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文檔簡介
王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”被人傳唱不衰,《岳陽樓記》更是成為了寫景狀物抒情的名篇。滕王閣黃鶴樓岳陽樓岳陽樓記范仲淹范仲淹,字希文,蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒,刻苦好學(xué),1015年中進(jìn)士。1041年,任陜西經(jīng)略安撫副使,鞏固邊防。1043年,任參知政事,后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。作者簡介北宋慶歷年間,范仲淹因提出政治改革主張,觸動了朝廷中保守派的利益,被罷免參知政事(副宰相)的職務(wù),流放鄧州。他的朋友滕子京也因受到誣告而被貶到了湖南。在湖南的任上,滕子京頗有政績。第二年,滕子京主持重修了岳陽樓,并請范仲淹為重修后的岳陽樓寫一篇文章,以記述這件事,并送去一本《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在慶歷六年六月寫成的。創(chuàng)作背景謫守(zhé)屬予(zhǔ)浩浩湯湯(shāng)朝暉(huī)淫雨(yín)霏霏(fēi)怒號(háo)隱曜(yào)潛行(qián)檣傾(qiáng)楫摧(jí)冥冥(míng)岸芷(zhǐ)汀蘭(tīng)寵辱偕忘(xié)嗟夫(jiē)回顧字詞記:古代的一種文體,作者對現(xiàn)實生活中的某個事物有所感受,寫出來都可以叫記。敘事:《桃花源記》說明:《核舟記》寫景:《小石潭記》言志:《岳陽樓記》
一類是寓情理于事、景、物的描述之中;另一類由事、景、物的描述中,自然生發(fā)出情理,卒章顯志。復(fù)習(xí)“記”文精讀文本慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。慶歷四年的春天,滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來了,于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面,囑托我寫一篇文章來記述這件事。貶官第二年做太守,名詞作動詞順利和樂于是擴(kuò)大在我寫文章來記述興辦第一段理解1.滕子京是因何故來到巴陵郡的?2.滕子京在巴陵郡政績?nèi)绾?請舉例來說。3.作者作記緣由是什么?“謫守”(“謫守”已暗寓對仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏。)(滕子京)“屬予作文以記之。”政績?yōu)椤罢ㄈ撕?百廢具興。”其中政績之一是“重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。”予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯(shāng),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。我看那巴陵郡的美景,全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)處的山脈,吞吐著長江的水流,水勢浩大,寬闊無邊;早晚陰晴明暗多變,氣象萬千??茨沁B接寬闊氣象變化多端吞吐此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?這就是岳陽樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了。然而北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職到外地的官員和文人,大多在這里聚會。看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會有所不同吧?這就是詳盡通向在這里文人觀賞的不同第二段理解1.岳陽樓的“大觀”體現(xiàn)在哪里?2.為什么”遷客騷人,多會于此”?3.領(lǐng)起下文第3、4段的是那句?“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千?!?/p>
“北通巫峽,南極蕭湘?!保ǖ乩砦恢脙?yōu)異、交通方便)“覽物之情,得無異乎?”氣勢非凡水波壯闊陰晴變化4.從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?⑴“銜遠(yuǎn)山,吞長江”。⑵“浩浩湯湯,橫無際涯”。⑶“朝暉夕陰,氣象萬千”。若夫
淫(yín)雨
霏霏(fēi),連月不開;陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜(yào),山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥(míng),虎嘯猿啼。像那連綿不斷的雨紛紛而下,連續(xù)幾個月天氣不放晴,陰冷的風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空,太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒在陰云中;商人旅客不能前行,桅桿倒下,船槳斷折;傍晚天色昏暗,虎在咆哮猿在悲啼。像那沖向隱藏隱沒商人旅客桅桿船槳迫近登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(這時)登上這座樓啊,就會產(chǎn)生離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心被說壞話,懼怕被批評指正,(會覺得)滿眼蕭條景象,感慨到極點而悲傷了啊。這就離開國都擔(dān)心懼怕極點第三段理解1.這段寫的是怎樣的景色?2.抒發(fā)了怎樣的情感?3.表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是:寫的是陰天蕭條凄涼的景色抒發(fā)了遷客騷人悲傷的情感。去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。三、遷客騷人覽物之情,物暗己悲,為下文議論“不以己悲”作鋪墊(抒情)
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂何極!到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有風(fēng)浪,天色湖光相接,一片青綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒上下游動;岸上與小洲上的花草,茂盛并且青綠。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,浮動的光像跳動的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲相互唱和,這樣的樂趣,哪有盡頭呢!和煦起,動有時消散浮動跳動唱和盡頭登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
(這時)登上這座樓啊,就會感到心胸開闊,精神爽快,榮耀和屈辱一并忘掉,端著酒,迎著風(fēng),那是喜洋洋的歡樂啊。
就榮耀屈辱迎著那第四段理解1.這段寫的是怎樣的景色?2.抒發(fā)了怎樣的情感?3.表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是:4.“沙鷗翔集,錦鱗游泳”一句的修辭是:寫的是晴天清麗明朗的景色。
抒發(fā)了遷客騷人愉快的情感。心曠神怡,寵辱偕忘。對偶、借代(用魚的鱗代指魚)四、遷客騷人覽物之情,景明己喜,為下文議論“不以物喜”作鋪墊(抒情)
嗟(jiē)夫(fú)!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思,或許不同于以上這兩種表現(xiàn),為什么呢?(是由于)不因外物和自己處境的變化而喜悲;在朝廷做官則為平民百姓憂慮;被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官,則替君主擔(dān)憂。曾經(jīng)表現(xiàn)不同因為擔(dān)憂是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫(yī)!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。這樣,他們在朝廷做官也憂慮,不在朝廷做官也憂慮。那么他們什么時候才快樂呢?大概一定會說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年九月十五日。這樣這種一道那么去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。心曠神怡,寵辱偕忘。2.“或異二者之為”中“二者之為”指什么?不以物喜,不以己悲;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。1.“古仁人之心”的內(nèi)涵?3.“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪?4.表明古仁人(作者)豁達(dá)胸襟的是哪句?5.表現(xiàn)了“古仁人”在不同處境中都憂國憂民的是哪句?
6.文中的“進(jìn)”和“退”分別指什么?7.表明古仁人(作者)政治抱負(fù)的是哪句?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。岳陽樓記敘事:寫景:抒情:議論:重修岳陽樓作文以記不以物喜不以己悲暗明悲喜先天下之憂而憂后天下之樂而樂板書設(shè)計整體感知理清思路
第一部分(1):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。第二部分(2—4):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。第一層(2):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象。第二層(3—4):用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對比。第三部分(5):抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。1.第一段寫重修岳陽樓的背景是什么?這說明了什么?“政通人和,百廢具興”。說明滕子京在逆境中“不以己悲”,仍奮發(fā)有為,有闊大的胸襟,和一般的“遷客”不同。重點品析體悟情感2.第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?洞庭湖是無生命之物,同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。三、四段分別描繪了洞庭湖陰冷、晴朗的不同畫面。作者用“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡、寵辱偕忘”,概括了“遷客騷人”的“喜”,這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對比,引出下文,由寫景轉(zhuǎn)入議論,突出主旨。3.朗讀三、四段,兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的什么心情?這樣寫的目的是什么?
4.思考“覽物之情,得無異乎”和“古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”字,分別指什么內(nèi)容?“覽物之情,得無異乎”的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境?!肮湃嗜酥模虍惗咧疄椤钡摹爱悺?,是指古代仁人不同于“遷客騷人”,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”。
5.本文的主旨句是哪句?抒發(fā)作者怎樣的情懷?
6.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對友人滕子京地勸勉,結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看,這句話有何言外之意?一方面含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù);另一方面是對朋友的勸勉與安慰,希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn)。主旨句是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!笔惆l(fā)了作者憂國憂民、先憂后樂、以天下為己任的濟(jì)世情懷。我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里說的“樂以天下,憂以天下“來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。7.怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?33遷客騷人的覽物之情以物喜以己悲為自己古仁人的思想情感不以物喜不以己悲憂其民憂其君先天下之憂而憂后天下之樂而樂作者的政治抱負(fù)為天下你熟悉歷史上哪些遷客騷人?選取一個人物,寫出他們的一句切合人物精神的名句。杜甫——“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏?!标懹巍拔槐拔锤彝鼑鴳n?!绷謩t徐——“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!鳖櫻孜洹疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)?!蓖卣寡由旄形蛏A遷客騷人或悲或喜的覽物之情“古仁人之心”的內(nèi)涵陰天景色遷客騷人的悲晴天景色遷客騷人的喜總結(jié)寫作手法對比精當(dāng)?shù)谋磉_(dá)記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式相結(jié)合。記敘描寫抒情議論第一段第二段第三、四段第五段*立意美不以物喜,不以己悲。不為外物所動,不論是自然景物的陰晴圓缺,還是社會環(huán)境的順?biāo)炱D難,都不能動搖心中的信念。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在現(xiàn)實生活中,超越自己個人的憂樂,以天下為己任,以利民為宗旨,補救時弊,積極進(jìn)取。意境美不同角度的洞庭湖——雨湖、晴湖、月湖不同知覺的洞庭湖——形、聲、光、色語言美駢散結(jié)合,錯落有致字斟句酌,精妙傳神政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千淫雨霏霏陰風(fēng)怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼滿目蕭然去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風(fēng)喜氣洋洋積累四字詞語下列對文章內(nèi)容的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”,寥寥幾筆就描繪出洞庭湖壯闊浩渺的景象。B.“政通人和,百廢具興”表達(dá)了作者對滕子京雖然貶謫卻做出了顯著政績的充分肯定。C.“不以物喜,不以己悲”一句,表明古仁人已無悲喜之情,心中唯有天下。D.文中第3段所描繪的陰冷蕭然之景,與第4段所描繪的晴朗明麗之景形成鮮明對比。跟蹤檢測C2018·重慶中考B卷岳陽樓之美主要體現(xiàn)在哪些方面?答:純由木料構(gòu)成,具有結(jié)構(gòu)的精巧美;
樓與湖是一整體,具有得天獨厚的地勢美;因范仲淹的一記而不朽,具有高度的思想美;名人登樓留下眾多詩文,具有深厚的文化美。隨堂檢測萬家憂樂到心頭四面河山歸眼底積累拓展北通巫峽萬重山南極瀟湘千里月積累拓展你知道岳陽樓上有哪些“唐賢今人詩賦“嗎?氣蒸云夢澤,波撼岳
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