《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件

《孔子—人能弘道(全)》讀書分享11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅?！犊鬃印四芎氲?全)》讀書分享《孔子—人能弘道(全)》讀書分享11、不為五斗米折腰。12、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。13、歸去來兮，田蜀將蕪胡不歸。14、酒能祛百慮，菊為制頹齡。15、春蠶收長絲，秋熟靡王稅。孔子人能弘道這是一本讓你全面了解孔子的書關(guān)于本書的評論此書是對儒家這一人類歷史上也許影響最廣、流傳歷史最為悠久的倫理和精神傳統(tǒng)的深思和啟發(fā)式的闡述。它具有高度的可讀性,并包含了許多有洞察的觀點(diǎn)杜維明(北京大學(xué)高等人文研究院院長,哈佛大學(xué)燕京學(xué)社前社長,美國人文科學(xué)院院士)此書是有關(guān)孔子的最佳論著之一。無論是對學(xué)者還是普通讀者,此書都應(yīng)當(dāng)作為介紹這位圣人的一本最佳書籍來推薦-弗菜德德爾梅亞(美國諾特丹大學(xué)哲學(xué)與政治學(xué)講座教授在新課程改革的大背景下，農(nóng)村教育的進(jìn)一步發(fā)展與改革至關(guān)重要。農(nóng)村教師專業(yè)素養(yǎng)的提升與農(nóng)村整體教育教學(xué)水平的提高密切相關(guān)。一、提升農(nóng)村教師專業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)有途徑的相關(guān)問題淺析相關(guān)的調(diào)查研究表明，農(nóng)村教師專業(yè)素養(yǎng)的提高途徑多種多樣，但在很大程度上都存在不足之處。農(nóng)村教師教學(xué)觀念相對陳舊，課堂教學(xué)模式單一化、機(jī)械化，學(xué)生對基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)缺乏興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量大打折扣。鑒于農(nóng)村教育實(shí)踐中的突出問題，從教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)途徑為切入點(diǎn)剖析原因，主要有以下兩方面：首先，思想觀念層面。農(nóng)村教師對提高自身的職業(yè)認(rèn)知水平以及自身的教學(xué)技能水平不夠重視，相對忽略接受和學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念對教學(xué)發(fā)展、革新的重要性；另外，教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的主體地位不夠重視，沒有有效滲透以學(xué)生為本，以學(xué)生切實(shí)的課堂學(xué)習(xí)感受和體驗(yàn)為本的教學(xué)理念；其次，教學(xué)實(shí)踐層面。農(nóng)村教師接受的進(jìn)修教育，多為灌輸式“學(xué)校型教育模式”，往往表現(xiàn)為教師積極性不夠高，學(xué)習(xí)培訓(xùn)過程中難以將科學(xué)合理的理論指導(dǎo)思想與自身的教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，對自身教學(xué)實(shí)踐的反思也相對欠缺，導(dǎo)致農(nóng)村教師進(jìn)修學(xué)習(xí)的實(shí)效性降低。二、中小學(xué)農(nóng)村教師專業(yè)素養(yǎng)有效提升實(shí)踐策略分析（一）更新農(nóng)村教育教學(xué)理念，致力于教師專業(yè)素養(yǎng)的提升一直以來，我國對農(nóng)村義務(wù)教育教學(xué)尤為重視，對農(nóng)村教師的教學(xué)水平也提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。致力于滿足全省農(nóng)村教師的高層次繼續(xù)教育，相關(guān)的教育管理部門應(yīng)該做出一定的傾向性幫助和扶持。為農(nóng)村教師，尤其是年輕教師，提供豐富的教學(xué)進(jìn)修資源，為教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高積極創(chuàng)造有利的條件，為教師教學(xué)智慧的充分展現(xiàn)和發(fā)揮搭建平臺。對于教育管理部門而言，不但應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育的有效落實(shí)，而且應(yīng)通過多種渠道與一些高等教育院校，如師范類院校保持合作關(guān)系。通?^進(jìn)一步地進(jìn)修和培訓(xùn)，讓農(nóng)村教師不斷汲取新的知識養(yǎng)分，學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)新形式的教學(xué)理念，并在教師有效提高實(shí)踐水平的同時(shí)注重教師的職業(yè)精神培養(yǎng)，助力于提高教師從事農(nóng)村教育教學(xué)工作的自我效能感。（二）定期開展內(nèi)部教研活動(dòng)，促進(jìn)教師培養(yǎng)良好競爭意識大量的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，年輕的農(nóng)村教師教學(xué)思維活躍，教學(xué)形式多樣化，但在實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的教授方面與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師仍然存在一定的差距；而一些年長的教師受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，在多元化教學(xué)模式的開發(fā)和創(chuàng)設(shè)方面較為欠缺，對多媒體教學(xué)理念的實(shí)踐價(jià)值和意義不夠重視，習(xí)慣性地沿用一些傳統(tǒng)、單一的靜態(tài)教學(xué)模式。鑒于農(nóng)村教學(xué)的現(xiàn)狀問題分析，在農(nóng)村中小學(xué)內(nèi)部定期開展教研活動(dòng)是非常必要的。教師進(jìn)修學(xué)校的相關(guān)管理者，也可以幫助農(nóng)村教師舉辦一些中小學(xué)課題講座，或聘請相關(guān)的教育專家進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，如開展“關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)提升的重要性講座”，“以人為本，因材施教教學(xué)理念有效實(shí)踐研討會”，“拓展教師學(xué)習(xí)視野。落實(shí)終身學(xué)習(xí)理念講座”等等。學(xué)校內(nèi)部教研活動(dòng)的開展對義務(wù)教育階段的學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義和影響，通過教研活動(dòng)激發(fā)教師的教研意識，立足本校主客觀實(shí)際情況，促進(jìn)教師對自身教學(xué)實(shí)踐的反思與剖析，進(jìn)而形成良好的教師競爭學(xué)習(xí)氛圍。（三）強(qiáng)化教師終身學(xué)習(xí)觀念，注重多元化教學(xué)模式的開發(fā)多元化教學(xué)模式的開發(fā)對中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、自主探究能力、自主合作能力的培養(yǎng)大有裨益。與城市教育相比，農(nóng)村教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)資源相對匱乏，教師接觸和學(xué)習(xí)新教育理念的機(jī)會和途徑相對局限。教師專業(yè)素養(yǎng)的提高從課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外提升兩方面淺析：其一，盡快完善農(nóng)村的校內(nèi)教育基礎(chǔ)建設(shè)，如圖書館、電子閱覽室、多媒體教學(xué)設(shè)備等，為教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)提供必要的物質(zhì)保障。培養(yǎng)農(nóng)村教師自主學(xué)習(xí)和自我完善的意識，切實(shí)遵循終身學(xué)習(xí)原則，為多維度、多層次、多角度教學(xué)模式的開發(fā)和探究奠定知識基礎(chǔ)；其二，農(nóng)村教師的數(shù)量有限，教師所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)較重，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)管理層應(yīng)加大力度招聘教師，合理化安排教師的教學(xué)任務(wù)與教研需求，減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，保障教師能夠有充足的時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)研討和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提高。（四）落實(shí)教師評價(jià)考核機(jī)制，重視教師專業(yè)知識標(biāo)準(zhǔn)制定現(xiàn)階段，我國的教育體系嚴(yán)格要求和施行《教師職業(yè)資格認(rèn)證》制度，對教師的入職進(jìn)行著全面、系統(tǒng)、有計(jì)劃的前期培訓(xùn)。農(nóng)村教育也應(yīng)堅(jiān)決貫徹和落實(shí)教師專業(yè)知識標(biāo)準(zhǔn)制定，從規(guī)章制度層面強(qiáng)化農(nóng)村教師的綜合素養(yǎng)。針對教師的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行考核和評價(jià)是教學(xué)活動(dòng)必不可少的一部分，對教學(xué)活動(dòng)的組織和開展有著激勵(lì)、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)的重要作用。合理化教學(xué)評價(jià)體系的構(gòu)建，應(yīng)包括兩個(gè)方面，其一，重視教師現(xiàn)階段專業(yè)素養(yǎng)的評價(jià)，重視教師日常教學(xué)實(shí)踐水平的考核；其二，將教師自我完善、自我提高的積極性和主動(dòng)性作為評價(jià)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行信息反饋。三、結(jié)語教書育人是教師的本職，農(nóng)村教師不僅僅是“教書匠”，更應(yīng)是新的教學(xué)理念和教學(xué)模式的開發(fā)者和實(shí)踐者。農(nóng)村教師肩負(fù)農(nóng)村教育發(fā)展和改革的重任，應(yīng)不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)實(shí)踐能力，為學(xué)生營造寬松、自由的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。【蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！钡拇_，教師醇美的語言可以啟迪學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的情操，給學(xué)生以美的享受。因而，語言表達(dá)能力是衡量教師教學(xué)水平高低的一個(gè)重要因素。作為一門專業(yè)性與技術(shù)性較強(qiáng)的新興學(xué)科，信息技術(shù)學(xué)科對教師的教學(xué)語言有一些不同于其他學(xué)科的獨(dú)特要求，筆者將其歸納為以下幾點(diǎn)。準(zhǔn)確科學(xué)――信息技術(shù)教師語言的靈魂信息技術(shù)是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，課堂上的專業(yè)術(shù)語很多。教師在表達(dá)這些專業(yè)術(shù)語時(shí)應(yīng)重在科學(xué)、準(zhǔn)確。1.準(zhǔn)確性應(yīng)該說，就目前小學(xué)信息技術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容而言，作為專業(yè)的信息技術(shù)教師，似乎不應(yīng)該出現(xiàn)教學(xué)語言不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。但在課堂中，我們常常會聽到教師這樣的表述：“找到××按鈕，在上面用鼠標(biāo)點(diǎn)一下”、“按一下回車鍵，就能換到下一行”、“圖片周圍出現(xiàn)8個(gè)小方塊，將鼠標(biāo)移動(dòng)到小方塊上，等鼠標(biāo)箭頭變化時(shí)，拖動(dòng)鼠標(biāo)就能調(diào)整圖片大小了”……類似的例子還有很多。雖然這樣的表述很通俗，小學(xué)生也更容易理解，但身為教師，絕不應(yīng)該止步于此?？茖W(xué)、準(zhǔn)確的表述有利于統(tǒng)一概念，也有利于學(xué)生通過教材進(jìn)行自學(xué)，更有利于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)。因而，對于專業(yè)術(shù)語，教師在課堂上不應(yīng)隨意更改，或隨便用一些口頭語來代替。如，操作鼠標(biāo)時(shí)，應(yīng)該用“單擊”；操作鍵盤時(shí)，應(yīng)該用“敲一下”；圖片周圍的小方塊應(yīng)稱做“控點(diǎn)”。一般而言，出現(xiàn)上述問題多是由于教師對教材研讀不精，自身對這些專業(yè)術(shù)語不夠重視，不清楚正確的表述是什么，或是在準(zhǔn)備不充分的情況下忙亂中用一些口頭語代替了專業(yè)術(shù)語。因此，教師備課時(shí)對專業(yè)術(shù)語要予以足夠的重視。2.科學(xué)性在信息技術(shù)教學(xué)中，經(jīng)常會涵蓋很多其他學(xué)科的知識，特別是在主題活動(dòng)式教學(xué)思想的指引下，技術(shù)的教學(xué)是以其他學(xué)科知識為載體的。因而，為了主題活動(dòng)的開展，教師必須聆聽學(xué)生對主題活動(dòng)相關(guān)知識的認(rèn)識與理解，還必須給予相應(yīng)的評價(jià)。如，在開展用Word制作科技小報(bào)的活動(dòng)時(shí)，教師會讓學(xué)生說說自己最感興趣的科技知識，有的學(xué)生會回答：“我知道恐龍是怎么滅絕的，恐龍是因?yàn)槠ǚ诺锰喟炎约貉赖??！边@確實(shí)是一種現(xiàn)實(shí)存在的科學(xué)假說，但目前誰也無法斷定是否正確。在這種時(shí)候，教師往往為了保護(hù)學(xué)生的積極性，不做出否定的評價(jià)就把問題輕易放過去。這就違背了教學(xué)語言的科學(xué)性原則。實(shí)際上，教師可以把存疑的問題交給學(xué)生討論，或通過有技巧的表述，引導(dǎo)學(xué)生深入思考該說法的科學(xué)性和合理性。比如，對于上述問題，可以采用如下的對話。師：你是怎么知道的？生：我是看××雜志上說的。師：你真是個(gè)愛讀書的好孩子。這種說法老師也看到過。關(guān)于恐龍的滅絕，老師還看到過一些其他的說法。你們看到過關(guān)于恐龍滅絕的其他說法嗎？生：看過。師：說明這真是一個(gè)值得研究的問題。你選擇這個(gè)主題來做科技小報(bào)，還真不錯(cuò)。教師這樣處理，既點(diǎn)明了在科學(xué)上這是一個(gè)存疑的問題，又巧妙地把學(xué)習(xí)的中心引回到學(xué)科教學(xué)內(nèi)容上來，避免了出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤。簡潔明確――信息技術(shù)教師語言的特質(zhì)簡潔明確就是不說多余的話，用最簡練的語言準(zhǔn)確表達(dá)最豐富的內(nèi)容。傳統(tǒng)意義上的信息技術(shù)從業(yè)者是不羅嗦的，甚至是沉默寡言的；傳統(tǒng)意義上的小學(xué)教師又是循循善誘、誨人不倦的。所以說，我們小學(xué)信息技術(shù)教師兼具了小學(xué)教師和信息技術(shù)從業(yè)者的雙重特質(zhì)，而如何把握教學(xué)語言的度，便成為值得探討的問題?！吨行W(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》中明確提出了信息技術(shù)課要有70%的時(shí)間用于實(shí)踐操作。因此，信息技術(shù)教師的語言必須精煉，不能拖沓，尤其要注意以下問題。1.不機(jī)械重復(fù)原則上，對于課堂上學(xué)生演示過了、講得清楚的內(nèi)容，教師就不要重復(fù)。如果學(xué)生沒有講清楚，要通過追問的方式把問題講清楚，或者引導(dǎo)學(xué)生把意思講完整。比如，在教學(xué)“插入藝術(shù)字的操作”時(shí)，教師往往會讓學(xué)生先自學(xué)再演示匯報(bào)。當(dāng)大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過自學(xué)就可以完成藝術(shù)字的插入操作時(shí)，教師就沒有必要重復(fù)講述該操作了，而應(yīng)該通過一系列問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。如，你在操作中有什么經(jīng)驗(yàn)要和同學(xué)們分享？（目的是讓學(xué)生總結(jié)操作中的難點(diǎn)，并加以強(qiáng)化。）你覺得插入的藝術(shù)字還有哪些需要調(diào)整的地方？（目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注后面將要學(xué)習(xí)的“調(diào)整藝術(shù)字的大小和位置”等操作。）2.問題要精確教師課堂上的提問是引導(dǎo)學(xué)生思維的重要手段。教師所提的問題應(yīng)有一定的預(yù)設(shè)性。課堂教學(xué)中往往會出現(xiàn)“教師的問題過于寬泛，學(xué)生無從回答”的現(xiàn)象。如，教師在為“電腦繪畫”一課創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，播放了一段北京奧運(yùn)會的福娃宣傳片。接著，教師提問：“看了這段宣傳片，你想到什么？”學(xué)生剛在暑假感受了奧運(yùn)盛況，有很多想說的話，于是回答中有對北京奧運(yùn)會的認(rèn)識，有對福娃的認(rèn)識，還有對中國奧運(yùn)冠軍的崇拜……結(jié)果，信息技術(shù)課變成了奧運(yùn)總結(jié)會。教師為了保護(hù)學(xué)生的積極性，又不好打斷學(xué)生，也沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，造成教學(xué)偏離了預(yù)設(shè)的軌道。其實(shí)，如果教師能在提問時(shí)把問題變換一下，變成“看了這段宣傳片，你覺得哪一幅畫面最美”會更好。此外，教師還可以通過追問等方式對課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)控。個(gè)人風(fēng)格――信息技術(shù)教師語言魅力的核心教師的人格魅力往往是吸引學(xué)生的最有效手段。信息技術(shù)課程本身有其獨(dú)特的魅力，但學(xué)生的興趣往往集中于體驗(yàn)新鮮事物，而不是課程知識本身。在這種時(shí)候，如何讓學(xué)生保持高昂的學(xué)習(xí)熱情，往往就要依靠教師通過語言所散發(fā)出來的獨(dú)特人格魅力了。1.個(gè)性?特質(zhì)教師只有將個(gè)人語言風(fēng)格建立在自己的個(gè)性特征上，才能形成獨(dú)特的個(gè)性魅力。目前，小學(xué)信息技術(shù)教師中青年男性教師較多。有些男教師在上課時(shí)借鑒了女教師的一些管理辦法，如，在學(xué)生回答完問題后立即表揚(yáng)，并帶領(lǐng)全體學(xué)生為該生鼓掌。但是，這種方式由男教師來運(yùn)用，往往會顯得不倫不類。教師還是應(yīng)該根據(jù)自身的個(gè)性特征，選擇適合自己的表達(dá)方式。2.情趣?幽默教師的課堂教學(xué)語言不能缺乏情趣。對于一些相對枯燥的信息技術(shù)概念或原理，教師不妨在語言中加點(diǎn)兒幽默。如，在講解“回收站”的操作時(shí)，教師先將廢紙扔進(jìn)廢紙簍中，又將自己的手機(jī)扔進(jìn)廢紙簍。學(xué)生見后哄堂大笑，教師說：“看來，同學(xué)們還是挺喜歡老師的手機(jī)的，不舍得把它扔進(jìn)廢紙簍。那老師把它撿回來?！边@樣做，既讓學(xué)生明白了刪除文件要慎重，又為后面講解“還原”操作做好了鋪墊，還調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，拉近了師生間的距離。任何教學(xué)活動(dòng)的組織和教學(xué)方法的實(shí)施，都離不開教師的教學(xué)語言。教師在課堂上的每一句話，都對教學(xué)活動(dòng)的組織及學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生著影響。精心設(shè)計(jì)的、閃爍著智慧火花的教學(xué)語言，能把模糊的事理講清楚、把枯燥的內(nèi)容講生動(dòng)。小學(xué)信息技術(shù)教師應(yīng)注重錘煉自身的教學(xué)用語，讓其散發(fā)著科學(xué)的人性光芒，同時(shí)蘊(yùn)藏著自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格?！犊鬃印四芎氲?全)》讀書分享11、不為五斗米折腰?！犊鬃?孔子人能弘道這是一本讓你全面了解孔子的書孔子人能弘道2關(guān)于本書的評論此書是對儒家這一人類歷史上也許影響最廣、流傳歷史最為悠久的倫理和精神傳統(tǒng)的深思和啟發(fā)式的闡述。它具有高度的可讀性,并包含了許多有洞察的觀點(diǎn)杜維明(北京大學(xué)高等人文研究院院長,哈佛大學(xué)燕京學(xué)社前社長,美國人文科學(xué)院院士)此書是有關(guān)孔子的最佳論著之一。無論是對學(xué)者還是普通讀者,此書都應(yīng)當(dāng)作為介紹這位圣人的一本最佳書籍來推薦-弗菜德德爾梅亞(美國諾特丹大學(xué)哲學(xué)與政治學(xué)講座教授關(guān)于本書的評論3作為歷史人物的孔子孔子,姓孔,名丘,字仲尼。出生在周朝晚期的春秋時(shí)代。當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)有2000多年的文明史了。周王已經(jīng)成為木偶,被強(qiáng)勢的諸侯任意擺布。同樣,諸侯國內(nèi)部的一些大臣的家族勢力也威脅著諸侯國君?？鬃拥募亦l(xiāng)魯國就掌握在孟、叔、季三家手里。這三家是魯桓公三個(gè)兒子的后裔,所以被稱作“三桓”。上行下效,這三家之主也經(jīng)常受到家臣的背叛和暗殺。所以孔子輩子都在做的事就是如何讓這個(gè)紛亂的禮崩樂壞的世界恢復(fù)秩序作為歷史人物的孔子4孔子的出身公元前551年,孔子出生在魯國的陬(zou)地。祖上本是宋國的一個(gè)貴族,因受政治牽連逃到魯國?？鬃拥母赣H叫叔梁紇(he),其實(shí)叫孔紇,字叔梁。他的第一個(gè)妻子生了8個(gè)女兒,沒有兒子。他納了一個(gè)妾,生了瘸腿的兒子叫孟皮(這個(gè)哥哥對孔子很好60歲的時(shí)候,他又娶了顏家的三女兒顏征在,他們在尼山許愿求子后生下一個(gè)前額凸成小山丘一樣的兒子。于是取名孔丘,仲是老二的意思尼是指尼山孔子3歲喪父,17歲時(shí)母親也去世了。所以孔子說:吾少也賤,故多能鄱事。(小時(shí)候窮,所以啥破事兒都會一點(diǎn)。)孔子的出身5孔子的生平孔子15歲有志于學(xué),三人行必有我?guī)?。走進(jìn)太廟,每件事都詳細(xì)詢問。登東山而小魯,登泰山而小天下。30歲的時(shí)候,已經(jīng)有很多年輕人跟著他學(xué)習(xí)了。生弟子3000,身通六藝者72人。六藝是指禮樂射御書數(shù)。論語中提及的弟子有22人,至少9人擔(dān)任重要官職。3人擔(dān)任過季氏宰季氏家族里的主管),這是當(dāng)時(shí)魯國不靠世襲而能獲得的最高官職了?？鬃酉裉K格拉底一樣,并不親自著書立說,他的言論被記載在《論語》當(dāng)中?？鬃拥纳?孔子的生平孔子很喜歡當(dāng)官,一直想推進(jìn)政治體制改革。公元前501年,孔子被任命為中都令,據(jù)說只花了一年就路不拾遺夜不閉戶。隨后被提拔為司寇(司法部長55歲時(shí),孔子因?yàn)闆]有收到祭祀后的胙肉,離開魯國開始周游列國,包括齊、衛(wèi)、宋、陳、蔡,拜見了很多國君和大臣。一直沒有被任用,而且還要經(jīng)歷大量的危險(xiǎn)和困苦?？鬃拥纳?孔子的生平68歲時(shí),孔子回到魯國,此時(shí)他的學(xué)生已經(jīng)在政治舞臺上嶄露頭角。69歲,兒子孔鯉去世,70歲最欣賞的學(xué)生顏回去世,72歲最愛他的學(xué)生子路被殺,73歲孔子去世孟子84歲去世,所以中國人說73、84,閻王不請自己去?？梢娙藗兪嵌嗝闯绨菘酌峡鬃拥纳?作為開宗立教者的孔子作為開宗立教者的孔子9作為開宗立教者的孔子孔子和弟子游歷到儀這個(gè)邊關(guān)小鎮(zhèn)時(shí),儀封人(地方長官)求見。他見完孔子后出來對孔子的學(xué)生說了一句非常著名的話“天下無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”木鐸是以木為舌的銅鈴,專門用來教文的。古人說“文事備木鐸,武事備金鐸”,這句話的意思是說:“孔夫子是上天派來教育大家的?！笨追蜃幼约阂采钚偶缲?fù)使命,曾不止一次的表示過天下的斯文,周禮的復(fù)興都是上天安排給他的宿命,所以遇到任何危險(xiǎn)他也不怕?？鬃邮且粋€(gè)“知其不可而為之”的人作為開宗立教者的孔子10人與天孔子對神和來世的問題,持既懷疑又務(wù)實(shí)的態(tài)度他說“未能事人,焉能事鬼?”又說“未知生,焉知死?”但他又要求“祭如在,祭神如神在。”所以孔夫子對鬼神的態(tài)度是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。這是實(shí)事求是的態(tài)度,不知道,就不亂講?？鬃訉ψ迂曊f過“如果我說死了的人還有意識,就怕喪禮太過鋪張,還要活人殉葬;如果我說死了的人沒有意識,恐怕不肖者會把死者隨便丟棄。你想知道人死后有沒有意識,當(dāng)你死了你自然就知道了人與天11《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件12《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件13《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件14《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件15《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件16《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件17《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件18《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件19《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件20《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件21《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件22《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件23《孔子人能弘道（全）》讀書分享課件24《孔子人能弘道（全）》讀