對(duì)北京古建筑天壇的調(diào)查報(bào)告

對(duì)北京古建筑天壇的調(diào)查報(bào)告在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)古代建筑不論在結(jié)構(gòu)上，還是有形式風(fēng)格上，始終是承前啟后、一脈相傳，保持著一貫完整的建筑體系，具有獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的特征，在世界建筑體系中獨(dú)樹(shù)一幟，這與中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其價(jià)值取向、審美情趣有著直接的淵源關(guān)系。北京是歷史悠久的古都，珍貴的文物數(shù)不勝數(shù)，說(shuō)它的古建筑是這座城市最有價(jià)值的不動(dòng)產(chǎn)，應(yīng)該沒(méi)有人反對(duì)。長(zhǎng)城、故宮、天壇、十三陵是北京最知名的古代建筑，在那里人們可以瞻仰往日皇家的威儀。但是，一些不太被人注意的古建筑，也包含了這座城市的很多故事，讓人回味不已。北京，是我國(guó)歷史上遼、金、元、明、清王朝古都，他是一座歷史悠久的文化古城，也是世界聞名的歷史文化名城，從公元938年作為遼代的都城起，歷以遼、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都?xì)v史。在作為都城的漫長(zhǎng)歷史上，各個(gè)朝代的帝王及其謀臣們?yōu)榱司S護(hù)帝王統(tǒng)治，使帝王江山永固、國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，對(duì)古都北京進(jìn)行了精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)，建設(shè)了一系列具有象征意義的城市建筑，力圖通過(guò)完善的都城建設(shè)，達(dá)到“自天佑之，吉無(wú)不利”的目的。特別在明清兩代，古都北京的城市建設(shè)更加完善，更加威嚴(yán)，同時(shí)也更加具有神秘色彩，使古都北京具有強(qiáng)烈的首都特點(diǎn)。如今，歷史上那些朝代已經(jīng)過(guò)去了，但卻給后人留下了眾多的歷史文物建筑和古跡，為后人研究古人的都城規(guī)劃設(shè)計(jì)思想，提供了實(shí)物依據(jù)。北京古城分為內(nèi)城外城兩部分，今人稱為凸字形城。凸字城的北邊部分稱為內(nèi)城，建城較早，它是在明朝初年在元大都的基礎(chǔ)上參照明初都城南京城和明朝中都（安徽鳳陽(yáng)）的設(shè)計(jì)方案建設(shè)起來(lái)的。凸字形南邊部分叫外城，建城較晚，它是在明朝后期嘉靖年間建設(shè)起來(lái)的。打開(kāi)古都北京的地圖，我們可以看到，在古都北京內(nèi)城之外的南北東西四個(gè)方位上，分別建有天壇、地壇、日壇、月壇四個(gè)古祭壇建筑。

祭祀建筑在中國(guó)古代建筑中占有重要地位,其中以祭天活動(dòng)最為隆重。古代中國(guó)人為了表達(dá)對(duì)天的敬畏,專門建造了用于舉行祭天典禮的祭壇,明清北京天壇就是祭祀建筑的典型代表。天壇天壇是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北京內(nèi)城之外的南方，公元1420年明朝永樂(lè)18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的歷史。天壇是明清兩朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。祭祀天、地、日、月是中國(guó)歷史上由來(lái)已久的習(xí)俗，北京天壇是世界上最大的古代祭天建筑群。據(jù)史書(shū)記載，祭天儀式起源于周朝，早在周代，祭祖天、地、日、月已經(jīng)成為一種制度，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦始皇曾在威山（山東榮城成山角）祭日，在萊山（山東掖縣）祭月。自漢代以來(lái)，歷朝歷代的帝王都對(duì)此極為重視。西漢成帝年間在當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地，修建“東君祀”以祭日。魏晉南北朝時(shí)有春分東郊朝日，祭祖天地神，至今遺名尚存。明朝兩代皇帝修建大型專用建筑祭祖天、地、日、月。明永樂(lè)以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王們都要來(lái)天壇舉行祭天和祈谷的儀式。如果遇上少雨的年份，還會(huì)在圜丘壇進(jìn)行祈雨。在祭祀前，通常需要齋戒。祭祀時(shí)，除了獻(xiàn)上供品，皇帝也要率領(lǐng)文武百官朝拜禱告，以祈求上蒼的垂憐施恩。至今我國(guó)有些地方的民間仍保留在春節(jié)祭祖“天地之神”的習(xí)俗，可見(jiàn)我國(guó)祭祖天地日月的習(xí)俗淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。祭祖天地日月是我國(guó)古代國(guó)家的盛大典禮之一，是帝王統(tǒng)治生涯中的一件大事，歷代皇帝都極為重視。而且古代的帝王將天壇建在北京內(nèi)城的正南方、將地壇建在正北方、日壇建在正東方、月壇建在正西方。佩天池壇耽的止建扶筑航形巧象兼特旺點(diǎn)令為短圓豪形溉，介地荒壇超的距建茅筑慕形草象錫特扁點(diǎn)息為其方改形下，濃日取壇栽的莊建倘筑對(duì)形蝦象匹特周點(diǎn)訂亦報(bào)以構(gòu)圓匙形柳為芹主唇，冒月貿(mào)壇挎的繡建英筑機(jī)形普象盲特諷點(diǎn)譜為菊方晚形器?？钐鞎r(shí)壇賠內(nèi)侍的摔主兄要災(zāi)建否筑闊祭鉗天員用特的兆祭各壇忘圜全丘滔是言三鉗層休圓搞形縱平礙臺(tái)百，陵臺(tái)榨面臭中躬心鋤為小一劫圓販形丘太陰極耕石構(gòu)，飾太還極辨石巧外貧面拼為棚9征塊捐扇肯圓員形驚石蕩頭馳圈奸圈合相引圍量，負(fù)圜抬丘荷下陣面特的醬圍回墻驗(yàn)亦教為稱圓霜形釋。稿存衫放舞皇鹿天版上務(wù)帝挑牌扇位震和車皇效帝擠祖苦宗閑牌稍位裁的局皇選穹候宇壞也忙是欠圓借形卸的布，堪皇述穹承宇餡殿杰內(nèi)胃地孟面猾亦慎為戀圓辦形差，謀其救中奧心所為呀圓屢形雅石焦面浴，箭其增外拔第錘一衛(wèi)圈份圍升列稍著領(lǐng)火頓塊蝦扇革圓看形本石酸頭猴地嘉面跌，循皇查彎饑宇窮外杜面樸的浮圍拔墻海為害圓無(wú)形聚，羞這甩就漫是耕有滋名兵的吩回競(jìng)音列壁詞。鋸皇舞帝孫祈礙谷宇用齊的厲大齒殿思祈炕年件殿矩頂簡(jiǎn)部敢為搶三跌層壽圓撈形美建先筑欄，嗽祈章年蜻殿威內(nèi)被的翁地絕面肅亦凈為嚴(yán)圓可形懷地啄面址，擔(dān)中白心封為桶一交圓是形加石真塊嬸，溉其寫(xiě)周維圍蠶排共列兵扇浸形蟻石梨頭限；丈祈犯年呆殿溝的阻基簽座昂也語(yǔ)是砍三予層仿圓躁形慮平煩臺(tái)抵，奇祈認(rèn)年想殿乏外還面荷的砍圍馬墻糕也撫是搭圓險(xiǎn)形霞，禮天簡(jiǎn)壇柿整狗個(gè)去外舅圍昆圍津墻請(qǐng)北吸部局亦渠為襯圓文形壺。蚊因粗此乏圓睬形責(zé)是險(xiǎn)天楊壇當(dāng)建對(duì)筑齡的植突奉出鳴特衰點(diǎn)縫。怖天讀壇或建揀筑陽(yáng)的哈主昏要館設(shè)學(xué)計(jì)夠思傷想胃就躬是堵要睜突謙出出天漠空廳的議遼允闊聚高脅遠(yuǎn)吊，昂以王表嚷現(xiàn)民“犬天柜”蓋的悉至捐高僅無(wú)年上賄。買在狗布裳局荒方主面野，館內(nèi)泊壇騙位邊于魔外酸壇不的放南豎北飄中麗軸焦線麻以班東龜，竊而患圜絲丘端壇怎和型祈同年達(dá)壇夕又夏位倦于曉內(nèi)餡壇縣中真軸魂線位的管東掌面雖，家這蘿些去都劃是遮為蚊了耍增響加跪西竟側(cè)自的讀空寄曠構(gòu)程挖度餐，裁使笨人區(qū)們俗從壞西甘邊室的闖正夾門摸進(jìn)脆入概天醋壇善后醒，懶就凈能擔(dān)獲鉛得臂開(kāi)掀闊腹的濤視瘋野漆，典以馳感院受攪到嬸上荒天呼的必偉派大堵和麗自碧身農(nóng)的跑渺岔小掩。寄就牙單株體考建炊筑竄來(lái)號(hào)說(shuō)憂，漫祈承年紀(jì)殿副和怒皇胞穹蕩宇飄都漆使萄用凡了杰圓殼形旗攢眾尖珍頂惕，谷它掌們嘉外伴部弊的禽臺(tái)養(yǎng)基忍和神屋諷檐奇層哭層相收胳縮刮上客舉欺，累也膜體微現(xiàn)民出依一撥種破與俘天糞接己近抵的挽感蒼覺(jué)撕。緣賣澤天旬壇謎還林處古處甜展律示增著鑒中賴國(guó)騰傳源統(tǒng)窗文煮化復(fù)所芬特遞有樂(lè)的廊寓愉意團(tuán)、鄰象稀征棄的憐表絕現(xiàn)丈手適法腎。顧北盲圓綿南罰方匪的笛壇市墻驕和黎圓然形工建燒筑查搭抵配扶方拆形改外它墻貨的握設(shè)銀計(jì)奴，籌都陸寓柜意墻著朽傳島統(tǒng)現(xiàn)的補(bǔ)“糧天籠圓朱地河方迅”滅的址宇媽宙播觀因。岔而賽主綢要燃建手筑多上心廣郊泛叨地監(jiān)使累用柏藍(lán)售色拳琉婚璃雁瓦顯，籃以接及餅圜樓丘委壇皇重斜視鍋“仁陽(yáng)脾數(shù)餅”停、識(shí)祈需年及殿耕按匆天該象盼列滾柱典等這設(shè)天計(jì)孤，蹦也瓶是堡這叉種常表逮現(xiàn)邀手裳法蔑的佳具頁(yè)體擾體狡現(xiàn)園。勒擇世菠界切遺火產(chǎn)壯天吳壇營(yíng)，爸適螞合集一飄個(gè)燙人塵去浙那的兒冷觀擦賞圖、辣感尋悟償、俗思魄考強(qiáng)。脾天劉壇江決活不銜是銀一讀般笨意邁義躁上隔的逝游凱覽練之暴地戲，皂天義壇致而固是助思焦索免宇院宙脆、喪時(shí)企空烈、翠天蹄地凈、爭(zhēng)古含今底、峽物西候拾興蝴替底、卡天沖人導(dǎo)合昨一憐的纖場(chǎng)萬(wàn)所倡。丟天墨壇路以兆嚴(yán)糾謹(jǐn)通的陣規(guī)時(shí)劃純布綱局腦，秒奇刑特裂的窩建嘉筑笑結(jié)沸構(gòu)烏，獲瑰繳麗桃的聚建歸筑駐裝西飾狂著怒稱賤于芒世惡，關(guān)天扣壇柱不囑僅貫在鼓中唇國(guó)智建芽筑編史所上古占從有閥重忽要逆位斬置減，掩天哨壇爆也服是芒世歸界奴建變筑館藝婚術(shù)籮的濱珍分貴躬遺征產(chǎn)味。丟祈辭年兼殿成是損天逐壇搶中河的垮主躍體書(shū)建副筑驅(qū),剩是農(nóng)一丑座各三哭重訊檐敘尖熔頂述圓與形討大匆殿億。挖皇短帝貢祈袍禱怠五挺谷趨豐旺登茄的株所核在施。枝它暫突必出膏了脖古厭建燈筑運(yùn)的炒特劉色匪和尖文栽化罷內(nèi)正涵團(tuán)，累層鋼次皆清極晰家、靜主受次幸分喪明全、寒設(shè)男計(jì)嫁獨(dú)嶄特辮、績(jī)注她重添宏麥觀爭(zhēng)效酒果粉和饞立哄體或美彈感遭，尊體匠現(xiàn)怒現(xiàn)溫代廢大萌都通市擊中拆古奔建廚筑徹天突壇熟的績(jī)獨(dú)恭特娃魅峰力美和顏藝拍術(shù)億特常色戚。炒是土中彈國(guó)舒古揉典鵝建稅筑豐中穩(wěn)的繭精軟品嘆,釀造停型指洗援練歇,切內(nèi)籍涵砌豐源富蟲(chóng),運(yùn)充豪滿啞了建象席征弟意呼義掉。和祈次年抖殿冒是姻清褲代厘舉屋行外祈拐谷鋒大接典沸的寇神煌殿楊,三初字建腰于愁明煙永蘿樂(lè)守十鍛八旬年蹤(強(qiáng)1投4侍2睬0臣年候)啄,松清纖乾男隆拍朝釀更撇名杯為燙祈養(yǎng)年船殿池。

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