辯論的定義與作用

辯論的定義與作用一、辯論的定義凡是有人群的地方，人們要認(rèn)識各種事物并獲得認(rèn)同或?qū)ζ溆枰匀∩?，必然要選擇某種最佳的方式來進行，一般來說，這種最佳的方式就是辯論。那么，辯論的具體含義是什么呢?辯論是指參加辯論的雙方圍繞同一對象，站在對立的立場上闡述自己的意見，為批駁謬誤、辨明是非、提高認(rèn)識、宏揚真理而展開的思想交鋒活動。其表現(xiàn)形式為立論者和駁論者圍繞著同一論題進行駁辯。立論者和駁論者只有就同一對象形成相對立的思想才能構(gòu)成辯論。如一個人說“人都是自私的”，另一個人則說“人不一定都是自私的”。這樣一個相互對立的命題才能構(gòu)成辯論．因為這兩個命題所認(rèn)識的都是同一個對象，且又形成一個相互對立的思想；同時在這兩個命題中，只能有一個命題是真的。如果不是就同一對象形成相互對立的思想交鋒，那么就不能算是辯論。例如一個人說“人都是自私的”，一個人說?！笆挛锒际亲兓療o窮的”。這兩個人所認(rèn)識的對象不同，猶如兩股道上跑上的車，因而不能算是辯論。又如一個人說，“犯罪不利于社會”，另一個人說，“犯罪侵犯了他人的合法權(quán)益”。這兩個命題雖然所認(rèn)識的對象是相同的，但他們不是對立的思想交鋒，因此同樣也不能算是辯論。墨子說：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。”按照墨子的精辟見解，辯論的作用和目的就是為了分清是非界限，考察治亂的原因，弄懂同一和差別的客觀規(guī)律，明了概念與客觀事物之間的關(guān)系，權(quán)衡利弊得失，解決心中的疑惑。可見，辯論自古以來就是人類社會生活實踐的具體需要。在當(dāng)代，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、人際間交往的頻繁，辯論在社會生活的各個方面所起的重要作用更是人所共知的。辯論是社會領(lǐng)域和科學(xué)研究領(lǐng)域探討真理的重要手段。在社會科學(xué)領(lǐng)域和自然科學(xué)領(lǐng)域，要形成一種正確的思想和認(rèn)識，得出科學(xué)的結(jié)論，不通過辯論幾乎是不可能的。我國粉碎“四人幫”后的二十世紀(jì)八十年代初期，為了解放思想，全國開展了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，通過辯論最后形成了一個共識：”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！庇眠@一理論指導(dǎo)我們的各項工作，使各項工作都有了很大的發(fā)展．又如法國科學(xué)家普魯斯特和貝勒索就定比定律的有關(guān)問題進行長達(dá)九年的辯論，越辯論認(rèn)識越明晰，從而終于發(fā)現(xiàn)了定比定律。普魯斯特成了這場大辯論的勝利者。后來他無限激動地對貝勒索說：“要不是你的責(zé)難，我是難以深入去研究定比定律的。”顯而易見，在社會領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)域中，通過辯論，就能認(rèn)識和掌握真理，而一旦認(rèn)識和掌握了真理，就可推動和促進社會的進步。二、辯論的作用辯論是各種談判的必備形式。無論是國際性談判，還是國內(nèi)的一般談判，辯論總是不可避免的。周總理在國際談判席上，那剛?cè)嵯酀肿智рx的辯辭，既維護了祖國的聲譽與民族的尊嚴(yán)，又留下了許多足以長中國人民志氣和威風(fēng)的佳話。在談判陷入僵局之時，如果一方抓住問題的實質(zhì)進行辯論，往往會產(chǎn)生巨大的力量而突破僵局、贏得勝利。一次，我國深圳蛇口工業(yè)區(qū)代表團與美國某財團關(guān)于引進新型浮法玻璃廠的項目談判陷入了僵局。其爭論的焦點集中在每年所付專利費占銷售總數(shù)的百分比上。對此，雙方各不相讓。這時，作為中方主談判的袁庚說：“先生們，我們的祖先4000年前發(fā)明指南針，2000年前發(fā)明火藥全人類都在享受這偉大的成果，可他們從來沒要過什么專利。我們作為后代，也從沒因此罵過自己的祖先是混蛋，反而覺得光榮。請問諸位，那時候你們的祖先在哪里?恐怕還在樹上呢?不過，各位不要害怕，我的意思不是不付專利費，而是要求公平合理！”袁庚的話語既坦率、詼諧，又機智、恰切，使精明的美國商人十分嘆服。因此，他們放棄了原來的要求，同意我方的意見。袁庚就這樣憑著辯才，為國家贏得了數(shù)千萬美元的利益。辯論在人們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬匾淖饔?。在日常生活中，人們隨時都可能就某一事物發(fā)生辯論。如家庭生活中父母與子女的對話；夫妻之間的思想交鋒，親屬之間的分歧；鄰居之間的糾紛；同志之間對事物的不同看法等等。當(dāng)遇到這些問題時，如果通過恰當(dāng)?shù)霓q論，就可明白事理、統(tǒng)一認(rèn)識、解決矛盾、和諧關(guān)系。例如，王某與李某是一對新婚才半年的夫妻，一天丈夫王某提出離婚。妻子李某指責(zé)道：“你當(dāng)時向我求愛時，信誓旦旦，海誓山盟，許下諾言要愛我一輩子，說什么但羨鴛鴦不羨仙，為什么才半年就變心呢?”王某反駁道：“我這些話并沒有說錯啊，確是表達(dá)了對你的一片真摯的感情!”“那為什么半年就要離婚呢?這算什么真摯的感情呢?這不是虛情假意又是什么呢?”李某毫不示弱，反唇相譏。王某又不慌不忙地辯駁道：“文藝作品中的鴛鴦比喻男女之間愛情的神圣與珍貴，可是你婚后三個月就在外面另有新歡，這難道能怪我不守諾言嗎?能怪我虛情假意嗎?”李某聽后啞口無言，只得向丈夫認(rèn)錯，請求原諒。王某在這場辯論中坦誠地指出了妻子不忠誠于愛情的行為，因而使妻子回心轉(zhuǎn)意，從而夫妻關(guān)系得到了鞏固。辯論也是法庭審判中常用的武器。在法庭審判中，要揭露犯罪、分清罪與非罪界限、明辨是非、維護公民的合法權(quán)益等都離不開辯論。只有通過辯論，才能揭露犯罪分子的詭辯，使犯罪分子認(rèn)罪服法；只有通過辯論，才能查清疑點，使無辜的人不受追訴，避免冤假錯案；只有通過辯論，才能分清人民內(nèi)部的是非問題，使公民認(rèn)識自己的行為是合法，還是非法，從而維護自己的合法權(quán)益?？傊瑹o論是對刑事案件，還是民事案件，法庭要做出公正的判決，都不能不依賴法庭辯論。例如有個盜竊案件，被告人在法庭辯論中百般狡辯，拒不承認(rèn)自己的罪行，說什么發(fā)案的那天晚上他一直在李某某家打麻將，沒有作案時問，他在預(yù)審中承認(rèn)犯罪，是公安人員逼迫的。針對被告人的這一狡辯，公訴人反駁道：“經(jīng)凋查核實，李某某那天晚上正在上班，其妻也回了娘家，你怎能在他家打麻將?你的辯解能推翻你認(rèn)罪的口供嗎?”被告人聽后啞日無言，只得表示接受法庭的判決，老老實實地認(rèn)罪服法。試想，如若不借助辯論這個武器，犯罪分子能輕易低頭認(rèn)罪嗎?辯論也是對敵斗爭的有力武器。在同敵人的斗爭中，我們可以運用辯論這個武器揭露敵人的反動實質(zhì)和罪惡陰謀，使其丑惡的嘴臉暴露無遺，從而伸張正義，宏揚真理。1933年5月15日，鄧中夏同志不幸在上海巡捕房被捕。敵人對他軟硬兼施，企圖誘降。有個國民黨中央委員對鄧中夏說．你是共產(chǎn)黨的老前輩，現(xiàn)在受莫斯科那些小字輩的欺壓，我們都為你不平。中共現(xiàn)在已不是政黨了，日暮途窮。你這樣了不起的政治家，何必為他們犧牲呢?”鄧中夏當(dāng)即反駁道：“我要問問你們，一個害楊梅大瘡到第三期已無可救藥的人，是否有權(quán)譏笑那些偶感傷風(fēng)咳嗽的人?我們共產(chǎn)黨人從不掩蓋自己的缺點錯誤，我們有很高的自信力，敢于揭發(fā)一切缺點與錯誤，也能克服一切缺點與錯誤。我們懂得，錯誤較諸予我們的正確主張，總是局部的，有限的。你們呢？背叛革命，屠殺人民，犯了不可饒恕的罪行，民心不可侮，你們注定失敗，真正的日暮途窮了。”鄧中夏同志面對敵人對黨的侮辱和挑撥離間的陰謀，運用辯證的觀點闡明了我黨的錯誤與正確主張的關(guān)系，指出黨的錯