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教學(xué)方案課題名稱作為生物的社會(huì)三維目標(biāo).·托馬斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容;2.掌握生物與人類社會(huì)的區(qū)別與關(guān)系,從中歸納出主旨;3.通過(guò)學(xué)習(xí)了解到人類社會(huì)唯有尊重生物,研究生物的智慧才能最大程度地發(fā)展自身的事業(yè)的理念;重點(diǎn)目標(biāo)難點(diǎn)目標(biāo)導(dǎo)入示標(biāo)隨著城市的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點(diǎn)其實(shí),任何生物都有其存在的形式這節(jié)課,我們一起來(lái)讀美國(guó)科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會(huì)》,從中,我們一定更能明白這個(gè)道理,更能懂得如何去尊重任何形式的生命,從它們的生存智慧中得到啟示,來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕钅繕?biāo)三導(dǎo)學(xué)做思一:初讀課文1、導(dǎo)學(xué):初讀課文,劃出關(guān)鍵句子2、導(dǎo)思:學(xué)生給本文劃分層次3、導(dǎo)做:明確:全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系,可以分為四個(gè)層次第一部分(1):從人類社會(huì)的情景聯(lián)想到生物社會(huì)的活動(dòng),從而切入文章所探討的話題第二部分(2):生物學(xué)界力求將人類社會(huì)和生物社會(huì)區(qū)分開(kāi)來(lái),以顯示其同生物社會(huì)的異樣性第三部分(3~10):談了許多生物(螞蟻、蜜蜂、魚(yú)等)的生活狀態(tài)和習(xí)性,從個(gè)體和集體兩個(gè)方面多角度的來(lái)說(shuō)明第一層(3~8):結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會(huì)來(lái)看,主要說(shuō)明了它們能思考,它們有智慧,它們能很有條理地組建自己的社會(huì)第二層(9~10):從粘菌細(xì)胞和鯡魚(yú)的社會(huì)來(lái)看,它們能完全生存下來(lái),它們是相互依賴和依存的第四部分(11~13):得出科學(xué)的推斷,人類社會(huì)同生物社會(huì)是有相似性的,人類社會(huì)并非是孤立的同時(shí),人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會(huì)組織學(xué)做思二:探討課文1、導(dǎo)學(xué):文章中提到了哪些生物,在作者的眼里,生物的社會(huì)到底是什么樣的呢?明確:文章中提到的生物有螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)以及粘菌細(xì)胞等作者眼中,它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織,有紀(jì)律、組織,能做到事半功倍2.導(dǎo)思:從生物的社會(huì)中,我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會(huì)有著相似性?(從文章原文中,找出相關(guān)信息)明確:螞蟻,還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂,作者從它們的筑巢、覓食方面來(lái)談,發(fā)現(xiàn)它們是能思考,有智慧的;從蜜蜂的覓食、筑巢及繁殖后代來(lái)看亦然;用粘菌和鯡魚(yú)的生長(zhǎng)與繁殖來(lái)說(shuō)明了它們同人類一樣經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動(dòng)的3.導(dǎo)做:在生物的社會(huì)里,作者認(rèn)為生物能思考,有智慧你能從中找出相關(guān)的依據(jù)嗎?明確:如“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí),你才看見(jiàn)那整個(gè)活物這時(shí),你看到它思考、籌劃、謀算這是智慧,是某種活的計(jì)算機(jī),那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智”依據(jù)這種情形,在建造蟻丘時(shí),它們可以做到先筑墻,然后再蓋頂,碰到障礙時(shí),會(huì)自己用智慧解決問(wèn)題;白蟻更是奇特,它們?cè)诮ㄔ烀利惖墓叭臅r(shí)候,往往利用群體的力量,像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)當(dāng)然,蜜蜂也不例外,尤其是大家知道的有關(guān)它們的覓食方式難道不是智慧的再現(xiàn)嗎?學(xué)做思三繼續(xù)理解探討課文1、導(dǎo)學(xué):然而,在作者看來(lái),生物社會(huì)固然有著同人類一樣的狀況,但是,我們也可以看到似乎單個(gè)的生物體并不擁有多大的智慧,似乎只有集體的生物團(tuán)隊(duì)才更有智慧,文章中,有沒(méi)有強(qiáng)化這一說(shuō)法?在哪里?請(qǐng)舉例說(shuō)明明確:“如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu),數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分,移動(dòng)它,直到恢復(fù)原來(lái)的樣子”“小室里有兩三只白蟻,就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去,但并沒(méi)有什么結(jié)果,什么也沒(méi)有建造起來(lái)隨著越來(lái)越多的白蟻加入,似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù),于是思維開(kāi)始了”從中,我們看到了集體的生物力量肯定大于個(gè)體的2、導(dǎo)思:既然生物社會(huì)有如此特點(diǎn),而且,對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)也很有指導(dǎo)意義,那么,我們?nèi)祟惿鐣?huì)是怎樣對(duì)待這件事的呢?明確:照文章的話來(lái)說(shuō)“我們才最巴不得它們是異己的東西”“用這種話來(lái)描繪人類是可以的……暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度”總之,我們?nèi)祟悾绕涫怯行┥飳W(xué)家,很是厭煩這種說(shuō)法3、導(dǎo)做:這種厭煩態(tài)度正確嗎?請(qǐng)同學(xué)討論思考后回答明確:先看材料:在這個(gè)世界上,“人其實(shí)并不是獨(dú)立的、自足的實(shí)體人是由具有獨(dú)立的生命、獨(dú)自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)而宏觀地看,人又是社會(huì)、城市這些巨大生物的細(xì)胞,是無(wú)名的組成部分因而,人的自尊自大是沒(méi)有根據(jù)的,也是不必要的人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要”(李紹明語(yǔ))由此可見(jiàn),世界上,任何東西的存在都有它獨(dú)特的尊嚴(yán),我們對(duì)此要給它們尊重和理解人類社會(huì)雖說(shuō)是相對(duì)高級(jí)的一種社會(huì)形態(tài),但是,這并不意味著人類就應(yīng)該藐視其他的生物或它們本身?yè)碛械纳鐣?huì)相反,人類應(yīng)該給它們足夠的尊重,也同時(shí)汲取它們社會(huì)形態(tài)中最有價(jià)值的東西來(lái)為人所用學(xué)做思四:理解文章語(yǔ)言科普作品一般晦澀難懂,語(yǔ)言的專業(yè)性很強(qiáng),然而,這篇文章讀起來(lái)顯得通俗易懂,毫不費(fèi)力這又是為什么呢?1、導(dǎo)學(xué):請(qǐng)同學(xué)著眼于本文找出相關(guān)句子,并加以鑒賞說(shuō)明2、導(dǎo)思:多媒體顯示:(1).“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器”(2).“它們培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜,把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸織巢蟻屬使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng),紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起,供它們的真菌園使用它們不停地交換信息”(3).“它們像受了驚一樣作出反應(yīng),它們開(kāi)始騷動(dòng)、激奮,然后就像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作”(4).“離遠(yuǎn)一點(diǎn)看,它們像是一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出一排排對(duì)稱多邊形晶體分群的時(shí)刻來(lái)到,老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去,這時(shí)的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲分裂群蜂一時(shí)來(lái)回騷動(dòng),就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒它們自動(dòng)分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分,一半跟著要離去的老蜂王,另一半跟著新的蜂王,于是,像一個(gè)卵子分裂一樣,這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個(gè),每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組”明確:在首句中,作者把生物集體說(shuō)成是小機(jī)器借助“機(jī)器”兩字道出了人類社會(huì)要刻意將生物社會(huì)同人類社會(huì)分離的想法,很準(zhǔn)確又形象;然而,人類社會(huì)同生物社會(huì)有很大相似性,在第二句中,將一切螞蟻的行為擬人化,比如它們會(huì)養(yǎng)家畜,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),使用童工,建造家園等,直觀地展現(xiàn)了自己的觀點(diǎn);爾后,作者又將白蟻利用群體力量來(lái)造美麗拱券時(shí)的樣子,比作一個(gè)藝術(shù)家開(kāi)始工作,盡自己之力寫(xiě)出了白蟻的精細(xì)、智慧當(dāng)然,在最后那句里,我們更能了解到運(yùn)用了比喻之后的妙處,在此,作者將蜜蜂建造家園的樣式說(shuō)成是病毒的繁殖,以及蜂王成立新的家庭說(shuō)成是生物學(xué)上細(xì)胞的有絲分裂把一個(gè)很難觀察到的生物現(xiàn)象用圖解的方式展現(xiàn)給了讀者,使我們讀來(lái)易懂另外,文章還有許多這樣的例子,在此就不一一列舉了總之,我們通過(guò)以上的例子可以看到,如此的寫(xiě)法使得原本乏味而又枯燥的科普說(shuō)明文,讀來(lái)形象、生動(dòng),而又有具體可感的一面以至于讓讀者展開(kāi)聯(lián)想,從中體會(huì)到了生命的價(jià)值和意義3、導(dǎo)做:本文的語(yǔ)言讀來(lái)還很具有幽默、詼諧的一面,讓人掌握了許多知識(shí)之外,還感受到了無(wú)盡的樂(lè)趣在文章中找找這樣的句子,并給以說(shuō)明顯示:它們什么都干,就差看電視了螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編輯寫(xiě)信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)明確:幽默不幽默,我們得要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境,才能夠體會(huì)深刻一些就拿以上的句子而言,螞蟻的生活狀態(tài)基本上同人類極為相似,為了說(shuō)明相似的程度作者在這里說(shuō),螞蟻就差像人類一樣看電視了,言外之意很是明顯了,讀來(lái)讓人忍俊不禁;還有如同最后一句,說(shuō)到人類的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)而以集體智慧來(lái)研究,這一點(diǎn)如同生物的最初發(fā)現(xiàn)和智慧一樣時(shí),便用了“一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編輯寫(xiě)信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)”這樣的句子來(lái)描述是很生動(dòng)、富有趣味的(在此處,學(xué)生可以自己質(zhì)疑,并進(jìn)行思考)學(xué)做思三:例題剖析鳥(niǎo)類歌聲中事務(wù)性通訊的內(nèi)容已有人做了那么多分析,以至于看起來(lái)它們沒(méi)有多少時(shí)間從事音樂(lè)活動(dòng)但音樂(lè)還是有的在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后,還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂(lè),說(shuō)這些是八小時(shí)以內(nèi)的事務(wù)性語(yǔ)言是難以講通的我后院里的畫(huà)眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲,一遍又一遍,我強(qiáng)烈的感覺(jué)是,它這樣做只是自得其樂(lè)有些時(shí)候,它似乎像一個(gè)住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱它開(kāi)始唱一段急奏,唱到第二小節(jié)的中間部分戛然而止,似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲它從頭再來(lái),但還是不滿意有時(shí)它明顯地改用另一套樂(lè)譜,似乎在即興來(lái)幾組變奏這是一種沉思的、如訴的音樂(lè)我不能相信它只是在說(shuō),“畫(huà)眉在這兒”1.導(dǎo)學(xué):“事務(wù)性通訊”和“八小時(shí)以內(nèi)的事務(wù)性語(yǔ)言”具體指什么?明確:指鳥(niǎo)之間用于溝通、聯(lián)系和交流的信號(hào)即起著警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等作用的鳴叫2.導(dǎo)思:“我不能相信它只是在說(shuō)‘畫(huà)眉在這兒’”意思是什么?作者認(rèn)為音樂(lè)的性質(zhì)是什么?明確:我不相信它只是在進(jìn)行事務(wù)性通訊,而是在進(jìn)行不帶功利性質(zhì)的音樂(lè)演唱沒(méi)有任何功利目的,只是自得其樂(lè),抒發(fā)情感3.導(dǎo)做:從這段看來(lái),作者的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?(運(yùn)用了什么修辭方法?有什么效果?)明確:比喻,擬人使語(yǔ)言生動(dòng)、形象,給人身臨其境之感這段文字文學(xué)色彩很濃,具有很強(qiáng)的趣味性和文學(xué)性作者的文章寫(xiě)得如此生動(dòng)親切,關(guān)鍵是作者對(duì)所有動(dòng)物都懷有深厚的感情達(dá)標(biāo)檢測(cè)反思總結(jié)1.知識(shí)建構(gòu)劉易斯·托馬斯(1913~1991),美國(guó)醫(yī)學(xué)家,科普作家生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系

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