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經(jīng)典誦讀心得體會(huì)8篇經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇1
國(guó)學(xué)課堂教學(xué)課程實(shí)驗(yàn)已有一年多,對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,有什么教學(xué)原則,怎樣準(zhǔn)確把握好課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問(wèn)題和困惑,9月18日上午參加了全縣小學(xué)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)研討教師培訓(xùn)活動(dòng)?!蓖ㄟ^(guò)兩節(jié)公開(kāi)課對(duì)比學(xué)習(xí),專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng),自己受益匪淺,感受頗深。這是一次成功的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
青口鎮(zhèn)中心小學(xué)韋惠華老師上的《論語(yǔ)百學(xué)不厭》,課上韋老師通過(guò)多種形式的朗讀比賽積分法,利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,畫(huà)面精美,調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官,提高了學(xué)生的。學(xué)習(xí)積極性,是一節(jié)成功的教學(xué)示范課。
印象較深的是陳學(xué)壯老師的《莊子北冥有魚(yú)》示范課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇,一節(jié)課學(xué)習(xí)整篇課文的全部教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)容量大,“能學(xué)多少學(xué)多少”。學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力,沒(méi)有負(fù)擔(dān),輕輕松松進(jìn)入課堂。課上,教師面帶微笑,態(tài)度親切,語(yǔ)氣溫和,一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)中,陳老師利用多媒體課件,通過(guò)帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著節(jié)拍讀等多種朗讀比賽形式,以讀為主線的教學(xué)方法。整節(jié)課,教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)容量大,教學(xué)效率高,是一節(jié)成功的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)課。
學(xué)習(xí)《經(jīng)典國(guó)學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。
最后朱紅甫主任為與會(huì)者作了《經(jīng)典閱讀:在國(guó)學(xué)的本原和光芒中徜徉》的報(bào)告。在報(bào)告中朱紅甫主任與大家分享了他對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻理解、對(duì)課程推廣的實(shí)施經(jīng)驗(yàn),他的睿智的思考、豐厚的底蘊(yùn)、獨(dú)到的見(jiàn)地,特別是昂揚(yáng)而熱切的使命和責(zé)任感深深地感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇2
中華民族擁有幾千年的燦爛文化,國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,感悟到仁愛(ài)小弟、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛(ài)國(guó),勤儉樸實(shí),互助友愛(ài)的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來(lái),我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體,積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園,逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)一思想,形成共識(shí)。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手,作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)方案》。在方案中,既有學(xué)校的總目標(biāo),又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容,我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上,我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),作了如下要求:著眼“熏陶”,注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異,不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì),沒(méi)有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排,營(yíng)造氛圍。突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置,突出傳統(tǒng)文化氣息,注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落,或用印制的精美詩(shī)文圖畫(huà),或用學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句,或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫(huà)”加以裝飾。
2、在班級(jí)黑板報(bào)上,都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文,并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色,除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文,每個(gè)班級(jí)都可以開(kāi)辟詩(shī)園,內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果,或是古詩(shī)書(shū)法展、讀后感,或手抄報(bào)等。
三、開(kāi)展活動(dòng),保證實(shí)效。
1、課前一吟,熟讀成誦。倡導(dǎo)見(jiàn)縫插針,積少成多的誦讀方法,充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間,開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng),做到讀而常吟,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課,教師認(rèn)真?zhèn)湔n,分門別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩(shī)比賽,激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽,其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富,有的是各種角度的歸類對(duì)詩(shī),有的是詩(shī)句接龍,有的是你問(wèn)我答,有的是對(duì)歌競(jìng)賽,有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。
四、科學(xué)評(píng)價(jià),促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng),早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”,讓學(xué)生在傾聽(tīng)中感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力;午間“經(jīng)典詩(shī)文欣賞一刻鐘”,陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上,全校師生同誦經(jīng)典,感受經(jīng)典詩(shī)文的獨(dú)特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽,促使學(xué)生多讀書(shū),多搜集資料,了解的詩(shī)文方面的知識(shí)、名篇佳句等,學(xué)校每周評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人,并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之,通過(guò)開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng),學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力提高了,誦讀經(jīng)典在不知不覺(jué)中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂(lè)趣,是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分,是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力,把誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)推向深入。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇3
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西,太多太多,慢慢品味,其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀,可以從中懂得為人處世的道理,使學(xué)生更加懂禮貌,更加愛(ài)學(xué)習(xí)……國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈,為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料,等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是:寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人,才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候,當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候,我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步,更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情,讓學(xué)生們了解中國(guó)的過(guò)去,了解中國(guó)的文化,了解中國(guó)的思想。在讀誦中,強(qiáng)化記憶力,在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期,為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng),讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們,潛下心來(lái),靜下氣來(lái),與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典,和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止,在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇4
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華禮貌傳承數(shù)千年的重要載體,資料博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,《論語(yǔ)》一向閃耀著異常的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不一樣時(shí)期、不一樣年代的人們所推崇,所向往。原先總以為孔子是離自我很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
?論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè)的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,肯定會(huì)是一名歡樂(lè)而幸福的教師。真正好的教師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。應(yīng)對(duì)不一樣的學(xué)生,我們教師就需要堅(jiān)持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種進(jìn)取的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們必須會(huì)在自我的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們,讓我們一齊在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇5
端午節(jié)是我國(guó)一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個(gè)很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì),為引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,我們課題組開(kāi)展了形式多樣的文化教育活動(dòng):
一、營(yíng)造了濃厚的宣傳氛圍。
讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑,搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái),了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
二、開(kāi)展了迎端午節(jié)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
通過(guò)開(kāi)展誦讀活動(dòng),陶冶了學(xué)生的情操,弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級(jí)開(kāi)展了“屈原詩(shī)歌頌”、“我心中的屈原”活動(dòng)。通過(guò)自制創(chuàng)意手抄報(bào)積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級(jí)分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級(jí)開(kāi)展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
各中隊(duì)利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間,在班上舉辦故事會(huì)。同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備小巧手工作品
(三)、一、二年級(jí)開(kāi)展了“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫(huà)一畫(huà)屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動(dòng)。
這些孩子年齡雖小,但積極參與活動(dòng),并在這些有趣的活動(dòng)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇6
本周二在我縣城關(guān)中學(xué)舉行了沂南縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽,本人榮興成為評(píng)委,目睹了學(xué)生的風(fēng)彩,更進(jìn)一步的清楚了學(xué)生蘊(yùn)藏的潛力。學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的誦讀,優(yōu)美的舞姿,豐富多彩的表現(xiàn)形式,令我非常感動(dòng)和深受鼓舞?;顒?dòng)促進(jìn)了學(xué)生能力的提升,學(xué)生的潛力和信心會(huì)在活動(dòng)中不斷得以展現(xiàn),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過(guò)有力的平臺(tái)和恰到好處的機(jī)會(huì)得鍛煉和提升,我們孫祖中學(xué)也在這次活動(dòng)中取得了可喜的成績(jī),我想這應(yīng)歸功于我們的課改。
成績(jī)的取得為什么要?dú)w功于我校的課改呢?參加這次比賽的學(xué)生正是我所教的學(xué)生,在課改前,學(xué)生的原有的知識(shí)和能力水平我是一清二楚的,在我校大力推行課改的有利時(shí)機(jī)下,學(xué)生的臺(tái)上臺(tái)下風(fēng)貌有了質(zhì)的變化,特別是小組合作學(xué)習(xí)的展示環(huán)節(jié),學(xué)生有了在同學(xué)面前展示才能的機(jī)會(huì),學(xué)生的語(yǔ)言、學(xué)生的動(dòng)作、學(xué)生的思維、學(xué)生的勇氣、學(xué)生的自信、學(xué)生的心理、學(xué)生的特長(zhǎng)、學(xué)生的個(gè)性等等,在廣大的同學(xué)和老師面前得到前所未有的認(rèn)可,體現(xiàn)了學(xué)生那渴望已久的表現(xiàn),學(xué)生的信心足了,學(xué)生的思維習(xí)慣逐步形成了,原來(lái)在班中默默無(wú)聞的學(xué)生現(xiàn)在也蠢蠢欲動(dòng),想努力的去表現(xiàn)自己,學(xué)生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺(tái)下我看到學(xué)生那種自信,那種坦然,那種富足,我想我們勝利了,真的!
我在這次活動(dòng)中我受到了很多啟發(fā):在班級(jí)中多多開(kāi)展豐富多采的活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組激勵(lì)。成立:班級(jí)學(xué)生主體的課改推進(jìn)小組(主要由學(xué)習(xí)組長(zhǎng)牽頭負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)提升工作);學(xué)生書(shū)法繪畫(huà)小組(負(fù)責(zé)每位老師設(shè)計(jì)的6個(gè)任務(wù)項(xiàng)和班級(jí)文化建設(shè)及黑板報(bào)工作);主持演講小組(負(fù)責(zé)班級(jí)的學(xué)生活動(dòng)比賽、學(xué)生主持、學(xué)習(xí)小組內(nèi)的演講能力提升)音體特長(zhǎng)組(負(fù)責(zé)班級(jí)誓言,班歌、體育賽事的組織工作)紀(jì)律衛(wèi)生管理小組(負(fù)責(zé)班級(jí)管理、提出好的班級(jí)管理建議)小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)小組(對(duì)各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行全面考核)在老師和小組大力協(xié)助下班級(jí)工作會(huì)越來(lái)越步入穩(wěn)步的提升層次。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇7
20xx年3月9日,我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課,使我感受很多,也令我受益匪淺,更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上,而王老師是不用多媒體電腦上,二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課,她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌,許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》,播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操,開(kāi)闊學(xué)生的視野,采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思,學(xué)生看著畫(huà)面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句,這有助于學(xué)生的記憶,這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí),我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮,令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然,使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇,能學(xué)多少就學(xué)多少,她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如:有快讀,慢讀,拍節(jié)奏讀等,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法,它有效地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)效果也很好??傊舜位顒?dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,能背熟很重要,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感,讀出詩(shī)歌的韻味。??
經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇8
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華,是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗,千錘百煉,積淀了中華民族幾千年來(lái)的價(jià)值觀念,人格精神和審美意識(shí)。千百年間,萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對(duì)民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
首先,我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫(huà)、禮儀、名家介紹、以及古詩(shī)設(shè)計(jì)成畫(huà)片的方式布置在校園的樓梯走廊,努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍;我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫(huà)納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容,自編了《國(guó)學(xué)教育讀本》。樹(shù)立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實(shí)踐,選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)組織教學(xué)活動(dòng),每學(xué)期開(kāi)展的經(jīng)典課研討中,我們踏實(shí)地工作,使我們的課題研究跨出了一大步。
其次,開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),對(duì)孩子認(rèn)知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的,特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語(yǔ)表達(dá)能力方面,有目的,有計(jì)劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認(rèn)知能力。還能增強(qiáng)孩子自信,利于良好個(gè)性的形成。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)兩方面,根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次,逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級(jí)目標(biāo),作為教師組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標(biāo)依據(jù),同時(shí)做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開(kāi)發(fā)研究,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與經(jīng)典本身特點(diǎn)去加以選擇,擯棄糟粕、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,注重語(yǔ)言形式上的開(kāi)發(fā),經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)將根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn),結(jié)合校園主題活動(dòng)課程,搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國(guó)古今的經(jīng)典故事、名畫(huà)、音樂(lè)、名劇,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?,設(shè)計(jì)成有趣的形式多樣的活動(dòng),形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動(dòng)體系。誦讀時(shí)候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點(diǎn),先背誦經(jīng)典原文,教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是:不求甚解直面經(jīng)典;激發(fā)興趣以讀為主;方法靈活快樂(lè)為旨;學(xué)而時(shí)習(xí),溫故知新。
最后,經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。
一是開(kāi)發(fā)學(xué)生記憶力。古文經(jīng)典句式整齊、音韻和諧、朗朗上口,唐詩(shī)宋詞意境新奇、含韻豐富、旋律優(yōu)美、色彩鮮明、語(yǔ)言凝練,對(duì)于記憶力處于黃金時(shí)
期的孩子,要記憶這些經(jīng)典實(shí)在是太容易了。
二是增強(qiáng)幼兒的傾聽(tīng)能力。在誦讀活動(dòng)中,學(xué)生須先聽(tīng)、后念,背誦時(shí)需約束自己認(rèn)真傾聽(tīng),在天長(zhǎng)日久的
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