第3節(jié) 漢字的結(jié)構(gòu)

第三節(jié)漢字的結(jié)構(gòu)

現(xiàn)行漢字的結(jié)構(gòu)可以從結(jié)構(gòu)單位、書寫順序、造字法三個(gè)方面進(jìn)行研究。

一、結(jié)構(gòu)單位二、筆順三、造字法（一）筆畫1、什么是筆畫2、漢字的基本筆畫丙字法：橫、豎、折、撇、點(diǎn)札字法：橫、豎、撇、點(diǎn)、折構(gòu)成漢字的各種點(diǎn)和線，是漢字字形的最小單位。漢字基本筆畫有八類說和五類說。八類說是指點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤五類說有1964年中國文字改革委員會(huì)漢字查字法整理工作組決定采用“橫、豎、撇、點(diǎn)、折”（即“札字法”）為漢字的五種基本筆畫。一、結(jié)構(gòu)單位筆畫的關(guān)系1.相離關(guān)系八兒三川心

2.相接關(guān)系人幾丁口正而臣

3.相交關(guān)系十又也井及車丈筆畫的順序書寫漢字時(shí)筆畫的先后順序叫筆順。筆順基本規(guī)則1.從左到右川

2.從上到下立3.先橫后豎豐（橫豎相交及豎筆的筆首與橫筆筆身相接的字或部件。）4.先豎后橫王（多筆橫、豎筆畫相接或相交，最后一個(gè)橫筆與豎筆相接時(shí)。5.先撇后捺八

6.先撇后折兒7.先外后內(nèi)寸

8.先外后內(nèi)再封口田9.先中間后兩邊小

10.包在主體內(nèi)的點(diǎn)和右上角的點(diǎn)要后寫太

犬部件又稱偏旁，是由筆畫組成的具有組配漢字功能的構(gòu)字單位，一個(gè)合體字由兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件構(gòu)成。字——“宀、子”億——“亻、乙”（二）部件部件的類型按照現(xiàn)在能否獨(dú)立成字劃分

成字部件和非成字部件

如：“巖、盆”中的“山、石、分、皿”是成字部件；“字、休”中的“宀（mian陽平）、亻（人的變體）”是非成字部件按照能否再切分成小的部件劃分

單一部件和復(fù)合部件

如“分、仍”的“八、刀、亻、乃”是單一部件；“湖”中的“氵、胡”，“胡”為復(fù)合部件，還可分為“古、月”按照部件切分出的先后劃分

一級(jí)部件、二級(jí)部件、三級(jí)部件等

如:“湖”中的“氵、胡”為一級(jí)部件，“古、月”為二級(jí)部件，“十、口”為三級(jí)部件，也叫末級(jí)部件。部件組合方式1、左右結(jié)構(gòu)：明許2、左中右結(jié)構(gòu)：粥辯3、上下結(jié)構(gòu)：巖界4、上中下結(jié)構(gòu)：器贏5、全包圍結(jié)構(gòu)：國圍6、半包圍結(jié)構(gòu)：風(fēng)兇區(qū)7、穿插結(jié)構(gòu)：爽噩漢字的數(shù)量很多，但部件的數(shù)量卻有限。根據(jù)其作用分為形旁、聲旁和純粹的構(gòu)字符號(hào)單位三種：

形旁：漢字的部件能表示這些字的意義的類別。

聲旁：漢字的部件與字的讀音的有關(guān)。如“湖”，“氵”是形旁，“胡”是聲旁。

有的部件既與字的讀音有關(guān)，也與字的意義有關(guān)，如“娶”中的“取”；有的則與字的讀音和意義都無關(guān)，這就是純粹的構(gòu)字符號(hào)單位，如“鄧”中的“又”。

一個(gè)部件在漢字中的作用并不是固定的，要根據(jù)具體的字作具體的分析，如“火”在“伙”中是聲旁在“燈”中是形旁。

部首是具有字形歸類作用的偏旁，是字書中的各部的首字。用部首給字歸類始于東漢許慎的《說文解字》。許氏首創(chuàng)540部，明代梅應(yīng)祚的《字匯》歸并為214部，后來的《康熙字典》、《中華大字典》、《辭源》、《辭?！肪右匝赜谩！缎氯A字典》調(diào)整為189部，新《辭?！穭t為250部，《漢語大詞典》和《漢語大字典》為200部。（三）部首

部首與部件并不是完全等同的概念。并非所有的部首都由部件充當(dāng)，也不是所有的部件都能成為部首。部件與部首之間不存在一一對應(yīng)關(guān)系。

1、二者密切聯(lián)系：部首除少數(shù)單筆外（一、｜、丿、丶、乙），其余都是來自部件。

2、互相區(qū)別：

①含義不同：部首是指編纂字書時(shí)按字形特點(diǎn)取其共同的構(gòu)字部件將所收漢字分別歸屬的門類，是針對字典收字歸類編排的部首字而言的。而部件是針對某一個(gè)合體字的字形結(jié)構(gòu)而言的。

②部首的容量大大少于部件。部首除少數(shù)單筆外都可以作部件，而不少可以作部件的獨(dú)體字（與、也）和大量的合體字卻不能作部首。三、造字法

漢字的造字法指漢字的構(gòu)造方式。一般地說，漢字有象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字法?，F(xiàn)行漢字同古漢字相比，又有一些特殊情況。

（一）傳統(tǒng)造字法

（二）現(xiàn)代漢字的構(gòu)造

2、“六書”是后世人對文字進(jìn)行分析而歸納出來的六種條例，并不是先有“六書”，然后再根據(jù)“六書”來造字的。

1、所謂“六書”，就是前人分析漢字結(jié)構(gòu)所歸納出來的六種條例；

有關(guān)“六書”的補(bǔ)充說明

對漢字的構(gòu)造方式，傳統(tǒng)上有“六書”之說。六書：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。一般認(rèn)為，前四種為造字法，后兩種為用字法。在此著重介紹造字法。

許慎在他的《說文解字·后敘》中不但列出了六書的名稱，并且下了定義，舉了例字。后人理解“六書”，根據(jù)的是許慎“六書說”的原意。1.象形2.指事3.會(huì)意4.形聲5.轉(zhuǎn)注6.假借1.象形“象形者，畫成其物、隨體詰詘，日月是也?！保ㄔ懺x，即彎曲）意思是說，象形字就是字形畫成字義所表示事物的形狀，隨著物體的外形而曲折字的筆畫，“日”、“月”就是這種字。唐蘭又給象形字訂了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一、一定是獨(dú)體字；二、一定是名詞；三、一定在本名之外不含別的意義。唐蘭將象形字按意義細(xì)分為三類：象身人類純象形字人：像人體的側(cè)視形。女：像交手曲膝跪坐的婦女形。目：甲骨文像人眼形。小篆改橫為直，形已失真。眉：甲骨文像眼目上的眉毛形。子止耳自心頁

象物即自然界的客觀事物牛：甲骨文像牛頭正視形羊：甲骨文像羊頭正視形木：甲骨文像有枝干根梢的樹形水：甲骨文像流水形果：甲骨文像樹上結(jié)有果實(shí)形小篆將甲骨文木上的三個(gè)果實(shí)省為一個(gè)，同時(shí)加上飾畫“十”。山雨

申（電）

虎

象工即人類創(chuàng)造出的物舟車弓衣鼎斤

甲骨文的“欠”字，像一個(gè)跪著的人，昂首張嘴，大打哈欠的樣子，

它的本義就是“張口出氣”，也即打哈欠。以欠為偏旁的字，如吹、歌、歇等，大都與“張口出氣”有關(guān)。象形字脫胎于圖畫，有的像事物的形狀、輪廓，有的只體現(xiàn)局部特征，雖具很強(qiáng)的圖像性，但與圖畫有本質(zhì)區(qū)別：它不可能也沒必要畫得很細(xì)致，只需把一類事物的特征表現(xiàn)出來就行；它是一種形象符號(hào)，該符號(hào)同語言里某個(gè)字的意義相聯(lián)系。它代表語言里的一個(gè)字，每個(gè)字都有一定的讀音。漢字里用象形方法造的字不多。象形字像實(shí)物之形這一特點(diǎn)，也是這種造字法的局限，因?yàn)閺?fù)雜的事物難以摹畫，抽象的概念又無形可像。所以，即使在古代，象形這一種方法，也遠(yuǎn)不能滿足記錄語言的需要。“指事者，視而可識(shí)，察而可見，上、下是也。”意思是說，指事字一看就可以認(rèn)識(shí)，仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)它的意義，“上”和“下”就是這種字。指事字的結(jié)構(gòu)，是由象征性的符號(hào)或在象形字的基礎(chǔ)上增加指示符號(hào)或改變方向組成的。2.指事純符號(hào)指事字

四五六九上下合體指事字

本：金文木下用點(diǎn)或橫指出樹根之所在，本義指樹根末：金文木上用一橫畫指出樹梢之所在，本義指樹梢朱：甲骨文木中用橫指出樹的主干之所在，本義指樹干。后加木旁作“株”，表其本義亦：甲骨文，在正面人形（大）的兩腋下加兩個(gè)點(diǎn)，以指明人的臂腋之處，本義為腋?！耙浮笔菑娜庖孤暤暮笃鹦温曌?，其聲符“夜”是從夕亦聲的形聲字寸：小篆，又下用一橫指出中醫(yī)所謂寸脈或寸口之所在。林義光《文源》：“又，象手形，一識(shí)手后一寸之處?！北玖x為寸脈、寸口。因其距手的距離，借以表示長度單位，十分為一寸末亦甘指事字雖然可以表示一些比較抽象的概念，彌補(bǔ)了象形字的部分不足，但仍有很大的局限，用抽象符號(hào)來表示語言中的意義是相當(dāng)困難的。指事的兩類結(jié)構(gòu)方式也不平衡：純指事字很少，在象形字上增加符號(hào)的方式用得較多，因?yàn)樗且韵笮巫譃榛A(chǔ)的?？偟恼f來，漢字中用指事方法造的字是比較少的。3.會(huì)意

“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。”比，并。誼即義。見（xiàn）

：現(xiàn)。指撝（huī）：即指揮。

意思是，會(huì)意字是并列字類即兩個(gè)以上的字，會(huì)合它們的意義，來表現(xiàn)該字義所指向的事物，“武（止戈為武）”、“信（人言為信）”就是這種字。會(huì)意字的特點(diǎn)：（1）是合體字，由可獨(dú)立成字的偏旁組合而成。偏旁都是形符，即都表義。（2）字義是組成偏旁的意義的會(huì)合，記錄了一個(gè)新詞。

會(huì)意字可分為同體會(huì)意和異體會(huì)意兩種。

同體會(huì)意從：象兩人一前一后跟隨，本義跟從林：用二木表示樹木叢生。本義是成片的樹林（甲）（篆）步：《說文》“從也”。象雙腳一前一后行走。本義為步行友：甲骨文從二又，以兩只右手在一起表示友好相助同體會(huì)意字（炎）（北）（比）（向）“犇”“羴”“鑫”“鱻”“骉”“焱”異體會(huì)意析：甲骨文從木從斤，斤為斧的象形。本義是破木，即劈開木頭

秉：甲骨文從又持禾，本義是手持禾束

婦：甲骨文從女持帚。帚為采集的整棵植物，表示從事采集勞動(dòng)的女性。本義為婦女

及：《說文》“逮也。從又從人?！毙戾|曰：及前人也取：《說文》：“捕取也。從又從耳?！吨芏Y》：獲者取左耳?！端抉R法》曰：載獻(xiàn)聝。聝者耳也?！?/p>

囚看采盥休異體會(huì)意字（暮）（走）（涉）（寇）（益）前囂

戰(zhàn)國秦漢以后，漢字的象形性逐漸減弱乃至消失，有許多新造的會(huì)意字是用意符的文字意義來會(huì)合成義的，這就產(chǎn)生了抽象會(huì)意字。如：劣由“少”、“力”兩部分構(gòu)成，意思是力量弱小。歪由“不”、“正”兩部分構(gòu)成，不正即是歪。尖由“小”、“大”兩部分構(gòu)成，上小下大即是尖。

但是這一種會(huì)意字產(chǎn)生的時(shí)代較晚，數(shù)量也少得多。

象形，指事，會(huì)意三類造字法構(gòu)成的字，均是不帶任何表音成分的字，我們稱之為純粹的表意字。由于純表意字不能記錄詞的物質(zhì)外殼——語音，故不能適應(yīng)詞匯日益發(fā)展的需要。于是，一種帶有表音成分的形聲造字法便應(yīng)運(yùn)而生了。（2）偏旁有表義的形符，有表音的聲符。4.形聲“形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也?！?/p>

意思是說，形聲字是用與字義所表事物有關(guān)的字來作形符造字，取比擬新字讀音的字（即讀音與新字相同或相近的字）來跟它合成新字，“江”、“河”就是這種字。由此，可以看出形聲字的特點(diǎn)：（1）是合體字。

形聲字造字法，兼顧音和義兩個(gè)方面，即體現(xiàn)了漢字表意功能的原則，又突破了漢字單純象形表意的體制，使字的結(jié)構(gòu)成分兼有表義、表音的因素，大大增強(qiáng)了漢字的孳生能力。

只要選取一個(gè)與這個(gè)語素同音的字作聲旁，再根據(jù)這個(gè)語的意義選取一個(gè)形旁，將聲旁和形旁拼合起來，就是一個(gè)新形聲字。

現(xiàn)代科學(xué)中的化學(xué)元素名稱就大多數(shù)是用這種方法造出新字的。如“氮、氧、鉀”等。這種造字法彌補(bǔ)了單純依靠字形來表達(dá)字義的缺陷，了漢字記錄漢語的手段，具有強(qiáng)大的派生能力，所以后來成為最主要的造字方法。在現(xiàn)代漢字中，形聲字已占絕大多數(shù)。

（１）形聲字中省形和省聲現(xiàn)象有少數(shù)形聲字，其形符或聲符已經(jīng)簡省，必須補(bǔ)全起來才能起表意或表音功能。形聲字形符省簡的叫省形。形聲字聲符省簡的叫省聲。如：晨——從晶省，辰聲；星——從晶省，生聲；釜——從金省，父聲；豪——從豕，高省聲；雪——從雨，彗省聲。

亦聲字亦聲字，是會(huì)意兼形聲字．如駟

，從馬從四，四亦聲。婚，從女從昏，昏亦聲。功，從力從工，工亦聲。形旁和聲旁的部位1左形右聲河談挑捂

2右形左聲切勁攻戰(zhàn)3上形下聲芳竿宇露4下形上聲型袋架警5外形內(nèi)聲

囤閣匣裹6內(nèi)形外聲問聞瓣辯漢字的構(gòu)造是由表意朝著表音的方向發(fā)展。另外有些字的形旁和聲旁的組合部位比較特殊。有的左上形右下聲，如“廳、府、旗”；有的左下形右上聲，如“進(jìn)、越”；有的右上形左下聲，如“翅、匙”；有的形或聲在一個(gè)角上，如“荊、潁、徒”。(2)形聲字的優(yōu)點(diǎn)及局限性優(yōu)點(diǎn)：1、能產(chǎn)性：造字不象象形、指事、會(huì)意那樣受局限了，表示細(xì)微差別的字、表示抽象概念的字都可以用形聲法造出來。2、一定的表音性：形聲字在一定程度上突破了漢字的表意性，開始向表音的方向發(fā)展，形旁借聲旁與語音聯(lián)系，可以據(jù)形知音，又可以據(jù)形知意，成了漢字造字法的最高形式。3、相對的明確性：聲符表聲，義符表義，使一個(gè)字的音、義相對地明確、簡單、清楚。4、形旁可區(qū)分同音字、提高字形的區(qū)別率。

局限性1、聲符①表音的近似性：聲符表音大部分只是近似，并不準(zhǔn)確。

②使用上的繁雜性：表示同一個(gè)音節(jié)的讀音的聲符有的太多③標(biāo)音的原始性：聲符不是獨(dú)立的、純粹的、自成體系的一套記音符號(hào)，而是借用象形字、指事字和會(huì)意字作記音符號(hào)。④書寫的隱匿性：隸變、楷化之后有些聲符不易辨認(rèn)了

2、形符①模糊性：有些形符現(xiàn)在不好理解。

②落后性：形符所表達(dá)的字義范圍已經(jīng)落后于時(shí)代的發(fā)展。

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)許慎的定義，轉(zhuǎn)注字應(yīng)有兩個(gè)條件:①有同一的部首。②字義相同或相近，可以互相注釋。5.轉(zhuǎn)注“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！?/p>

由于除了“考”和“老”二字以外，《說文解字》在釋九千多字中沒有明確指出哪些是轉(zhuǎn)注字，許慎的定義又過于簡略，使人可以從各種角度去理解，因此從古到今對轉(zhuǎn)注的不同解釋很多，爭論了一千多年，至今尚無定論。

轉(zhuǎn)注字字例如下：

頂、顛：《說文》“頂，顛也，從頁丁聲?！庇郑骸邦?，頂也，從頁，真聲?！卑矗骸绊敗保鹞膹捻撠懧?，丁、貞上古同音?！兑住ご筮^卦》：“過涉滅頂。”虞翻注：“頂，首也。”《爾雅·釋言》：“顛，頂也?！?/p>

這兩個(gè)條件缺一不可。如果不同部首，雖能互相注釋，不得叫轉(zhuǎn)注。同理，即使能互釋但不是同一部首，也不是轉(zhuǎn)注。如“問”與“訊”、“殺”與“戮”是一般的“同義字”，而“木”與“楊”、“福”與“禍”則是有相同部首的“同類字”，均非轉(zhuǎn)注。

「云」和「雲(yún)」也是互為轉(zhuǎn)注，很多人都以為「云」是「雲(yún)」的簡寫，事實(shí)上它才是「雲(yún)」的本字，后來被用到表示「說話」的意思，只好另外造了一個(gè)「雲(yún)」字。

「要」本來指的是身體的腰部。后來「要」字被借去用成重要的「要」，字義有了轉(zhuǎn)變，只好另外造了一個(gè)「腰」字來取代「要」的原意。所以說「要，就是腰；腰，就是要，互為轉(zhuǎn)注。」

6.假借“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”意思是：假借字是語言中詞文本來沒有表示它的字，就依據(jù)讀音去找一個(gè)音同或音近的現(xiàn)成字來寄托這個(gè)詞的詞文，“令”、“長”就是這種字。段玉裁注云：“托者，寄也；謂依傍同聲而寄于此。則凡事物之無字者，皆得有所寄而有字。如漢人謂縣令曰令長：縣萬戶以上為令；減萬戶為長。令之本義，發(fā)號(hào)也；長之本義，久遠(yuǎn)也?？h令、縣長本無字；而由發(fā)號(hào)久遠(yuǎn)之義引申展轉(zhuǎn)而為之，是謂假借?！卑赐ǔ＠斫猓俳璺譃閮煞N，一種是本有其字的假借，這就是通常所說的“通假”。如《論語·陽貨》：“歸孔子豚”。其中“歸”讀為“饋”。也就是說，這里本來應(yīng)該用“饋”字，卻借用了“歸”，“歸”是“饋”的假借字。另一種是本無其字的假借。《說文》說“本無其字，依聲托事”，當(dāng)指這一類。

本無其字的假借，指口頭語中的某個(gè)語素，在書面語中沒有專字記錄，于是人們就借用一個(gè)同音或近音的字來表示這個(gè)語素。

如作指代用的“其”“它”兩個(gè)語素沒有專用字，就借用原來表示簸箕的“其”和原來表示蛇的“它”。對“其”“它”兩個(gè)語素來說，這兩個(gè)字就是假借字?！墩f文》的例字“令”、“長”，分別表示多個(gè)意義。如“令”有命令義，有縣令義，但這是意義引申的結(jié)果，不是假借?！伴L”也是如此。所以，通常認(rèn)為《說文》解釋假借的例字有誤。

「而」字現(xiàn)在都當(dāng)做連接詞用，比如說「而且」、「而后」；其實(shí)「而」的本意是指胡須的意思，是一個(gè)象形文。最上面的那橫指下巴，下面的部分是胡子。可是拍來被借走了，反而把本意給忘了。

「無」字，原先就是跳舞的「舞」，但是后來又被假借借去用成有無的「無」。所以，「無」這個(gè)字也是一個(gè)假借字。

來來去去的「來」字，原來的意思并不是這樣的。原來這個(gè)「來」字是一個(gè)象形字，就是麥子的意思。結(jié)果被假借借去，用做來來去去的「來」之后，大家也都跟著這樣用習(xí)慣了。所以，「來」這個(gè)字是假借字?！缸浴乖褪侵副亲拥囊馑?，後來被借去用成自己的意思。假借字出現(xiàn)得很早。甲骨文中就有很多假借字?，F(xiàn)代漢語的假借字也很常見。如：何：原指“擔(dān)著”，即“荷”的本字。然：原指“燃燒”，即“燃”本字。說：原指“喜悅”，即“悅”的本字。

假借法用同音字記錄語言中的語素，節(jié)省了漢字符號(hào)，增多了漢字表示語素的功能，是有積極作用。但是，一個(gè)字記錄語素過多，會(huì)帶來字義的混亂。為了使字所表示的意義明確，有些字被借用后，又增加形旁或改變造新字記錄原義。如“何”被借用為疑問代詞以后，另在“何”上增加形旁“艸”，造新字“荷”記錄原來的“擔(dān)著”義，以與原字“何”相區(qū)別。增加形旁又使?jié)h字的筆畫增加，形體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這是造成漢字繁，這是造成漢字繁化的一個(gè)重要因素。

傳統(tǒng)的“六書”理論分析的對象主要是古文字。因?yàn)椤傲鶗崩碚摮墒煊跐h代，所以它主要分析的是小篆。用于現(xiàn)代，有時(shí)不見得都適用。這主要是因?yàn)椋?．漢字的簡化更注重漢字的符號(hào)性，往往著眼于字的實(shí)用性，因而有些簡化字不一定有“六書”依據(jù)。比如有些字是依靠草書簡化而成的，有些字是換用簡單的符號(hào)簡化而成的，有些字是保留特征或輪廓簡化而成的，這些字往往不能用“六書”中的任何一種分析法。2．漢字經(jīng)過隸變，字形結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變，偏旁分化合并之后的方塊字已不能明顯地反映出原來的造字構(gòu)想了。如“漢、帥、重、年、唐、及、僅”等字，僅僅根據(jù)現(xiàn)行字的字形不同可能分析出它們是“六書”的中的哪一種。3．有些從古代承繼下來的形聲字，由于語意的變化和字形的變遷等各方面的原因，其聲旁的表音和形旁的表意，在現(xiàn)代漢字中都變得很不明顯。如“字、完、定”等字何以用“宀”作形旁，“是”、“定”等字的聲旁，一般人很難判斷出。怎樣辨認(rèn)漢字的構(gòu)造方式獨(dú)體字是無法分出偏旁的字，它只由一個(gè)部件構(gòu)成?！叭?、月、水、田、州、貝、本、刀、刃、上、下”合體字由兩個(gè)或兩個(gè)以上部件構(gòu)成?！懊?、男、休、煩、塵、江、河”象形字和指事字都是獨(dú)體字。會(huì)意字和形聲字都是合體字。第一步，確定是獨(dú)體字還是合體字。第二步對區(qū)分出的獨(dú)體字或合體字進(jìn)行具體分析1.如果是獨(dú)體字，需要具體分出是象形字還是指事字。象形字的分析方法象形字是用點(diǎn)或線描畫物體的實(shí)際形狀，它接近于實(shí)際物體的形狀。

日、水、田、鳥、貝、瓜、木、刀指事字的分析方法第一，指事字是獨(dú)體字，第