文明禮儀的演講稿

文明禮儀的演講稿實(shí)用文明禮儀的演講稿有用篇一

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些常常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在潔凈、干凈的校內(nèi)里閑逛徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美妙的，可你更應(yīng)當(dāng)知道春天的校內(nèi)是純凈、文明的!

在這么漂亮的校內(nèi)里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飄舞的'果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?莫非你沒有察覺到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)憂、那一屢疲乏。同學(xué)們，漂亮的校內(nèi)不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

文明禮儀的演講稿有用篇二

禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友情，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生氣勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使學(xué)校生禮儀洋溢在漂亮的校內(nèi)里呢?我們學(xué)校生要著裝得體，符合同學(xué)身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)同學(xué)篷勃向上的風(fēng)采，由于儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊重。這分散了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得艷麗。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)厲?仔細(xì)、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與分散力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校內(nèi)禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用一般話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)當(dāng)愛惜花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛惜清潔衛(wèi)生，聽從老師管理和接受值周同學(xué)的批判勸阻。受到老師的關(guān)心，應(yīng)主動(dòng)懇切地說(shuō)感謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，假如有沖突，多進(jìn)行自我反省。相互理解、寬容待人。培育較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友情更深厚。

文明禮儀的演講稿有用篇三

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)潔地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人敬重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展現(xiàn)民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻厭煩別人，下一刻往往成了別人厭煩的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲愧疚的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的進(jìn)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越盼望得到理解、受到敬重。毫無(wú)疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加簡(jiǎn)單。那么我們的`精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速進(jìn)展。我們十三億人民的精神面貌，必定會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!

文明禮儀的演講稿有用篇四

假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會(huì)再來(lái);假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價(jià)值不在錢袋;假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，經(jīng)常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素養(yǎng)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文靜”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不行耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗潔凈”………一個(gè)素養(yǎng)高、有教養(yǎng)的人，必需有良好的文明禮儀。這樣的人，被人敬重，受人歡迎。

從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，進(jìn)展事業(yè)。假如缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢姡拿鞫Y儀是一個(gè)人素養(yǎng)凹凸的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與進(jìn)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻擋她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很簡(jiǎn)單令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出訪俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，假如有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)肯定水平，就有了明辨是非的力量;有了辨別是非善惡的力量，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。

完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推動(dòng)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?信任有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)公路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使公路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)公路。他們認(rèn)為這是必需遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力氣所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。

在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與伴侶共享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

文明禮儀的演講稿有用篇五

我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒怯^察校內(nèi)中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代高校者王守仁說(shuō)“知是行的辦法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)分!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力氣太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上消失，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的仆人，讓“文明與我同行”!

敬重的老師、友愛的同學(xué)們：

大家好，今日我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明同學(xué)》

眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中同學(xué)日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中同學(xué)要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。

假如有人問：一個(gè)人勝利的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個(gè)好的成果呢?我想大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。

文明禮儀的演講稿有用篇六

尊敬的老師、友愛的同學(xué)們：

大家早上好!今日，我的演講題目是“文明禮儀伴我行?！?/p>

中華上下五千年，文明禮儀如黃河，滔滔不絕，延古至今;文明禮儀如白鴿，白首昂天，展翅高飛;文明禮儀如鮮花，淡雅清爽，芳留百世。孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！边@句話告知我們，你若是不懂禮儀，便無(wú)法在社會(huì)上立足。由此可見，幾千多年前的人們，是多么重視禮儀教化呀!

但是，注意禮儀的又有幾個(gè)人呢?類似“愛惜公物，人人有責(zé)”的口號(hào)唯恐連幼兒園小伴侶都能說(shuō)上幾句吧?？晒鈺?huì)說(shuō)不會(huì)做，又有什么用?明代高校者王守仁說(shuō)過(guò)：“知是行的辦法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從沒接受過(guò)教育的人又有何區(qū)分?所以，我們要實(shí)踐禮儀，知行合一，從自己的言行舉止上下功夫，就能徹底轉(zhuǎn)變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習(xí)。

我們身在社會(huì)中，身份、角色都在不停地變化著，我們?cè)谶@一刻厭煩別人，下一記得便成了別人厭煩的對(duì)象。

“敬重別人就是敬重自己?！边@句話果真沒錯(cuò)。那些習(xí)慣的陋俗，圖的只是一時(shí)之快，丟的，卻是自己的人格和尊嚴(yán)。

就是由于良好習(xí)慣沒養(yǎng)成，才會(huì)有地球如今的面貌。

你可知，現(xiàn)在世界森林約有38.6億公頃，可隨著人們野心越來(lái)越大，每年的森林面積都約減1130萬(wàn)公頃?！?130萬(wàn)公頃”多么寵大的數(shù)字，為了謀取暴利，人們不惜用大自然來(lái)?yè)Q取，在森林里亂砍濫伐。依據(jù)計(jì)算，目前正有20%的耕地面積嚴(yán)峻退化，50%河水嚴(yán)峻污染，25%的哺乳動(dòng)物瀕臨滅亡。你知道嗎?每年25%的人類所患的疾病與環(huán)境惡化有關(guān)，要知道，危及環(huán)境就是危及自身的平安!

有句老話說(shuō)：“少若成天性，習(xí)慣成自然。”只有注意平常的禮儀，從小培育，才能形成良好習(xí)慣，得到別人的敬重。所以讓我們從小做起，從現(xiàn)在做起!

幾百年花開花落，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年潮起潮落，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。在歷史的長(zhǎng)河中，我們終將捕撈起早已忘卻的禮儀。

我們應(yīng)以嶄新的面貌告辭蒙上灰塵的過(guò)去;應(yīng)以實(shí)際的行動(dòng)擦凈明日的陽(yáng)光;應(yīng)以文明禮儀充實(shí)這個(gè)世界!

我的演講結(jié)束了，感謝大家!

文明禮儀的演講稿有用篇七

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)潔地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人敬重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展現(xiàn)民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻厭煩別人，下一刻往往成了別人厭煩的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲愧疚的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的'進(jìn)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越盼望得到理解、受到敬重。毫無(wú)疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加簡(jiǎn)單。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速進(jìn)展。我們十三億人民的精神面貌，必定會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!

文明禮儀的演講稿有用篇八

老師們、同學(xué)們：

早上好!

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。我們要常常性地思索，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱忱關(guān)心，是平常與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不當(dāng)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐