思想政治課培訓(xùn)心得體會(huì)（4篇）

第思想政治課培訓(xùn)心得體會(huì)（4篇）

思想政治課培訓(xùn)心得體會(huì)（通用4篇）

思想政治課培訓(xùn)心得體會(huì)篇1

過(guò)去，思想品德課教學(xué)沿用舊的教學(xué)方法或引不起學(xué)生的興趣，或只能使學(xué)生死記硬背一些條條框框，“教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。”這種教學(xué)的被動(dòng)局面，使得思品教師的勞動(dòng)難以得到學(xué)生的承認(rèn)，思品學(xué)科的地位急劇下降，往往導(dǎo)致事倍功半的教學(xué)效果。因此，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上做了一些嘗試：

一、在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，教師填鴨式的滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)的`接受知識(shí)，造成學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)死記硬背，缺乏創(chuàng)新思維的能力，難以適應(yīng)新世紀(jì)的需要，現(xiàn)代教學(xué)理論要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，了解知識(shí)形成的過(guò)程并掌握其規(guī)律，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的目的。古人說(shuō)過(guò)：授之以魚，不如授之以漁。新課程改革所提倡的就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究知識(shí)，在探究中掌握知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中，樹立探究式教學(xué)的觀念是必要的。只有在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的能力，才能適應(yīng)新課程改革的需要。

二、在講授新課過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)要求教師的角色是一個(gè)輔導(dǎo)者、支持者、幫助者，而非灌輸者、說(shuō)教者、支配者，教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的問(wèn)題，讓學(xué)生在自主探究中有所感知，在感知中能夠自悟，在自悟中明理篤行。

當(dāng)講解到“人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)”時(shí)，學(xué)生有可能認(rèn)為老師又在講大道理。這時(shí)我會(huì)問(wèn)學(xué)生：“我校舉辦的為貧困學(xué)生捐款的活動(dòng)，你們有沒有參加？我校還舉辦過(guò)為某一位學(xué)生治病捐款的活動(dòng)，你們有沒有參與？”因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生同學(xué)都參與了，這時(shí)他們會(huì)很自豪地說(shuō)：“我們參加了?！本o接著，我會(huì)說(shuō):“你們的這種行為就是奉獻(xiàn)精神的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。其實(shí)，我們這個(gè)社會(huì)很多人都在默默地奉獻(xiàn)，只不過(guò)平時(shí)我們并未十分關(guān)注，而我們的社會(huì)正因?yàn)橛辛嗽S許多多這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)者才繁榮富強(qiáng)的。你們將來(lái)走上社會(huì)以后，絕大多數(shù)同學(xué)就會(huì)成為奉獻(xiàn)于社會(huì)，振興中華民族的一分子?！边@樣講解，從學(xué)生身上引發(fā)開來(lái)又回到學(xué)生身上，學(xué)生就能在不知不覺中不由自主地接受這樣的觀點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生們積極奮發(fā)、不斷創(chuàng)新的精神，很自然地對(duì)學(xué)生們健全人格的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。

三、在相互研討中，開展學(xué)生的合作性學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的淺層次問(wèn)題均可在自主探究中解決，不理解或解決不了的問(wèn)題就需要采用合作互研的方式加以解決，就組織形式而言，一般有三種形式：

一是同桌合作互研，即讓同桌的兩位學(xué)生發(fā)揮各自學(xué)習(xí)的探究的優(yōu)勢(shì)，就相關(guān)疑難問(wèn)題，相互啟發(fā)，相互研討；

二是小組合作研討，以四人為一個(gè)小組最好，把前后排鄰座學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，便于進(jìn)行合作學(xué)習(xí)活動(dòng)；

三是整班集體互研，抓住中心議題或關(guān)鍵性問(wèn)題，讓學(xué)生各自發(fā)表見解，集中解決難點(diǎn)。就課堂合作互研的具體方式而言，辯論法、討論法、情景表演法、實(shí)話實(shí)說(shuō)法等都是合作學(xué)習(xí)的有效形式。

通過(guò)八天的培訓(xùn)，使本人收益頗多。希望自己在以后的教學(xué)中，能善于把培訓(xùn)所學(xué)到的理論知識(shí)充分運(yùn)用到日常的課堂教學(xué)中，不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

思想政治課培訓(xùn)心得體會(huì)篇2

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我深深感受到在新形勢(shì)下要想干好本職工作，更好地完成教學(xué)任務(wù)就必須不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。教學(xué)是一門藝術(shù)，要想搞好這門藝術(shù)，就應(yīng)在課下多下功夫，俗話說(shuō)臺(tái)上一分鐘，課下十年功啊。通過(guò)學(xué)習(xí)我學(xué)到了以下幾點(diǎn)心得：

一是在吃準(zhǔn)吃透教材基本內(nèi)容和基本精神上下功夫。目前，思想政治課新教材在內(nèi)容上做了精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、針對(duì)性、創(chuàng)新性，較好地避免了各門課程之間內(nèi)容的重復(fù)。高質(zhì)量的教材為我們提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，要取得課堂教學(xué)的實(shí)效，就必須充分理解和把握好教材的基本內(nèi)容和基本精神。要以新教材作為教學(xué)的基本依據(jù)，精心設(shè)計(jì)教案，區(qū)分重點(diǎn)，做好協(xié)調(diào)分工，真正地讓思想政治課成為學(xué)生德育的一塊堅(jiān)實(shí)的陣地。

二是要在講好重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上下功夫。要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，深入到學(xué)生生活中，了解他們的所需所想，掌握他們?cè)谒枷肷?、學(xué)習(xí)上、生活上、情感上所遇到的困惑問(wèn)題。從他們所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)來(lái)進(jìn)行授課，講課中不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到以理服人、以情感人，幫助學(xué)生形成正確的心理品質(zhì)，良好的行為習(xí)慣，基本的法制觀念。要在分析問(wèn)題上多下功夫。教師在教學(xué)中應(yīng)講好重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，能真正觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，把道理講深、講透、講明白，講得讓他們信服，能為他們釋疑解惑，讓學(xué)生真正感到思想政治課是與他們身心健康發(fā)展密切相關(guān)的重要課程，是為他們綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)的課程。

三是在改進(jìn)教學(xué)方法上下功夫。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。思想政治課教育教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在已經(jīng)有了好教材的情況下，改進(jìn)教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)課程的吸引力和感染力、提高教學(xué)實(shí)效性顯得尤為重要。要努力使思想政治理論課的教學(xué)方法適應(yīng)中學(xué)生的特點(diǎn)，采取喜聞樂見和易于接受的方式，使學(xué)生坐得住、聽得進(jìn)、學(xué)得好，并引起興奮點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。要提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，注意研究分析社會(huì)熱點(diǎn)，多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考。要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，把專題講座、課堂講授、課堂討論、專題演講、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、寫調(diào)查報(bào)告、寫小論文和心得體會(huì)以及多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等環(huán)節(jié)和方式結(jié)合起來(lái)，按教學(xué)需要進(jìn)行選擇或組合，有的放矢，使學(xué)生能夠?qū)W有所得，學(xué)以致用。

思想政治課培訓(xùn)心得體會(huì)篇3

一、遵循認(rèn)知規(guī)律，以貼近學(xué)生生活實(shí)際的方式呈現(xiàn)教學(xué)主旨

“興趣是學(xué)習(xí)的老師”。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想政治形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感興趣，才會(huì)積極去理解和體會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的道理。從而將本課程的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。

例如：我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》時(shí)，因?yàn)楸菊n是高中《生活與哲學(xué)》的第一課，事關(guān)能否引起學(xué)生在接下來(lái)一學(xué)期學(xué)習(xí)哲學(xué)過(guò)程中的興趣問(wèn)題，于是我首先給學(xué)生們呈現(xiàn)出了這么幾個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“世界是怎么來(lái)的？”“我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?？是因?yàn)橛形也庞辛耸澜纾€是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?？”“世界和我相比哪個(gè)更‘厲害’？”“人活著是為了什么？”引發(fā)學(xué)生的思考。上述這些問(wèn)題在尚未系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的他們來(lái)講，是非常樂意去思考乃至于去探索的沖動(dòng)，從而能激發(fā)起他們濃厚的興趣。這種呈現(xiàn)方式學(xué)生遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程學(xué)生參與熱情高，扣人心弦，寓教于樂，并為激發(fā)起學(xué)生們接下來(lái)要學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)的基本原理的濃厚興趣，事實(shí)告訴我也是這樣。

二、樹立正確的教材觀，變“教教材”為“用教材”

新教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫，凝聚著眾多課程專家計(jì)教研人員的智慧與心血，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性，我們必須尊重教材。但教材不是法典，時(shí)代在發(fā)展，與學(xué)生生活及社會(huì)生活緊密相連的思想品德教材必然具有一定的滯后性，且百密一疏，教材也難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤和不足之處。因此，我們不能囿于教材，而應(yīng)站在教材之上，把教材作為一種可以改造的客觀存在，融入自己的智慧，積極審視教材，靈活處理教材，變“教教材”為“用教材”。

三、變教材靜態(tài)主題情境為動(dòng)態(tài)生活場(chǎng)景，通過(guò)活動(dòng)引領(lǐng)教材

人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。思想品德教育必須從身邊的生活點(diǎn)滴做起，從日常行為的養(yǎng)成做起，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過(guò)自己的自主活動(dòng)，通過(guò)某些形式參與公共生活，體驗(yàn)社會(huì)生活，達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式和情景，讓學(xué)生逐步了解社會(huì)，擴(kuò)大人際交往，參與社會(huì)實(shí)踐。許多經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及哲學(xué)，必須在社會(huì)生活的環(huán)境中，通過(guò)生活體驗(yàn)或是社會(huì)實(shí)踐才能得到體驗(yàn)和內(nèi)化?，F(xiàn)行高中思想政治新教材改變了過(guò)去“觀點(diǎn)→論述→事例論證”的呈現(xiàn)方式，而是呈現(xiàn)出活動(dòng)化、生活化與情境化等鮮明特征。

新教材以貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活的圖片、故事、詩(shī)歌、活動(dòng)等方式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中都借助活動(dòng)生成觀點(diǎn)、升華和內(nèi)化知識(shí)，豐富多彩的情境是體現(xiàn)教材活動(dòng)化與生活化的一個(gè)基礎(chǔ)平臺(tái)，也是創(chuàng)新教學(xué)模式的一個(gè)重要突破口。但對(duì)于主題情境的使用不應(yīng)拘泥于教材。對(duì)于教材中靜態(tài)方式呈現(xiàn)的主題情境，完全可以因地制宜，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際改變?yōu)閯?dòng)態(tài)的實(shí)際場(chǎng)景，引導(dǎo)通過(guò)活動(dòng)主動(dòng)融入到教材之中。

四、創(chuàng)設(shè)一定的情境材料，注重教材內(nèi)容的問(wèn)題導(dǎo)引

前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫提出：“問(wèn)題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級(jí)類型，在這種教學(xué)活動(dòng)中，占主導(dǎo)地位的是對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)，這些對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問(wèn)題情境，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問(wèn)題而進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)也將學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來(lái)?！碧招兄壬f(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！毖芯块_始于問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生于情境。在平時(shí)的思想政治課教學(xué)中，如果我們采用直白、平淡的方式呈現(xiàn)教材，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)與學(xué)習(xí)能力的提升。通過(guò)“呈現(xiàn)背景→暗示要求（提出問(wèn)題）→引發(fā)思考→理性概括”的流程誘導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍學(xué)生的思維，把學(xué)習(xí)教材知識(shí)的過(guò)程變成分析和解決問(wèn)題的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)教材的問(wèn)題化。

總之，教材的有效呈現(xiàn)，是一個(gè)全新的課題，需要教師把那些過(guò)于簡(jiǎn)單的教材，變得更加生動(dòng)形象；把那些過(guò)于冗雜、難以理解的內(nèi)容變得更加簡(jiǎn)單明了，讓學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會(huì)；把那些抽象的內(nèi)容用形象的語(yǔ)言變得更加直觀，便于學(xué)生理解。教材的有效呈現(xiàn)，體現(xiàn)的不僅僅是教師教師處理教材的藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師教學(xué)水平的高低，更能展現(xiàn)教師的教育智慧和價(jià)值觀。

課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實(shí)反映。以課例為研究對(duì)象開展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的自然成熟過(guò)程，有目的、有計(jì)劃的開展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長(zhǎng)周期。此次培訓(xùn)我覺得讓我收獲最大的就是聽取名師分析課標(biāo)、觀摩名師課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)課例研究。

思想政治課培訓(xùn)心得體會(huì)篇4

經(jīng)過(guò)了這些日子對(duì)思政基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，我明白了很多做人的道理,知道了簡(jiǎn)單的法律的制度，增強(qiáng)了法律的修養(yǎng);了解婚姻家庭，為以后奠定幸福基礎(chǔ);懂得了努力學(xué)會(huì)感恩，須真情回報(bào)社會(huì);理性對(duì)待愛情給我的人生增添了動(dòng)力;我會(huì)去弘揚(yáng)社會(huì)公德，去倡導(dǎo)校園文明;我還要堅(jiān)守誠(chéng)信原則，去創(chuàng)造人生價(jià)值，綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興;如何處理人際關(guān)系，構(gòu)建和諧環(huán)境，讓我樹立理想信念!對(duì)未來(lái)充滿了希望!

除此之外，明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會(huì)化的觀念。在學(xué)校里面，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是鍛煉學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生一世，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。通過(guò)學(xué)習(xí)可以獲得文化知識(shí)，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無(wú)知的圍困，提高做人的品位和素質(zhì)。

人從出生來(lái)就是一無(wú)所有的，有句話是真么說(shuō)的：每個(gè)人都是兩手空空地來(lái)，最后也將兩手空空著去。要知道，兩手空空來(lái)到這個(gè)世界的人們，不僅帶來(lái)了一顆可以為使世界變得更完美而堅(jiān)強(qiáng)搏動(dòng)的心，而且還帶來(lái)了為實(shí)現(xiàn)美好心愿擔(dān)當(dāng)保駕護(hù)航重任的無(wú)窮智慧，更其重要的，人們還帶來(lái)了超乎尋常的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力，通過(guò)不同程度的學(xué)習(xí)，人們掌握