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一、泡茶要領(lǐng)二、藝美的基本功第四節(jié)茶藝人員基本功一、泡茶要領(lǐng)第四節(jié)茶藝人員基本功一、泡茶要領(lǐng)初學(xué)者:最初:?jiǎn)渭兡7滤说膭?dòng)作,只知其然不知其所以然;經(jīng)過不斷練習(xí),不斷思索,漸漸由形似到神似;再進(jìn)一步成熟,就有了自己的風(fēng)格和創(chuàng)造,甚至成為一個(gè)流派。一、泡茶要領(lǐng)初學(xué)者:1、“神”是藝的生命“神”指茶藝的精神內(nèi)涵,是茶藝的生命,是貫穿于整個(gè)沏泡過程中的連結(jié)線。沏泡者的臉部所顯露的神氣、光彩、思維活動(dòng)和心理狀態(tài)等,可以表現(xiàn)出不同的境界,對(duì)他人的感應(yīng)力也就不同。反映沏泡者對(duì)茶道精神的領(lǐng)悟程度。1、“神”是藝的生命“神”指茶藝的精神內(nèi)涵,是茶藝的生命,是初學(xué)如何提高自己的神韻:應(yīng)平時(shí)多看文史哲類圖書,欣賞藝術(shù)表演等;從各個(gè)方面努力提高自身的文化修養(yǎng)及領(lǐng)悟能力,才能在不斷實(shí)踐中體會(huì)到不可言傳、只可意會(huì)的茶藝“神”之所在。初學(xué)如何提高自己的神韻:應(yīng)平時(shí)多看文史哲類圖書,欣賞藝術(shù)表演2、“美”是藝的核心茶藝美:境美、水美、器美、茶美和藝美。茶的沏泡藝術(shù)美:儀表的美與心靈的美。儀表:沏泡者的外表,包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度;心靈:指沏泡者的內(nèi)心、精神、思想等,通過沏泡者的設(shè)計(jì)、動(dòng)作和眼神表達(dá)出來。2、“美”是藝的核心茶藝美:境美、水美、器美、茶美和藝美。敬客禮儀泡茶前由客人“選點(diǎn)茶”,可用數(shù)種花色樣品由客人自選,“主從客意”,以表達(dá)主人對(duì)賓客的尊重;同時(shí)也讓客人欣賞了茶的外形美;置茶時(shí)不可用手抓取茶樣,這是講文明衛(wèi)生的表現(xiàn);沖泡時(shí)用“鳳凰三點(diǎn)頭”的手法,猶如對(duì)客人行三鞠躬。敬客禮儀泡茶前由客人“選點(diǎn)茶”,可用數(shù)種花色樣品由客人自選,茶藝操作敬茶時(shí)的手勢(shì)動(dòng)作,茶具的放置位置和杯柄的方向,茶點(diǎn)的取食方便等均需處處為客人著想。在整個(gè)泡茶的過程中,沏泡者始終要有條不紊地進(jìn)行各種操作,雙手配合,忙閑均勻,動(dòng)作優(yōu)雅自如。使主客都全神貫注于茶的沏泡及品飲之中,忘卻俗務(wù)纏身的煩惱,以茶修身養(yǎng)性,陶冶情操。茶藝操作敬茶時(shí)的手勢(shì)動(dòng)作,茶具的放置位置和杯柄的方向,茶點(diǎn)的3、“質(zhì)”是藝的根本品茶的目的是為了欣賞茶的質(zhì)量。一人靜思獨(dú)飲,數(shù)人圍坐共飲,乃至大型茶會(huì),人們對(duì)茶的色、香、味、形之要求甚高,總希望飲到一杯平時(shí)難得一品的好茶。沏泡者在懂茶知茶不多的情況下,更要謙虛謹(jǐn)慎,向他人求教,自己試泡,待掌握了茶性,就能充分發(fā)展茶的品質(zhì)特征。3、“質(zhì)”是藝的根本品茶的目的是為了欣賞茶的質(zhì)量。如何泡好一杯茶:以茶配境、以茶配具、以茶配水、以茶配藝。例如,綠茶沖泡,要保持“三綠”。名優(yōu)綠茶的“三綠”:“干茶翠綠、湯色碧綠、葉底嫩綠”。貯存:要低溫、要避光、要隔氧沏泡時(shí):水溫不能太高、不能悶茶(不能加蓋)、可先洗杯再鑒賞茶葉。
如何泡好一杯茶如何泡好一杯茶:以茶配境、以茶配具、以茶配水、以茶配藝。如何沖泡名優(yōu)綠茶時(shí),泡茶水溫要求稍低,宜用85℃左右的開水沖泡,避免高溫燙熟葉底,不使湯色、葉底泛黃。降低水溫的方法:提高水壺,細(xì)水沖泡,讓水較快散;不加蓋沖泡,讓水較快散熱;開水后打開壺蓋,待水汽平息;先將開水過到茶海中,再?zèng)_泡。如何泡好一杯茶沖泡名優(yōu)綠茶時(shí),泡茶水溫要求稍低,宜用85℃左右的開水沖泡,烏龍茶、黑茶沖泡時(shí),宜用沸水。水開即用。可先觀賞茶葉,再溫杯燙壺;溫杯燙壺后,緊接著就投茶、泡茶;還用開水澆淋壺面,可使茶壺保持較高的溫度。內(nèi)外夾攻、重洗仙顏。如何泡好一杯茶烏龍茶、黑茶沖泡時(shí),宜用沸水。如何泡好一杯茶4、“勻”是藝的功夫勻:茶湯濃度均勻。茶藝操作速度均勻。各道茶的湯色、香氣、滋味最接近,不濃不淡,恰到好處。操作速度不急不躁,從容淡定,讓人感覺到沉穩(wěn)老道。4、“勻”是藝的功夫勻:茶湯濃度均勻的做法:兩次沖泡:適用—綠茶、花茶泡法。第一次:潤茶。先轉(zhuǎn)動(dòng)手腕沖入容器1/4一1/3的水量,謂之浸潤泡,讓茶葉吸水舒展(約20~60秒),茶葉內(nèi)含物處在半溶解狀態(tài)。第二次:正式?jīng)_泡。用“鳳凰三點(diǎn)頭”的手法沖水入杯,使茶葉上下翻動(dòng),茶葉內(nèi)含物均勻溶解在茶湯中,達(dá)到茶湯均勻的目的。茶湯濃度均勻的做法:兩次沖泡:適用—綠茶、花茶泡法。有茶海的做法:玉液移壺:將茶湯先倒入茶盅(亦稱茶海、公道杯),待其均勻后,再分注入杯。無茶海的做法:“關(guān)公巡城”:用壺泡茶,在分茶湯時(shí)要用巡回分茶法(美稱為“關(guān)公巡城”),“韓信點(diǎn)兵”:并以最后幾滴茶湯點(diǎn)入茶杯中,調(diào)節(jié)各杯之間的濃度。有茶海的做法:5、“巧”是藝的水平沏泡技藝能否巧妙運(yùn)用是沏泡者的水平。初學(xué)者,就要注意因季節(jié)、制作工藝、品質(zhì)特征等的不同來改變茶與水的比例,調(diào)整水溫和控制時(shí)間等。要反復(fù)實(shí)踐、不斷總結(jié)才能提高,從單純的模仿轉(zhuǎn)向自我創(chuàng)新。5、“巧”是藝的水平沏泡技藝能否巧妙運(yùn)用是沏泡者的水平。茶藝“巧”的體現(xiàn)巧選茶:季節(jié)、顧客的性別、喜好;巧用水:水質(zhì)、水溫;巧操作:先后、輕重、緩急。茶藝“巧”的體現(xiàn)巧選茶:季節(jié)、顧客的性別、喜好;二、藝美的基本功通過儀表美及內(nèi)心美來表達(dá);通過日常生活的鍛煉和培養(yǎng);漸漸養(yǎng)成高雅文明的氣質(zhì)。二、藝美的基本功通過儀表美及內(nèi)心美來表達(dá);㈠
容貌不但外表美,還要內(nèi)在美,內(nèi)在美更顯重要。較高的文化修養(yǎng)、得體的行為舉止;以勤奮、神韻、真情、技藝動(dòng)人;自信,靈氣逼人。㈠容貌不但外表美,還要內(nèi)在美,內(nèi)在美更顯重要。儀表修飾:整潔大方。可以淡妝,表示對(duì)客人的尊重。以恬靜素雅為基調(diào),切忌濃妝艷抹。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。儀表修飾:整潔大方。從來佳茗似佳人從來佳茗似佳人㈡
姿態(tài)姿態(tài)是身體呈現(xiàn)的樣子。從中國傳統(tǒng)的審美角度來看,人們推崇姿態(tài)的美高于容貌之美。古詩“一顧傾人城,再顧傾人國”有林下之風(fēng),風(fēng)姿迷人,不帶一絲煙火氣。姿態(tài):坐、立、行。㈡姿態(tài)姿態(tài)是身體呈現(xiàn)的樣子。從中國傳統(tǒng)的審美角度來看,人們1、坐姿坐穩(wěn):坐在椅子或凳子上,端坐中央,使身體重心居中。方法得當(dāng):雙腿膝蓋至腳踝并攏,上身挺直,雙肩放松,頭上頂下頜微斂,鼻尖對(duì)肚臍。切忌:兩腿分開或翹二郎腿還不停抖動(dòng)、雙手搓動(dòng)或交叉放于胸前,彎腰弓背、低頭等。1、坐姿坐穩(wěn):坐在椅子或凳子上,端坐中央,使身體重心居中。優(yōu)雅的坐姿優(yōu)雅的坐姿2、站姿站姿:應(yīng)該雙腳并攏,身體挺直,頭上頂下頜微收,眼平視,雙肩放松。女性:雙手虎口交叉(右手在左手上),置于胸前。男性:雙腳呈外八字微分開,身體挺直,頭上頂下頜微收,眼平視,雙肩放松,雙手交叉(左手在右手上),置于小腹部。2、站姿站姿:應(yīng)該雙腳并攏,身體挺直,頭上頂下頜微收,眼平視站有站相站有站相3、行姿女性為顯得溫文爾雅,可以將雙手虎口相交叉,右手搭在左手上,提放于胸前,以站姿作為準(zhǔn)備。行走時(shí)移動(dòng)雙腿,跨步腳印為一直線,上身不可扭動(dòng)搖擺,保持平穩(wěn),雙肩放松,頭上頂下頜微收,兩眼前平視。3、行姿女性男性以站姿為準(zhǔn)備,行走時(shí)雙臂隨腿的移動(dòng)可在身體兩側(cè)自由擺動(dòng)。轉(zhuǎn)彎時(shí),向右轉(zhuǎn)則右腳先行,反之亦然。出腳不對(duì)時(shí)可原地多走一步,待調(diào)整好再直角轉(zhuǎn)彎。正面與客人相對(duì),跨前兩步進(jìn)行各種茶道動(dòng)作。當(dāng)要回身走時(shí),應(yīng)面對(duì)客人先退后兩步,再側(cè)身轉(zhuǎn)彎,以示對(duì)客人的尊敬。男性行如擺柳行如擺柳㈢
風(fēng)度泛指美好的舉止姿態(tài)。主要看其動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。都是采用靜氣功和太極拳的準(zhǔn)備姿勢(shì)。目的:為人體吐納自如,真氣運(yùn)行,經(jīng)絡(luò)貫通,氣血內(nèi)調(diào),勢(shì)動(dòng)于外,心、眼、手、身相隨,意氣相合。泡茶要進(jìn)入“修身養(yǎng)性”的境地:每一個(gè)動(dòng)作都要圓活、柔和、連貫,而動(dòng)作之間又要有起伏、虛實(shí)、節(jié)奏,使觀者深深體會(huì)其中的韻味。㈢風(fēng)度泛指美好的舉止姿態(tài)。主要看其動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。舉止姿態(tài)的培養(yǎng):形體訓(xùn)練瑜伽打太極拳舉止姿態(tài)的培養(yǎng):形體訓(xùn)練舉止姿態(tài)的培養(yǎng):剛?cè)岵?jì),動(dòng)靜結(jié)合長壺工夫茶舉止姿態(tài)的培養(yǎng):剛?cè)岵?jì),動(dòng)靜結(jié)合長壺工夫茶舉止姿態(tài)的培養(yǎng):跳民族舞舉止姿態(tài)的培養(yǎng):跳民族舞舉止姿態(tài)的培養(yǎng):跳健美操舉止姿態(tài)的培養(yǎng):跳健美操舉止姿態(tài)的培養(yǎng):練靜氣功
舉止姿態(tài)的培養(yǎng):練靜氣功㈣
禮儀心靈美體現(xiàn)著內(nèi)心、精神、思想。恭敬的言語:你好!請(qǐng)進(jìn)!請(qǐng)坐!請(qǐng)喝茶!再見!恭敬的動(dòng)作:鞠躬禮,點(diǎn)頭禮,伸掌禮。應(yīng)當(dāng)始終貫穿于整個(gè)茶道活動(dòng)中。賓主之間互敬互重,歡美和諧?!硎咀鹁吹男问?禮節(jié))和儀式㈣禮儀心靈美體現(xiàn)著內(nèi)心、精神、思想?!硎咀鹁吹男问?禮節(jié)1、鞠躬禮茶道表演開始和結(jié)束,主客均要行鞠躬禮。鞠躬禮:“真禮”:用于主客之間,彎腰90°“行禮”:用于客人之間,彎腰60°“草禮”:用于說話前后,彎腰30°1、鞠躬禮茶道表演開始和結(jié)束,主客均要行鞠躬禮。2、伸掌禮當(dāng)向客人敬奉各種物品時(shí)都簡(jiǎn)用此禮,表示的意思為:“請(qǐng)”和“謝謝”。兩人相對(duì)時(shí):可均伸右手掌對(duì)答表示;側(cè)對(duì)時(shí):右側(cè)方伸右掌,左側(cè)方伸左掌對(duì)答表示。伸掌姿勢(shì):四指并攏,虎口分開,手掌略向內(nèi)凹,側(cè)斜之掌伸于敬奉的物品旁,同時(shí)欠身點(diǎn)頭,動(dòng)作要一氣呵成。2、伸掌禮當(dāng)向客人敬奉各種物品時(shí)都簡(jiǎn)用此禮,表示的意思為:“點(diǎn)頭、欠身、伸手,一氣呵成點(diǎn)頭、欠身、伸手,一氣呵成3、寓意禮茶藝中,以操作等手法表現(xiàn)禮節(jié)的地方很多。盡量體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)的待客禮節(jié)。3、寓意禮茶藝中,以操作等手法表現(xiàn)禮節(jié)的地方很多。寓意禮的表現(xiàn)1:操作手法“鳳凰三點(diǎn)頭”:即手提水壺高沖低斟反復(fù)三次,寓意是向客人三鞠躬以示歡迎。敬茶:高舉齊眉:舉起茶杯,低頭示意?;剞D(zhuǎn)斟水、斟茶、燙壺等動(dòng)作:左手則以順時(shí)針方向回轉(zhuǎn),表示招手“來!來!來!”歡迎客人的意思,右手必須逆時(shí)針方向向內(nèi)回轉(zhuǎn)。若相反方向操作,則表示揮手“去!去!去!”的意思。寓意禮的表現(xiàn)1:操作手法“鳳凰三點(diǎn)頭”:寓意禮的表現(xiàn)2:茶具擺放茶具的字畫:應(yīng)迎向賓客,以表示敬意。茶壺壺嘴:放置茶壺時(shí),壺嘴不能正對(duì)客人,否則表示請(qǐng)客人離開×寓意禮的表現(xiàn)2:茶具擺放茶具的字畫:×寓意禮的表現(xiàn)3:斟茶水量斟茶只斟七分滿,再添三分真情意。酒滿敬人,茶滿欺人。寓意禮的表現(xiàn)3:斟茶水量斟茶只斟七分滿,再添三分真情意。1.各個(gè)民族都有對(duì)星空不同的認(rèn)識(shí),今天我們似乎很熟悉西方星座,卻忽略了中國古代對(duì)星空更為深刻的思考。2.把星星都劃分到不同的星宿,每一種劃分方法都有一定的用途,這體現(xiàn)出中國古代天文學(xué)經(jīng)世致用的特點(diǎn)。3.中國古代的占星術(shù)的占測(cè)對(duì)象都是軍國大事,并且與皇權(quán)關(guān)系密切,對(duì)政治、軍事活動(dòng)能有很大的影響。4.古代的占星家將星宿和國州對(duì)應(yīng),認(rèn)為通過對(duì)天上的星星的觀測(cè),能預(yù)測(cè)出它所對(duì)應(yīng)
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