新疆烏魯木齊市97中（金英外國語學(xué)校）2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

新疆烏魯木齊市97中（金英外國語學(xué)校）2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題學(xué)校:姓名：班級：考號：一、選擇題1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是（）A.百舸(ge)A.百舸(ge)罅(xia)隙搭訕(shan)B.半霎(sh。米B.半霎(sh。米(fo)苜

??C.兜婺(mou)木訥(na)

? ?D.銀篦(bi)下載(zAi)? ?TOC\o"1-5"\h\z? ?賈人（gu） 揮斥方遒（qiu）? ?孱（chn）頭乍暖還（huan）寒? ?【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。A.“羽扇綸巾”的“綸”讀作guan；B.“米甘”的“米”讀作fu；C.“木訥”的“訥”讀作neo故選Do.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A.囂鳴羈絆掂量萬戶候磕磕絆絆B.慰藉橘櫓耽擱悵寥廓窸窸窣窣C.拾掇凜冽肺腑憔悴損出類拔粹D.震顫窈窕浮燥通訊員熙熙攘攘A.囂鳴羈絆掂量萬戶候磕磕絆絆B.慰藉橘櫓耽擱悵寥廓窸窸窣窣C.拾掇凜冽肺腑憔悴損出類拔粹D.震顫窈窕浮燥通訊員熙熙攘攘【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“萬戶候”的“候”應(yīng)為“侯”;C.“出類拔粹”的“粹”應(yīng)為"萃、D.“浮燥”的“燥”應(yīng)為“躁故選Bo.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.在2023年新年賀詞中，習(xí)近平主席回望波瀾壯闊的歷史長河，禮贊一代又一代人的接續(xù)奮斗，指出“今天的中國，是充滿生機(jī)活力的中國“，強(qiáng)調(diào)"只要篤定信心、穩(wěn)中求進(jìn)，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)”。連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。學(xué)*科網(wǎng)先生姓葉，一個隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時，細(xì)潤無聲J我卻聽到了墨與硯臺的喘喘細(xì)語。觸摸著邀墨的翊蕓一“入紙不暈、書寫流利2濃黑光潔”。真想只做一個書者。舀一瓢清清的湖也每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時習(xí)書的悠悠往事?；叵胄r候上學(xué)時，練毛筆字要買描紅本、硯臺，還有長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學(xué)照濯的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)畫敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開的一首唐詩，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售“，我加快腳步走去,帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。（選自《散文選刊》，有刪改）［注］虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。13.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検???A.文章開頭運(yùn)用“子然一人.踝躡”等詞語，形象地描寫了“我”尋找徽墨時身心疲憊、孤獨(dú)失落的狀態(tài)。B.文章寫了一位“隱者”，表達(dá)“我”對其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。C.文章回憶兒時磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實(shí)親切，具有生活氣息。D.文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰；文字優(yōu)美，富有詩情畫意和文化韻味。.請結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。.文章在記敘尋墨的同時，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村？【答案】13.A14.①喜愛徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。②墨，傳承著中國文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。③警醒我們要時刻保持一顆對文化敬畏的心。 15.①虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)。②虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。③虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。④增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題?！窘馕觥?3.試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。A項，“身心疲憊、孤獨(dú)失落的狀態(tài)”理解有誤，而且“踝躅”一詞表現(xiàn)了“我”尋找徽墨時的仔細(xì)、認(rèn)真。故選A。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。.試題分析：本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答。文中的“我”要尋找徽墨的原因，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“虹關(guān)佇立，徽墨式微”“到后來，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津”分析可知，喜愛徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳；結(jié)合“墨，松煙的精靈，千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氟氯香氣里傳承著中國文字的博大精深”“一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶”分析，墨，傳承著中國文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶；結(jié)合“在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心”分析可知，警醒我們要時刻保持一顆對文化敬畏的心。.試題分析：本題主要考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。題干要求分析作者為什么要用大量的筆墨描繪虹關(guān)古村，回答本題可從環(huán)境描寫的作用角度分析。首先,文章的開頭就說虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地；文章的三、四兩段，主要描寫了虹關(guān)古村的優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)，這是孕育徽墨的自然環(huán)境和社會環(huán)境；文章第六節(jié)寫到“徽墨無聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪，水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了‘中國歷史文化名村’的金字招牌”，可見徽墨成就了虹關(guān)；文章的倒數(shù)第三節(jié)寫到“我想，那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來”分析，可見虹關(guān)寫到了作者的鄉(xiāng)愁。六、簡答題組.2023年是農(nóng)歷兔年，學(xué)校開展以“兔年話兔”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加以下兩項：（1）“兔”在中國文字中：請寫出兩個含有“兔”的四字成語。（2）“兔”在中國文學(xué)中：請你寫出一個與兔有關(guān)的故事或文學(xué)形象，推究“兔'’所代表的文化內(nèi)涵。【答案】（1）守株待兔、狡兔三窟、兔死狐悲、兔死狗烹、動如脫兔、見兔顧犬、兔起鳧舉、兔起鶻落等⑵兔的文化象征意義：機(jī)智，謹(jǐn)慎（狡兔三窟）；溫順（女性的化身，嫦娥奔月）；驕傲（龜兔賽跑）；無限生機(jī)；多福長壽（玉兔搗藥）?！巴谩迸c十二地支中的“卯”對應(yīng)，漢代王充《論衡》說：“卯，兔也?！倍呓M成我們的生肖“卯兔L“卯”的本字描畫的是草木出土萌芽的形象?！墩f文解字》說：“卯，冒也。二月，萬物冒地而出?！霸谑r辰中，“卯”時是指早晨5—7時。因此，“卯”表示春意,代表黎明，充滿著無限生機(jī)。【詳解】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。所寫成語中要帶有“兔”字，注意不要有錯別字。例如：守株待兔：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。也比喻死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。狡兔三窟：原比喻藏身的地方特別多；用來躲避災(zāi)難禍患?，F(xiàn)多比喻掩蓋的方法多；隱

試卷第12頁，共15頁身的計劃周密。兔死狐悲：比喻因同類的死亡而感到悲傷(含褒義)。(2)本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。與兔有關(guān)的故事或文學(xué)形象，可以從成語故事、寓言故事或神話故事中選取，例如狡兔三窟、龜兔賽跑、玉兔搗藥等。每個故事中“兔”代表的文化內(nèi)涵可根據(jù)故事內(nèi)容作答，如“龜兔賽跑”塑造了一只驕傲的兔子和一只堅持不懈的小烏龜，告訴我們虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。故其中的“兔”代表驕傲。"兔''與十二地支中的“卯”對應(yīng)，“卯''的本字描畫的是草木出土萌芽的形象；在十二時辰中，“卯”時是指早晨5—7時。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充滿著無限生機(jī)。七、話題作文.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。許多作家寫過關(guān)于生命的文章，如：《敬畏生命》《我與地壇》《我為什么而活著》等，啟迪人們熱愛生活，善待生命。生命是什么？生命是脆弱的葦草，是堅韌的寒梅，是奔跑的羚羊，是悠然的仙鶴；生命是一個又一個困惑，一次又一次突圍；生命是初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的恬淡；生命是上蒼借給你一用的資本，到時候，不管你用與不用，虧本與否，都必須連本帶利地償還；生命是一只勞蛛，即使知道網(wǎng)不住星星和月亮，依舊不輟編織；生命是一個舞者，即使身帶鐐銬，也要舞出生命的絢麗與悲壯請以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模荷?+1“驕傲些吧，小草，只有你普遍地裝點(diǎn)了世界?！北娜缡钦f。于是小草挺直了腰桿，因為它懂得了再卑微的靈魂也應(yīng)擁有高貴的頭顱。四年在黑暗中苦苦的等待，只換來四個星期陽光下的精彩。法布爾把蟬的一生這樣總結(jié)給我們。怪不得這些夏練三伏的勇士們在引吭高歌中感謝，感謝驕陽所賦予它們的一切。自然界中的生靈尚且如此，更何況我們這些自稱為造物主的人呢？生命是美好的,懂得生命的美好是可貴的。當(dāng)新的生命隨著產(chǎn)房里那動人心弦的呱呱聲誕生時，就好像小草萌出大地，夏蟬鉆出泥土一樣，告別了隱性的存在，開始了生的延續(xù)。所以，我們不能辜負(fù)生的權(quán)利。如果說小草和夏蟬在走向新生時，本體總是歷盡艱辛；那么人類本體的新生則是建立在母親的艱辛之上。世界所給予我們最初的生命是一塊白色的布，其余的色彩則需要自己在成長過程中慢慢填補(bǔ)。我們所需要的是認(rèn)真地對待仔細(xì)地描繪，盡量使它趨于完美，而不是信筆涂鴉，或者失去了繼續(xù)調(diào)色的勇氣，把一幅不堪或不完整的圖畫留于世間。一顆沙粒要想長成珍珠。必須告別溫暖的陽光，新鮮的空氣，在陰濕寂寞的蚌中呆上很長的時間，這也是它不被海風(fēng)吹得煙消云散、無法復(fù)尋的唯一出路。生命的過程原本就要經(jīng)過深深的苦難和長長的黑暗，只有這樣，平凡如沙粒的我們才能長成又大又圓的珍珠，去實(shí)現(xiàn)人生的飽滿。所以，在成長過程中，我們要盡力實(shí)現(xiàn)人生的完善。人生本來就是苦樂參半的，只是樂時不在意，甘時記在心而已。這就是苦樂的法則。從生命最初的到不斷完善的過程中，我們不可能不經(jīng)歷挫折，這就需要我們以一顆平常心去對待。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。因為生命的小蛇總是冷不丁咬你一口，讓你痛上半天。人生的完美境界就是在受傷與恢復(fù)中體現(xiàn)出來。倘若一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就讓我們悲觀失望，甚至走上奈何橋，踏上不歸路，那么，這樣的生命本體就不具備排毒功能。這并非母體沒有給予我們，而是我們自己缺乏自信自立自強(qiáng)的三合一維他命，肌體免疫能力太差。這是健康成長的大敵，要想防范于未然也并非難事，但要想根除自身的惰性卻并非易事。所以，這要求我們，要一邊受傷，一邊學(xué)會堅強(qiáng)。四《鏡花緣》中寫道：人生能活多少年，一輩子就該有多少煩惱。正因為人生苦短,在歷史浩瀚長河中也不過是白駒過隙，所以我們就更應(yīng)該善待生命。從生命的開始到生命的成長，再到生命不斷修復(fù)、完善，每個人都有權(quán)利，也有義務(wù)好好地把握。當(dāng)然，最重要的是我們要不斷地挖掘生命，不斷地感悟生命，用自己的心去觸摸生命的實(shí)體，用自己的眼睛解讀生命的真正意味?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道話題作文題。作文圍繞“熱愛生活，善待生命”的話題闡述。首先列舉了關(guān)于生命的一些文章，這些文章我們都很熟悉，能夠幫助我們具體的理解話題的內(nèi)涵和意義。接著追問“生命是什么?”“脆弱的葦草”“堅韌的寒梅、“奔跑的羚羊”“悠然的仙鶴“，這兩組意象和修飾語兩兩相對，展示了生命的豐富復(fù)雜；“一個又一個困惑，一次又一次突圍”表明生命并非一成不變，生命也在不斷成長，認(rèn)知在不斷加深；“初生”“少年”“青年”“中年”“老年”以時間為線索把生命劃分成不同階段，每個階段都有自己的美麗；把生命理解成“資本”，”用與不用，虧本與否”是如何利用這僅有的生命，至U時候“必須連本帶利地償還”提醒我們要好好珍惜和利用生命，讓生命的價值最大化；把生命比喻成“勞蛛”，"即使……依舊”表達(dá)了生命的堅韌和執(zhí)著；把生命比喻成“身帶鐐銬，也要舞出生命的絢麗與悲壯”的舞者，揭示出生命的絢麗和悲壯之美。總之，材料展示的是對生命的多層面解讀，由此推衍，此題寫作的重心應(yīng)是表達(dá)自己對生命的理解。生命是一個寬泛的話題，話題寬泛，有利之處是立意自由。構(gòu)思時，可圍繞“生命”這一中心，結(jié)合自我的思考和自身素材庫存的實(shí)際，得出立意的方向。寫作時要始終圍繞話題“熱愛生活，善待生命”來寫，不可另立爐灶。比如可以寫記敘文，通過書寫與生命有關(guān)的事件，展示對生命的感悟。比如寫奶奶身患絕癥，自己感覺很痛苦，然而奶奶卻堅強(qiáng)而樂觀地生活，她不愿把時間和金錢浪費(fèi)到醫(yī)院，而是自己開車去完成年輕時游遍祖國各地，見識大好河山的夢想。從奶奶身上，我看到了生命的美好與堅韌，促使我更加熱愛生活，善待生命?？梢詫懽h論文，通過不同的生命選擇，讓我們看到生命價值的不同，從而思考如何度過自己寶貴的一生，才算是熱愛生活，善待生命。立意：.堅韌，生命的真諦。.用愛與珍惜舞出生命的絢麗。.執(zhí)著創(chuàng)造，提升生命價值。B.我國連續(xù)多年穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大消費(fèi)市場、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、外匯儲備第一大國，具有全球最完整、規(guī)模最大的工業(yè)生產(chǎn)程序。C.從莽莽大山里堅守的鄉(xiāng)村醫(yī)生，到數(shù)字農(nóng)田里精準(zhǔn)管理的技術(shù)員；從田間村屋里宣講答疑的法律工作者，到植綠荒漠的普通村民……在大山深處，在遙遠(yuǎn)邊陲，把夢想之花播種在山海之間，為了建設(shè)和美鄉(xiāng)村的目標(biāo)而砥礪奮斗。D.14億多中國人勁往一處使、心往一處想，同舟共濟(jì)、眾志成城，就一定能譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章，在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B.動賓搭配不當(dāng)，"具有"與"程序”不能搭配，“程序”應(yīng)為“體系”；C.成分殘缺，“把夢想之花播種在山海之間”之前缺少主語；D.語序不當(dāng)，“勁往一處使、心往一處想”應(yīng)為“心往一處想、勁往一處使、故選Ao4.下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.面對史無前例的新冠肺炎疫情，在全球抗疫的關(guān)鍵時刻，“中國郵包”火速派發(fā),“中國專家''陸續(xù)出征，“中國經(jīng)驗''傾囊相授。????B.曾經(jīng)用鮮血和生命保衛(wèi)過衡陽的老兵終于在有生之年得以回到魂牽夢繞的衡陽，重溫當(dāng)年的崢昧歲月。????C.王老漢是一個短小精悍的人，別看他已經(jīng)六十歲開外，依然精神矍銖，風(fēng)風(fēng)火火。????D.優(yōu)美的詩歌都富含意蘊(yùn)，讀詩時只有口傳心授，一邊讀，一邊思考，才能領(lǐng)會它????的意義和道理?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.傾囊相授：比喻人把自己所有的知識都傳授給別人。此處指中國把抗疫經(jīng)驗傳授給別的國家，正確。B.崢噪歲月：不尋常的日子，形容不平凡的年月，使用正確。C.短小精悍：形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍；也形容文章或發(fā)言簡短而有力。此處形容人，使用正確。D.口傳心授：師徒之間通過口頭講解和內(nèi)心領(lǐng)會來傳授知識、技能等。此處形容讀詩時一邊讀一邊思考，使用錯誤。故選Do.依次填入下面文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）橘子洲是一幅展示風(fēng)情的畫。它以岳麓山為鄰，與湘江水為伴，風(fēng)光美不勝收，形成了“一面青山一面城”的獨(dú)特景觀。它西望層巒疊翠的岳麓山，與岳麓書院、愛晚亭相鄰；東瞰湘江風(fēng)光，盡覽都市繁華。從西向東，山、水、洲、城融為一體，似流動的畫，如放大的盆景。游客登洲，聽漁舟唱晚，觀岳麓紅楓，看天心飛閣，賞滿樹橘紅,吟先賢辭賦，其樂融融。。。；；。①橘子洲是一座承接歷史的橋②毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮''的天間改寫了中國歷史的進(jìn)程③飽經(jīng)風(fēng)霜的外國領(lǐng)事館、高級別墅則見證著長沙開埠后的歷史④曾國藩操練水軍的號聲依稀回蕩在橘子洲上空⑤南宋朱熹、張械在岳麓書院的講學(xué)，詮釋著八百年前湖湘子弟求學(xué)的盛況⑥它浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊(yùn)A.①⑥⑤③④②B.②①⑥⑤④③ C.①⑥⑤④③②D.②①⑥⑤③④【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫?zāi)芰Α＿@段文字的中心話題是“橘子洲”，而填寫的六個句子是介紹"橘子洲''的歷史。①“橘子洲是一座承接歷史的橋”是總領(lǐng)句，故放在首位，這就排除BD兩項；⑥“它浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊(yùn)”中“它”承前指代“橘子洲”，故緊跟①后，接著按照“南宋朱熹”到“清朝曾國藩”到之后的“外國領(lǐng)事館”，再到近現(xiàn)代的“毛澤東”的順序即可排出剩下句子的順序——⑤④③②，這就排除A項。故選C。二、文言文閱讀閱讀下面文本，完成下列各題。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也？“客日：“'月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空，斷酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蜷于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。.下列句中加點(diǎn)詞語解釋全部正確的一項是（）A.凌萬頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）馮虛御風(fēng)（乘）???B.渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子） 正襟危坐（身體斜著坐）???C.酉麗酒臨江（灑） 渺滄海之一粟（米）??D.而卒莫消長也（終究）洗盞更酌（交換）??.下列句子與“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”的句式相同的一項是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.君子博學(xué)而日參省乎己C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.此非孟德之困于周郎者乎.下列文學(xué)文化常識有誤的一項是（）A.既望：已經(jīng)過了望日，即每月十六日。既：已經(jīng)。望：通常指陰歷每月十五日。B.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.本文作者蘇軾是唐宋八大家之一，另七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。古人將黃道附近劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。.翻譯文中畫線的句子。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。【答案】6.A7.B8.C9.（1）何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。(2)取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。B.危：正。句意：整好衣襟坐端正。C.醐：斟。句意：面對大江斟酒。D.更：再，重新。句意：清洗杯盞重新斟酒。故選Ao.本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：狀語后置句，正常語序為：蘇子與客于赤壁之下泛舟游。句意：蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。A.判斷句，“.…??者，????..也”表判斷。句意：老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。.狀語后置句，正常語序為：君子博學(xué)而日乎己參省。句意：君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗反省自己C.定語后置句，正常語序為：蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。D.被動句，“于"表被動，被。句意：這不正是曹孟德被周瑜圍困的地方么？故選B。.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C“唐宋八大家之一，另七人是……司馬光”錯誤，唐宋八大家中沒有司馬光，應(yīng)為曾鞏。故選C。.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力?！皾O樵于江渚之上”，在江中的小洲打漁砍柴；“侶”，以……為侶；"友”，以……為友?！盁o禁”，沒人禁止；“是。這；“適。享受。參考譯文：壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，這不是曹公孟德的詩嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蜷置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！蔽覇柕溃骸澳憧梢仓肋@水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢！何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?？腿烁吲d地笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。三、情景默寫.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，通過“，”的描寫，側(cè)面烘托了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動人。（2）毛澤東在《沁園春?長沙》中用動物來表現(xiàn)生機(jī)勃勃的秋景的兩句是:，（3）杜甫《登高》中“,”兩句，用落葉和江水抒發(fā)詩人韶光易逝、人生遲暮的感傷，意境闊大悲涼?！敬鸢浮?舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之蔑婦 鷹擊長空 魚翔淺底無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。注意易錯字：壑、釐、淺、蕭。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。尋春①蘇軾正月二十日，與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻。東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯那②，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂③。［注］①題目為編者所加，原詩僅有詩前小序。此詩作于元豐五年(1082)詩人被貶黃州期間。②0，yan,(汁液)濃；味厚。③招魂，即《楚辭,招魂》。傳說宋玉因屈原信而見疑、忠而見棄，作《招魂》諷諫懷王，希望他能悔悟，及時召回屈原。.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.開頭兩句設(shè)想“東風(fēng)”為春之信使，城居的詩人沒有感覺到春意，渴望春意的詩人于是主動出郊尋春、舊地重游。B.頷聯(lián)宕開一筆，不寫尋春所獲，而作起議論來，表達(dá)感慨，詩意警策?？山Y(jié)合作者同時期寫的《前赤壁賦》來理解。C.“江城”詩中指黃州。味道醇厚的江城白酒、笑意溫和的野老，既表明這次春游的歡聚暢飲，也表現(xiàn)了蘇軾在黃州的生活狀況。D.最后兩句是告慰故人，詩人表明自己在黃州過得很好，并邀請京城的朋友到此相聚，讓友人不必為自己返京之事多操心。12.頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的人生態(tài)度？請簡要分析?！敬鸢浮?1.D12.表現(xiàn)了詩人雖身處逆境，卻超然曠達(dá)的人生態(tài)度。江城歡聚之樂、人情樸野之純，都可以讓人拋卻煩惱的往事。雖遭貶謫，詩人卻歡聚此間，樂在此間，不以為意?！窘馕觥?1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。D項，“邀請京城的朋友"錯誤，"已約年年為此會，故人不用賦招魂”意思是“我們已經(jīng)約定了，每年春季的時候都要出東門踏青，所以，我的老朋友們啊，你們就不必因為此事?lián)膾炷盍?，后一句中的“故人”是指老朋友，而前一句中的“約定”的不是京城老朋友，結(jié)合頸聯(lián)“江城白酒三杯！T,野老蒼顏一笑溫”可知，這里是與“野老”相約。故選Do12.本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求，如本題問的是“頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的人生態(tài)度？請簡要分析“，然后理解頸聯(lián)的意思，再結(jié)合注釋以及全篇的內(nèi)容分析詩人的人生態(tài)度。“江城白酒三杯酢，野老蒼顏一笑溫”意思是“讓我們?nèi)ソ沁吷系木起^，喝上三杯酒家自釀的好酒吧。這里的民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)間的老人會用飽經(jīng)滄桑的臉孔上溫暖的笑容來歡迎你的”，而從注釋“詩人被貶黃州期間”可知，詩人此時是被貶之人，而味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，展示了詩人此次春游的歡聚暢飲，詩人以此為樂，甚至要以此為歸宿了，這表現(xiàn)出詩人的超然曠達(dá)的人生態(tài)度?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象一一＞意境一一＞詩情'’的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想