guó)新君秦孝公即位。他下決心發(fā)憤圖強(qiáng)，首先搜羅人才。他下了一道命令，說(shuō)：“不論是秦國(guó)人或者外來(lái)客人，誰(shuí)要是能想方法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，就封他做官?！鼻匦⒐@么一號(hào)召，果然吸引了不少有才能人。有一個(gè)叫公孫鞅（就是以后商鞅）衛(wèi)國(guó)人，在魏國(guó)宰相公叔痤手下當(dāng)官，公叔痤臨終前將他推薦給魏惠王，但沒(méi)有得到重用。商鞅便來(lái)到秦國(guó)，托秦孝公寵臣景監(jiān)引薦，得到秦孝公接見(jiàn)。商鞅對(duì)秦孝公說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，必須注意農(nóng)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)將士；要打算把國(guó)家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就輕易進(jìn)行了。”秦孝公完全同意商鞅主張。可是秦國(guó)一些貴族和大臣卻盡力反對(duì)。秦孝公一看反正確人這么多，自己剛才即位，怕鬧出亂子來(lái)，就把改革事暫時(shí)擱了下來(lái)。過(guò)了兩年，秦孝公君位坐穩(wěn)了想起了改革，改革制度事全由左庶長(zhǎng)拿主意?！鄙眺逼鸩萘艘粋€(gè)改革法令，不過(guò)怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在

都城南門(mén)豎了一根三丈高木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去，就賞十兩金子。”

不一會(huì)，南門(mén)口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有說(shuō)：“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng)，哪兒用得著十兩賞金？”有說(shuō)：“這大約是左庶長(zhǎng)成心開(kāi)玩笑吧?！贝蠹覂耗闱莆遥仪颇?，就是沒(méi)有一個(gè)敢上去扛木頭。商鞅知道老百姓還不相信他下命令，就把賞金提到五十兩。沒(méi)有想到賞金越高，看熱鬧人越以為不近情理，依舊沒(méi)人敢去扛。正在大家兒議論紛紛時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來(lái)，說(shuō)：“我來(lái)試試。”他說(shuō)著，真把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門(mén)。商鞅立刻派人傳出話來(lái)，賜給扛木頭人五十兩黃澄澄金子，一分也沒(méi)少。這件事馬上傳了開(kāi)去，一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。老百姓說(shuō)：左庶長(zhǎng)命令不含糊。”

商鞅知道，他命令已經(jīng)起了作用，就把他起草新法令公布了出去。新法令賞罰分明，要求官職大小和爵位高低以打仗立功為標(biāo)準(zhǔn)。貴族沒(méi)有軍功就沒(méi)有爵位；多生產(chǎn)糧食和布帛，免去官差；凡是為了做買(mǎi)賣(mài)和因?yàn)閼卸瓒毟F，連同妻子兒女都罰做官府奴婢。

第17頁(yè)第18頁(yè).第19頁(yè)學(xué)生廉潔意識(shí)表達(dá)：3、正直、遵法不趨炎附勢(shì)、不溜須拍馬屁不說(shuō)違紀(jì)話，不做違法事堅(jiān)持正義、辦事公正、民主說(shuō)話文明，行為得體與不廉潔行為決裂，與不法行為斗爭(zhēng)樹(shù)立法律法規(guī)意識(shí)，做遵紀(jì)遵法好公民第20頁(yè)學(xué)生廉潔意識(shí)表達(dá)：4、樹(shù)立正確人生觀第21頁(yè)選擇（漫畫(huà)）：人生當(dāng)中只有樹(shù)立正確世界觀，才能走出正確人生之路第22頁(yè)學(xué)生應(yīng)樹(shù)立哪些正確人生觀？

第一樹(shù)立正確人生觀。就是能夠?yàn)榇蟊娎孀R(shí)大致、顧大局、克己奉公，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；能夠?yàn)楦呱欣硐耄灶B強(qiáng)意志克服碰到各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服。第23頁(yè)學(xué)生應(yīng)樹(shù)立哪些正確人生觀？第二,樹(shù)立正確金錢(qián)觀、價(jià)值觀。取得金錢(qián)不是人生唯一目標(biāo)。只有真正認(rèn)清金錢(qián)本質(zhì)和樹(shù)立“取之有道,用之有度”標(biāo)準(zhǔn),才能從根本上確保形成堅(jiān)定廉潔思想。第24頁(yè)學(xué)生應(yīng)樹(shù)立哪些正確人生觀？第三樹(shù)立正確權(quán)力觀、地位觀。權(quán)力是人民賦予，人民賦予權(quán)力是為人民服務(wù)，不是謀取私利、升官發(fā)財(cái)工具。第25頁(yè)學(xué)生應(yīng)樹(shù)立哪些正確人生觀？

第四,樹(shù)立公民意識(shí)