第三章建筑的社會文化性

建筑的社會文化性建筑學概論第一節(jié)建筑的民族和地域特征第二節(jié)建筑的文化藝術性第三節(jié)建筑的歷史時代特征（自學）第一節(jié)建筑的民族和地域特征概述建筑的地域性建筑的民族性一、概述建筑具有社會、文化屬性建筑中地域性、民族性、歷史性、時代性、藝術性等特征都屬于社會文化屬性建筑民族性的表現(xiàn)在不同民族建筑特點不同；地域性的表現(xiàn)在即使同一民族的建筑，不同地域的建筑特征也不同。二、建筑的地域性建筑地域性的影響因素分主觀因素和客觀因素?？陀^因素：氣候、地形地貌、自然資源等主觀因素：社會結構形態(tài)和經(jīng)濟，人們的生活方式和風俗習慣，社會經(jīng)濟及技術水平，與相鄰地區(qū)的交往程度等氣候影響屋頂式樣俄羅斯建筑歐洲建筑日本建筑——模仿中國唐代建筑，但受氣候影響，屋頂更大坡度更陡。江南民居：由于南方很少下雪，所以屋頂比較平緩。南方天井式住宅，由于南方夏季太陽光強烈，有的住宅將四周屋檐連成一片形成天井式。黃土高原地區(qū)雨雪都較少，傳統(tǒng)的窯洞式建筑多采用平屋頂。地形地貌的對建筑的影響吊腳樓適用于坡地威尼斯：由于水運條件優(yōu)越，船在沿街各處都可以隨意?？俊，F(xiàn)代建筑中對建筑場地的要求上圖：現(xiàn)代工程對場地的處理手法下圖：不同地形對房屋樣式的影響幾種常見的邊坡處理手法建筑場地處理實例自然資源對建筑的影響歐洲建筑以石頭為主要材料中國建筑以木頭為主要材料生活方式對建筑的影響日本人喜用榻榻米，所以建筑空間以及家具設計自成體系。為滿足游牧生活的需要，蒙古族人傳統(tǒng)住宅為各式的蒙古包。建筑的民族性民族性主要表現(xiàn)在兩個方面：宗教特征（如：佛塔）倫理特征（如：北京四合院）印度早期的菩提崇拜由菩提崇拜演變出來的樹形塔剎故宮鳥瞰圖北京四合院是北方院落住宅代表，內(nèi)部各主體房間按軸線先后居中排列，再在主體房屋兩邊對稱建造各附屬建筑。其平面布局和各組合形式嚴格按照古代宗法制度修建。第二節(jié)建筑的文化藝術性文化：人類文明在進步尺度上的外化。文化分為有形的和無形的。物質(zhì)文化：是指為了滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，是文化要素或者文化景觀的物質(zhì)表現(xiàn)方面。物質(zhì)文化包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉(xiāng)村、城市等方面。非物質(zhì)文化：人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化。非物質(zhì)文化包括：與自然環(huán)境相配合和適應而產(chǎn)生的，如自然科學、宗教、藝術、哲學等；與社會環(huán)境相配合和適應而產(chǎn)生的，如語言、文字、風俗、道德、法律等；與物質(zhì)文化相配合和適應而產(chǎn)生的，如使用器具、器械或儀器的方法等。建筑是一種典型的物質(zhì)文化。建筑外化了文化中的社會政治、經(jīng)濟形態(tài)、宗教形式、生活方式、科學技術、文化教育，文學藝術及許多習俗等。建筑文化的獨特性：本身是文化，同時是容納其他文化的場地。表達自身文化形態(tài)，比較完整地反映人類文化歷史進程。建筑中的雕刻和塑像壁畫與雕塑建筑形體和內(nèi)部構造都可以反映時代特性林肯紀念堂：古代一些美學家認為簡單、肯定的幾何形狀可以引起人的美感，他們特別推崇圓、球等幾何形狀，認為是完整的象征——具有抽象的一致性。林肯紀念堂：環(huán)柱式建筑，建筑與裝飾均雕刻化，建筑部件間比例關系十分嚴格。蓬皮杜國家藝術文化中心：造型風格上注重表現(xiàn)高度工業(yè)技術及機器美學。迪拜船形酒店：追求個性美和“象征”手法運用的現(xiàn)代建筑。雕刻化的古典建筑內(nèi)部，追求視覺上的享受。流水別墅：“有機建筑”強調(diào)與自然環(huán)境相融合。包豪斯校舍：理性主義建筑代表，以功能為前提，藝術風格上去裝飾化。建筑的審美要求為最高層次的要求。建筑藝術的形式美：變化與統(tǒng)一均衡與穩(wěn)定比例與尺度節(jié)奏與韻律建筑的虛實、層次、對位、導向1.變化與統(tǒng)一建筑形式和顏色過于統(tǒng)一和規(guī)范化時會給人單調(diào)的感覺。當建筑形式過多，整個建筑群沒有統(tǒng)一基調(diào)時會給人雜亂的感覺。馬賽公寓：通過建筑內(nèi)部的多種色彩減少單調(diào)感，體現(xiàn)建筑多樣性。實現(xiàn)建筑統(tǒng)一性的手段多個功能相似建筑組成的建筑群往往要統(tǒng)一建筑風格，顏色上色調(diào)不宜過多，建筑形體不宜差異太大。若因功能需要，個別建筑體型差異較大時，要適當運用過渡手法，以減小視覺上的沖突感。在細部處理上要富于變化避免單調(diào)。江南水鄉(xiāng)實現(xiàn)建筑統(tǒng)一性的手段在一個有機統(tǒng)一的整體中，各組成部分出現(xiàn)功能差別，構圖時應當有主與從的差異；有重點與一般的差別；有核心與外圍組織的差別。否則，各要素平均分布、同等對待，即使排列得整整齊齊、很有秩序，也難免會流