2021版高考?xì)v史一輪（習(xí)題）全國(guó)通用版（含模擬題全解析）標(biāo)準(zhǔn)仿真模擬 (二)

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標(biāo)準(zhǔn)仿真模擬（二）

（50分鐘100分）

第I卷

一、選擇題:本題共12小題,每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，

只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.據(jù)統(tǒng)計(jì),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯王先后封君達(dá)百余人。受封之君擁有任免官吏,征收民

稅，世代沿襲等特權(quán)?！扒笕》饩币粫r(shí)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期卿大夫普遍追求的政治思

潮。據(jù)此推斷，戰(zhàn)國(guó)封君制反映出（）

A.西周傳統(tǒng)制度的延續(xù)

B.制度更迭趨勢(shì)的進(jìn)步

C.君主集權(quán)統(tǒng)治的強(qiáng)化

D.血緣宗親關(guān)系的割裂

【解析】選A。從“受封之君擁有任免官吏，征收民稅，世代沿襲等特權(quán)”可以推

斷出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯與卿大夫之間不僅僅存在宗法血緣的關(guān)系，還存在政治上權(quán)

力分封關(guān)系，這就延續(xù)了西周傳統(tǒng)的分封制度,A正確。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯王分封卿大

夫和西周時(shí)期周天子分封諸侯本質(zhì)趨同，故不存在B中的“進(jìn)步”之說。C和D

都違背先秦時(shí)期的政治史實(shí)。

2.根據(jù)《漢書?百官公卿表》的記載,丞相是金印紫綬、俸祿萬石,御史大夫是

銀印青綬、俸祿二千石。這說明了（）

A.“漢承秦制”說法錯(cuò)誤

B.御史大夫幾無實(shí)權(quán)

C.漢代“三公”是虛設(shè)

D.丞相一職位高權(quán)重

【解析】選D。由材料中丞相、御史大夫的設(shè)置及官階與俸祿，可知丞相地位高

于御史大夫，這與秦朝是一致的，因而體現(xiàn)了“漢承秦制”，故A錯(cuò)誤；根據(jù)史實(shí)

可知御史大夫是副丞相，監(jiān)督百官，故B錯(cuò)誤;由材料中丞相、御史大夫的設(shè)置及

官階與俸祿，可知丞相與御史大夫不可能是虛設(shè)的，結(jié)合史實(shí)可知“三公”中僅

太尉是虛設(shè)的，故C錯(cuò)誤；由材料中丞相的官階及俸祿可知丞相位高權(quán)重，故D正

確。

3.唐朝規(guī)定每丁每年要向國(guó)家交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤,稱調(diào)；

為國(guó)家服徭役二十天,如不服徭役,每天輸絹三尺或布三尺七寸五分,稱庸。上述

規(guī)定（）

A.極大地促進(jìn)了商業(yè)的繁榮

B.表明農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛

C.說明國(guó)家的賦役極其沉重

D.客觀上有利于手工業(yè)的發(fā)展

【解析】選D。農(nóng)民繳納的絹、綿、布都是手工業(yè)產(chǎn)品，有利于促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展,D

正確；這些手工業(yè)產(chǎn)品一般是農(nóng)民家庭生產(chǎn)，不能得出“極大地促進(jìn)了商業(yè)的繁

榮”的結(jié)論,A錯(cuò)誤;租調(diào)制是唐初政府實(shí)行輕徭薄賦的政策,C錯(cuò)誤；農(nóng)民被束縛

在土地上，受國(guó)家的嚴(yán)密控制，B錯(cuò)誤。

4.明朝末年,一些學(xué)者開始摒棄傳統(tǒng)的純學(xué)術(shù)研究的路子,轉(zhuǎn)而把注意力傾注到

當(dāng)代軍事斗爭(zhēng)史、邊疆史、外國(guó)史、“可施于用”的科學(xué)技術(shù)等研究方向。這

種做法（）

A.是思想專制政策的必然結(jié)果

B.繼承了理學(xué)格物致知的方法

C.體現(xiàn)了經(jīng)世致用思潮的興起

D.是反對(duì)君主專制制度的產(chǎn)物

【解析】選C。材料中提到的“軍事斗爭(zhēng)史、邊疆史”等符合明朝末年的階段特

征，比如明朝末年已經(jīng)有西方侵略和倭寇問題，所以將注意力傾注到軍事斗爭(zhēng)史

等研究方向，符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，是典型的“經(jīng)世致用”思想，所以C正確。明

朝的確實(shí)行思想專制政策，但材料說“開始摒棄傳統(tǒng)的純學(xué)術(shù)研究的路子”，明

顯與思想專制相違背，故A錯(cuò)誤。材料只是提到研究方向，并未提到具體的研究

方法，所以無從體現(xiàn)“格物致知”，故B錯(cuò)誤。材料中的研究方向與“反對(duì)君主

專制”并無關(guān)聯(lián)，故D錯(cuò)誤。

5.讀甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)官辦和商辦企業(yè)情況表。據(jù)此表可知，1895—1913年間，民

營(yíng)企業(yè)（）

1895—1913年

設(shè)廠數(shù)（家）資本額（萬元）

官辦和官商合辦852947.6

商辦4659081.2

合計(jì)55012028.8

A.面臨的發(fā)展阻力在逐漸減小

B,成為當(dāng)時(shí)近代化的主導(dǎo)力量

C.仍沒有擺脫官辦企業(yè)的束縛

D.辦廠規(guī)模逐漸超過官辦企業(yè)

【解析】選B。根據(jù)材料，民營(yíng)企業(yè)在這段時(shí)間的設(shè)廠數(shù)和資本額都已經(jīng)居社會(huì)

主導(dǎo)地位，已成為當(dāng)時(shí)近代化的主導(dǎo)力量，故B正確。

6.某歷史學(xué)者指出：民國(guó)時(shí)期,北京知識(shí)分子的核心是學(xué)者專家、大學(xué)教授,而上

海文化精英的主流是出版商、報(bào)業(yè)大王、記者、編輯、民間教育家以及自由撰

稿人。這說明（）

A.北京是民國(guó)時(shí)期文化中心

B.北京的教育水平要高于上海

C.上海的紙質(zhì)傳媒優(yōu)于北京

D.上海的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比北京發(fā)達(dá)

【解析】選D。材料反映了北京和上海文化主流的不同。材料中僅僅涉及知識(shí)分

子的組成，并不能據(jù)此說明北京是文化中心，故A錯(cuò)誤；材料信息無法判斷北京與

上海的教育水平，故B錯(cuò)誤;C不是材料的主旨，故C錯(cuò)誤;材料中“北京知識(shí)分子

的核心是學(xué)者專家、大學(xué)教授，而上海文化精英的主流是出版商、報(bào)業(yè)大王、記

者、編輯、民間教育家以及自由撰稿人”主要是因?yàn)樯虾Ｊ芰袕?qiáng)侵略較早，思想

開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，所以受西方影響較大，而北京仍是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)分子，故D

正確。

7.下表《近代外國(guó)對(duì)華直接投資比例表（單位:百分比）》（摘自白壽彝主編《中

國(guó)通史》）

年份金融業(yè)貿(mào)易業(yè)運(yùn)輸業(yè)制造業(yè)礦業(yè)公用事業(yè)

189431.2838.5312.2012.1100.92

19147.8614.8334.9011.506.152.77

193016.0028.1020.6015.807.606.00

193640.7222.269.4815.763.917.41

194720.5013.759.8223.337.9124.68

該表反映外國(guó)在華投資（）

A.直接投資高于間接投資

B.呈現(xiàn)逐年增加趨勢(shì)

C.集中于商業(yè)掠奪性企業(yè)

D.與在華勢(shì)力相消長(zhǎng)

【解析】選C。從表格可以看出，近代外國(guó)對(duì)華直接投資主要用于貿(mào)易業(yè)以及與

其相關(guān)的金融業(yè)、運(yùn)輸業(yè)方面，至于對(duì)工礦企業(yè)的投資，除1947年外，始終占不

到20%0這說明這些投資是為其對(duì)華投資和掠奪服務(wù)的，故選C;材料沒有涉及間

接投資、與不同國(guó)家所占比例，故排除A、D;B說法不符合表格信息。

8.1952—1978年中國(guó)包括農(nóng)村住房在內(nèi)的住房總投資僅占同期基本建設(shè)投資

的7.5%,僅占GDP的0.7虬住房投資嚴(yán)重不足導(dǎo)致70年代末全國(guó)主要城市都

面臨住房嚴(yán)重短缺的困境。這種狀況（）

A.直接導(dǎo)致了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革

B.是由當(dāng)時(shí)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略造成的

C.反映了社會(huì)主義建設(shè)偏離正軌

D.導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡

【解析】選B。關(guān)注材料所給的時(shí)間是1952T978年，國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致

住房投資不足。A“直接”不妥,C不符合史實(shí)，D跟題干的邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。

9.古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：“真正的法律是正確的理性,它與自然和諧一致,它

播撒至所有人……人類立法不得企圖背離該法?！睋?jù)此表明西塞羅強(qiáng)調(diào)的是

()

A.法律是理性的體現(xiàn)

B.人類立法應(yīng)關(guān)愛所有自然人

C.人類立法應(yīng)滲透自然法精神

D.羅馬法立法背離了理性精神

【解析】選C。材料中說，“真正的法律是正確的理性”，而正確的理性，從后文

可知是指自然法，所以強(qiáng)調(diào)法律的理性不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；據(jù)前解釋，材

料中的自然指的是自然法，故B錯(cuò)誤；根據(jù)材料中可知，立法應(yīng)體現(xiàn)“自然法”是

材料的主旨，故C正確；材料中說，“真正的法律是正確的理性"，故D錯(cuò)誤。

10.1793年春，當(dāng)法王路易十六被處死的消息傳到英國(guó)后，英國(guó)十分震驚。1月，

英國(guó)與法國(guó)正式斷絕外交關(guān)系。2月1日，英國(guó)率先參加對(duì)法作戰(zhàn),并組成第一次

反法聯(lián)盟。英國(guó)的做法()

A.延續(xù)歐洲大陸勢(shì)力均衡政策

B.維護(hù)英國(guó)世界工廠的優(yōu)勢(shì)

C.擔(dān)心危及本國(guó)君主立憲政體

D.阻止激進(jìn)思想傳播至英國(guó)

【解析】選A。從題干的時(shí)間和關(guān)鍵詞，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)由于孤立島外，

對(duì)歐洲大陸長(zhǎng)期奉行大陸均衡政策，以保持英國(guó)在歐洲的地位，當(dāng)法國(guó)國(guó)王路易

十六被處死的消息傳出，英國(guó)擔(dān)心一個(gè)強(qiáng)大的法國(guó)崛起，所以率先干涉法國(guó)大革

命，故A正確；當(dāng)時(shí)英國(guó)尚未確立世界工廠地位，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)英國(guó)君主立憲制

確立已久，加上工業(yè)革命的開展，君主立憲制已經(jīng)深入人心，故C錯(cuò)誤；阻止激進(jìn)

思想傳播至英國(guó)，僅是英國(guó)做法的其中一個(gè)原因，并不是其本質(zhì)，故D錯(cuò)誤。

11.羅斯福說：“在救濟(jì)工作中……我們不僅要使失業(yè)者的肉體免受饑寒,而且還

要維護(hù)他們的自尊心、他們的自力更生的意志、他們的勇氣與決心?！边@反映

出羅斯福新政中就業(yè)成績(jī)的特點(diǎn)是（）

A.注重對(duì)青年人與知識(shí)分子的保護(hù)

B.以工代賑作為解決就業(yè)的主要方式

C.維護(hù)美國(guó)資本主義自由民主制度

D.消除消極影響與提高自尊心相結(jié)合

【解析】選D。材料中“肉體免受饑寒”“要維護(hù)他們的自尊心、他們的自力更

生的意志”體現(xiàn)出消極影響與提高自尊心，故選D;材料沒有涉及這些失業(yè)者是否

是青年人還是知識(shí)分子，故排除A;材料沒有體現(xiàn)什么樣的就業(yè)方式，故排除B;C

是羅斯福新政的影響，故排除。

12.歐洲議會(huì)主席馬丁?舒爾茨在2013年10月24日舉行的歐盟峰會(huì)上說，“現(xiàn)

在是時(shí)候讓歐盟以一個(gè)聲音告訴美國(guó)，竊聽已經(jīng)觸及了底線?！辈牧险f明（）

A.第二次世界大戰(zhàn)后的資本主義陣營(yíng)開始瓦解

B.當(dāng)今世界政治格局日趨多極化

C.歐盟各國(guó)政治一體化趨勢(shì)在加強(qiáng)

D.歐洲向美國(guó)霸主地位發(fā)起挑戰(zhàn)

【解析】選C?！皻W盟”是區(qū)域集團(tuán)化的結(jié)果，不是資本主義陣營(yíng)的瓦解，故A錯(cuò)

誤；“現(xiàn)在是時(shí)候讓歐盟以一個(gè)聲音告訴美國(guó)，竊聽已經(jīng)觸及了底線”表明已不

僅指多極化趨勢(shì)的開始，故B錯(cuò)誤；“現(xiàn)在是時(shí)候讓歐盟以一個(gè)聲音告訴美國(guó)，竊

聽已經(jīng)觸及了底線”表明在世界格局中，歐洲政治一體作為世界的力量的趨勢(shì)越

來越強(qiáng)烈，故C正確；“現(xiàn)在是時(shí)候讓歐盟以一個(gè)聲音告訴美國(guó)，竊聽已經(jīng)觸及了

底線”不能體現(xiàn)歐盟爭(zhēng)霸的意圖，故D錯(cuò)誤。

第II卷

二、非選擇題:共52分。第13、14題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。第

15-17題為選考題,考生根據(jù)要求回答。

13.（25分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一新儒學(xué)指12—17世紀(jì)主導(dǎo)中國(guó)思想的儒家學(xué)說。新儒學(xué)是對(duì)佛教、道

教的回應(yīng),并最終成功地融合了后兩種信仰體系的一些內(nèi)容（“理”源于佛教，

“氣”源于道教），將儒家思想體系化，真正形成了“儒學(xué)”，因而也最終強(qiáng)化了

儒家思想的主流地位。新儒學(xué)的興起首先是作為國(guó)家秩序崩壞的替代解決方案,

新儒學(xué)試圖通過家族禮儀和教育，而非依靠國(guó)家,轉(zhuǎn)變地方社會(huì)的道德生活。

——摘編自魏根深《中國(guó)歷史研究手冊(cè)》

材料二16、17世紀(jì)的中國(guó)，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)相繼占據(jù)統(tǒng)治地位，但從學(xué)術(shù)

思想到日常生活,從官員士大夫到平民百姓，激蕩著一股離經(jīng)叛道,追新求異的

時(shí)尚。明代中后期市民文學(xué)興起,其理論表現(xiàn)是李贄的“童心說”和公安派“獨(dú)

抒性靈”口號(hào)的提出，其代表作品則有長(zhǎng)篇小說《金瓶梅》、短篇小說集“三言”

“二拍”等。明末清初利瑪竇、湯若望等歐洲耶穌會(huì)士東來，中國(guó)士人了解到歐

洲的數(shù)學(xué)、歷法、地理、水利、軍火制造等科技知識(shí)和宗教思想,特別是近代的

世界觀念,打開了部分中國(guó)士人的眼界。

——摘編自馮天瑜《明清文化史散論》

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩個(gè)時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的不同點(diǎn)。（12分）

⑵根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析兩個(gè)時(shí)期儒學(xué)發(fā)展不同的背景。（13分）

【解析】本題考查中國(guó)傳統(tǒng)思想的演變。第（1）題由材料中“新儒學(xué)是對(duì)佛教、

道教的回應(yīng)”可以看出是12—17世紀(jì)的儒學(xué)是理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展時(shí)期，吸收了佛

道思想等。第⑵題首先用時(shí)空觀念來理解，明確12-17世紀(jì)的中國(guó)所處的社會(huì)

環(huán)境；其次考慮經(jīng)濟(jì)政治等方面的影響。

答案：（1）不同點(diǎn)：12—17世紀(jì)的儒學(xué)是理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展時(shí)期，吸收了佛道思想，

增強(qiáng)了儒學(xué)的哲學(xué)思辨化。重視氣節(jié)、個(gè)人道德的修為與升華，強(qiáng)調(diào)封建倫理道

德的堅(jiān)守等。（6分）16—17世紀(jì)的儒學(xué)發(fā)展主要呈現(xiàn)的是李贄、明末清初思想

家對(duì)理學(xué)的批判與反思。強(qiáng)調(diào)尊重人們的正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求，重視工商業(yè)的發(fā)展與

地位，尊重天下人民和士人們的權(quán)力等。（6分）

⑵不同的背景：12—17世紀(jì)的儒學(xué)是理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展時(shí)期。其背景：社會(huì)需要加

強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)、重建封建倫理道德，宋代重文輕武，書院盛行，儒生們敢

于著書立說，闡發(fā)儒家的微言大義等。（7分）

16—17世紀(jì)的儒學(xué)發(fā)展主要呈現(xiàn)的是李贄、明末清初思想家對(duì)理學(xué)的批判與反

思。其背景：明清封建專制制度漸趨衰落；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層、市民文學(xué)興

起；反封建的民主啟蒙思想產(chǎn)生；西學(xué)東漸，西方傳教士的引領(lǐng)等。（6分）

14.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料現(xiàn)代化的世界進(jìn)程也就是世界歷史的形成過程。

開始西歐

西歐地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)中有利于制度創(chuàng)新的各種因素通過一系列彼此

1500年前后聯(lián)結(jié)的歷史運(yùn)動(dòng)而匯聚、互動(dòng),最終為工業(yè)文明的誕生準(zhǔn)備了知識(shí)

基礎(chǔ)、制度環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件

16-18世紀(jì)的西歐地區(qū)的科學(xué)革命、思想革命、政治革命和產(chǎn)業(yè)革命接踵而至，

200年間工業(yè)文明開始向全球擴(kuò)展。與此同時(shí)一，以西歐國(guó)家為中心的殖民體

系作為工業(yè)文明擴(kuò)展的載體建立起來

據(jù)王斯德《世界通史》

結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“現(xiàn)代化與世界歷史形成”自行擬定一

個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題,闡述須

有史實(shí)依據(jù)）

【解析】本題考查現(xiàn)代化進(jìn)程與全球化。解答此題首先需要自行擬定一個(gè)論題,

要求論題明確，也就是具體表明現(xiàn)代化與世界歷史形成的關(guān)系，然后結(jié)合世界史

的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述。史實(shí)可以不拘泥于材料所給的時(shí)間范圍。

答案:論題：現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)世界歷史的形成。（2分）

闡述：18世紀(jì)中期工業(yè)革命最先從英國(guó)開始，然后擴(kuò)展到法國(guó)和美國(guó)等國(guó)家。工

業(yè)革命使這些國(guó)家從農(nóng)耕文明進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，同

時(shí)為了滿足工業(yè)革命之后資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，資本主義國(guó)家加劇了對(duì)外

殖民擴(kuò)張以及商品輸出，資本主義殖民體系初步形成。與此同時(shí)，世界各地之間

的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，資本主義世界市場(chǎng)初步形成，世界歷史的形成過程也在加

快。經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化推動(dòng)世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，世界逐漸成為一個(gè)密不可分的

整體，真正意義上的世界歷史也在不斷形成。（10分）

15.【歷史一一選修1:歷史上重大改革回眸】（15分）

材料東漢初年,光武帝劉秀為了增加稅收,下詔度田。所謂度田，就是丈量土

地，其中也包括核實(shí)戶口。公元39年劉秀下令各州、郡清查田地?cái)?shù)量和戶口、

年歲，以便國(guó)家對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制。同時(shí)也核查豪強(qiáng)地主的土地人口，以限

制豪強(qiáng)大家兼并土地和奴役人口的數(shù)量。豪強(qiáng)地主通過勾結(jié)地方官員的方式對(duì)

這項(xiàng)政策進(jìn)行抵制。劉秀殺了十余名與豪強(qiáng)勾結(jié)的地方官員，于是郡國(guó)大姓紛紛

起兵叛亂。面對(duì)這種情況,劉秀一方面派人宣召，讓賊人相互檢舉免罪,另一方面

對(duì)地方長(zhǎng)吏逗留、回避、故縱等罪進(jìn)行赦免，調(diào)動(dòng)他們平亂的積極性。事后，“徙

其魁帥于它郡，賦田受稟，使安生業(yè)”，使這些大姓、兵長(zhǎng)不能借助宗族勢(shì)力繼續(xù)

為非作歹、起兵興亂，對(duì)叛亂的地主豪強(qiáng)給予了沉重打擊。各地的叛亂被平息后，

“度田”得到嚴(yán)格執(zhí)行,形成了“牛馬放牧，邑門不閉”的大好局面，為明章之治

奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

——摘編自張傳璽《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》等

⑴根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉秀度田改革的特點(diǎn)。（7分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明劉秀度田改革的作用。（8分）

【解析】本題考查劉秀度田改革。第（1）題從“為了增加稅收”“就是丈量土地,

其中也包括核實(shí)戶口”“劉秀殺了十余名與豪強(qiáng)勾結(jié)的地方官員，于是郡國(guó)大姓

紛紛起兵叛亂”“另一方面對(duì)地方長(zhǎng)吏逗留、回避、故縱等罪進(jìn)行赦免”“形

成了'牛馬放牧，邑門不閉'的大好局面”等進(jìn)行概括即可得出答案。第（2）題

從“為了增加稅收”“對(duì)叛亂的地主豪強(qiáng)給予了沉重打擊”“為明章之治奠定

了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”可概括出增加了國(guó)家財(cái)政收入、打擊了豪強(qiáng)地主勢(shì)力、為

明章之治奠定了基礎(chǔ)，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)看得出，劉秀的這些做法具有推動(dòng)小農(nóng)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等作用。

答案：⑴特點(diǎn)：以增加稅收為目的；戶口與土地結(jié)合；強(qiáng)制手段與懷柔手段并舉；

效果明顯等。（3點(diǎn)以上7分）

⑵作用：增加了國(guó)家財(cái)政收入；打擊了豪強(qiáng)地主勢(shì)力；為明章之治奠定了基礎(chǔ)；

促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。（4點(diǎn)，共8分）

16.【歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）

材料基于對(duì)協(xié)約國(guó)戰(zhàn)后“中國(guó)會(huì)取得大國(guó)地位”承諾的期待，亦為威爾遜十四

點(diǎn)宣言“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的精神所鼓舞，中國(guó)參加巴黎和會(huì)的既定方略是:依靠

美國(guó)主持公道，利用和會(huì)抑制日本，爭(zhēng)取大國(guó)的平等地位。……巴黎和會(huì)期間，中

國(guó)的外交方略從“賴美為助”、“倚仗各國(guó)”主持公道，轉(zhuǎn)向依據(jù)國(guó)際法獨(dú)自抗

爭(zhēng)維權(quán)……它不但改變了中國(guó)近代外交“始爭(zhēng)終讓，幾成慣例”的懦弱形象，而

且初步向世界展示了中國(guó)現(xiàn)代外交維權(quán)抗?fàn)?、鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志……20世紀(jì)

20年代初的華盛頓會(huì)議，是巴黎和會(huì)的延續(xù)?！袊?guó)在華盛頓會(huì)議上堅(jiān)持了

依據(jù)國(guó)際法獨(dú)自抗?fàn)幘S權(quán)的方略，在強(qiáng)調(diào)自身在遠(yuǎn)東國(guó)際均勢(shì)中的重要性的基

礎(chǔ)上,通過主動(dòng)參與締結(jié)國(guó)際條約體系，基本上達(dá)到了以國(guó)際法制衡列強(qiáng)在華勢(shì)

力、維護(hù)國(guó)家權(quán)益的與會(huì)目標(biāo)?！A盛頓會(huì)議并未從根本上廢除列強(qiáng)在華不

平等條約，中國(guó)也沒有獲得真正平等的國(guó)際地位，但亦不能因此否認(rèn)中國(guó)外交在

會(huì)議期間獲得的相對(duì)成功。

——金衛(wèi)星《凡爾賽一華盛頓

體系與中國(guó)外交方略的轉(zhuǎn)變》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明從巴黎和會(huì)到華盛頓會(huì)議中國(guó)外交方略轉(zhuǎn)變

的動(dòng)因與特征。(9分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)下中國(guó)在凡爾賽一華盛頓體系中外交方

略的轉(zhuǎn)變。(6分)

【解析】本題考查凡爾賽一華盛頓體系與中國(guó)外交方略。第⑴題，第一問“動(dòng)

因”結(jié)合第一次世界大戰(zhàn)后的中國(guó)時(shí)代背景加以回答；第二問結(jié)合“'賴美為

助'、'倚仗各國(guó)'主持公道，轉(zhuǎn)向依據(jù)國(guó)際法獨(dú)自抗?fàn)幘S權(quán)”“堅(jiān)持了依據(jù)

國(guó)際法獨(dú)自抗?fàn)幘S權(quán)的方略，在強(qiáng)調(diào)自身在遠(yuǎn)東國(guó)際均勢(shì)中的重要性的基礎(chǔ)上，

通過主動(dòng)參與締結(jié)國(guó)際條約體系，基本上達(dá)到了以國(guó)際法制衡列強(qiáng)在華勢(shì)力、維

護(hù)國(guó)家權(quán)益的與會(huì)目標(biāo)”，從過程、背景、連貫性等角度加以回答。第（2）題，

結(jié)合“依據(jù)國(guó)際法獨(dú)自抗?fàn)幘S權(quán)……它不但改變了中國(guó)近代外交'始爭(zhēng)終讓，幾

成慣例'的懦弱形象，而且初步向世界展示了中國(guó)現(xiàn)代外交維權(quán)抗?fàn)?、鍥而不?/p>

的頑強(qiáng)斗志”“亦不能因此否認(rèn)中國(guó)外交在會(huì)議期間獲得的相對(duì)成功”從國(guó)家

主權(quán)、斗志、對(duì)現(xiàn)在外交影響等角度加以回答。

答案：（1）動(dòng)因：國(guó)家政治制度的變革和民族意識(shí)的覺醒。（3分）

特征:從被動(dòng)自發(fā)到主動(dòng)自覺的過程；與國(guó)內(nèi)政局和國(guó)人民族意識(shí)的覺醒一度形

成互動(dòng)；是在沒有強(qiáng)大國(guó)力作后盾的背景下進(jìn)行的；中國(guó)外交方略轉(zhuǎn)變后保持了

相對(duì)的連貫性。（6分，任答3點(diǎn)）

（2）雖然中國(guó)沒有獲得真正平等的國(guó)際地位,但受國(guó)家制度變革和民族意識(shí)覺醒

的驅(qū)動(dòng)，經(jīng)代表團(tuán)部分職業(yè)外交官的審時(shí)度勢(shì)、據(jù)理力爭(zhēng)，中國(guó)適時(shí)地告別了近

代傳統(tǒng)的“羈縻相安”、“以夷制夷”的外交方略，轉(zhuǎn)而奉行現(xiàn)代通常的依據(jù)

國(guó)際法制衡列強(qiáng)在華勢(shì)力的外交方略，盡其所能地維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)和利益，向

世界展示了中國(guó)現(xiàn)代外交維權(quán)抗?fàn)?、鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。（4分）以參加這兩