影視美學(xué)-分類試題-題庫

1.傳統(tǒng)電影理論主要關(guān)注電影與 現(xiàn)實(shí)世界 的關(guān)系問題；從電影 符號(hào)學(xué) 學(xué)開頭，現(xiàn)代電影理論更多關(guān)注電影 文本 及其與 觀影者 之間的關(guān)系問題。71頁5.從電影符號(hào)學(xué)開頭，現(xiàn)代電影理論更多關(guān)注的是電影理論及其與藝術(shù)的爭論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?/p>

之間的關(guān)系等問題，由對電影的爭論。71頁1. 電影誕生于 年，電視誕生于 年。3頁電影誕生于

年，以盧米埃爾兄弟在巴黎一家咖啡館放映他們自己拍攝的影片為標(biāo)志。A1865B1875C1885D1895 3頁電影心理學(xué)的代表人物是德國的 。3頁電影心理學(xué)的代表人物是德國的 。雨果·閔斯特堡-3魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ酚旯らh斯特堡-3魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?63、電影心理學(xué)的代表人物是德國的 、 ；3頁電影符號(hào)學(xué)的代表人物是 麥茨 。先鋒派電影運(yùn)動(dòng)的中心地是 、 等。125.一次心理學(xué)爭論的問世》的作者是〔B〕A.阿恩海姆B.閔斯特堡C.普多夫金D.巴拉茲美在世界電影史上匈牙利的貝拉巴拉茲堪稱第一位系統(tǒng)探討電影 和電影 的學(xué)者文化美學(xué)8頁學(xué)第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者是( )。 選CA.雨果·閔斯特堡 B.魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ稢.貝拉·巴拉茲 D. 治·薩杜最早預(yù)言電影是一種的文化的理論家是(CA.B.C.D.巴贊4.《電影文化》的作者是(CA.巴贊B.C.貝拉·巴拉茲D.閔斯特堡盧米埃爾兄弟梅里愛雨果·閔斯特堡貝拉·巴11早期電影藝術(shù)家有 、 、格里菲斯；早期電影理論家有 阿道夫阿恩海姆盧米埃爾兄弟梅里愛雨果·閔斯特堡貝拉·巴3拉茲2.論述貝拉·巴拉茲在電影理論和電影文化等方面研究所取得的重要成就。8頁拉茲4.先鋒派電影運(yùn)動(dòng)的中心地是 等。法國德國12頁國9.先鋒派電影深9.先鋒派電影深受 文藝思潮的影響它包括了印象派電影和 等。12-現(xiàn)代主義抽象電影超現(xiàn)實(shí)主義電影13-16頁現(xiàn)代主義抽象電影超現(xiàn)實(shí)主義電影13.先鋒派電影運(yùn)動(dòng)首先向繪畫學(xué)習(xí)，又向 習(xí)，還向 學(xué)習(xí)。音樂文學(xué)14頁、15頁音樂文學(xué)13.13.早期先鋒派電影深受 文藝思潮的影響。影響。A)AA．現(xiàn)代主義B.后現(xiàn)代主義CCD.現(xiàn)實(shí)主義22、先鋒派電影運(yùn)動(dòng)的中心地是〔。A12頁A.A.法國和德國B.美國和德國C.C.德國和西班牙2.2020年月歐洲大陸上消滅的先鋒派電影運(yùn)(B)

A.法國和意大利B.法國和德國C.西班牙和意大利D.瑞典和西班牙1.試評價(jià)先鋒派電影運(yùn)動(dòng)的成就與缺乏。12-16頁1早期電影藝術(shù)家有_盧米埃爾兄弟、 斯；早期電影理論家有 、阿道夫·阿恩海姆、 。3頁6. 格里菲斯的兩部影《 《 標(biāo)志著他的事業(yè)到達(dá)頂峰，使電影真正登上了《黨 的殿堂?！饵h同伐異》藝術(shù)17頁同伐異》藝術(shù)電影蒙太奇的最早實(shí)踐者是(b普多夫金 B.格里菲斯C.盧米埃爾 D.愛森斯坦首先在影片中使用蒙太奇形式的導(dǎo)演是B)B.C.D.維爾托夫第一位真正使蒙太奇成為一種藝術(shù)手法的導(dǎo)演是( B )。A.普多夫金 C.盧米埃爾 D.愛森斯坦真正使蒙太奇成為藝術(shù)手法的導(dǎo)演是( D D-19梅里愛

庫里肖夫( C )是電影史上第一位把電影引向戲劇的人。A.普多夫金 B.愛森斯坦C.梅里愛 D.庫里肖夫( C)是電影史上第一位把電影引向戲劇的人。 C17C.梅里愛

愛森斯坦3. “電影眼睛派”認(rèn)為電影〔眼睛〕比人的眼睛更〔C 〕A.主觀B.形象C.客觀D.虛假10. 是紀(jì)錄片大師，也是著名的“電影眼睛派”的創(chuàng)始人與代表人物。的創(chuàng)始人與代表人物。(C)C 19A.A.梅里愛B.庫里肖夫C.C.維爾托夫D.喬治·薩杜爾“電影眼睛派”的代表人物是( D )A.阿恩海姆B.巴贊C.格里爾遜D.維爾托夫1.“電影眼睛派”1·維爾托夫于首創(chuàng)的電影理論、創(chuàng)作方法和審美體系，亦是蘇聯(lián)紀(jì)錄電影的先鋒流派。主見電影攝影機(jī)是“出其不意地捕獲生活”的“眼睛”，反對敘事性電影，反對人為搬演，排斥演員、扮裝、布景、照明和攝影棚中的藝術(shù)加工，認(rèn)為可以通過蒙太奇技巧重組織自然形態(tài)的“客觀世界的實(shí)質(zhì)”。強(qiáng)調(diào)選擇重要觀看瞬間的必要性，主見依據(jù)聯(lián)想原則和相應(yīng)節(jié)奏組織素材，通過蒙太奇手法強(qiáng)化心情感染力，引導(dǎo)觀眾到達(dá)明確的思想結(jié)論，通過影像和文字(政治口號(hào)字幕)的蒙太奇來解釋大事的政影眼睛派”未能徹底貫徹自己的理論主見，但他們的理論與實(shí)踐，深刻影響了后來的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作和美學(xué)“真實(shí)電影”等。2、藝術(shù)電影：是與商業(yè)電影相對立的一種電影類型。電影不僅是一種商業(yè)活動(dòng)，而且也是6.6.“電影眼睛派”認(rèn)為電影〔眼睛〕比人的眼睛更〔C〕〔C〕C20A.主觀B.形象C.客觀D.虛假所謂“電影眼睛”是把

電影鏡頭

看作人的眼睛?！半娪把劬ε伞钡拇砣宋锸?D ?！半娪把劬ε伞钡拇砣宋锸? D A.阿恩海姆B.巴贊C.格里爾遜D.維爾托夫所謂“電影眼睛”是把影眼睛派”的代表人物是的代表人物是( )A.阿恩海姆B.巴贊C.D.維爾托夫

看作人的眼睛。“電2.“電影眼睛派”10.“電影眼睛派”認(rèn)為電影攝影機(jī)比人的眼睛更A．主觀B.客觀CD.虛假5. 是紀(jì)錄片大師，也是著名的“電影眼睛派”的創(chuàng)始人與代表人物。A.梅里愛B.庫里肖夫C.維爾托夫D.喬治·薩杜爾電影第一符號(hào)學(xué)主要運(yùn)用 的爭論方法分析電影作品的 形式。構(gòu)造主義語言學(xué)構(gòu)造77頁構(gòu)造主義語言學(xué) 以電影符號(hào)學(xué)為代表的現(xiàn)代理論促成了 門學(xué)科的誕生留意運(yùn)用語言學(xué)、等學(xué)科的爭論成果，對 進(jìn)展跨學(xué)科爭論。心理學(xué)其二〕心理學(xué)

哲學(xué)社會(huì)學(xué)電影文化78頁社會(huì)學(xué)電影文化

人類學(xué)信息科學(xué)〔任選2. 現(xiàn)代電影理論的主要理論背景有索緒爾的構(gòu)造主義 和列維·斯特勞斯的構(gòu)造主義敘事學(xué)86、89 。語言學(xué)-72敘事學(xué)86、89電影第一符號(hào)學(xué)主要運(yùn)用了 法?！?A〕A.構(gòu)造主義語言學(xué) B.構(gòu)造主義敘事學(xué)C.精神分析學(xué) D.后構(gòu)造主義電影第一符號(hào)學(xué)的爭論領(lǐng)域是哪三個(gè)方面？78頁其次段2.以語言學(xué)為模式的電影第一符號(hào)學(xué)主要集中在哪三個(gè)爭論領(lǐng)域？78頁其次段16.經(jīng)典電影理論和早期現(xiàn)代電影理論都只談電影不談電視，從 批判開頭，女性主義批判、 學(xué)派、后現(xiàn)代與 批判等，都已經(jīng)將 納入批判視野，甚至將爭論與批判的重心，從 轉(zhuǎn)向法蘭克福后殖民電視電影電視 108法蘭克福后殖民電視電影電視13經(jīng)典電影理論和早期現(xiàn)代電影理論都只談電影不談電視，從 批判開頭， 批判、 派、后現(xiàn)代與 批判等，都已經(jīng)將 視野，甚至將爭論與批判的重心，從 轉(zhuǎn)向 。1082.現(xiàn)代電影理論的主要理論背景有索緒爾的構(gòu)造主義 語言學(xué) 和列維斯特勞斯的構(gòu)造主義 敘事學(xué) 。86頁75頁5.上世紀(jì)６、７０年月之后現(xiàn)代電影理論的主要理論背景有索緒爾的。

和列維·斯特勞斯的9.影視藝術(shù)的美學(xué)特性主要有 、技術(shù)性、綜合性逼真性 、假定性、造型性與運(yùn)動(dòng)性六個(gè)方面。2202綜合性逼真性巴贊《 電影是什么

學(xué)的里程碑巨著。法國最重要的電影刊物是《 電影手冊 。商業(yè)化考慮是好萊塢類型電影產(chǎn)生的關(guān)鍵緣由，制片廠制度與 明星制度是好萊塢類型電影制作的保障。33頁在影視作品中，顏色、光線、畫面構(gòu)圖 等都有視覺造型的功能。237頁特呂弗首倡了“ 作者電影。59頁7.現(xiàn)代電影理論的主要理論背景有索緒爾的構(gòu)造主義 和列維·斯特勞斯的構(gòu)造主義 。7487頁4〔D4〔D〕演員。D46A.明星演員B.專業(yè)演員C.C.話劇演員D.非職業(yè)演員《偷自行車的人》是一部A.B.超現(xiàn)實(shí)主義C.D.表現(xiàn)主義

〔C〕4、意大利現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的著名電影主要有〔BDE。A.《驛車》 B.《羅馬，不設(shè)防的城市》C.《正午》 D.《偷自行車的人》E.《羅馬11時(shí)〔多項(xiàng)選擇〕( B )的著作《電影：語言還是言語》于1964年出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。A.索緒爾 B.克里斯蒂安·麥茨C.溫別爾托·艾柯D.讓·米特里精神分析學(xué)的電影理論亦被稱之為( B )A．電影符號(hào)學(xué) B.電影其次符號(hào)學(xué)電影敘事學(xué) D.意識(shí)形態(tài)電影批判上世紀(jì)６、７０年月之后現(xiàn)代電影理論的主要理論背景有索緒爾的。

和列維·斯特勞斯的 拉康 提出了精神分析學(xué)中的“鏡像階段。電影的國際傳播，主要是通過電影的商業(yè)性輸出和輸入、 、 等方式進(jìn)展的194頁8．中國時(shí)期政治反思電影有 、 等。357頁美國后現(xiàn)代學(xué)者杰姆遜教授認(rèn)為，后現(xiàn)代時(shí)期經(jīng)濟(jì)依靠是以 文化 依靠的形式消滅的先鋒派電影運(yùn)動(dòng)首先向繪畫學(xué)習(xí)又向_音樂 學(xué)習(xí)，還向 文學(xué) 學(xué)習(xí)。14.15頁、 、 三局部的電影機(jī)器共同組成。外部機(jī)器〔電影作為工業(yè)〕內(nèi)部機(jī)器〔觀眾外部機(jī)器〔電影作為工業(yè)〕內(nèi)部機(jī)器〔觀眾心理學(xué)〕 頁作為整體的電影機(jī)構(gòu)由三局部的電影機(jī)器共同組成內(nèi)部機(jī)〔觀眾心理學(xué)和 。組成麥茨“電影機(jī)構(gòu)”的三局部“電影機(jī)器”是什么〔包括各自的含義〕？五、論述題(20分，不少于500字)請分析麥茨所提出“電影機(jī)構(gòu)”與“電影機(jī)器”的組成，論述其各局部間的關(guān)系。五、論述題(本大題共2小題，每題17分，共34分。每題不少于500字)2.從麥茨“電影機(jī)器”的組成分析影像理論在電影承受中的重要性。9.美國后現(xiàn)代學(xué)者杰姆遜教授認(rèn)為，第一世界由于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技實(shí)力，把握著 的主導(dǎo)權(quán)，可以把自身的意識(shí)形態(tài)看做一種占優(yōu)勢地位的世界性價(jià)值，通過 ，強(qiáng)制性地灌輸給第三世界。137頁3.美國后現(xiàn)代學(xué)者杰姆遜教授認(rèn)為后現(xiàn)代時(shí)期經(jīng)濟(jì)依靠是以 依靠的形式消滅的。文化137頁美國后現(xiàn)代學(xué)者杰姆遜教授認(rèn)為，第一世界由于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技實(shí)力，把握著 的主導(dǎo)權(quán)，可以把自身的意識(shí)形態(tài)看做一種占優(yōu)勢地位的世界性價(jià)值，通過 ，強(qiáng)制性地灌群眾傳播媒介輸給第三世界。文化 137頁群眾傳播媒介美國后現(xiàn)代學(xué)者杰姆遜教授認(rèn)為，后現(xiàn)代時(shí)期經(jīng)濟(jì)依賴是以 依靠的形式消滅的。137頁他認(rèn)為，第一世界由于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技實(shí)力，把握著 輸出的主導(dǎo)權(quán)，可以把自身的意識(shí)形態(tài)看做一種占優(yōu)勢地位的世界性價(jià)值，通過 制性地灌輸給第三世界。在跨國資本主義文化運(yùn)作中，布滿誘惑和魅力的 和 發(fā)揮著特別重要的作用，假設(shè)第三世界國家任其放任下去，將會(huì)被動(dòng)招致 文化壟斷，從而失去 的特色，造成 觀的混亂。138頁群眾傳播具有傳播信息等四方面的功能。引導(dǎo)輿論供給消遣145頁引導(dǎo)輿論供給消遣11. 影視既是現(xiàn)代化的群眾傳播媒介又是具有巨大影響力的 。影視集傳播、 的藝術(shù)生產(chǎn)。151頁5.影視既是現(xiàn)代化的群眾傳播媒介又是具有巨大影響力的 。影視集傳播、 、文化、 于一身，影視藝術(shù)生產(chǎn)是一種 而高尚的藝術(shù)生產(chǎn)。群眾藝術(shù)藝術(shù)商品特別151頁群眾藝術(shù)藝術(shù)商品特別五、論述題〔20分〕己的民族特色？請談?wù)勀愕目捶ā]影片翻開全球市場之成功閱歷的同化立場、無視文化安全的不良傾向。-道德題材影片的民族特色。見的影片。民族特色。第四，努力從審美意識(shí)上把握民族精神和民族靈魂，使影片滲透民族風(fēng)情和民族神韻3.人類傳播有多種類型，較為通行的分類方法是將其劃分為自我傳播、 、144頁電影大致可分為四個(gè)層面：最超前的是 ，其次是現(xiàn)代派電影，然后是 電影，而最保守、最具8.群眾傳播具有傳播信息電影大致可分為四個(gè)層面：最超前的是 ，其次是現(xiàn)代派電影，然后是 電影，而最保守、最具模式化的是 。151頁影視是現(xiàn)代化的群眾傳播媒介，又是具有巨大影響力的 。影視集傳播、 、文化、 于一身，影視藝術(shù)生產(chǎn)是一種 而高尚的藝術(shù)生產(chǎn)。151頁15.加拿大著名傳播學(xué)家麥克魯漢提出了“ ”的概念。地球村193頁著名學(xué)者( C )提出了“媒介是人的延長”的觀點(diǎn)。 C 287頁A．閔斯特堡 B.麥茨C．麥克魯漢 D.阿恩海姆4、加拿大著名傳播學(xué)家麥克魯漢提出了“ 的概念。著名學(xué)者( )提出“媒介是人的延長的觀點(diǎn)。A．閔斯特堡 B.麥茨C．麥克魯漢 D.阿恩海姆1.1945年,意大利著名導(dǎo)演羅西里尼的影片〔A〕A.B.《與狼共舞》C.《八部半》D.《貝殼與僧侶》12、提出“每個(gè)人演他自己“口號(hào)的是〔A 〕A.羅西里尼 B.費(fèi)里尼C.安東尼奧尼 以下四個(gè)選項(xiàng)中， C成員。A.羅西里尼B.霍克斯

是法國“左岸派”電影的C.阿倫·D.瓦爾特·魯特曼1. 、 、 三局部的電影機(jī)器共同組成。外部機(jī)器〔電影作為工業(yè)〕內(nèi)部機(jī)器〔觀眾外部機(jī)器〔電影作為工業(yè)〕內(nèi)部機(jī)器〔觀眾心理學(xué)〕 第三機(jī)器〔電影批判、電影觀念〕105頁9.9. 的著作《電影：語言還是言語》于1964年出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。()B71A.A.索緒爾B.克里斯蒂安·麥茨C.C.溫別爾托·艾柯D.讓·米特里1212、.《電影是什么？》的作者是(。D 219A．索緒爾A．索緒爾B.列維·斯特勞斯C．麥茨D.C．麥茨D.安德烈·巴贊贊9. 克里斯蒂安·麥茨的著作《 B 》于1964年出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。A.《電影：理論與實(shí)踐》B.《電影：語言還是言語》12、.《電影理論史評》的作者是(D)C.D.12、.《電影理論史評》的作者是(D)AA．索緒爾B.列維·斯特勞斯CC．麥茨D.尼克·布朗4.電影敘事學(xué)的理論根底是構(gòu)造主義敘事學(xué)，其奠基人為〔 D 〕C.麥茨

列維·斯特勞斯D.索緒爾《電影：語言還是言語》的作者是C)A．索緒爾B.列維·斯特勞斯D.尼克·布朗提出了精神分析學(xué)中的“鏡像階段”論。B)A.B.拉康C.索緒爾D.麥茨麥茨提出“八大組合段”，期望以此作為電影的一套〔C〕A.B.語言C.D.代碼克里斯蒂安·麥茨的著作 C

于1964年出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。A.《符號(hào)學(xué)原理》B.《電影符號(hào)學(xué)置疑》C.《電影：語言還是言語》D.《泛語言與電影》B 提出了精神分析學(xué)中的“鏡像階段”論。A.弗洛伊德B.拉康C.索緒爾D.麥茨3.電影符號(hào)學(xué)誕生于

法 國，其標(biāo)志就是克里斯蒂安·麥茨的著作

的出版。4. B 的著作《電影：語言還是言語》于1964年出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。A.索緒爾B.克里斯蒂安·麥茨C.溫別爾托·D.讓·米特里以拉康構(gòu)造主義精神分析學(xué)和麥茨其次符號(hào)學(xué)中的觀點(diǎn)闡釋電影的審美心理。102-103頁是電影符號(hào)學(xué)的創(chuàng)立者，他提出了，期望以此作為電影的一套符碼。4.克里斯蒂安·麥茨的著作 C

的出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。( )A.《符號(hào)學(xué)原理》B.《想象的能指》C.《電影：語言還是言語》D.《泛語言與電影》4.4.克里斯蒂安·麥茨的著作于1964年出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。A.A.B.《電影符號(hào)學(xué)置疑》C.C.D.《泛語言與電影》3.精神分析學(xué)的電影理論亦被稱之為B)AB.電影其次符號(hào)學(xué)CD.意識(shí)形態(tài)電影批判電影符號(hào)學(xué)誕生于蒂安·麥茨的著作

國，其標(biāo)志就是克里斯的出版。的著作《電影：語言還是言語》于1964年出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。A.索緒爾B.克里斯蒂安·麥茨C.溫別爾托·D.讓·米特里電影符號(hào)學(xué)的理論根底是構(gòu)造主義語言學(xué)，其奠基人為〔A〕77頁A.索緒爾B.拉康C.列維·斯特勞斯D.巴贊6.雅克·拉康精神分析學(xué)的主要觀點(diǎn)集中表達(dá)在他關(guān)于無意識(shí)的兩個(gè)著名論斷上：其一是“ ”，其二是“ ”101頁后殖民主義理論成熟的標(biāo)志性著作首推原籍巴勒斯坦、后為美國紐約哥倫比亞大學(xué)教授的 薩義德 的《 。136頁以 為代表的紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀，對蒙太奇電影美學(xué)開放了猛烈的批判，并且成為被西方電影世界普遍公認(rèn)的經(jīng)典電影理論進(jìn)展史上其次個(gè)里程碑?！?D 〕A.索緒爾 B.拉康C.列維·斯特勞斯 D.克拉考爾6. 段論()A.弗洛伊德 B.拉康C.索緒爾 D.麥茨將“無意識(shí)”語言化的理論家是B)A.弗洛伊德B.拉康C.D.索緒爾4.基人為〔A〕A.索緒爾B.拉康C.列維·斯特勞斯D.巴贊3.3.著名的論斷“看本身就是快感的源泉”是由A.A.雅克·B.勞拉·穆爾維3.考慮是好萊塢類型電影產(chǎn)生的關(guān)鍵3.考慮是好萊塢類型電影產(chǎn)生的關(guān)鍵制度是好萊塢類型電影制作的保證。5.好萊塢電影是以戲劇美學(xué)為根底，它嚴(yán)守三確定律和_戲劇沖突律，形成一套固定的劇作形式。31頁好萊塢類型片種類繁多，如西部片、歌舞片等，再試舉四類： 、 、經(jīng)典好萊塢電影的“整體功能就是以一種

特定方式‘29頁

表達(dá)一個(gè)

特定類型

的故事”。3.類型電影是 經(jīng)典

好萊塢電影的一種形提出的。提出的。B119頁C.D.親熱爾態(tài)其最有代表性的類型是 西部 片。3、好萊塢技術(shù)主義特有的一種創(chuàng)作方法是

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

。212頁類型電影是 C 電影的一種形態(tài)。()A.歐洲藝術(shù)B.浪潮C.經(jīng)典好萊塢D.好萊塢1340年月后的美國電影進(jìn)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？〔 D〕.A.好萊塢成為中心的制片基地 B.明星制C.高科技的應(yīng)用 D.長故事片的消滅3、由塞納特開創(chuàng)的好萊塢制片廠制度的主要特點(diǎn)有〔E。自己查A.壟斷 B.分工精細(xì)C.導(dǎo)演專權(quán) E.明星制度多項(xiàng)選擇多項(xiàng)選擇12.《電影是什么？》的作者是( D)。A．索緒爾 特勞斯C．麥茨 D.安德烈·巴贊10. 在巴贊的觀念中，視覺藝術(shù)經(jīng)受了木乃伊、 繪畫這樣一個(gè)歷史進(jìn)展照相電影的過程。雕刻 50D頁照相電影1.巴贊的《》是西方電影美學(xué)的里程碑巨著。法國最重要的電影刊物是《1.巴贊的《電影是什么》是西方電影美學(xué)的里程碑巨著。法國最重要的電影刊物是《電影手冊》。1.巴贊的《》是西方電影美學(xué)的里程碑巨著。法國最重要的電影刊物是《3、巴贊是電影 紀(jì)實(shí) 美學(xué)的一代宗師，同時(shí)又被稱為 “_浪潮_之父。49、521. 和 這樣兩個(gè)局部。49頁3.巴贊是電影4

美學(xué)的代表，同時(shí)又被稱為巴贊是紀(jì)實(shí)美學(xué)的代表，同時(shí)又被稱為 〔〕A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪潮C.現(xiàn)代主義 D.好萊塢巴贊認(rèn)為人類最早的視覺藝術(shù)形式是〔D〕A.雕塑B.繪畫C.攝影D.木乃伊13.第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者是在世界電影史上匈牙利的貝拉巴拉茲堪稱第一位系統(tǒng)探討電影 和電影 的學(xué)者。13.第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者是((C)。A.雨果·閔斯特堡B.A.雨果·閔斯特堡B.魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ稢.貝拉·巴拉茲D.喬治·薩杜《電影文化》的作者是C)A.B.阿恩海姆C.貝拉·D.閔斯特堡2.第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者是C)A.巴贊B.庫里肖夫C.貝拉·D.梅里愛9.最早預(yù)言電影是一種的文化的理論家是(CA.阿恩海姆B.閔斯特堡C.巴拉茲D.巴贊盧米埃爾兄弟梅里愛雨果·閔斯特堡貝拉·巴11早期電影藝術(shù)家有 、 、格里菲斯；早期電影理論家有 阿道夫阿恩海姆盧米埃爾兄弟梅里愛雨果·閔斯特堡貝拉·巴3拉茲美12.在世界電影史上匈牙利的貝拉巴拉茲堪稱第一位系統(tǒng)探討電影 和電影 的學(xué)者文化拉茲美學(xué)8頁學(xué)14.14.反對將蒙太奇鏡頭和長鏡頭截然對立，主見以辨證方法來對待現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之關(guān)系的學(xué)者是()D232A．維爾托夫B.克拉考爾C．巴拉茲D.讓·米特里雨果·閔斯特堡是最早提出電影的 運(yùn)動(dòng) 感和縱深〔深度〕 感源于人的心理知覺的學(xué)者。298、5雨果·閔斯特堡的專著

第一部有重量的電影理論著作也標(biāo)志著 電影心理學(xué) 這門學(xué)科的誕生。2971. 第一位系統(tǒng)爭論電影視覺表現(xiàn)手段的格式塔派心理學(xué)家是( A)A.雨果·閔斯特堡C.貝拉·巴拉茲

B.魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ稤.喬治·薩杜爾1.雨果·閔斯特堡是最早提出電影的 感源于人的心理知覺的學(xué)者。1.最早提出電影的深度感與運(yùn)動(dòng)感源于人心理知覺心里直覺的學(xué)者是〔B 〕

D.巴拉茲8.最早以心理學(xué)家的身份創(chuàng)立電影理論的學(xué)者是(D)A．維爾托夫B.阿恩海姆D.閔斯特堡7.閔斯特堡是從門獨(dú)立藝術(shù)的。A.文化學(xué)B.哲學(xué)C.美學(xué)D.心理學(xué)

D_的角度來確立電影是一一次心理學(xué)爭論的問世》的作者是〔B〕A.B.閔斯特堡C.普多夫金D.巴拉茲5.一次心理學(xué)爭論的問世》的作者是〔B〕A.阿恩海姆B.閔斯特堡C.普多夫金D.巴拉茲〔 C 〕A.貝拉·巴拉茲 B.阿恩海姆C.伊萊特·皮洛 D.閔斯特堡3.以下電影作品中，代表作品。

是法國“浪潮”電影的A.B.《一個(gè)國家的誕生》C.《橄欖樹下無和平》D.《母親》2.電影《四百下》是( )

電影的代表作品。A.意大利現(xiàn)實(shí)主義B.浪潮C.現(xiàn)代主義D.好萊塢7《四百下》的導(dǎo)演是〔A A.特呂弗 B.費(fèi)里尼C.伯格曼 D.安東尼奧尼14、電影中的畫外音和畫面組合在一起構(gòu)成的是〔 。自己查A.語話蒙太奇 B.總體蒙太奇C.鏡頭內(nèi)部蒙太奇D.音色蒙太奇電影蒙太奇的最早實(shí)踐者是(BA.普多夫金 B.格里菲斯C.盧米埃爾 蒙太奇理論的集大成者是(C)AB.普多夫金CD.格里菲斯1.1.第一位真正使蒙太奇成為一種藝術(shù)手法的導(dǎo)演是((B)。A.普多夫金A.普多夫金B(yǎng).格里菲斯C.盧米埃爾D.愛森斯坦3.3.一般認(rèn)為，蒙太奇有三個(gè)進(jìn)展階段，即：敘事蒙太奇階段太奇階段、 蒙太奇階段和 蒙太奇階段。段。18頁10.蒙太奇理論的集大成者是C)A．庫里肖夫 B.普多夫金愛森斯坦 D.格里菲斯7_蒙太奇詩戲劇美學(xué)轉(zhuǎn)到太奇詩戲劇

美學(xué)。30頁思維2、愛森斯坦的電影理論主要集中在蒙太奇思維和理性 蒙太奇這兩個(gè)問題上。他曾指出“個(gè)蒙太奇鏡頭的對列，不是二數(shù)之和，而是二數(shù)之積 。22頁、23頁.愛森斯坦指出之和，而是二數(shù)之_積 ”8、完好意義上的電影蒙太奇概念，大體上可分為三個(gè)層次：蒙太奇思想、蒙太奇構(gòu)造、蒙太奇手法。1.電影誕生于

年，以盧米埃爾兄弟在巴黎一家咖啡館放映他們自己拍攝的影片為標(biāo)志。(DA1865B1875C.1885D.18951、最早提出電影的深度感與運(yùn)動(dòng)感源于人心里直覺的學(xué)者是〔B〕A.阿恩海姆 C.普多夫金 D.巴拉茲巴贊是紀(jì)實(shí)美學(xué)的代表，同時(shí)又被稱為 之父?！?B 〕。 A.現(xiàn)實(shí)主義 C.現(xiàn)代主義 D.好萊塢電影第一符號(hào)學(xué)主要運(yùn)用了 A 法?！?〕A.構(gòu)造主義語言學(xué) B.構(gòu)造主義敘事學(xué)C.精神分析學(xué) D.后構(gòu)造主義4.電影第一符號(hào)學(xué)主要運(yùn)用

語言學(xué)的爭論方法，分析電影作品的 構(gòu)造形式 。4.克里斯蒂安·麥茨的著作 C電影符號(hào)學(xué)的問世。( )

的出版，標(biāo)志著A.《符號(hào)學(xué)原理》B.《想象的能指》C.《電影：語言還是言語》D.《泛語言與電影》2. 麥茨

是電影符號(hào)學(xué)的創(chuàng)立者，他提出了八大組合段81頁

，期望以此作為電影的一套符“縫合系統(tǒng)”理論附屬于( B )A.B.意識(shí)形態(tài)電影批判C.電影符號(hào)學(xué)D.電影敘事學(xué)以拉康構(gòu)造主義精神分析學(xué)和麥茨其次符號(hào)學(xué)中的觀點(diǎn)闡釋電影的審美心理。下來自己查23.《視覺快感和敘事電影》是一部 表性著作〔D〕119YEA.電影符號(hào)學(xué)B.電影敘事學(xué)C.意識(shí)形態(tài)電影批判D.女權(quán)主義電影批判、布努埃爾與達(dá)利合作的《一條安達(dá)魯狗》是一部〔 A〕電影。A.超現(xiàn)實(shí)主義B.抽象C.表現(xiàn)主義 D.浪潮5.從20世紀(jì)70年月以后，電影符號(hào)學(xué)消滅了兩種分化趨向：一種趨向是進(jìn)展消滅代構(gòu)造主義 語言 學(xué)，另一種趨向是電影符號(hào)學(xué)與精神分析學(xué)結(jié)合，產(chǎn)生了 敘事 學(xué)。4.·_C版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。

于1964年出A.《符號(hào)學(xué)原理》B.《電影符號(hào)學(xué)置疑》C.D.《泛語言與電影》3.精神分析學(xué)的電影理論亦被稱之為(B)A．電影符號(hào)學(xué)B.電影其次符號(hào)學(xué)C．電影敘事學(xué)D.意識(shí)形態(tài)電影批判電影符號(hào)學(xué)誕生于蒂安·麥茨的著作

國，其標(biāo)志就是克里斯的出版。的著作《電影：語言還是言語》于1964年出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問世。A.索緒爾B.克里斯蒂安·麥茨C.溫別爾托·D.讓·米特里電影符號(hào)學(xué)的理論根底是構(gòu)造主義語言學(xué)，其奠基人為〔A〕A.索緒爾B.拉康C.列維·斯特勞斯D.巴贊從電影符號(hào)學(xué)開頭，現(xiàn)代電影理論更多關(guān)注的是電影理論及其與

觀影者

電影藝術(shù)的爭論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?1頁

電影文化

的爭論。所謂“電影眼睛”是把影眼睛派”的代表人物是

看作人的眼睛?！半??！半娪把劬ε伞钡拇砣宋锸? A.阿恩海姆B.巴贊C.格里爾遜D.維爾托夫10.“電影眼睛派”認(rèn)為電影攝影機(jī)比人的眼睛更A．主觀B.客觀CD.虛假5. C “電影眼睛派”的創(chuàng)始人與代表人物。A.梅里愛B.庫里肖夫C.維爾托夫D.喬治·薩杜爾2.電影敘事學(xué)名詞解釋7.法國電影敘事學(xué)家弗朗索瓦·的敘事角度一分為三，變?yōu)殡娪爸械乃嵌?、視覺 角度和

聽覺 角度。93頁電影敘事學(xué)的理論根底是構(gòu)造主義敘事學(xué)，其奠基人為〔B〕A.B.列維·斯特勞斯C.麥茨D.索緒爾留意了7當(dāng)代電影敘事學(xué)格外關(guān)注電影的〔B〕名詞解釋93頁A.B.敘事角度C.D.剪輯風(fēng)格法國電影敘事學(xué)家 A 將原來文學(xué)中的敘事角度一分為三，變?yōu)殡娪爸械乃嵌?、視覺角度和聽覺角度。A.弗朗索瓦·B.熱奈特C.路易·阿爾都塞D.溫別爾托·艾柯5《視覺快感和敘事電影》為女權(quán)主義代表作，其作者是〔C 〕A.讓@烏達(dá)爾 B.熱奈特C.勞拉@馬爾維D.格萊德希爾2、女權(quán)主義批判家馬爾維提出哪三種男性窺視模式—122頁女權(quán)主義電影批判的代表性論著，首推美國女權(quán)主義電影學(xué)者

。119頁

的著名論文2.美國女權(quán)主義電影批判的代表人物 出了電影的男性觀看理論，她認(rèn)為男性觀看復(fù)制了社會(huì)構(gòu)造。5.所謂“男性窺視模式”出自 D電影理論。AB.后現(xiàn)代主義CD.女權(quán)主義7女權(quán)主義電影批判，矛頭直指電影業(yè)中對女性119頁

的壓制和銀幕上對女性

的剝奪。3、先鋒派電影深受文藝思潮的影響，它包括了印象、派電影和(抽象派)\( 超現(xiàn)實(shí)主義)、6.早期先鋒派電影深受 A 文藝思潮的影響。()AB.后現(xiàn)代主義C．浪漫主義D.現(xiàn)實(shí)主義2.2020年月歐洲大陸上消滅的先鋒派電影運(yùn)動(dòng)，其中心是 B

，并影響到歐洲大陸其它國家。A.法國和意大利B.法國和德國C.西班牙和意大利D.瑞典和西班牙1.試評價(jià)先鋒派電影運(yùn)動(dòng)的成就與缺乏。62頁先鋒派電影運(yùn)動(dòng)首先向繪畫學(xué)習(xí)，又向 音樂學(xué)習(xí)，還向 文學(xué) 學(xué)習(xí)。一般認(rèn)為，蒙太奇有三個(gè)進(jìn)展階段，即：敘事蒙太奇階段、

蒙太奇階段和

蒙太奇階段。2.真正使蒙太奇成為藝術(shù)手法的導(dǎo)演是A.梅里愛B.庫里肖夫C.D.格里菲斯1.電影蒙太奇的最早實(shí)踐者是A.普多夫金B(yǎng).格里菲斯C.D.愛森斯坦首先在影片中使用蒙太奇形式的導(dǎo)演是A)A.格里菲斯B.普多夫金C.愛森斯坦D.維爾托夫愛森斯坦指出之和，而是二數(shù)之 ”2.在世界電影史上第一次把蒙太奇從的高度。22頁1.愛森斯坦的電影理論主要集中在蒙太奇蒙太奇這兩個(gè)問題上。22蒙太奇理論的奠基人是( A A.愛森斯坦B.庫里肖夫C.D.閔斯特堡以 A 、 C

上升到和為代表的前蘇聯(lián)蒙太奇電影美學(xué)流派，被公認(rèn)為電影有史以來第一個(gè)重要的經(jīng)典電影理論流派。蒙太奇理論的集大成者是(CAB.普多夫金CD.格里菲斯2.愛森斯坦的蒙太奇理論強(qiáng)調(diào)了鏡頭間的哪一類關(guān)系22頁3.愛森斯坦蒙太奇理論的核心思想是什么？22頁1首先提出并認(rèn)真探究了蒙太奇學(xué)說的是導(dǎo)演庫里肖夫 和他的幾個(gè)學(xué)生，真正使蒙太奇成為藝術(shù)手法的是導(dǎo)演 格里菲斯。以 D 為代表的紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀，對蒙太奇電影美學(xué)開放了猛烈的批判，并且成為被西方電影世界普遍公認(rèn)的經(jīng)典電影理論進(jìn)展史上其次個(gè)里程碑?！睤 〕A.索緒爾 B.拉康C.列維·斯特勞斯 D.克拉考爾2、類型電影 名詞解釋類型電影〔廣義〕考慮是好萊塢類型電影產(chǎn)生的關(guān)鍵緣由，制片廠制度與 制度是好萊塢類型電影制作的保證。10.類型電影是A.B.浪潮

電影的一種形態(tài)。C.經(jīng)典好萊塢D.好萊塢3.類型電影是 經(jīng)典

好萊塢電影的一種形態(tài)，其最有代表性的類型是 西部 片。2023年浙江2、中國較早消滅和成名的紀(jì)錄片是吳文光的流浪北京_，表達(dá)幾個(gè)流浪于北京城市邊緣的民間 藝人 的故事。5.上世紀(jì)６、７０年月之后現(xiàn)代電影理論的主要理論背景有索緒爾的維·斯特勞斯的

構(gòu)造主義語言學(xué) 和列.....敘事學(xué) 。2.所謂現(xiàn)代電影美學(xué)理論主要包括哪些，其共同的思想依據(jù)是什么？其次章3、有“現(xiàn)代電影之父”之稱的是

奧遜威爾斯，他的《公民凱恩》轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的敘事方法，又留意了：承受板塊構(gòu)造和散點(diǎn)透視，我們稱之為蒙太奇。4、1993年，謝飛的

本命年

在柏林國際電影節(jié)上榮獲金獎(jiǎng)，這是繼張藝謀的之后中國電影再次獲得該獎(jiǎng)。9、20世紀(jì)30年月初，隨著科技的進(jìn)展，

紅高粱彩色 電影問世，形成了電影技術(shù)的其次次大變革。1、中國第四代電影導(dǎo)演鄭洞天拍攝的一部表達(dá)紀(jì)實(shí)美學(xué)的精彩影片是〔 〕A.《老井》 B.《如意》C.《鄰居》 D.《良家婦女》2、下面屬于中心電視臺(tái)紀(jì)錄片欄目的是DA.《歡快總發(fā)動(dòng)》B.《愉快辭典》C.《生活空間》 D.《人物》3、以下影片中屬于法斯賓德拍攝的影片是A.《人人為自己，上帝反大家》 B.《鐵皮鼓》《愛神比死神更冷酷》 D.《狐貍禁獵期》6《與狼共舞》是一部90年月的〔B 〕A.夢想片 B.西部片C.恐驚片 D.偵探片7〔A〕A.特呂弗 B.費(fèi)里尼C.伯格曼 D.安東尼奧尼8、楊天青這個(gè)形象出自影片〔C 〕A.《老井》 C.《菊豆》 D.《黃土地》9、在我國，真正大量地、有意識(shí)地運(yùn)用長鏡頭的影片是韓曉磊導(dǎo)演的〔D 〕A.《如意》 B.《小花》C.《鄉(xiāng)音》 D.《見習(xí)律師》10大事，其電影最大的特色是具有鮮亮的現(xiàn)實(shí)感和〔B 〕A.形式的創(chuàng)性 B.銳利的挖苦性C.廣泛的群眾性 11志的是〔A 〕A.《星球大戰(zhàn)》B.《大白鯊》C.《真實(shí)的謊話》 D.《侏羅紀(jì)公園》12、提出“每個(gè)人演他自己“口號(hào)的是〔A 〕A.羅西里尼 B.費(fèi)里尼C.安東尼奧尼 1340年月后的美國電影進(jìn)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？〔D 〕.A.好萊塢成為中心的制片基地 B.明星制C.高科技的應(yīng)用 D.長故事片的出現(xiàn)14、電影中的畫外音和畫面組合在一起構(gòu)成的是〔 〕A.語話蒙太奇 B.總體蒙太奇C.鏡頭內(nèi)部蒙太奇D.音色蒙太奇三、名詞解釋(4312分)三、名詞解釋(4416分)1、蒙太奇/.蒙太奇思維1、蒙太奇思維/藝術(shù)蒙太奇/隱喻蒙太奇1.隱喻蒙太奇/平行蒙太奇/表現(xiàn)蒙太奇/敘事蒙太奇/理性蒙太奇/復(fù)現(xiàn)式蒙太奇1、蒙太奇1.“電影眼睛派”2、類型電影 3.戲劇化電影4.經(jīng)典好萊塢5.好萊塢電影3、西部片4.現(xiàn)實(shí)主義 4.浪潮電影3.左岸派1.現(xiàn)代主義電影34.4.1.男性觀看3.后殖民主義批判1、縫合系統(tǒng)電影敘事學(xué)鏡像階段電影機(jī)器 2.組合段1.電影符碼4.電影其次符號(hào)學(xué)社會(huì)心理藝術(shù)電影3.221.藝術(shù)典型2.電視藝術(shù)4.〔影視的〕假定性3.〔影視的〕逼真性4.顏色構(gòu)成4.〔影視的〕外部節(jié)奏心情節(jié)奏情節(jié)節(jié)奏3.視覺角度4所知角度2.鏡像階段〔論〕3、期盼視界2.定向期盼四、簡述題〔1020分〕魯?shù)婪颉こ删捅磉_(dá)在哪幾個(gè)方面？論述貝拉·巴拉茲在電影理論和電影文化等方面研究所取得的重要成就。1.試評價(jià)先鋒派電影運(yùn)動(dòng)的成就與缺乏。3.愛森斯坦蒙太奇理論的核心思想是什么？2.愛森斯坦的蒙太奇理論強(qiáng)調(diào)了鏡頭間的哪一類關(guān)系?2.試分析比照愛森斯坦與普多夫金電影蒙太奇理論的異同。1、戲劇化電影的特征是什么？2、試概括戲劇化電影的特征。320世紀(jì)三四十年月好萊塢電影的特點(diǎn)。4、好萊塢類型電影的產(chǎn)生并受到觀眾歡送的緣由是什么？56、試評價(jià)巴贊的電影理論。2.論述巴贊紀(jì)實(shí)思想與意大利現(xiàn)實(shí)主義間的關(guān)聯(lián)及區(qū)分。為什么巴贊認(rèn)為電影是人類渴望生命永存夢想的實(shí)現(xiàn)？2、簡述長鏡頭在電影中的功能?！度ツ暝隈R里昂巴德》等浪潮電影主要實(shí)行了哪些現(xiàn)代主義的美學(xué)原則？2、略述現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的主要區(qū)分2.所謂現(xiàn)代電影美學(xué)理論主要包括哪些，其共同的思想依據(jù)是什么？電影意識(shí)形態(tài)批判論者認(rèn)為電影本身就是一種意識(shí)形態(tài)，這是為什么？“縫合系統(tǒng)”主要表達(dá)在電影技術(shù)的哪個(gè)方面，其含意是什么？在法蘭克福學(xué)派觀點(diǎn)中的電視與群眾文化的關(guān)系是怎樣的?1.電影第一符號(hào)學(xué)的爭論領(lǐng)域主要是哪三個(gè)方面？3.電影符號(hào)中能指與所指的關(guān)系與一般語言符號(hào)有什么區(qū)分?2.電影符號(hào)的能指與所指關(guān)系與一般語言符號(hào)的區(qū)分在哪里？3.組成麥茨“電影機(jī)構(gòu)”3.組成麥茨“電影機(jī)構(gòu)”的三局部“電影機(jī)器”是什么〔包括各自的含義〕？〔包括各自的含義〕？依據(jù)克里斯蒂安·之處及區(qū)分。8分2．試概括克里斯蒂安·麥茨關(guān)于電影與夢、電影與觀眾的關(guān)系的根本觀點(diǎn)。弗洛依德將夢的工作方式分為哪四種？2、女權(quán)主義批判家勞拉·穆爾維提出哪三種男性窺視模式？法蘭克福學(xué)派眼中的文化工業(yè)意味著什么？2、影視藝術(shù)的巨大社會(huì)影響力主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？。簡述當(dāng)代電影藝術(shù)價(jià)值迷亂的具體表現(xiàn)影視藝術(shù)的負(fù)面作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？2.如何理解在影視的國際傳播上，電視比之電影已后來居上的說法？1、簡述影視藝術(shù)的文化特性。3、談?wù)動(dòng)耙曀囆g(shù)的美學(xué)特征。4.怎么理解電影始終是一門與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)嚴(yán)密結(jié)合的藝術(shù)？1、影視藝術(shù)的技術(shù)性審美特征指什么？1、影視藝術(shù)的假定性主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？3.簡要答復(fù)影視藝術(shù)逼真性與假定性間的關(guān)系。1、影視藝術(shù)的逼真性與假定性。1、電影藝術(shù)的假定性主要表現(xiàn)在