蘇東坡傳讀后感

蘇東坡傳讀后感蕨束坡傅^彳菱感字花了半侗多月畤冏^完了林言吾堂先生的《蕨束坡傅》。最初的^M^SM非是消遣下畤光，至多見餐思膂而已，可隨著^言^的不限斤深入，我感到收獴遞不僮此：通遏^M，我看到了一侗令人可敬、可愛又可^的真^的倬人形象，看到了一段最金屯粹文人在最褪親隹朝廷裹的宦海沉浮史，看到了人性輿命叩目拐 硐肱c琨^的落差，看到了至大至1^的浩然之麻，看到了至真至善的赤子之心。一篇令人拍案叫^的序言，直接便可作舄最好的散文去M：我仍未譽不可^，蕨束坡是彳固秉性雉改的槊天派，是悲天^人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的重家，是倬大的害法家，是酉襄酒的^腎食者，是工程白而，是假道孥的反瑩寸派…蕨束坡的人品，具有一固多才多婪天才的深厚、腐博、詼言皆，有高度的智力，有天真蜩漫的赤子之心一一正如耶穌所^，具有蛇的智慧，建有鴿子的溫柔敦厚…蕨束坡的一生經(jīng)膺，根本是他本性的自然流露，在玄擘上，他是固佛教徒，他知道生命是某豐重束西剎那之冏的表現(xiàn)…但在藏努上，他確是地道的中閾人麻^…人生最畏也不遏三蔑六千日，但是那已然狗畏了，人生的每一剎那，蔓要速會帛不限斤，也就美好可喜了，他的肉醴蘸然畬死，他的精神在下一輩子，則可以成舄天空的星、地上的河，可以踞亮照明，可以滋潤管餐，因而可以雄持猩物…f本害或言午不是非常1W考究的膺史傅言己，因舄其中有澧郁的文孥成分，蘸全害是按蕨束坡一生的H寺冏推逵而演逵，但某些事件和人物常曹穿插出現(xiàn)，而且害中有不少一看就是逸事傅^之美^的束西。值得一提的是，害裹面有MWM坡暗^堂妹，逼是令人感嵬非常奇怪的事情，富H寺嵬得不太可能，彳菱來上^一查，畿說有人封此大肆批言平林言吾堂，我不懂膺史，也不知道是否是林氏封蕨束坡柢具八卦色彩的W^MB。其*MB的害，封普通^者來^是一件值得高典的事情，遢有一黑占就是：其*WM坡的一生本來就是一彳固傅奇，逼椒浪漫的傅己舄法，非常適合WWM坡逼彳固人。蕨束坡一生的號毒建言司是：建M，剛毅，慈悲。逼三者共存一醴，逼是非常非常了不起的，彳菱人言平他集儒、粹、道于一身，逼椒言平僵是柢高的，就是^他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之倬大見于正史，見于他的文孥，也見于民虛g千戴流傅的故事之中，我想逼是一彳固中閾文人能做到的最高境界。他的一生柢其坎坷，但彳菱人不太想用“悲慘”之^的^吾去形容，逼是因舄不管在哪裹，他似乎都是快梁的，他^“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞乩在我眼中天下沒有一彳固不是好人?！比阜陛返暮贾荩交臎龅内M南，一生之中，他最快梁的H寺候是在哪裹？在我的想象之中，朝套可能就常是麼冏他，他的回答自然是“此心安虛是吾Wo蕨束坡漂泊的一生中，有六彳固重要地方，我身在杭州，另有五彳固沒去遏，如果可能，我真想每彳固地方都去走一走：眉山——他出生的地方，一彳固人像地霍的小城，蜀地古有有好＞^w之藏，又照浮莘虛毓之凰。杭州一一蕨束坡最喜愛的地方，第一次來，他留下美^的言寺文，日寺而才蜀自在山冏辱僧官方道，日寺而又典文人墨客泛舟西湖，正是才孥凰流最盛之H寺，他帶走了朝套。第二次來，他富了一彳固很好的父母官，舄百姓做遏言午多好事，展現(xiàn)了工程官幣的天賦，西湖因他的工程而秀美了千年。常州一一他去世的地方，逼也是他很喜愛的地方，每次南北流雕，都要^MM?，而他唯一膳置了田座卒^餐老的地方在宜典（富年算常州府）黃冏——蕨束坡被眨黃州，他在M#^荒不重地，束坡居士的名字雀此而出。在破破*tW的居所，他吟出“束坡居士酒醉敲施，倚于^上，白?左^，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙蔑物的真諦，舄下雄奇的《念奴嫡?赤壁懊古》和空霍的前彳菱《赤壁且武》惠州一一中原人詼之畏1瞿的贛南蜜荒之地，其^也是物座鱉宜蕙#冬年溫暖的好去虛一一“日啖荔枝三百果如不置辛畏作贛南人”。在惠州流放的^月?，WM坡在耀浮山求仙言方道（或午他復(fù)是舄了好玩，比如焯丹），他自己瓷房，椒果榭，甚至＞1#酒…此H寺的蕨束坡，復(fù)擂一幼子，以及朝套，現(xiàn)在他的伴侶復(fù)剩朝套一人，他仍的精神之愛升莘到了fe<,他叫她“天女”…儋州——千年以前，逼裹是真正的不毛之地吧…他在逼慕依然建^快梁，他^僦了可以吃陶光…富年我聿寸小鷗^我沒偶像，不特別崇拜哪彳固人，現(xiàn)在想想，倘若真要榭立一彳固偶像，那就是蕨束坡了。蘇東坡傳讀后感字花了半個多月時間讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》。最初的閱讀動機無非是消遣下時光，至多見賢思齊而已，可隨著閱讀的不斷深入，我感到收獲遠(yuǎn)不僅此：通過閱讀，我看到了一個令人可敬、可愛又可親的真實的偉人形象，看到了一段最純粹文人在最復(fù)雜朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性與命運的抗?fàn)?，理想與現(xiàn)實的落差，看到了至大至剛的浩然之氣，看到了至真至善的赤子之心。一篇令人拍案叫絕的序言，直接便可作為最好的散文去讀：我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派…蘇東坡的人品，具有一個多才多藝天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心一一正如耶穌所說，具有蛇的智慧，建有鴿子的溫柔敦厚…蘇東坡的一生經(jīng)歷，根本是他本性的自然流露，在玄學(xué)上，他是個佛教徒，他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)…但在氣勢上，他確是地道的中國人氣質(zhì)…人生最長也不過三萬六千日，但是那已然夠長了，人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了，他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可以成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而可以維持眾生萬物…本書或許不是非常嚴(yán)謹(jǐn)考究的歷史傳記，因為其中有濃郁的文學(xué)成分，雖全書是按蘇東坡一生的時間推進而演進，但某些事件和人物常會穿插出現(xiàn)，而且書中有不少一看就是逸事傳說之類的東西。值得一提的是，書里面有講蘇東坡暗戀堂妹，這是令人感覺非常奇怪的事情，當(dāng)時覺得不太可能，后來上網(wǎng)一查，發(fā)現(xiàn)有人對此大肆批評林語堂，我不懂歷史，也不知這是否是林氏對蘇東坡極具八卦色彩的獨創(chuàng)觀點。其實這樣的書，對普通讀者來說是一件值得高興的事情，還有一點就是：其實蘇東坡的一生本來就是一個傳奇，這種浪漫的傳記寫法，非常適合寫蘇東坡這個人。蘇東坡一生的關(guān)鍵詞是：達觀，剛毅，慈悲。這三者共存一體，這是非常非常了不起的，后人評他集儒、釋、道于一身，這種評價是極高的，就是說他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之偉大見于正史，見于他的文學(xué)，也見于民眾間千載流傳的故事之中，我想這是一個中國文人能做到的最高境界。他的一生極其坎坷，但后人不太想用“悲慘”之類的詞語去形容，這是因為不管在哪里，他似乎都是快樂的，他說“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒，在我眼中天下沒有一個不是好人?！睆姆比A的杭州，到荒涼的嶺南，一生之中，他最快樂的時候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常這么問他，他的回答自然是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。蘇東坡漂泊的一生中，有六個重要地方，我身在杭州，另有五個沒去過，如果可能，我真想每個地方都去走一走：眉山一一他出生的地方，一個人杰地靈的小城，蜀地古有有好學(xué)樸質(zhì)之氣，又無浮華虛飾之風(fēng)。杭州一一蘇東坡最喜愛的地方，第一次來，他留下美麗的詩文，時而獨自在山間尋僧訪道，時而又與文人墨客泛舟西湖，正是才學(xué)風(fēng)流最盛之時，他帶走了朝云。第二次來，他當(dāng)了一個很好的父母官，為百姓做過許多好事，展現(xiàn)了工程師的天賦，西湖因他的工程而秀美了千年。常州一一他去世的地方，這也是他很喜愛的地方，每次南北流離，都要經(jīng)過這里，而他唯一購置了田產(chǎn)準(zhǔn)備養(yǎng)老的地方在宜興（當(dāng)年算常州府）黃岡一一蘇東坡被貶黃州，他在這里開荒種地，東坡居士的名字從此而出。在破破爛爛的居所，他吟出“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙萬物的真諦，寫下雄奇的《念奴嬌?赤壁懷古》和空靈的前后《赤壁賦》惠州一一中原人談之畏懼的嶺南蠻荒之地，其實也是物產(chǎn)豐饒，終年溫暖的好去處一一“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。在惠州流放的歲月里，蘇東坡在羅浮山求仙訪道（