初中文言文教學(xué)設(shè)計(jì)

楊美俊(西城教育研修學(xué)院、教師)第一節(jié)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀在講解文言文教學(xué)之前，我們需要先明晰一下學(xué)習(xí)文言文的意義，而要清楚文言文學(xué)習(xí)的意義就要對(duì)文言文的含義和來(lái)源進(jìn)行梳理，即什么叫文言文，其形成和口語(yǔ)的關(guān)系是怎樣的，它有哪些分類?在維基百科中，關(guān)于文言文，它是這樣定義的：“文言文”是相對(duì)于“白話文”而言?！拔难晕摹钡囊馑季褪侵?用書面語(yǔ)言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是："用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章"。在我國(guó)古代，要表述同一件事，是“吃飯了嗎?”,而用書面語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否?”。“飯否”就是文言文。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書面語(yǔ)言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為"文言文"那么文言文是怎樣形成的呢?它和口語(yǔ)的關(guān)系怎樣呢?文言文最初與口語(yǔ)較為接近，后來(lái)同口語(yǔ)逐漸脫節(jié)，并形成一套較為定型的詞匯，語(yǔ)法系統(tǒng)?？谡Z(yǔ)在不斷發(fā)展變化，而文言則處于相對(duì)凝固的狀態(tài)，但它又不是一層不變的。尤其是秦漢以后的作家在模仿先秦經(jīng)典作品進(jìn)行寫作時(shí)，他們不能不受當(dāng)時(shí)口語(yǔ)和民間創(chuàng)作的影響，不斷給文言增加新的詞匯和表達(dá)方式，從而使文言也有所發(fā)展和變化。所以我們說(shuō)，文言文是以先秦的口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)較多的加工提煉而形成的上古漢語(yǔ)的書面語(yǔ)言，以及后來(lái)歷代作家模仿它所寫的種類作品的際應(yīng)用的范例。直到“五四”運(yùn)動(dòng),文言文才逐步退出歷史舞臺(tái)，被現(xiàn)代白話文所取代。因此，一般把“五四”時(shí)期定為古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的分界限。文言文可分為韻文、駢文和散文三大類。韻文包括詩(shī)詞曲賦等，重點(diǎn)是辭賦這種文體，代文指句式對(duì)稱字?jǐn)?shù)相等的文章,如<<滕王閣序>>;散文根據(jù)時(shí)代而有不同的形式，如諸子散文、歷史散文、說(shuō)理散文、敘事散文等。以上是對(duì)關(guān)于文言文的整理，到今天，"為什么語(yǔ)文課上要適量多教一些文言文?理由很簡(jiǎn)單：經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文(包括古代詩(shī)歌),是詩(shī)文中是我們民族引以自豪的精神財(cái)富；這些作品千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。當(dāng)代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個(gè)寶藏中汲取過(guò)豐富的養(yǎng)料，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，不管他們本人愿不愿意承認(rèn)。我們的中學(xué)生，作為正在接受中等教育的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩(shī)文佳作，培養(yǎng)一點(diǎn)閱讀淺近文言文的能力，對(duì)他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，是誠(chéng)然，構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體，是文言文。解構(gòu)或者解讀傳統(tǒng)文化于今天仍然是必要的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)智慧的繼承要建立在對(duì)文言的正確解讀上。而且文言文已經(jīng)不再是語(yǔ)言，它是知識(shí)也是技巧。漢語(yǔ)的表述、描繪、組合、轉(zhuǎn)變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達(dá)上充分承載了漢文明的風(fēng)格。掌握文言文物理結(jié)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解會(huì)比較精深，對(duì)新漢語(yǔ)的構(gòu)造將有“法”可依。閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，會(huì)使人有肅穆高精，啟迪心智之感。唯恐有所遺漏，甚至“字斟句酌”,對(duì)一些令許多學(xué)者、專家都感到困惑的文言詞語(yǔ)也了作者、時(shí)代背景后，再開始逐詞逐句的串講，講完后再作點(diǎn)所謂的“內(nèi)容分析”,或者來(lái)個(gè)"中心歸納”。教師是“獨(dú)霸課堂",喋喋不休，出現(xiàn)了“媳婦懶，婆婆勤"的現(xiàn)象。三是"從本到本”,缺少遷移。以讀懂一篇課文為目的，認(rèn)為課文講完了，文中所有文言句子會(huì)翻譯了，教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)成了，造成了教師教了“一”,學(xué)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角",即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊"世襲領(lǐng)地"上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。多少年來(lái)，基本的教學(xué)模式始終是老主要考詞義和翻譯，"八字真經(jīng)"更被語(yǔ)文教師奉為圭臬,以致使人誤以為教文言文就該這它“碎尸萬(wàn)段”也不算夸張。文言文事實(shí)上已經(jīng)不再是飽含思想情感的"文",即便是千古傳誦的名篇佳作，無(wú)論“韓?！?蘇潮",一到語(yǔ)文課上，都只是一組組按刻板的語(yǔ)法規(guī)則第二節(jié)初中文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的探討30寓言四則(智子疑鄰、塞翁失馬)25短文兩篇(夸父逐日、共工怒觸不周山)22短文兩篇陋室銘愛蓮說(shuō)23核舟記24大道之行也25杜甫詩(shī)三首望岳春望27短文兩篇答謝中書書記承天寺夜游29湖心亭看雪八年級(jí)下：第五單元21與朱元思書22五柳先生傳24送東陽(yáng)馬生序25詩(shī)詞曲五首酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉禹錫)赤壁(杜牧)過(guò)零丁洋(文天祥)水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)(蘇軾)山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)26小石潭記28醉翁亭記29滿井游記30詩(shī)五首飲酒(其五)(陶淵明)行路難(其一)(李白)茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)白雪歌送武判官歸京(岑參)己亥雜詩(shī)(龔自珍)九年級(jí)上：第五單元17智取生辰綱18楊修之死19范進(jìn)中舉20香菱學(xué)詩(shī)21陳涉世家22唐雎不辱使命23隆中對(duì)25詞五首《望江南(梳洗罷)》、《漁家傲秋思》、《江城子密州出獵》、《武陵春(風(fēng)住塵香花已盡)》、《破陣子(醉里挑燈看劍)》九年級(jí)下：第五單元19魚我所欲也21曹劌論戰(zhàn)22鄒忌諷齊王納諫23愚公移山其實(shí)從上述的編排中，我們不難看出，無(wú)論是詩(shī)詞曲賦還是各類散文，其哲思意蘊(yùn)和文本理解難度都在增加，最終回到文言文肇始的先秦。七年級(jí)時(shí)將文言文歸類于不同的主體單元，其目的也是希望教師在課堂教學(xué)中能更多的關(guān)注文言文的“文”,經(jīng)過(guò)一年的文言文訓(xùn)練后，學(xué)生從八年級(jí)起，能自覺地利用自身的文言文認(rèn)知水平，集中精力學(xué)習(xí)一批文言文精品，為日后的文言文閱讀奠定良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。依此，文言文的教學(xué)在各個(gè)學(xué)斷，應(yīng)該有不同的側(cè)讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！焙?誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”的新課改要求。因此在七年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感，形成文言文思維意識(shí)便是重點(diǎn)，而在八年級(jí)，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的前提下，開始鑒賞。到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！罢嬲慕逃兏锒际前l(fā)生在課堂上”,即使是同一位老師給不同的學(xué)生講同一節(jié)課，其效果也會(huì)有不同。文言文教學(xué)更是如此，下面我們以三個(gè)樣本為例，來(lái)說(shuō)明文言文教學(xué)設(shè)計(jì)的樣本一：《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則科目北京四中初一教學(xué)目標(biāo)1.疏通文意，使學(xué)生理解兩則故事的內(nèi)容及主旨所在，并積累文章中一些常見的文言詞語(yǔ)。2.使學(xué)生初步理解《世說(shuō)新語(yǔ)》"志人"的特點(diǎn)，并激發(fā)他們閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中一些小故事的興趣。積累常見文言詞語(yǔ)和理解"志人"的特點(diǎn)，關(guān)鍵要在教學(xué)步驟中落實(shí)這四項(xiàng)。點(diǎn)疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)詞句，理解文意，積累文言詞語(yǔ)。點(diǎn)使學(xué)生了解《世說(shuō)新語(yǔ)》"志人"的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中一些小故事的興趣。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、導(dǎo)1.出示ppt,提問。2.引出《世說(shuō)新語(yǔ)》,并給出與之有關(guān)的文學(xué)常出示了如下內(nèi)容：劉義慶，南朝人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)?！妒勒f(shuō)新的代表作。全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文門。并對(duì)志人的“志”做了解釋。出的成語(yǔ)，說(shuō)出與成語(yǔ)有關(guān)的主人公。記錄、標(biāo)劃。激發(fā)學(xué)生興趣。使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)《世說(shuō)新語(yǔ)》"志人"的特點(diǎn)。課1.提問：課本所選的兩個(gè)小故事所"志"的主要人物是誰(shuí)?2.范讀課文3.引導(dǎo)學(xué)生分析故事主要人物的特點(diǎn)。(在過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章、疏通文意，理解并掌握文中常見的文言詞語(yǔ)。)中，教師明確提出四個(gè)任的設(shè)計(jì)中，教師對(duì)文言文教學(xué)只是有朦朧的變革意識(shí)，由于沒有細(xì)化課堂比較大的偏差。學(xué)生聽、讀、寫、思考并回答。的主要人物，更進(jìn)一步地理解《世說(shuō)新語(yǔ)》“志人”的使學(xué)生理解文章內(nèi)容并落實(shí)文章中的重點(diǎn)文言詞三、小結(jié)1.給出魯迅先生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的評(píng)價(jià)。2.引導(dǎo)學(xué)生讀《世說(shuō)新語(yǔ)》,品仿名士風(fēng)范。學(xué)生傾聽并思考。1.請(qǐng)結(jié)合老師所給的資料，選讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一則小故事，并就故事所要表現(xiàn)的主要人物，談?wù)勀銓?duì)他的認(rèn)識(shí)和看法。2.完成《學(xué)探診》中本課練習(xí)。教學(xué)反思總體看來(lái)，整節(jié)課思路還是比較清晰的。由《世說(shuō)新語(yǔ)》“志人”的特點(diǎn)進(jìn)入，針對(duì)它是一本記錄人物言行的書，引出本課的第一個(gè)問題，即整體感知后，快速回答課文所選的兩個(gè)小故事所"志"的主要人物是誰(shuí)?由此既切入了文章內(nèi)容的理解和講解，又為我整節(jié)課的最后小結(jié)及提升做好了鋪墊。整節(jié)課的中心環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容來(lái)分析人物性格。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，包括了了引導(dǎo)學(xué)生讀文章，掌握文言字詞，疏通文意，并能通過(guò)文中對(duì)人物的語(yǔ)言及動(dòng)作的刻畫來(lái)品析人物的性格特點(diǎn)。之所以采用這樣的處理方式，是想打破以往的文言文教學(xué)中，先譯文后理解的模式，讓學(xué)生根據(jù)已有的文言知識(shí)及自己的語(yǔ)言感覺，在分析理解的過(guò)程中，將文言詞、句意理解并掌握。最后，給出同樣出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的一則小故事"床頭操刀人",讓學(xué)生再次體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》"志人"的特點(diǎn)，并引出魯迅先生對(duì)此書的評(píng)價(jià)“一部名士的教科書”,從而引起學(xué)生閱讀此書的興趣。另外，在本篇課文的教學(xué)，仍然突出并強(qiáng)化了我一貫強(qiáng)調(diào)的讀書教育。無(wú)論是開頭的導(dǎo)入，還是結(jié)課的收束與提升，都緊扣著《世說(shuō)新語(yǔ)》的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行的，而不是僅僅就講其中的兩個(gè)小故事。從課后的效果來(lái)看，班內(nèi)確實(shí)有一批學(xué)生找來(lái)《世說(shuō)新語(yǔ)》翻看，對(duì)其中的一些小故事或評(píng)或議，津津樂道。本節(jié)課的不足之處在于，對(duì)于學(xué)生回答問題的答案預(yù)設(shè)不足，有些環(huán)節(jié)處理略顯生硬。當(dāng)我提出第一個(gè)問題時(shí)，是希望學(xué)生對(duì)兩個(gè)故事中的主要人物能有所爭(zhēng)議的，從而在學(xué)生的爭(zhēng)議中，進(jìn)入對(duì)文意的疏通和理解。不料學(xué)生很快就說(shuō)出正確答案并且沒有形成我預(yù)想中的爭(zhēng)論。那時(shí)，我應(yīng)當(dāng)直接進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)，而我還在此浪費(fèi)了些時(shí)間。另外一點(diǎn)，中心環(huán)節(jié)處理時(shí)略顯拖沓，時(shí)間分配不當(dāng)，小環(huán)節(jié)不夠緊湊，導(dǎo)致最后拖堂。該位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)整體來(lái)說(shuō)，有些新意，但是怎樣在手段上更好的支撐自己的創(chuàng)新，自己的創(chuàng)新怎樣落實(shí)才最終適合學(xué)生的認(rèn)知并達(dá)到積累的目的，從教學(xué)設(shè)計(jì)和最終的課堂實(shí)施上來(lái)看，顯然教師還有些含糊。學(xué)生是入學(xué)快半年的初一生，文言文教學(xué)應(yīng)該是文言和文一起進(jìn)行的，就拿本課來(lái)說(shuō)，教師緊緊抓住《世說(shuō)新語(yǔ)》的志人特點(diǎn)展開對(duì)兩篇小故事的講解，這是好的創(chuàng)新，圍繞該創(chuàng)新，教師在提問設(shè)計(jì)上應(yīng)從“志的是誰(shuí)?怎樣志的”下功夫，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書下注釋理解文章內(nèi)容，同時(shí)教師應(yīng)該心中非常明確，本節(jié)課中，重點(diǎn)要積累的字"媽媽，故事書上都是字，故事呢?"——以《木蘭詩(shī)》為例談文言文精讀教學(xué)北京四中初一語(yǔ)文組王黛薇上一節(jié)課講《傷仲永》時(shí)，教師告訴學(xué)生要講"文言文精讀的方法",但并未說(shuō)明，只是讓1.課前激趣：用范文激發(fā)寫作熱情，用故事觸動(dòng)學(xué)生思考(10分鐘)“可是，午飯?jiān)趺崔k?”仲永問。"你寫詩(shī)寫得這么好，還怕他們不招待咱們飯吃?快走!"走過(guò)一家學(xué)堂的時(shí)候，仲永拉著父親的衣服："爸爸!我想上學(xué)!我想像其他小朋友一樣受"什么?你還想上學(xué)?別作夢(mèng)了!你不寫詩(shī)，咱們就不能頓頓吃肉，餐餐喝酒了!"父親拖2.寫作練習(xí)(20分鐘)3.同學(xué)之間相互品評(píng)(10分鐘)1.由學(xué)生朗讀精彩文段切入文本細(xì)讀(10分鐘)什么呢?作者詳寫了哪些場(chǎng)面呢?學(xué)生看書，梳理敘述層次后得出：最著重寫的是篇首的木蘭織布(8句)和篇末的木蘭還家(6句),其次詳寫征途思家(4句)、明堂面君(4句)、家門外見伙伴(4句)。本，文本中何處表明現(xiàn)在是晚上?)從房間傳出唧唧織布聲，忽急忽緩，斷斷續(xù)續(xù)，終于評(píng)：文中是“昨夜見軍帖”)怎能讓她的心寧?kù)o?卷卷軍二歲。(點(diǎn)評(píng)：從哪句話中得出?)替父從軍?這念頭在她心中一閃。一陣朔風(fēng)吹過(guò)，(還家時(shí)2)木蘭如愿騎上了千里馬，奔馳在高山、平原、荒漠中……在路上她與每一個(gè)3.思考木蘭形象——"你在詩(shī)中感受到的木蘭美嗎?"(10分鐘)4.教師范讀，全班齊讀(5分鐘)"文"的極端進(jìn)入到了有“文"無(wú)"言”的另一個(gè)極端。精讀要有精的表現(xiàn)，如教師要求寫北京四中初一語(yǔ)文組王黛薇科目七年級(jí)下教學(xué)背景《孫權(quán)勸學(xué)》出現(xiàn)在初一下是特別及時(shí)的，因?yàn)楸疚膫鬟_(dá)的“學(xué)以致用”的觀念能夠啟發(fā)學(xué)生"活學(xué)活用",思考所學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中如何運(yùn)用，而非“死學(xué)”。從學(xué)情上來(lái)看，學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》等較難的文言文，有一定的文言語(yǔ)感，理解本文不難，因此教師想激發(fā)他們進(jìn)一步求知的興趣，通過(guò)引導(dǎo)他們閱讀拓展材料，挖掘出文本深層的故事，更生動(dòng)地感受"活學(xué)活用"的道教學(xué)目標(biāo)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解、表演課文，閱讀拓展材料，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)字詞，體會(huì)“孫權(quán)勸學(xué)”故事所傳達(dá)出的“學(xué)以致用”道理，感受文言文學(xué)習(xí)新方法——查找史料來(lái)“讀出文字背后的故事”。教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)字詞，體會(huì)“孫權(quán)勸學(xué)”故事所傳達(dá)出的"學(xué)以致用"道理。教學(xué)難點(diǎn)讓學(xué)生感受文言文學(xué)習(xí)新方法一-----查找史料來(lái)“讀出文字背后的故事"。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師導(dǎo)入：(3分鐘)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：理解、表分鐘)教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)史料，講解時(shí)始終突出其中“活學(xué)活用”的道理。(15分鐘)(7分鐘)【教師導(dǎo)入】大約在公元年，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)了一番話，也就是我們《孫權(quán)勸學(xué)》里的話。短短的幾句話，改變了呂蒙的人生，間接導(dǎo)致關(guān)云長(zhǎng)失荊州，走麥城，改寫了魏蜀吳三國(guó)鼎立的局勢(shì)。而這番話，也被載入了史冊(cè)，流傳至今。這番話為什么能產(chǎn)生這么大的影響?因?yàn)槠渲须[身受益的道理?！緦W(xué)生活動(dòng)：表演課文】請(qǐng)學(xué)生以組為單位，把本文表演出來(lái)，要求用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)臺(tái)詞，可以根據(jù)自己的歷史知識(shí)或?qū)ξ恼碌睦斫膺m當(dāng)增加【教師點(diǎn)評(píng)】表?yè)P(yáng)好的表演；引導(dǎo)學(xué)生更正對(duì)詞句的不當(dāng)理解，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)【教師提問】剛才大家在準(zhǔn)備表演的時(shí)候，是不是發(fā)現(xiàn)有的地方很簡(jiǎn)略，只是一筆帶過(guò)，所以很難演?有哪些地方是文章寫得很簡(jiǎn)略，而你還想知道的呢?大家來(lái)說(shuō)說(shuō)看?！緦W(xué)生發(fā)言，教師整理學(xué)生發(fā)言的順序，根據(jù)學(xué)生的問題出示拓展材料，出示前提問】在我們閱讀材料的時(shí)候，請(qǐng)大家始終思考一個(gè)問題：孫權(quán)所勸、呂蒙所學(xué)、魯肅所佩服的“學(xué)”是一種什么樣的“學(xué)”?【拓展材料1:呂蒙掌的是什么事?】【拓展材料2:孫權(quán)認(rèn)為讀書大有所益，他讀的是什么書?中蘊(yùn)含的"道理"的興趣。處，產(chǎn)生了解更多啟發(fā)學(xué)生通過(guò)閱讀課外材料，來(lái)讀出看似簡(jiǎn)略的文字中漸明白孫權(quán)所勸、呂蒙所學(xué)、魯肅所【拓展材料3:呂蒙與魯肅"論議"了傳》)【學(xué)生總結(jié)、教師點(diǎn)撥】通過(guò)閱讀材料，我們更深刻地了解了文章，那我想問一下，為什么司馬光沒有把這些內(nèi)容都寫出來(lái)?寫出來(lái)不是更好懂嗎?在《傷仲永》中我們就了解到了學(xué)習(xí)的重要，《孫權(quán)勸學(xué)》無(wú)疑又一次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要。但與《傷仲永》不同的是，《孫權(quán)勸學(xué)》還告訴我們要怎樣學(xué)：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。"用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，帶著"應(yīng)用”的目的去學(xué)，思考如何以知識(shí)啟迪生活，讓生活更有智慧，更美好。想一想，大家學(xué)了那么多知識(shí)，有沒有想過(guò)用它們來(lái)啟迪自己的生活?在腦中回顧一下。我們來(lái)看這樣兩段話：【同學(xué)們熟悉的數(shù)學(xué)老師和英語(yǔ)老師回顧該學(xué)科的知識(shí)如何啟迪了他們的生活】《孫權(quán)勸學(xué)》出現(xiàn)在初一下其實(shí)特別及時(shí)，因?yàn)槟阋呀?jīng)體會(huì)到中學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)的繁重，卻又感覺乏力應(yīng)對(duì)。孫權(quán)給你指出了一個(gè)根本的方向：學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用。你每學(xué)一點(diǎn)新知識(shí)，都不妨思考：這知識(shí)能夠如何啟迪我的生活?像今天，你學(xué)到的就不僅是一篇古文，更是一個(gè)了不起的道理。試一試，開始“活學(xué)活用",也許你也會(huì)給人"士別三日當(dāng)刮目相待"的感覺!讓我們把孫權(quán)傳給呂蒙的智慧傳承下去吧!引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本文的詳略處理，了解《資治通鑒》的內(nèi)一步感受作者司馬光的"活學(xué)活用"?？偨Y(jié)強(qiáng)調(diào)《孫權(quán)勸學(xué)》中"學(xué)以致用"的道理，引導(dǎo)學(xué)生去思考、改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式。1.抄寫原文，并將課下注釋標(biāo)注回原文，翻譯句子。2.根據(jù)翻譯回填原文，自批自改。《孫權(quán)勸學(xué)》教案(終稿)語(yǔ)文教學(xué)背景分析學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有一定興趣，也能夠結(jié)合注釋大體理解文意，但往往不能準(zhǔn)確落實(shí)重點(diǎn)字詞句的翻譯，文言文語(yǔ)感較弱。本次教學(xué)希望能夠提升學(xué)生的文言語(yǔ)感，培養(yǎng)他們的文言思維能力。而要達(dá)到這一目的，就需要讓學(xué)生自己去探究。教學(xué)目標(biāo)通過(guò)小組合作探究的方式，讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀、背誦本文。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)小組合作探究的方式，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)小組合作探究的方式，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖白文斷我們可能聽過(guò)這樣一句話，"生子當(dāng)如孫仲謀",孫仲謀是誰(shuí)呢?對(duì)，就是三國(guó)時(shí)代東吳君主孫權(quán)。為什么生兒子要像他呢?因?yàn)樗c曹操、劉備年齡相差很大，年紀(jì)輕輕，據(jù)有江東，與曹劉抗衡近五十年。孫權(quán)手下還有兩個(gè)得力干個(gè)是讓關(guān)羽敗走麥城的呂蒙。他們君臣之間發(fā)生過(guò)一段很有意思的故事，這就是"孫權(quán)勸學(xué)"。(1)5分鐘小組合作，為白文斷句。今天我們不看課文，而看這個(gè)無(wú)斷句、無(wú)注釋的白文版。請(qǐng)大家以前后四人小組為單位，合作為本文斷句，有疑難的地方可以查字典，但是不要看書?？纯茨膫€(gè)小組完成得最快最好!討論完馬上舉手示意我!(教師巡視，記錄典型錯(cuò)誤。)(2)小組展示斷句成果，說(shuō)明斷句過(guò)程中的激發(fā)興趣，營(yíng)文意做鋪墊。的智力資源，中落實(shí)重點(diǎn)字的意思。分鐘)課文內(nèi)分鐘)四、分角色朗讀、