七年級(jí)語(yǔ)文暑假課(統(tǒng)編版)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則_第1頁(yè)
七年級(jí)語(yǔ)文暑假課(統(tǒng)編版)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則_第2頁(yè)
七年級(jí)語(yǔ)文暑假課(統(tǒng)編版)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則_第3頁(yè)
七年級(jí)語(yǔ)文暑假課(統(tǒng)編版)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則_第4頁(yè)
七年級(jí)語(yǔ)文暑假課(統(tǒng)編版)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則_第5頁(yè)
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七年級(jí)語(yǔ)文暑假精品課(統(tǒng)編版)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則.了解《世說(shuō)新語(yǔ)》及作者,積累文言字詞,能正確地朗讀課文;.能基本上翻譯全文,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)?;A(chǔ)知識(shí)一、作者介紹劉義慶(403—444)漢族,彭城(今江蘇徐州)人。字季伯,南北朝文學(xué)家。自幼才華出眾,愛(ài)好文學(xué),并廣招四方文學(xué)之士,聚于門下。劉宋宗室,襲封臨川王,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外,還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。二、作品介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。坊間基本上認(rèn)為由南朝劉義慶所撰寫,也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說(shuō)》。原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36篇,主要記錄漢末至東晉間120多位人物的言談、逸事。共記載了1130個(gè)故——時(shí)間跨度在三百年左右。在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,辭意雋永,是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期〃筆記小說(shuō)〃的代表作,是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)先河的《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,模仿它的著先行離去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,十分無(wú)禮,可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人;在元方一番義正辭嚴(yán)的批評(píng)后,他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇,有知錯(cuò)能改的精神。.元方的性格特點(diǎn)如何?閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ),我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò),元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬至極,無(wú)地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法?觀點(diǎn)一:不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。觀點(diǎn)二:同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。.人物形象陳太丘:與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去。”——看重承諾,守時(shí)。太丘的朋友:(1)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!薄恢v信用,遲到了不知檢查自己的過(guò)失,反而當(dāng)著元方的面責(zé)罵他的父親且言語(yǔ)粗野,不講禮貌。(2)友人慚,下車引之?!薄e(cuò)能改。元方:(1)不卑不亢地指出友人為人的不足,表現(xiàn)了元方明白為人要講誠(chéng)信,要講禮貌的處世原則;⑵也反映了他的機(jī)智和思維的敏捷。(3)入門不顧”——對(duì)不講誠(chéng)信,不講禮貌的鄙視;也反映了他得正直率真的性格特點(diǎn)??偨Y(jié):是非分明、懂禮明事理、機(jī)智敏捷(明白事理、落落大方)、正直率真。十一、課文主題這篇《詠雪》言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天,謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景,展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過(guò)神態(tài)描寫和身份補(bǔ)敘,贊賞謝道鎘的文學(xué)才華。《陳太丘與友期行》中的友人無(wú)信無(wú)禮,七歲的元方聰穎機(jī)智。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心,真誠(chéng)為骨,做一個(gè)高尚的人,真正的人。十二、理解性默寫.交代詠雪背景的句子:謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。.詠雪的直接原因:俄兒雪驟。.兩個(gè)比喻句:撒鹽空中差可擬;未若柳絮因風(fēng)起。.謝道銀對(duì)雪的描述是:未若柳絮因風(fēng)起。.補(bǔ)充點(diǎn)明謝道盟身份的句子(暗示謝太傅對(duì)謝道據(jù)才氣的贊賞):即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。.表明謝安贊賞謝道鎘的才氣的句子是:公大笑樂(lè)。.友人不守信用的表現(xiàn)是:過(guò)中不至。.友人發(fā)怒的原因是:與人期行,相委而去。.元方應(yīng)對(duì)得體,據(jù)理力爭(zhēng)的句子是:君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。.元方不肯原諒友人的表現(xiàn)是:元方入門而不顧。十三、學(xué)法點(diǎn)撥文言文的翻譯有直譯和意譯兩種。直譯:即用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句的對(duì)應(yīng)翻譯,做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。要求原文字字在譯文中有著落,譯文字字在原文中有根據(jù)。意譯:即根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯,做到盡量符合原文的意思,語(yǔ)句盡可能照顧原文文言文翻譯“六字訣”.留:專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、物名、官職、稱謂等,可照錄不翻譯。例:元方陳太丘(照錄不譯).補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。例:①(陳太丘)去后(友)乃至。②(家君)待君久(君)不至,(他)己去。.換:用現(xiàn)代漢語(yǔ)的單音了詞替換文言文中的雙音節(jié)詞。例:陳太丘與友期行約定.調(diào):調(diào)整順序,使句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序。例:白雪紛紛何所似?所似何(像什么).冊(cè)U:刪去沒(méi)有實(shí)際意義的詞。.加:為了使句子更通順,加上些詞句,使句子更通順更連貫??键c(diǎn)剖析考點(diǎn)一:詞語(yǔ)理解1.解釋下面句中加點(diǎn)的字。①未若柳絮因風(fēng)起?!佗谂c人期行,相委而去?!冖蹏?guó)人道之,聞之于宋君。―③④其人舍然大喜。_④[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,文言實(shí)詞[答案]趁,乘。離開(kāi)。講述同“釋”,解除,消除。[解析]此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來(lái)。"未若柳絮因風(fēng)起"翻譯為"不如比作柳絮乘風(fēng)而起","因"意思是"趁,乘"?!迸c人期行,相委而去"翻譯為"和別人相約同行,卻丟下我離開(kāi)了","去"意思是"離開(kāi)"。"國(guó)人道之"翻譯為〃住在國(guó)都的人都在講述這件事","道"意思是"講述"。"其人舍然大喜"翻譯為"開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心,很高興","舍"同"釋",意思是懈除,消除"??键c(diǎn)二:句子翻譯.用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯下列句子。(1)俄而雪驟,公欣然日:“白雪紛紛何所似?”?⑵未若柳絮因風(fēng)起。⑶與人期行,相委而去。(4)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,文言文翻譯[答案(1)不一會(huì)兒,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”(2)不如比作柳絮隨風(fēng)飄起。(3)與別人約好了一起走,卻丟下別人自己走了。(4)您正午不到,就是不講信用;對(duì)著兒子罵他的父親,就是失禮。[解析]本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如:"欣然"意思是"高興"的樣子;"期"的意思是"約定";"信"的意思是‘餅信用"??键c(diǎn)三:熟讀停頓1.下列語(yǔ)句停頓劃分正確的一項(xiàng)是()A.陳太丘/與友期/行B,元方時(shí)/年七歲C,君與家君/期日中D.元方入/門不顧[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,文言文斷句[答案]C[解析]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力,斷句前,先要通讀全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面,對(duì)文言文而言,中考主要考查的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò),可見(jiàn)這種題型的價(jià)值,這是因?yàn)橥nD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解,就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏(即停頓)。c項(xiàng)正確,其余各項(xiàng)改為:A.陳太丘/與友/期行;B.元方/時(shí)年七歲;D.元方/入門不顧??键c(diǎn)四:課文理解1.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.《詠雪》一文主要表現(xiàn)的是謝安性格和藹可親,深得人們的喜愛(ài)。B.《詠雪》側(cè)重于表現(xiàn)謝道鎘出身名門,身份高貴。C,《陳太丘與友期行》主要是批判那些不守信用、沒(méi)有禮貌的人。D.兩則故事都側(cè)重于表現(xiàn)一些知名人物,他們年少聰慧,才華出眾。[答案][解析]本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解分析能力。在能夠翻譯全文的基礎(chǔ)上對(duì)段落的內(nèi)容、人物的品質(zhì)性格、情節(jié)之間的關(guān)系、寫作的思路都要有一個(gè)清楚地認(rèn)識(shí)的分析。A項(xiàng)《詠雪》一文主要表現(xiàn)的是謝道局的才華;B項(xiàng)《詠雪》側(cè)重于表現(xiàn)謝道祖的才華橫溢;C項(xiàng)《陳太丘與友期行》主要是表現(xiàn)元芳的聰明機(jī)智、明白事理??键c(diǎn)五:文化常識(shí)1.寫出下列加點(diǎn)的稱謂所指代的人物。(1)即公大兄①(2)尊君在不②(3)待君久不至 ③(4)君與家君期日中 ④[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,文言實(shí)詞[答案]謝太傅陳太丘客人陳太丘[解析]Q)聯(lián)系前文"公大笑樂(lè)"中的"公"可知,此句中的"公"指的是謝太傅。(2)對(duì)他人父親的尊稱,指元方的父親陳太丘。(3)對(duì)別人的尊稱,句中指客人,也就是與父親相約的友人。(4)對(duì)自己的父親的尊稱,指元方的父親,也就是陳太丘。考點(diǎn)六:熟讀背誦1.理解填空。(1)《詠雪》中交代詠雪背景的句子是:①(2)《詠雪》補(bǔ)充點(diǎn)明謝道鎘身份的句子是:②(3)《陳太丘與友期行》中的元方對(duì)父親的朋友是這樣批駁的: ③[知識(shí)點(diǎn)]名句名篇默寫[答案](1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。(2)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。(3)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。[解析]此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。此題的難度不大,"奕""凝""禮"是易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。T?)真題演練:“ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.俄而雪驟驟:急B.撒鹽空中差可擬差:差錯(cuò)C.未若柳絮因風(fēng)起乘D,即公大兄無(wú)奕女即:是[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,文言實(shí)詞[答案]B[解析]本題考查文言實(shí)詞。B.句意:在空中撒鹽差不多可以相比。差:大體;故選B。2.下列文言加點(diǎn)詞所體現(xiàn)的文言現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是()A.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?B.好之者不如樂(lè)之者C.尊君在不?D.吾志于學(xué)[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,文言實(shí)詞因:趁、卜有五而[答案]B因:趁、卜有五而[解析]考查文言實(shí)詞用法。注意區(qū)分通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象不同。A.說(shuō):通假字,通"悅",高興,愉快;B.樂(lè):詞類活用,以……為樂(lè),作動(dòng)詞,意動(dòng)用法。與其他三項(xiàng)文言現(xiàn)象不同;C.不:通假字,通"否",表疑問(wèn),相當(dāng)于〃嗎";D.有:通假字,通"又",連接整數(shù)和零數(shù);故選Bo.翻譯"過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至"正確的一項(xiàng)是( )A.(友人)在過(guò)來(lái)的途中,陳太丘就離開(kāi)了屋子,離開(kāi)后朋友才到。B.過(guò)了正午(朋友)還沒(méi)到,陳太丘還是舍不得離開(kāi),(擔(dān)心)離開(kāi)后朋友來(lái)到。C.過(guò)了正午(朋友)還沒(méi)到,陳太丘就丟下朋友離開(kāi)了,他離開(kāi)后朋友才到。D.(朋友)犯了錯(cuò)無(wú)法按時(shí)到來(lái),陳太丘就丟下朋友離開(kāi)了,他離開(kāi)后朋友才到。[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,文言文翻譯[答案]C作不斷出現(xiàn)。魯迅說(shuō)它“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰麗”,稱其為“名土底(的)教科書(shū)”(《中國(guó)小說(shuō)史略》)。三、文體知識(shí)志人小說(shuō)是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說(shuō),又稱“清談小說(shuō)”、“逸事小說(shuō)”。它具有以下特點(diǎn):一是以真人真事為描寫對(duì)象;二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式;三是善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法,突出刻畫人物某一方面的性格特征;四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。課文所選兩則分別出自《言語(yǔ)》篇和《方正》篇,題目是編者加的。四、創(chuàng)作背景《世說(shuō)新語(yǔ)》的編纂成書(shū)固然與劉宋家族對(duì)魏晉風(fēng)流的喜好和社會(huì)各層人士對(duì)魏晉風(fēng)流的追慕有關(guān),然而劉義慶之所以對(duì)魏晉土人情有獨(dú)鐘化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個(gè)人身世的內(nèi)在原因。劉義慶是宋武帝劉裕的侄子,襲封臨川王,劉裕對(duì)其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位,剛登基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣,因?yàn)閾?dān)心自己重蹈少帝被弒的悲劇,嚴(yán)格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員,這其中就包括名將檀道濟(jì)。在這樣的背景下,劉義慶不得不加倍小心謹(jǐn)慎,以免遭禍。本傳言〃太白星犯右執(zhí)法,義慶懼有災(zāi)禍,乞求外鎮(zhèn)?!ㄟ@實(shí)際上是劉義慶借故離開(kāi)京城,遠(yuǎn)離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶〃固求解仆射乃許之〃。劉義慶終于得以外鎮(zhèn)為荊州刺史。外鎮(zhèn)后的劉義慶仍然如同驚弓之鳥(niǎo),心有余悸。他處在宋文帝劉義隆對(duì)于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下為了全身遠(yuǎn)禍,于是招聚文學(xué)之土寄情文史編輯了《世說(shuō)新語(yǔ)》這樣一部清談之書(shū)。[解析]本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋:至,;去,離開(kāi);舍,舍棄,拋棄;乃至,(友人)才到;句意為:過(guò)了正午(朋友)還沒(méi)到,陳太丘不再等待就離開(kāi)了,離開(kāi)后朋友才到;故選Co.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A.謝太傅/寒雪日/內(nèi)集B.撒鹽/空中/差可擬C.陳太丘/與友期行D,待君/久不至,已去[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,文言文斷句[答案]C[解析]考查對(duì)句子朗讀節(jié)奏的理解。C項(xiàng)有誤,正確停頓:陳太丘與友期行。.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A,《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶編寫的一部志人小說(shuō)集,主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。B.“詠絮之才”出自《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》,用來(lái)形容女子特別有才華,富有智慧。c.王凝之,字叔平,書(shū)圣王羲之次子,曾任左將軍。D.謝安,字安石,東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。[知識(shí)點(diǎn)]文學(xué)常識(shí)綜合,劉義慶(403-444)[答案]A[解析]A.《世說(shuō)新語(yǔ)》是劉義慶組織編寫的,而非他本人編寫。故選A。.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是A,《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)。宋代將其與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。B,《世說(shuō)新語(yǔ)》是南宋臨川王劉義慶寫的一部志人小說(shuō)集,主要記載春秋至漢末士大夫的言談、逸事。C.《金色花》和《荷葉?母親》都是表達(dá)母愛(ài)的:《金色花》主要表達(dá)孩童對(duì)母親的熱愛(ài)和親昵,《荷葉?母親》則表現(xiàn)少女對(duì)母親的依戀和感激。D.古代尊稱對(duì)方的父親為“令尊”,尊稱對(duì)方的見(jiàn)解為“高見(jiàn)”,謙稱自己的弟弟為“舍弟”,謙稱自己的家為“寒舍”。[知識(shí)點(diǎn)]文學(xué)常識(shí)綜合[答案]B[解析]B.”南宋臨川王劉義慶""記載春秋至漢末士大夫的言談、逸事"表述錯(cuò)誤。劉義慶是南朝宋,而非南宋,《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。故選B。.閱讀文言文,完成下面小題。陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!坝讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧?!拘☆}1】1.下列朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A.陳太丘與友/期行B.元方時(shí)/年七歲C.相委/而去D,對(duì)子罵/父【小題2】1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)陳太丘與友期行 (2)太丘舍去(3)去后乃至 (4)尊君在不【小題3】1,把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)與人期行,相委而去。(2)友人慚,下車引之?!拘☆}4】1.“元方入門不顧”是否失禮?【小題5】1.閱讀短文后,你明白了什么道理?[知識(shí)點(diǎn)]文言文閱讀,小說(shuō)類,劉義慶(403-444)[答案]【小題1】C【小題2】(1)約定(2)舍棄(3)才(4)同“否”【小題3】(1)與朋友約定同行,卻丟下我走了。(2)朋友很慚愧,下車來(lái)拉他?!拘☆}4】示例一:這樣做有些失禮??腿艘呀?jīng)認(rèn)錯(cuò),元方仍入門不顧,讓客人無(wú)地自容,是失禮的一種表現(xiàn)。示例二:這樣做不失禮。對(duì)元方這樣一個(gè)七歲的孩子來(lái)說(shuō),這樣做是直率的一種表現(xiàn),表現(xiàn)了他方正的特點(diǎn)??梢哉勈ФY,也可以談不失禮,言之有理即可?!拘☆}5】“做人要講誠(chéng)信”或“做人要方正”等。[解析]【小題1】考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。A.句意為:陳太丘和朋友相約而行。故劃分為:陳太丘/與友期行;B.句意為:元方當(dāng)時(shí)年齡七歲。故劃分為:元方/時(shí)年七歲;D.句意為:對(duì)著孩子罵父親。故劃分為:對(duì)子/罵父;故選C?!拘☆}2】本題考查文言實(shí)詞。(1)句意為:陳太丘和朋友相約而行。期:約定;(2)句意為:陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。舍:舍棄;(3)句意為:陳太丘離開(kāi)后朋友才到。乃:才;(4)句意為:你的父親在嗎?不:同“否”?!拘☆}3】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。重點(diǎn)詞有:(1)期:約定;委:舍棄;去:離開(kāi);(2)慚:感到慚愧;弓|:拉?!拘☆}4】本題考查主觀表達(dá)。這是一道開(kāi)放性試題,可以發(fā)表不同的意見(jiàn)。言之有理即可??梢詮恼妫部梢詮姆疵鎭?lái)分析。示例一:這樣做有些失禮。天下誰(shuí)人無(wú)過(guò),知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人,怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢?示例二:這樣做不失禮。元方以客“無(wú)禮”、“無(wú)信”為核心進(jìn)行責(zé)備,可見(jiàn)他懂理識(shí)義。對(duì)粗俗的客人“入門不顧”又體現(xiàn)了他正直不阿的性格?!拘☆}5】本題考查學(xué)生對(duì)文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小,其目的是寓事說(shuō)理。通過(guò)講述故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。通過(guò)文中友人的行為可以讓我們懂得,做人要講誠(chéng)信,不講信用只會(huì)自食其果;做人還要明禮,否則會(huì)陷入難堪的地步。據(jù)此分析作答即可。劉義慶《世說(shuō)》的編纂時(shí)間大約在公元439年至440年劉義慶任江州刺史期間,這兩年間有兩件事情值得注意。一是元嘉十六年劉義慶在擔(dān)任江州刺史時(shí)招攬了許多文人,〃太尉袁淑,文冠當(dāng)時(shí),義慶在江州,請(qǐng)為衛(wèi)軍咨議參軍;其余吳郡陸展、東海何長(zhǎng)瑜、鮑照等,并為辭章之美,引為佐史國(guó)臣〃,按照《世說(shuō)》一書(shū)成于劉義慶及其門客眾手的說(shuō)法,這是《世說(shuō)》編纂的恰當(dāng)時(shí)機(jī);二是元嘉十七年劉義慶調(diào)任南兗州刺史,前來(lái)接任他江州刺史職位的正是遭到貶斥,被解除司徒錄尚書(shū)事要職的劉義康。兄弟二人在江州見(jiàn)面后的悲慟情緒受到文帝劉義隆的責(zé)怪。這些都與劉義慶對(duì)處境危難并因此尋求在魏晉文人的精神氣質(zhì)中得到化解和超脫,因而與編纂《世說(shuō)》一書(shū)緊密相關(guān)。五、文中人物謝安謝安出身于名門世族,年輕時(shí)常隱居會(huì)稽東山,屢次拒絕朝廷征召,不肯為官。后應(yīng)征西大將軍桓溫所邀走入仕途。成語(yǔ)東山再起說(shuō)的就是他的故事。在泗水之戰(zhàn)中,謝安指揮八萬(wàn)晉軍擊敗了號(hào)稱百萬(wàn)的前秦軍隊(duì),終于力挽狂瀾,穩(wěn)定了東晉國(guó)家危局。謝道鎘謝道鎘是中國(guó)歷史上的著名才女,東晉時(shí)女詩(shī)人,是宰相謝安的侄女,安西將軍謝奕的女兒,也是著名書(shū)法家王羲之次子王凝之的妻子?!度纸?jīng)》里說(shuō):謝道鎘,能吟詠,說(shuō)得就是她把雪花比作柳絮的事。因此后世就用“詠絮之才”來(lái)指代有才華的女子。有個(gè)成語(yǔ)叫“檀郎謝女”,檀郎就是古代的美男子潘安,謝女即指謝道鎘,后用來(lái)指代才貌雙全的夫妻或情侶。六、課文原文(朗讀節(jié)奏)詠雪謝太傅/寒雪日/內(nèi)集,與兒女/講論文義。俄而/雪驟,公/欣然日:“白雪紛紛/何所似?"兄子/胡兒/日:“撒鹽空中/差可擬。"兄女/日:“未若/柳絮/因風(fēng)起?!惫?大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女,左將軍/王凝之/妻也。陳太丘與友期陳太丘/與友/期行,期/日中。過(guò)中不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時(shí)年七歲,門外/戲。客/問(wèn)元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方/曰:“君與家君/期日中,日中/不至,則是/無(wú)信;對(duì)子罵父,則是/無(wú)禮。"友人/慚,下車/引之。元方/入門不顧。七、字音字形太傅(fU)講論(lun)俄而(e)雪驟(zhou)撒鹽(sa)柳絮(x€i)差(ch*)可擬(ni)柳絮(xu)無(wú)奕(yi)王凝之(ning)謝道鎘(yun)尊君在不(f6u)非人哉(zli)八、字詞梳理(一)重點(diǎn)詞語(yǔ).內(nèi)集:家庭聚會(huì)。內(nèi),指家人。集,聚集。即把家里人聚焦到一起。.兒女:子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女。.講論文義:談?wù)撛?shī)文。義,道理,意義,文義,文章的義理,即文章表達(dá)的意思。.俄而:不久,一會(huì)兒。.欣然:高興的樣子。.何所似:即“所似何”,賓語(yǔ)前置,像什么。何,疑問(wèn)代詞,什么;似,像。.差可擬:差不多可以相比。差,大致,差不多。擬,相比。.未若:比不上。.因風(fēng):乘風(fēng)。因,趁、乘。.即:是。.無(wú)奕:謝奕,字無(wú)奕,謝安長(zhǎng)兄。.女:指東晉詩(shī)人謝道鎘,聰慧有才辯。(二)古今異義詠雪.與兒女講文義(古義,子侄輩,泛指家中年輕的一代;今義,兒子和女兒。).與兒女講論文義(古義,文章的義理;今義,文章。).未若柳絮因風(fēng)起(古義:憑借,趁,乘;今義:因?yàn)椋ㄈ┮辉~多義俄而雪驟(與“俄”“既”等構(gòu)成副詞性詞組,表示時(shí)間短,不久)(四)特殊句式.判斷句左將軍王凝之妻也(“……也”表判斷)古漢語(yǔ)語(yǔ)法中“……,……也”是常見(jiàn)的判斷句式,還有如“……者,……也”“……,……者也””……者,……”等形式。.省略句(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集?!昂┤铡鼻笆÷越樵~“于”,可譯為“在”。(2)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。省主語(yǔ),應(yīng)為“(謝道褪)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也?!?倒裝句(1)白雪紛紛何所似。疑問(wèn)代詞“何”作“似”的賓語(yǔ),原順序應(yīng)為“白雪紛紛所似何?”(2)撒鹽空中差可擬。即“(于)空中撒鹽差可擬",將狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之后,處于補(bǔ)語(yǔ)的位置。陳太丘與友期(一)重點(diǎn)詞語(yǔ).期行:相約同行。期,約定。.期日中,日中,正午時(shí)分。.舍去:不再等候就走了。舍,放棄。去,離開(kāi)。.乃至:(友人)才到。乃,才。.戲:玩耍。.尊君在不尊君,對(duì)別人父親的尊稱。不,通“否”,句末語(yǔ)氣詞。表詢問(wèn)。.非人哉:簡(jiǎn)直不是人啊。哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆。.委,丟下、舍棄。去,離開(kāi)。.家君:謙詞,對(duì)人稱自己的父親。.引:拉,這里有友好的意思。.顧:回頭看。(二)通假字尊君在不(不,通“否”)“通假”就是“通用、假借”的意思,即用讀音相同或相近的字代替本字。(三)古今異義.陳太丘與友期行(古義:約定。今義:日期).太丘舍去(古義:離開(kāi)。今義:前往).下車引之(古義:拉,牽拉。今義:引用).元方入門不顧(古義:回頭看。今義:照顧).相委而去古義:舍棄;今義:委任。古今異義是指古漢語(yǔ)中有一些字詞隨著詞匯發(fā)展,詞義發(fā)生了變化轉(zhuǎn)移。如:“去”“委”“引”。(四)詞類活用.陳太丘與友期行期:名詞作動(dòng)詞,約定。.元方時(shí)年七歲,門外戲門外:名詞作狀語(yǔ),在門外。.友人慚慚:形容詞的意動(dòng)用法,感到慚愧。(五)一詞多義相委而去(連詞,表示順承)(六)敬辭與謙辭尊君:對(duì)別人父親的尊稱家君:對(duì)自己父親的謙稱(七)特殊句式1.省略句⑴元方時(shí)年七歲,(于)門外戲(省略介詞“于”)⑵太丘舍去“舍”后省略賓語(yǔ)“友人”(3)(家君)待君久不至,(家君)已去(省略主語(yǔ))九、課文翻譯詠雪謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。一會(huì)兒,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō):“跟把

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