初中美術(shù)：美術(shù)教案-古希臘雕塑

初中美術(shù)：美術(shù)教案－古希臘雕塑古希臘的雕塑〔教學(xué)過程設(shè)計(jì)〕播放雅典奧運(yùn)會開幕式片斷和劉翔110米欄鏡頭古希臘雕塑剛剛同學(xué)們在屏幕上看到了什么內(nèi)容？除了劉翔獲得110〔雅典奧運(yùn)會的開幕式片斷在這個(gè)片斷中，演員們扮演了什么樣的形象？〔仿照古希臘雕塑的形式〕為什么在本屆奧運(yùn)會上要把古希臘雕塑作為開幕式的一項(xiàng)主要表演內(nèi)容呢？古希臘雕塑這是由于古希臘的雕塑是西方雕塑藝術(shù)的直接源頭，西方雕塑的黃金時(shí)代。在整個(gè)西方美術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘的雕塑占有重要的地位。西方美術(shù)中崇尚的典范模式、莊重的藝術(shù)品德和寫實(shí)精神，可以說都是從古希臘開頭的。我想這就是今年希臘奧運(yùn)會開幕式中把古希臘雕塑作為表演內(nèi)容的緣由。今日我們就一起來賞識古希臘的雕塑藝術(shù)奧運(yùn)會已經(jīng)過去一個(gè)多月了，中國健兒在奧運(yùn)會上的出色表現(xiàn)還歷歷在目。為了弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，我想現(xiàn)在也組織一個(gè)小小的運(yùn)動會，這個(gè)運(yùn)動會的第一個(gè)工程就是―――――擲鐵餅。請左右兩組各推選出一個(gè)運(yùn)發(fā)動站起來，請運(yùn)發(fā)動入下面我來宣布競賽規(guī)章，我手中拿著兩個(gè)是什么？但是它不是真的，是紙做的，所以你們不要怕失手傷人。但也要留意不要把我的鐵餅壓癟了。我明天還要上課。今日你們不是誰將鐵餅投擲更遠(yuǎn)獲勝，而是誰能夠?qū)⑼稊S鐵餅的動作演10上將顯示時(shí)間，當(dāng)你們認(rèn)為自己的動作到達(dá)最完善瞬間的時(shí)候請將這個(gè)動作固定5秒鐘。開頭！好，請同學(xué)們來評判一下，你們認(rèn)為誰的動作秀麗其實(shí)投擲鐵餅的這個(gè)動作，在兩千年前一個(gè)古希臘的雕作品的名字叫《擲鐵餅者》你們看一看，這件雕塑塑造了一個(gè)競技運(yùn)發(fā)動在投擲鐵餅的瞬間動作。它美嗎？為什么？是的，雕塑家米隆表現(xiàn)了一個(gè)衰弱而又富有力感的運(yùn)發(fā)動的形象，表達(dá)了一種和諧和抱負(fù)之美。一般人在運(yùn)動中都有最精彩的瞬間動作。米隆就是抓住了競技運(yùn)動過程中，分散力爆發(fā)前最精彩的瞬間，展示了運(yùn)動中的人體所具有的沖動感和力度美。古希臘雕塑希臘在歐洲的東南部。是歐洲古代文明的發(fā)源地。希臘一詞意為高雅、美麗。200《擲鐵餅者》這樣的完善的雕塑作品，絕非偶然，古希臘是一個(gè)城邦國家。實(shí)行的是奴隸主民主政治。它要求公民必需具有完善的心靈和強(qiáng)健的體魄，要求藝術(shù)必須塑造抱負(fù)化的公民形象，以贊美和歌頌、確定和表現(xiàn)人的力氣與精神。同時(shí)，希臘奴隸制民主政治，比起其他國家的奴隸制專制制度來，人的制造力較少受到壓制，藝術(shù)匠師的勞動較多地受到重視。這也就提高了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱忱。古希臘雕塑2，悠久的神話傳奇是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉.古希臘的人像雕刻多取材于希臘神話。希臘人依據(jù)人的形象制造了神，神和人既同形又同性，神具有人的相貌和性格，他們也像人一樣地喜怒哀樂，具有常人的思想感情和弱點(diǎn)。因而神是人們抱負(fù)中最強(qiáng)大，最完善的人的化身，所以我們賞識希臘神像雕像就是賞識人的形象。3，崇尚體育運(yùn)動，公民可以裸身參與競技運(yùn)動，為藝〔展現(xiàn)雕塑《擲〕米隆〔myron，生卒年月不詳塑家，被認(rèn)為是希臘藝術(shù)黃金時(shí)期——古典時(shí)期的開創(chuàng)者。米隆擅長運(yùn)用寫實(shí)的手法制造性地刻劃人物在猛烈運(yùn)動中的動態(tài)，他在雕塑中所表達(dá)出來的完善的藝術(shù)技巧，是很多后世的雕塑家們所望塵莫及的。他的作品原作都已遺失，現(xiàn)在我們看到的都是羅馬時(shí)期的復(fù)制品。據(jù)說米隆本人就曾受到過良好的體育訓(xùn)練，力大無窮，能肩扛公牛，所以他對體育有著真實(shí)的感受，這為他創(chuàng)作優(yōu)秀的體育類雕塑作品供給了很好的生活體驗(yàn)《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實(shí)生活中的體育競技活動，刻劃的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。擲鐵餅的猛烈動感與雕像的穩(wěn)定感結(jié)合得格外好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整個(gè)雕像身體自由屈伸和旋轉(zhuǎn)的軸心，同時(shí)又保持了雕像的穩(wěn)定性。擲鐵餅者張開的雙臂象一張拉滿弦的弓，帶動了身體的彎曲，呈現(xiàn)出不穩(wěn)定狀態(tài)，但高舉的鐵餅又把人體全部的運(yùn)動統(tǒng)一了起來，使人們又體會到了臨時(shí)的平衡。整尊雕像布滿了連貫的運(yùn)動感和節(jié)奏感，突破了藝術(shù)上時(shí)間和空間的局限性，傳遞了運(yùn)動表達(dá)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。這尊雕像被認(rèn)為是“空志?！舱宫F(xiàn)雅典衛(wèi)城圖片〕5紀(jì)，希臘人擊敗了波斯人的入侵，雅典人開頭重建家園。由于這些保衛(wèi)者的努力，希臘進(jìn)入了一個(gè)富強(qiáng)興盛的時(shí)代。在當(dāng)時(shí)的執(zhí)政官伯里克利的領(lǐng)導(dǎo)下開頭了雅典衛(wèi)城的重建活動。雅典衛(wèi)城的建立，與一個(gè)人是分不開的，他就是著名雕塑家菲迪亞斯。伯里克利任命菲迪亞斯為雅典衛(wèi)城建筑的藝術(shù)總監(jiān)。人們稱這個(gè)時(shí)代為菲迪亞斯的時(shí)代。菲迪亞斯的雕像原作已不復(fù)存在，但在他領(lǐng)導(dǎo)下制造的眾多巴特隆神廟雕像仍保存了下來。雖然很多雕像的軀干都沒有了頭和四肢，但卻使賞識者特別感覺到雕刻的純造型的力氣。從這些雕像中令人難忘的一組形象。大家可以看著書上“命運(yùn)三女神”的畫面，你們覺得這幅畫美嗎？美在哪？答案很明顯，這幅畫很美，三位女神那衰弱的身軀，恬靜而瀟灑的姿勢，給人以極其起美麗和沉著自如的形象：兩位女神坐著，另一個(gè)半躺著靠在其中一個(gè)女神的身旁。那種親切無間的姿勢表達(dá)出友愛的動人情感。雕刻家運(yùn)用超群的雕刻語言，透過女神的衣褶隱現(xiàn)出來飽滿美麗的肉體，表現(xiàn)出內(nèi)在生命的勃勃。這座雕像原是帕特農(nóng)神廟東山墻上右角末端的高浮雕。所謂命運(yùn)三女神是指掌管著人的命運(yùn)的阿特洛波斯，克羅托和拉刻西斯三個(gè)女神。他們的職務(wù)是紡制人間的命運(yùn)之線，她們拿著大剪刀總是按著次序把命運(yùn)之線剪斷。此作品的造型較多運(yùn)用曲線變化，希臘式薄衫穿在三神的身上，衣紋纖細(xì)而又繁復(fù)，隨著人體的構(gòu)造而起伏，女性人體的美麗輪廓，生動地呈現(xiàn)出來。坐立女神袒胸，胸前衣裳垂掛著，繁密的衣紋裹著兩腿的裙褶成橫線，越往下部越疏，因此造成豎橫變化有致。作品留意對象內(nèi)在生命力的表現(xiàn)，盡管形體殘缺，但每一局部都表達(dá)著生命不息的精神，使得這些雕像不像是由冰冷的大理石雕鑿而成，而是有血有肉活生生的人關(guān)于維納斯女神維納斯的希臘名叫阿芙羅狄特，羅馬人稱她維納斯，她是希臘神話中愛與美的女神，是西方造型藝術(shù)中最受人們寵愛的藝術(shù)形象。維納斯在奧林匹斯神族中有著格外重要的地位，假設(shè)沒有她，阿爾戈航行的神話就沒法完畢，也不會發(fā)生特洛伊戰(zhàn)爭。她給人們帶來愛與美，惋惜她自己卻并不幸福，她能施愛情于別人，她自己卻沒有力氣獲得美少年阿多尼斯的愛。她的美貌賽過天后朱諾和才智女神雅典娜，可悲的是卻嫁給了神族中最丑的跛子瓦爾剛，不幸的婚姻使她偷偷的愛上了戰(zhàn)神馬爾斯，生下一個(gè)帶雙翼的盲孩厄洛斯，所以世上的愛情總是有些悲劇和不盡人意。如此秀麗的絕代佳人自她誕生以來就受到歷代藝術(shù)家們的寵愛，詩人詠之，美術(shù)家為她塑像贊頌，借她秀麗的形象傳達(dá)自己的思想感情，社會抱負(fù)和美學(xué)抱負(fù)，在希臘雕刻中為我們留下了大量的完善的維納斯塑像。在眾多的維納斯雕塑中，最具盛名的就是這尊米洛斯的維納斯了。面部表情安靜而肅穆，給人以矜持而才智的感覺。女神盡管暴露著上身，但不失端莊高雅，她雖然殘缺了雙臂，卻照舊亭亭玉立。整個(gè)體形布滿曲線美和高尚的精神美，表達(dá)著青春衰弱和旺盛的生命力。女神上半身袒露豐腴與下半身繁而有疏密節(jié)奏的衣裙，形成了單純與簡單的比照和諧，特別是裙褶的變化增加了整個(gè)人體的變化和含蓄的美感。女神的姿勢動勢的處理特別微妙，整個(gè)身軀是實(shí)行螺旋形上升的趨勢，并有少許的傾斜，這種不重復(fù)的不同角度的傾斜，又造成了曲線的豐富變化和均衡穩(wěn)定。這位人間難覓的美神集中了人間女子的一切的美。維納斯雕像在被覺察時(shí)腰部是斷開的，分置兩處。從斷面處爭論得知雕像可能是用上下兩塊石料雕刻而成的。兩臂已失落不見。據(jù)說古希臘雕刻家對臂腕局部多實(shí)行分開單獨(dú)制作，因此易分別。至于兩臂原形到底是什么樣子，眾說紛紜，無法定論。人們在反復(fù)賞識這座段臂女神雕像時(shí)，總覺得她有一種自然的殘缺之美，有時(shí)比完善更能引起賞識者無限的遐想和審美興趣。今日運(yùn)動會的其次個(gè)工程馬上開頭，左右兩組各出兩名運(yùn)發(fā)動，性別不限，請運(yùn)發(fā)動入場。這次的競賽內(nèi)容是：用你的手臂當(dāng)作維納斯的手臂，請你給維納10請你把你認(rèn)為最美的動勢在10秒內(nèi)固定5秒，同學(xué)們別忘！123456789、10他表示慶賀。剛剛幾位同學(xué)細(xì)心為維納斯安排著雙臂，假設(shè)雕塑維納斯的雙臂正像他們演示的那樣，你們會有什么感覺？其實(shí)你們在高一語文課本中已經(jīng)得到了答案了。記得那篇課文叫什么？作者是誰？“借舍棄局部獵取完整的偶然追求”這是清岡卓行在《米洛斯的維納斯》一文中的一句話。我現(xiàn)在請同學(xué)們重讀這篇課文中的一局部“那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的奇特氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。換言之，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕刻成的秀麗臂膊，卻出乎意料地獲得了一種不行思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們示意著可能存在的很多雙秀美的玉臂。盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然所產(chǎn)生，然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀!人們只要一度被這奇特氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重消滅在這座雕像上。哪怕那是兩條如何令人銷魂勾魄的玉臂!”我想問了，你們也像課文中說的那樣“暗自畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重消滅在這座雕像上”嗎？假設(shè)是，請舉手。但是今日，我向大家宣布，維納斯的斷臂找到了信任嗎？sohu實(shí)際上，不管維納斯的手臂是否找到，不管她是否曾經(jīng)有過那雙丑陋的男人的手，都抹不掉斷臂維納斯給我們奇特的印象，這種印象已經(jīng)根深蒂固的印在我們的記憶中看了這么多的古希臘的雕塑作品。同學(xué)們可能有點(diǎn)累了。放松一下，請同學(xué)們看一部電影格外精彩的預(yù)報(bào)片放電影《特洛依》預(yù)報(bào)片問，多少同學(xué)看過這部電影。特洛依戰(zhàn)斗源于荷馬史詩的記述。特洛依由于一件木馬被攻破城池，木馬拖入城內(nèi)時(shí)候，年輕的特洛依王子曾提出反對意見，但是沒被老國王承受。特洛依原來就是《荷馬史詩》中描繪的一個(gè)故事，它是這樣記述的：識破木馬計(jì)的是特洛伊城的一個(gè)祭祀和預(yù)言家拉奧孔，他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。然而她的警告，并沒有引起同胞們的重視，反而這觸怒了雅典娜和眾神要消滅特洛伊的意志，于是雅典娜派出了兩條巨蛇將拉奧孔父子三人咬死。所以我今日要對同學(xué)們說：說真話是需要士氣的，有時(shí)候，說真話也要付出代價(jià)的。雕像中，拉奧孔位于中間，神情處于極度的恐懼和苦痛之中，正在竭力想使自己和他的孩子從兩條蛇的纏繞中擺脫出來。他抓住了一條蛇，但同時(shí)臀部被咬住了；他左側(cè)的長子似乎還沒有受傷，但被驚呆了，正在奮力想把腿從蛇的纏繞中掙脫出來；父親右側(cè)的次子已被蛇緊緊纏住，無望地高高舉起他的右臂。那是三個(gè)由于苦痛而扭曲的身體，全部的肌肉運(yùn)動都已到達(dá)了極限，甚至到了痙攣的地步，表達(dá)出在苦痛和抵抗?fàn)顟B(tài)下的力氣和極度的緊急，讓人感覺到似乎苦痛流經(jīng)了全部的肌肉、神經(jīng)和血管，緊急而慘烈的氣氛布滿著整個(gè)作品。雕刻家在作品的構(gòu)圖上有著細(xì)心的安排，作品呈金字塔型，穩(wěn)定而富于變化，三個(gè)人物的動作、姿勢和表情相互照應(yīng)，層次清楚，充分表達(dá)了扭曲和美的協(xié)調(diào)，顯示了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們非凡的構(gòu)圖想象力。作品中人物刻劃格外逼真，表現(xiàn)了雕塑家對人體解剖學(xué)的精通和對自然的準(zhǔn)確觀看，以及純熟的藝術(shù)表現(xiàn)力和雕塑技巧。這是一組忠實(shí)地再現(xiàn)自然并擅長進(jìn)展美的加工的典范之作，被譽(yù)為是古希臘最著名、最經(jīng)典的雕塑杰作之一。古希臘雕塑也有直接表現(xiàn)世俗生活的，比方《休息的拳斗士》就很有典型性。這位拳斗士明顯是剛從拳擊場上下來，似乎正氣喘吁吁地與人說話。受傷的臂膊與包纏的雙手，折斷的鼻骨與歪扭的面龐，都說明他剛剛經(jīng)過一場劇烈的搏斗。這件雕塑不僅通過這些細(xì)節(jié)的刻畫，表現(xiàn)了拳斗士的驍勇，而且還通過他那強(qiáng)健的體魄、強(qiáng)勁的肌肉來展