《家鄉(xiāng)文化生活》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

家鄉(xiāng)文化生活必修上第四單元1、學(xué)習(xí)做訪談并撰寫人物（風(fēng)物）志。2、了解家鄉(xiāng)的人、物、風(fēng)景；掌握融洽流利的訪談技巧；收集家鄉(xiāng)歷史人物，辯證看待這些歷史人物對家鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，提高思辨能力。3、通過收集家鄉(xiāng)歷史人物的資料和實(shí)地采訪調(diào)查，增進(jìn)對這些人物的的理解，從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。4、傳承并弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化,為家鄉(xiāng)留下一段美好記憶。教學(xué)重點(diǎn)：收集家鄉(xiāng)歷史人物的資料和實(shí)地采訪調(diào)查。教學(xué)難點(diǎn)：撰寫人物（風(fēng)物）志告。教學(xué)重難點(diǎn)什么是訪談和訪談錄？“訪談”是“訪”與“談”的結(jié)合,“訪”有調(diào)查、探詢之意。訪談強(qiáng)調(diào)了交流中探詢的意味。訪談?dòng)嘘P(guān)問題,通過被訪者的答復(fù)來收集客觀事實(shí)材料。訪談方式靈活多樣,方便可行,可以按照研究的需要向不同類型的人了解不同類型的材料。訪談錄是訪談員根據(jù)調(diào)查的需要,以口頭形式,向被訪者提出生活中需要對新聞人物、商業(yè)人物、科研人員等進(jìn)行采訪，以幫助了解情況、獲取信息、推廣經(jīng)驗(yàn)等，這樣寫出的文章叫訪談錄。它是新聞體裁的一種，是以訪談形式報(bào)道新聞人物的一種體式。按內(nèi)容分為新聞訪談、商業(yè)訪談、科技訪談、軍事訪談等；按形式大致分為當(dāng)面訪談、電話訪談、網(wǎng)絡(luò)訪談等。訪談要做好哪些準(zhǔn)備工作？訪談之前要做充分準(zhǔn)備?？梢圆殚喯嚓P(guān)材料，也可以實(shí)地考察風(fēng)景名勝、建筑設(shè)施，或走訪本地博物館和檔案館等。先要了解采寫的對象，確定訪談的主題（如家鄉(xiāng)名稱的由來、家鄉(xiāng)的歷史傳說等），然后擬定采訪提綱，根據(jù)訪談主題選定合適的訪談對象并征得對方同意。訪談技巧：“三要六不要”三要:主導(dǎo)場面,要善于引導(dǎo)；語速要控制好；誰來執(zhí)筆要說清楚。六不要:不要過于主動(dòng)；不要啰唆；自己不要急于下結(jié)論；不要一開始過度抬高被訪談?wù)叩牡匚?比如“您的信息很重要”之類的；介紹自己的意見的時(shí)候不要用“可能”等字眼；“隨時(shí)可以問我”這種多余的話不要說。擬訂訪談提綱所謂采訪提綱就是記者在實(shí)施采訪之前所擬定的有關(guān)采訪計(jì)劃和調(diào)查綱目（即采訪問題）的書面內(nèi)容。采訪提綱在記者的調(diào)查采訪活動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。如果采訪前沒有擬定一個(gè)相關(guān)的采訪提綱，采訪時(shí)就很可能會(huì)陷入盲目，成為一只“無頭蒼蠅”。采訪提綱包括兩個(gè)方面：①采訪計(jì)劃，所謂采訪計(jì)劃，是指大體的活動(dòng)步驟、方式，確定要采訪的部門、人員名單及其先后順序，設(shè)想一下寫什么體裁、多少字、采寫周期等；②二是調(diào)查綱目。所謂調(diào)查綱目，是指所要提問的大綱細(xì)目。寫出采訪活動(dòng)的研究流程。采訪：了解采寫對象——確定訪談對象——確定訪談主題——擬寫訪談提綱——整理訪談?dòng)涗洝珜憽爸尽薄{(diào)查：選擇研究主題——規(guī)劃調(diào)查路線——確定調(diào)查重點(diǎn)——做好調(diào)查記錄——活用調(diào)查方法——整理調(diào)查記錄——撰寫“調(diào)查報(bào)告”建言：選擇改進(jìn)內(nèi)容——分析改進(jìn)條件——基于文化理解——征求各方意見——擬定改進(jìn)建議——撰寫“建議書”精讀“活動(dòng)導(dǎo)言”獲得選點(diǎn)方法。如在“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一活動(dòng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在我們的家鄉(xiāng)里，有很多留下了動(dòng)人故事、承載著不朽價(jià)值的人物，任選一類（個(gè)）人物，并說明你選擇的理由。首先，要明確學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的：了解家鄉(xiāng)的人和物，深入認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，增進(jìn)對家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。其次，以此為目標(biāo)確定研究對象。比如要想清楚有哪些人物？盤點(diǎn)有哪些建筑，篩選有哪些物件。最好選取的人或物能夠有獨(dú)特的地域性、歷史感、文化感和生活味。風(fēng)物采訪提綱樣板聽說家鄉(xiāng)有一批漢代古墓，需要了解相關(guān)情況，進(jìn)行采訪。采訪計(jì)劃：進(jìn)行現(xiàn)場觀察；采訪相關(guān)部門負(fù)責(zé)人或?qū)＜?，聽取專業(yè)解釋。調(diào)查綱目（問題）：①文物何時(shí)、何地、何人最先發(fā)現(xiàn)？②漢墓的具體年代？墓主是誰？什么身份？③有些什么文物？數(shù)量多少？有什么價(jià)值？④和其他地方的漢墓相比，有什么異同？⑤家鄉(xiāng)漢墓的出土有什么意義？⑥其他補(bǔ)充性的考古專業(yè)知識(shí)。歷史名人采訪提綱樣板在報(bào)刊雜志看到有關(guān)某某人物的事跡介紹，需要了解相關(guān)情況，進(jìn)行采訪。采訪計(jì)劃：進(jìn)行現(xiàn)場環(huán)境觀察；采訪當(dāng)?shù)乩先撕拖嚓P(guān)部門負(fù)責(zé)人或?qū)＜?。調(diào)查綱目（問題）：①您知道他的生平資料？②他流傳下來的故事有哪幾個(gè)？③您覺得他跟一般人有什么不同之處？④您覺得他對家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？⑤您認(rèn)為我們后人應(yīng)該從哪些方面向他學(xué)習(xí)？撰寫“志”撰寫“志”要突出家鄉(xiāng)特色。記敘人物，要寫清人物的生平、主要事跡、突出他對家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)。記敘風(fēng)物，要寫清楚其來源、特點(diǎn)、文化價(jià)值等?！爸尽钡谋硎龇绞揭詳⑹龊驼f明為主，語言力求準(zhǔn)確、平實(shí)、簡易，在記敘中自然地融入自己對家鄉(xiāng)的思考與情感。人物志：人物生平、主要事跡、重要貢獻(xiàn)、社會(huì)影響。風(fēng)物志：寫作事由、風(fēng)物淵源、特色風(fēng)貌、文化價(jià)值。示例：對家鄉(xiāng)某古老建筑訪談1.獨(dú)立思考家鄉(xiāng)的古老建筑有哪幾類，哪些是需要保護(hù)、發(fā)展或弘揚(yáng)的,哪些是需要摒棄的。2.訪談時(shí),重點(diǎn)要詢問哪個(gè)方面的問題。3.采談對象：家鄉(xiāng)中的長輩。4.訪談問題：家鄉(xiāng)建筑的類別；這些建筑的歷史和特點(diǎn)；本地的古跡遺存；哪些值得保存下來；與這些建筑相關(guān)的人文價(jià)值；有關(guān)部門對未來的設(shè)想。5.訪談準(zhǔn)備：劃分訪談小組(以不超10人為宜)；自制訪談表格或選用老師提供的任務(wù)清單；準(zhǔn)備必要的用具,如照相機(jī)、錄音筆、書寫筆、筆記本等；準(zhǔn)備好提問提綱。6.采訪過程。7.整理歸納撰寫風(fēng)物志。（一）人物志示例：《楊再興志》楊再興，瑤族(一說苗族)，宋徽宗崇寧三年(1104)出生。幼年喪父，隨母至新寧縣窯市鎮(zhèn)外婆家定居。楊自小習(xí)武，弓法神奇。高宗紹興元年(1131)，曹成自北方入湘，楊被擄入曹部，曹見其身驅(qū)奇?zhèn)?，武藝超群，不久即委為頭領(lǐng)。曹占據(jù)道、賀二州，令楊把守莫邪關(guān)(今城步莫宜峒)。后岳飛代理荊湖南路安撫使，奉命剿撫曹成。岳將張憲進(jìn)攻莫邪關(guān)，曹成令他集3萬之眾迎戰(zhàn)。后戰(zhàn)事失利，他乃趁張憲部將韓順夫當(dāng)晚宴慶之際，火燒韓營，韓被砍斷胳臂而亡。岳飛便命令張憲和王經(jīng)會(huì)師一同捉拿他。在戰(zhàn)斗中，他殺死岳飛弟弟岳翻，但寡不敵眾，走連州，被張憲騎兵追及，墜澗被擒。他呼張：“愿執(zhí)我見岳飛!”岳見其魁偉勇武，說：“吾不殺汝，汝當(dāng)以忠義報(bào)國?！彼卸饕姥?，追隨岳飛，遂成抗金名將。（二）風(fēng)物志示例《西村坊建筑志》西村坊古民居坐落在湖南省新寧縣一渡水西村坊村，該建筑群由廩生李昌富在清嘉慶年間創(chuàng)修，清乾隆十七年(1752年)全部竣工。分住宅、宗祠、會(huì)館三大部分，總建筑面積達(dá)6218平方米。宗祠和會(huì)館分別毀于1985年和1993年.現(xiàn)存住宅部分，面積為3168平方米.西村坊距今當(dāng)有300余年歷史了。這是一個(gè)古老神秘而富有江南文化氣息的院落。住宅群坐東北朝西南，主體三縱三橫排列，組成九座風(fēng)格各異，既統(tǒng)一又相對獨(dú)立的四合合院落.各庭院之間相距為2米，用青一色鵝卵石鋪成的梅花圖案形的防滑路面作為通道，且與水溝縱橫交錯(cuò)，建筑布局十分規(guī)整，井然有序?！净顒?dòng)一】撰寫人物志，漫話家鄉(xiāng)文化與歷史蕭紅，故鄉(xiāng)折磨得她那么深。但她寫得最好的，永遠(yuǎn)是那片土地。她以描寫故鄉(xiāng)黑暗現(xiàn)實(shí)的《生死場》在上海文壇打下印記，彌留前描寫故鄉(xiāng)美如夢幻的《呼蘭河傳》流傳至今。沈從文則是湘西茶峒里一尾多情的魚。在他眼中，家鄉(xiāng)邊城的人認(rèn)真地做著應(yīng)該的事，舉手投足之間都是生活最本真的味道。而在此長大的沈從文，也自然而然被烙印上了湘西人如水的性格。一方水土養(yǎng)一方人。家鄉(xiāng)文化其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻影響著這片土地上的人物和風(fēng)物。以人物而言的話，若一個(gè)人的成長在一個(gè)固定的地域，那么此地給他的便是最初的記憶，包括語言文字、習(xí)俗、文化價(jià)值觀念等等。對家鄉(xiāng)某些重要人物進(jìn)行相關(guān)的專題訪談，便可見微知著，了解到家鄉(xiāng)文化的某些重要特點(diǎn)?！净顒?dòng)二】撰寫風(fēng)物志為家鄉(xiāng)風(fēng)物傅彩每一位異鄉(xiāng)漂泊的游子，大抵都逃不脫思鄉(xiāng)之情的困擾。而這種鄉(xiāng)思最直接的載體，往往便是故鄉(xiāng)的風(fēng)物?！段饔斡洝防锾迫靥ど衔魈烊〗?jīng)的路途之前，唐太宗將一撮塵土撒入踐行的酒中，讓唐三藏一飲而盡:“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金?！蹦嗤?，也在此成了故鄉(xiāng)風(fēng)物最直接的代表。在諸多家鄉(xiāng)風(fēng)物里，美食永遠(yuǎn)是最容易勾人心弦的。梁實(shí)秋在談吃方面的文章很多，有一部散文集便叫《雅舍談吃》?；蛟S是因?yàn)殚L期旅居國外的緣故，梁實(shí)秋寫吃的文化，更多的是寄托著濃濃的鄉(xiāng)愁，描述的更多的是記憶里的美食，故鄉(xiāng)，回不去了，童年，也回不去了，而早時(shí)的里弄巷子也早已不再是原來的樣子，可是記憶里的味道，卻依然令人回味無窮，埋藏在內(nèi)心深處，只能通過文字來表達(dá)這份思念。家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場所。你家鄉(xiāng)的文化生活狀況如何？那里的文化設(shè)施是否齊全？使用情況如何？人們?nèi)粘６奸_展哪些活動(dòng)？有沒有圖書閱覽室？是否經(jīng)常開展讀書活動(dòng)？參考下面的活動(dòng)提示，以小組為單位，通過訪談、考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀?？梢宰珜懻{(diào)查報(bào)告，也可以制作成演示文稿。家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查1.開展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題，如人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式等。不求全面，任選一個(gè)主題深入調(diào)查即可。下面的題目可供參考：①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況調(diào)查；②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)調(diào)查；③家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調(diào)查；④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查；⑤家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查。2.調(diào)查前要規(guī)劃調(diào)查路線，確定調(diào)查重點(diǎn)。調(diào)查時(shí)要認(rèn)真觀察，做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料（包括影像資料）。要注意準(zhǔn)確記錄各種信息的來源?；顒?dòng)提示3.運(yùn)用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動(dòng)的，但往往比較零散，因此對資料進(jìn)行整理就十分必要?？刹捎脠D表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。4.對材料作深入挖掘分析，對家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認(rèn)識(shí)和思考。開展調(diào)查的準(zhǔn)備工作1.調(diào)查目的準(zhǔn)備。每次調(diào)查研究之前，必須明確調(diào)查研究的目的，搞清楚調(diào)查什么、研究什么。2.調(diào)查對象的準(zhǔn)備。在確定調(diào)查研究的任務(wù)之后，就要對調(diào)查對象所處的發(fā)展階段、不同的要求有所了解。3.知識(shí)準(zhǔn)備。調(diào)查研究是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，如果調(diào)查研究者本身對某一問題沒有較深的認(rèn)識(shí)，就不可能做好對這個(gè)問題的調(diào)查研究。調(diào)查研究前，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論和有關(guān)方針、政策、指示以及有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，是十分必要的。技巧點(diǎn)撥參考事例社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告社區(qū)文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要部分，我國在過去的幾十年里為社區(qū)的文化建設(shè)做了大量工作，有所發(fā)展，但仍面臨挑戰(zhàn)。為了解我們社區(qū)文化建設(shè)情況，調(diào)研小組在10月到11月一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，通過調(diào)查問卷、隨機(jī)采訪等方式，對該區(qū)社區(qū)建設(shè)情況做了一些調(diào)查和分析。在分析調(diào)查數(shù)據(jù)及查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對社區(qū)文化建設(shè)存在的問題提出了一些建設(shè)性的建議。1.問卷調(diào)查結(jié)構(gòu)分析我們小組設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，問題主要有：對社區(qū)文化是否理解、對社區(qū)文化建設(shè)滿意度、希望社區(qū)舉辦什么類型的文化活動(dòng)和社區(qū)文化建設(shè)存在的問題等。我們小組在10月到11月在城區(qū)內(nèi)隨機(jī)地對居民進(jìn)行調(diào)查，由于調(diào)查存在一些問題，本打算做100份的調(diào)查最終只完成了53份，下面是調(diào)查的結(jié)果分析。（1）居民對“社區(qū)文化”概念的理解程度。從上圖可以看到，只有一半多一點(diǎn)的居民對“社區(qū)文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社區(qū)文化為何物。很多人不理解社區(qū)文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能參加社區(qū)的活動(dòng)；有的人僅限于在家料理家務(wù)，還沒意識(shí)到精神生活的需求。（2）居民對社區(qū)文化建設(shè)的滿意度。圖中結(jié)果顯示，大部分人對社區(qū)文化建設(shè)滿意度表示一般，還有部分人對其不太滿意和不滿意，這表明城區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的效果不太好，沒能調(diào)動(dòng)居民的積極性，也沒能達(dá)到提高居民精神文化素質(zhì)的目的。（3）居民最希望社區(qū)開展的活動(dòng)類型。從上面的條形圖看出，61.11%的居民希望社區(qū)開展文體娛樂活動(dòng)，譬如：文藝表演、乒乓球比賽、棋類比賽等活動(dòng)。文體活動(dòng)固然能豐富居民的業(yè)余生活，但是要提高居民的文體素質(zhì)，需要舉辦講座、開展公益活動(dòng)，社區(qū)文化建設(shè)中要思考怎樣開展這些活動(dòng)，才能讓居民喜聞樂見、積極參與。2.社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展概況我們小組經(jīng)過近一個(gè)月的調(diào)查，結(jié)合查閱的相關(guān)資料，對社區(qū)文化建設(shè)有了更深入的了解。近年來，區(qū)政府意識(shí)到了精神文化建設(shè)的重要性，投入了相當(dāng)大的人力、物力、財(cái)力幫助社區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)，取得了一定的效果。（1）領(lǐng)導(dǎo)層面的重視。在區(qū)政府、區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)文化部門將社區(qū)文化建設(shè)列入了重要議事日程，認(rèn)真安排部署，年初有計(jì)劃、年中有督導(dǎo)、年末有總結(jié)。結(jié)合社區(qū)實(shí)際、整合文化資源，開展和支持開展了一系列文化活動(dòng)。（2）硬件投入加大力度。區(qū)財(cái)政加大社區(qū)文化建設(shè)投入，在各個(gè)社區(qū)設(shè)置各式宣傳欄、閱讀欄、圖書室及一室多用的活動(dòng)室等，這在我們走訪的幾個(gè)社區(qū)都有見到。另外，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2011年就建立了55個(gè)公共閱報(bào)欄，政府還出資建設(shè)小書屋，修繕非國有的不可移動(dòng)文物，修繕街頭雕塑、整理大街小巷等?？梢姡鐓^(qū)文化建設(shè)得到了政府的高度重視，對文化設(shè)施的投入加大。（3）居民的文化生活豐富起來。有別于過去家庭主婦僅局限于日常家務(wù)活動(dòng)，現(xiàn)在許多家庭主婦走出家門，積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，比如，參加腰鼓隊(duì)、合唱團(tuán)、廣場舞表演或三五相邀外出郊游；老人們也不再每天窩在家看電視，而是經(jīng)常出門找同伴下棋、玩紙牌或者去閱覽室讀書看報(bào)。3.社區(qū)文化建設(shè)存在的問題（1）居民收入偏低，沒有精力參加社區(qū)活動(dòng)。本社區(qū)由于地理位置、自然氣候、資源環(huán)境等問題，交通不便、經(jīng)濟(jì)不景氣，居民的收入普遍較低，人們在文化方面的投入不高。年輕人為了生活，時(shí)間都投入到工作當(dāng)中了，幾乎不參加任何社區(qū)活動(dòng)，而中老年人，也只有那些生活條件較為優(yōu)越的才參加文化活動(dòng)。（2）社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密。據(jù)采訪，我們了解到居民對“社區(qū)委員會(huì)”不太了解，他們不知道也幾乎很少參加社區(qū)文化活動(dòng)，一般只有通知到本人的活動(dòng)才會(huì)去參加，社區(qū)建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)。社區(qū)委員會(huì)的閱讀室、未成年人網(wǎng)吧、活動(dòng)室等居民使用較少，有的形同虛設(shè)，相對于社區(qū)文化活動(dòng)，居民們更喜歡自發(fā)組織開展自己喜愛的活動(dòng)。（3）社區(qū)文化活動(dòng)的形式太過單一。社區(qū)委員會(huì)組織開展的活動(dòng)比較老套，且活動(dòng)內(nèi)容和形式單一，不能調(diào)動(dòng)居民的積極性。1.閱讀下面的文字，完成題目。中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告。報(bào)告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3%，較2016年的79.9%有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，較2016年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點(diǎn)。2017年，我國成年國民的聽書率為22.8%，較2016年的17.0%提高了5.8個(gè)百分點(diǎn)；0～17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14～17周歲青少年的聽書率最高，9～13周歲少年兒童和0～8周歲兒童的聽書率相差不大。同時(shí)，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動(dòng)有聲應(yīng)用軟件平臺(tái)聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。針對訓(xùn)練（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個(gè)字。（2）針對上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評述性文字。不超過80個(gè)字。答案：（1）（示例）綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀率雙增，有聲閱讀成為新的增長點(diǎn)。（2）（示例）科技的進(jìn)步為國民提供了靈活多樣的閱讀方式。隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，聽書這種閱讀方式因?yàn)楦颖憬?，為越來越多的讀者所喜愛，卻會(huì)帶來閱讀淺表化問題。2.下列餅形圖是對漢字書寫現(xiàn)狀的調(diào)查。請仔細(xì)閱讀，完成后面的題目。（1）從圖中漢字書寫的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論？（要求：不出現(xiàn)數(shù)字，控制在20字以內(nèi)）（2）針對這一現(xiàn)狀，請從社會(huì)和學(xué)校角度指出其產(chǎn)生的原因。（要求：控制在20字以內(nèi)）①社會(huì)：②學(xué)校：答案：（1）寫字機(jī)會(huì)少，提筆忘字多，書寫能力堪憂。（2）①電腦、手機(jī)等使很多人“失去”了手寫的機(jī)會(huì)②未開設(shè)書寫課，對學(xué)生的書寫能力重視程度不夠3.閱讀下面的表格，請你站在不同人物身份的角度思考，歸納出一個(gè)觀點(diǎn)，并寫出一個(gè)可以進(jìn)行研究的問題。要求觀點(diǎn)鮮明，表述簡潔，語言連貫。（1）如果站在教育工作者的角度，觀點(diǎn)是，可以進(jìn)行研究的問題是。（2）如果站在一位商人的角度，觀點(diǎn)是，可以進(jìn)行研究的問題是。答案：（1）（示例）大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)過高如何引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)（2）（示例）大學(xué)生已成為龐大的消費(fèi)群體怎樣到大學(xué)里去尋找餐飲、服裝、高科技電子產(chǎn)品等行業(yè)的巨大商機(jī)參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)第一課時(shí)必修上第四單元微專題三當(dāng)代文化參與專題導(dǎo)入我們在對家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)其存在一些問題?，F(xiàn)在，如果讓你寫一份建議書，對豐富家鄉(xiāng)的文化生活提出建議，你會(huì)如何寫呢？沉甸甸的人情債每到春節(jié)，農(nóng)村不少人家喜事盈門，婚壽嫁娶，吹吹打打，熱熱鬧鬧，到處是喜慶的嗩吶和鑼鼓，于是人情債也接踵而至。歡天喜地的春節(jié)對經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的農(nóng)戶和居民來說，愁容多于笑顏。埋下隱患的家賭春節(jié)期間，千家萬戶有賭場，三代同堂筑方城，麻將聲超過春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的音樂聲，家賭十分紅火。夫妻對壘，公媳聯(lián)手，三缺一時(shí)，沒有桌面高的小孫子也能作替補(bǔ)隊(duì)員。俗話說：賭錢桌上六親不認(rèn)。家賭貽害無窮，夫妻反目，妯娌干仗，小學(xué)生也染上賭癮，實(shí)在是一大悲涼。變味的壓歲錢

壓歲錢本來是為了圖個(gè)吉利，可如今，壓歲錢已產(chǎn)生嬗變。一是以壓歲錢送禮；二是以壓歲錢行賄；三是以壓歲錢結(jié)帳等。專題目標(biāo)1.積極參與家鄉(xiāng)文化生活的發(fā)展建設(shè)，為豐富或改進(jìn)家鄉(xiāng)文化建言獻(xiàn)策。2.學(xué)習(xí)建議書的寫作技巧。3.為家鄉(xiāng)文化發(fā)展建設(shè)提出合理建議，并撰寫一份切實(shí)可行的建議書?；顒?dòng)過程任務(wù)一為家鄉(xiāng)文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力——寫建議書建議書是個(gè)人、單位和有關(guān)方面，為了開展某項(xiàng)工作，完成某項(xiàng)任務(wù)或進(jìn)行某種活動(dòng)而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見、建議時(shí)使用的一種文體，也叫倡議書、意見書。建議書面對群體時(shí)，雖然也帶有建議，但主要是宣傳、鼓動(dòng)對方去做，具有一定的號(hào)召性。建議書是面對領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門時(shí)，一般是中肯地提出自己對對方工作的意見和自己的建議，沒有要求對方去做的意思，不具有號(hào)召性。1.什么是建議書？活動(dòng)過程2.建議書的格式標(biāo)題

一般只寫“建議書”三個(gè)字，有時(shí)為了突出建議的具體內(nèi)容，可以寫《關(guān)于×××的建議書》。題目要寫在第一行的中間，字體要大些。稱呼建議書稱呼要求注明受文單位的名稱或個(gè)人的姓名，要在標(biāo)題下空兩行頂格寫，后加冒號(hào)。正文建議書正文由三部分構(gòu)成：①要先闡明提出建議的原因、理由以及自己的目的、想法。這樣往往可以使受文單位或個(gè)人從實(shí)際出發(fā)，考慮建議的合理性，為采納建議打下基礎(chǔ)。②建議的具體內(nèi)容。一般建議的內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白切實(shí)可行。③提出希望被采納的想法，但同時(shí)也應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說過頭的話，不用命令的口氣。結(jié)尾結(jié)尾一般是表示敬意或祝愿的話。與一般書信格式相同。落款落款要署上提建議的單位的名稱或個(gè)人的姓名，并署上成文日期?；顒?dòng)過程3.寫建議書時(shí)要注意什么？1.從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是提意見、寫建議要根據(jù)具體問題、實(shí)際需要和可能的條件，而不能憑空想像，不著邊際地提，這樣才有助于改進(jìn)工作方法，開展有益活動(dòng)。2.說話得體，有分寸所提意見和建議應(yīng)當(dāng)比較準(zhǔn)確、比較合理，并且要掌握一定的分寸。意欲曉之以理，首先動(dòng)之以情，這樣寫，意見容易被接受，從而到達(dá)目的。要使意見和建議在現(xiàn)實(shí)條件下行得通，不應(yīng)該說過頭話，也不應(yīng)該提過高的要求，否則就無濟(jì)于事了。3.內(nèi)容具體、清楚、實(shí)在建議書的核心部分是所提建議的內(nèi)容。因此，寫建議書不管是分條開列，還是不列條款，都應(yīng)當(dāng)把建議的內(nèi)容寫具體、寫清楚，使人一目了然。這樣領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)、單位和個(gè)人在考慮和采納的時(shí)候才容易落到實(shí)處。切記不要說空話、套話，不要抽象、籠統(tǒng)。4.語言準(zhǔn)確、精練建議書是人們發(fā)表意見、提出建議的一種工具，因此，語言一定要準(zhǔn)確精練，要言簡義明地把具體的辦法、具體的措施準(zhǔn)確地、一目了然地寫出來，而不是過多的分析和去論證?；顒?dòng)過程任務(wù)二為家鄉(xiāng)文化建設(shè)撰寫一份建議書

1.在對家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查的過程中，你有沒有發(fā)現(xiàn)什么問題呢？可以參考以下角度。風(fēng)俗習(xí)慣鄰里關(guān)系生活方式文化環(huán)境活動(dòng)過程角度1.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是否清晰？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對象是否清晰？哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，是否能明確界定？2.對傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揚(yáng)是否有創(chuàng)新之舉？能否將文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合？珍貴文物有沒有得到有效展示？博物館策展布展能力如何？地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有沒有得到及時(shí)發(fā)掘整理或合理利用？除了節(jié)慶、會(huì)展活動(dòng)，有沒有深度開發(fā)？3.是否存在“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象？優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇能不能很好地傳承？劇本創(chuàng)作和演出與新時(shí)期要求能否對接？4.有沒有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機(jī)制？有沒有健全的文化遺產(chǎn)保護(hù)的相應(yīng)的法律和制度？5.相關(guān)保障措施能不能有力執(zhí)行？有沒有保護(hù)優(yōu)秀文化的人才經(jīng)費(fèi)？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能否很好地傳承？活動(dòng)過程

2.發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)文化建設(shè)中的問題，你會(huì)提出怎樣的建議呢？和小組成員討論后擬定建議。如：對上海方言進(jìn)行調(diào)查的同學(xué)從方言傳承的角度提出以下建議：建議各級(jí)學(xué)校在開展普通話教育的同時(shí)也能適當(dāng)增加和上海方言相關(guān)的課程，通過趣味性的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對方言的興趣和情感，讓學(xué)生愿說方言、會(huì)說方言。幼兒園、小學(xué)可以開展方言兒歌誦讀、方言常用語知曉等活動(dòng)，中學(xué)可以開展了解、學(xué)習(xí)方言的活動(dòng)。

這樣的建議符合上海的實(shí)際情況，對上海方言的推廣與傳承無疑是有利的，也有可操作性?；顒?dòng)過程

3.為家鄉(xiāng)文化建設(shè)撰寫一份建議書。寫作要求：1.符合建議書格式要求。2.每個(gè)小組選擇一個(gè)主題進(jìn)行擴(kuò)展。明確建議內(nèi)容，寫明建議理由和步驟。3.所提建議要基于對當(dāng)代文化發(fā)展和區(qū)域文化生活的理解，有利于家鄉(xiāng)文化的健康發(fā)展，要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)新文化、新風(fēng)尚，有利于和諧社區(qū)的建設(shè)。參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)第二課時(shí)必修上第四單元微專題三當(dāng)代文化參與活動(dòng)導(dǎo)入你寫完的建議書，適合你所調(diào)查的主題嗎？我們一起去聽聽同學(xué)們怎么看吧。

活動(dòng)過程任務(wù)開展“建議書”的分享交流會(huì)1.班級(jí)舉辦“家鄉(xiāng)文化發(fā)展”暢言會(huì)。2.老師任意抽一小組發(fā)表自己對家鄉(xiāng)文化建設(shè)的建議，老師和同學(xué)一起交流形成“建議書”寫作評價(jià)量表。4.其他小組向全班分享本組作品，班級(jí)同學(xué)和老師給出點(diǎn)評，并評出最佳作品。5.修改提升。各小組結(jié)合品評和分享階段師生給出的建議，調(diào)整、修改、潤色自己的建議書。

6.通過網(wǎng)絡(luò)把撰寫的家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書投送給相關(guān)主管部門。活動(dòng)過程建議書范文尊敬的