八年級上第22課《短文兩篇》

陋室銘作者劉禹錫今天修復的安徽和州劉禹錫陋室作家及作品本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省和州通判。按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。課外拾趣氣出來的《陋室銘》劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。千百年后那位勢利眼的狗官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。課外拾趣關于文體

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經ing，形ing，亭ing座右銘：寫出來放在座位旁邊的格言。給下列紅色的字注音德馨鴻儒苔痕案牘xīnhóngrútáidú調素琴tiáo山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調素琴，閱金經。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？

朗讀節(jié)奏與重點：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”出名在于靈異這只是品德高尚博學的人平民不加裝飾的琴彈佛經奏樂的聲音官府的公文使形勞，使身體勞累反問句，倒裝句，“有何陋?”之：不譯參考譯文山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。第一層運用類比、對偶以山水引出陋室?！跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人?！奥摇倍挚垲}，“德馨”一語統(tǒng)領全篇，以下文字皆由此生發(fā)出來。？？作用含義點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。草色入簾青苔痕上階綠上入清幽寧靜

對偶談笑有鴻儒，往來無白丁可以調素琴，閱金經生活情趣高雅可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴第二層苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘只勞形。？寫什么以景色之雅見“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

寫室居環(huán)境、交往人物、日常生活表達室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。處處緊扣“惟吾德馨”第三層南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？運用類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。？

與前文“斯是陋室”呼應，是全文的畫龍點睛之筆。突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。反問句，倒裝句5、分析本文“托物言志”的寫法。托物：言志：——陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。）——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。（文章主題）小結：本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。找出課文中對偶句1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5、南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？伎寄?？一、解釋下列句中劃線的詞語。A斯是陋室，惟吾德馨。B談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：A、助詞“的”B、代詞C、動詞，“往，到”D、助詞無實義E、主謂之間取消句子獨立性F、賓語提前的標志，無實義1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富貴者也（）6．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（）

FCDBEA四、填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：

，

。5、文末提到三位古人,起什么作用?山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比喻什么？設喻引題山水仙龍喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨課文分析臺痕上階綠，草色入簾青。對偶作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？苔痕—草色名詞階綠—簾青名詞

上—入動詞課文分析陋室的環(huán)境是怎樣呢？環(huán)境幽雅（景）談笑有鴻儒，往來無白丁。

這兩句采用什么修辭方法呢？對偶課文分析與陋室主人來往的都是什么人呢？交往高雅（人）

可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。課文分析情趣淡雅（事）陋室主人每天在陋室做什么？

可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形正反虛實寫法正面實寫反面虛寫可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形呼應呼應

陋室不陋課文分析惟吾德馨陪襯環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。課文分析為什么寫到他們的居所？孔子云：

何陋之有？君子居之，何陋之有？

與前文“斯是陋室”遙相呼應，這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者安貧樂道、淡泊寧靜的情懷。

本文表達作者怎樣的情懷？安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。課文分析本文是什么寫法？

托物言志陋室（志）（物）安貧樂道的情趣高潔傲岸的節(jié)操陋室銘設喻引題陋室不陋古賢自喻反問點題山仙名水龍靈室德馨環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）高潔傲岸安貧樂道托物言志33賞析課文，評論古人談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡俗同流合污，保持堅貞的操守，所以陋室不陋。34不必因出身貧寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和堅持不懈的努力就能擁有充實的人生！小小一姑娘坐在水中央身穿粉紅襖陣陣放清香（打一植物）周敦頤愛蓮說周敦頤

周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學家。是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，與現(xiàn)代雜文和雜感類似?！?/p>

說”念一念：蕃()濯()褻()玩淤()泥清漣()噫()隱逸()鮮()有聞新鮮()ｆáｎｚｈｕóｘｉèｙūｌｉáｎｙīｙìｘｉǎｎｘｉ?。?/p>

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹,予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。多唐代

水上、地上各種草木的花，值得愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨愛菊。自唐朝以來，世上的人們多很喜愛牡丹。值得予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。沾染美麗而不莊重樹立親近而不莊重我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不長枝蔓枝節(jié)；香氣遠播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里地，只能在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我洗滌長枝蔓長枝節(jié)更加到遠處