傅雷家書讀書筆記

傅雷家書讀書筆記傅雷家書讀書筆記30篇傅雷家書讀書筆記（一）：這絕不是一般的家書，它是一部最佳的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充斥著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的子女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一種人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育子女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我確實(shí)把你當(dāng)作一種討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你某些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同步也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨地給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。貫穿所有家書的友誼，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，可以用嚴(yán)厲的態(tài)度看待一切。做一種德藝具有，人格卓越的藝術(shù)家。傅雷家書讀書筆記（二）：《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)絡(luò)就是書信?！陡道准視分袑戇^(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。由于兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任父親了嗎由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子所有的愛都傾注到了家書中。我最終有點(diǎn)明白家書抵萬(wàn)金的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō);藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，尚有一種‘愛字。他規(guī)定兒子做一種德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。傅雷曾在家書中寫過(guò)這些家書的目的：第一，我確實(shí)把你當(dāng)做一種討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二極想激出你某些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同步也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨地給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。傅雷家書讀書筆記（三）：一種人太順利很輕易于不知覺(jué)間忘形的。我自我這次出門由于被稱為楷模組長(zhǎng)心中常常浮起一種自得的感到猛然察覺(jué)了便立即壓下地去。但這樣的情景展現(xiàn)過(guò)不止一次?？梢娨环N人對(duì)自我的奮斗是一刻也放松不得的。練的貨色藝術(shù)上的領(lǐng)會(huì)與素養(yǎng)一直是自我得到的早一日露面晚一日露應(yīng)對(duì)真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無(wú)關(guān)聯(lián)這一年來(lái)常常在外面沉沒(méi)接觸了許多人總感到對(duì)事業(yè)真正喜好有熱忱同步又有腦筋的人切實(shí)太少。不求功利而純潔為真諦為提高而斗爭(zhēng)的很少碰到。異常是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)視的政策其中還是捧場(chǎng)奉承的遠(yuǎn)過(guò)于批駁的。祈求真正民主必需每個(gè)自發(fā)的作歷來(lái)的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背地發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說(shuō)甚至還來(lái)一套頌揚(yáng)的人。引導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的看重遠(yuǎn)不如對(duì)體育的器重這是我大有感慨的國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)可有哪一位副總理專管音樂(lè)中心不懂得我們?cè)谝魳?lè)上得一種國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克活動(dòng)會(huì)上得多少個(gè)第三第四影響要大得多北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精力真是莫名其妙咱們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上適合分歧適。只管人生那么無(wú)情我們自我還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人某些苦楚多給人某些快活。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心的宿愿。我們幾種朋友每?jī)芍芫凼滓淮斡梢环N小小學(xué)術(shù)發(fā)言而后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交流新聞。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)代但我們并不低沉而是營(yíng)造了一種友人自我的健康的小天地臨時(shí)躲一下。傅雷家書讀書筆記（四）：傅雷家書不僅僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的為人處事，身心健康諸多方面的關(guān)愛，同步還流露出其對(duì)音樂(lè)、繪畫等頗有見地的才識(shí)和睿智。在談及藝術(shù)境界時(shí)，他跟兒子分享道：音樂(lè)重要是用你腦子，把你蒙蒙朧朧的感情(對(duì)每一種樂(lè)曲，每一章，每一段的感情)辨別清晰，弄明白你的感覺(jué)究竟是怎樣一回事;等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic自會(huì)跟蹤而來(lái)的。在談到音樂(lè)與技巧時(shí)，他也曾告誡兒子：此刻我深信這是一種魔障，但凡一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一種人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。筆者認(rèn)為，這兩點(diǎn)同樣合用于翻譯領(lǐng)域，如若譯者能對(duì)原文的意思(每一種詞，每一種句，每一種篇章的意思)辨別清晰，那么翻譯的境界也就高超了，翻譯技巧也會(huì)隨之爐火純青。反之，譯者如若成天只顧研究翻譯技巧，終若有所成，頂多是翻譯匠而非翻譯家。只重視翻譯手段而不講究翻譯境界的人，必然會(huì)偏離亦或遺忘翻譯目的的。傅雷家書蘊(yùn)涵著深刻的思想哲理，深深地啟發(fā)著世人。在傅聰感覺(jué)職業(yè)生涯不樂(lè)觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：你說(shuō)常在矛盾與歡樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)提高，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還可是是技巧與夢(mèng)想的矛盾，未來(lái)你尚有反復(fù)不已更大的矛盾呢：形式與資料的枘鑿，自我內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別緊張，處理一種矛盾，便是前深入!矛盾是處理不完的，因此藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天!唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終身的追求、苦練;要否則大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了。傅雷的這種矛盾觀、進(jìn)取向上的心態(tài)，筆者認(rèn)為，在今日仍不乏極高的藝術(shù)價(jià)值，或曰，在今日這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為劇烈的社會(huì)，此種矛盾觀、樂(lè)觀向上、進(jìn)取上進(jìn)的態(tài)度更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。傅雷家書讀書筆記（五）：長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我確實(shí)把你當(dāng)作一種討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你某些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同步也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的──不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨地給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。貫穿所有家書的情意，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，可以用嚴(yán)厲的態(tài)度看待一切，做一種德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自我的父親，我的父親不能像傅雷同樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許恰好是值得我慶幸的。由于于我而言，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷同樣，時(shí)時(shí)刻刻樹立了做人的楷模并不停鞭策我，異常是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感謝萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開始勇于對(duì)抗權(quán)威，但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗，使得我和父親自然地在諸多方面成為朋友關(guān)系，正像家書中陳說(shuō)的那種關(guān)系同樣，做父親的得些新鮮養(yǎng)料，而做兒子的不停得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈祥的!在那里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。歷來(lái)覺(jué)得我的母親是個(gè)相稱聰穎伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說(shuō)成為女強(qiáng)人，至少也是個(gè)杰出的員工。可是為了家庭，她放棄了諸多。一種男人最不該讓兩個(gè)人哭泣，一種是愛人，一種就是母親。應(yīng)對(duì)母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個(gè)孩子都要專心真切的理解，體會(huì)。真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!個(gè)人認(rèn)為這句話說(shuō)了兩層含義：一是，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚的道理，被吃掉的羊當(dāng)然無(wú)法復(fù)活，但總能防止失去更多的羊羔。碰到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí)，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著怎樣洗刷，這往往會(huì)使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價(jià)值，或許此后生活中會(huì)引起更大的共鳴。多思索人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小某些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。成果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。我畢生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。這三句是對(duì)感情的忠告，句句是諄諄教導(dǎo)，成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物，因此受到感情的摧殘不可防止。傅雷在那里說(shuō)的是怎樣掙脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長(zhǎng)河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上，那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開世界了。無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有關(guān)的人生又是枯燥無(wú)味的。怎樣把這樣的人生過(guò)得精彩就波及到心態(tài)問(wèn)題了吧。消極的說(shuō)，人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)，可樂(lè)觀的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀的心態(tài)，不會(huì)有度關(guān)的壓力，卻是演戲的輕快。自我責(zé)怪自我而沒(méi)有行動(dòng)體現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅僅對(duì)某人某事而已，我此前常和你說(shuō)的，僅有事實(shí)才能證明你的心意，僅有行動(dòng)才能證明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非薄情的人，在行動(dòng)上做得跟薄情同樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一種并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而成果反吃虧，一種道理。一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)體現(xiàn);期望你從此后來(lái)，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!這在論述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷胄呐c行的一致。原先這不是老生常談，對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬(wàn)囑?？梢娺@于人的畢生都是有鞭策意義的。就像此刻父母教育我，我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂，可是究竟能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說(shuō)是大小事都要對(duì)人家有交代，但我覺(jué)得，不如說(shuō)大小事都要對(duì)自我有個(gè)交代，為人做事，至少至少不能違反自我的世界價(jià)值觀和道德原則吧。一種又一種的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，必須會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷鋒利的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。能宏觀從人生角度思索問(wèn)題的人絕不會(huì)輕身。所有痛苦只是一種檻，沒(méi)度過(guò)的時(shí)候你會(huì)咒罵這痛苦，而度過(guò)之后你卻會(huì)長(zhǎng)期地感謝并回味這痛苦。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。這句話不是所有人都應(yīng)當(dāng)銘記在心嗎送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎這讓我想起兩句話。一，天才無(wú)非是長(zhǎng)期的忍耐。二，在中國(guó)歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來(lái)的，成了偉人，那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的，成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻，撐過(guò)去!一種人發(fā)泄是規(guī)定心理健康，不是使自我越來(lái)越苦悶。此刻諸多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn)，自我喝了酒究竟是會(huì)哭還是會(huì)笑，倘若成果是抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁的話，請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。藝術(shù)家異常需要冥思默想。老在人堆里(你自我已經(jīng)心煩了)，會(huì)缺乏反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好的整頓、歸納。不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)當(dāng)不定期地給自我制造些孤單的空間，審閱自身。心理學(xué)家說(shuō)此刻信息為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)絡(luò)而不愿被孤立的心態(tài)。這當(dāng)然是人之常情，但孤單并不都是可怕的，人要學(xué)會(huì)享有孤單，從孤單中更清晰地看到自我。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少承擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!作為我個(gè)人而言，無(wú)多次失敗都由于過(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也十分人能輕易辦到。人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相稱平衡，不至于受傷而已。平衡是萬(wàn)物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的無(wú)為思想也略有異曲同工之妙吧。一種人唯有勇于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕?；貞浭窃谔焓古c魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)理智分析這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。我此前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自我，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。再次說(shuō)感情，由于真的覺(jué)得最終一句說(shuō)的太精彩了。要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。首先是古戰(zhàn)場(chǎng)，由于他對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;另一方面要用憑吊的心懷，由于他對(duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。傅雷家書讀書筆記（六）：《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶?。每一封家信都匯集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔走，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰怎樣聰穎地做人處世，引領(lǐng)孩子不停前行。靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛同樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)老式文化的日漸陌生的原因，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，尚有自我的譯作。在信箋中他論述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，由于祖國(guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!一種人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自我是一般人，也可認(rèn)為國(guó)家、社會(huì)作奉獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息有關(guān)。因此，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國(guó)作奉獻(xiàn)，發(fā)明完美的明天。當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸說(shuō)傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。傅雷用形象的比方，勸誡傅聰愛惜自我的生命。傅雷家書讀書筆記（七）：看過(guò)全文，如同跟傅雷教師對(duì)話同樣，一種生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛子情深，管教有方。此前我以往看過(guò)劉庸教師寫的《肯定自我》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸教師對(duì)兒子的疼愛。兩本書體現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的措施。而他們本質(zhì)上卻有不一樣樣的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自我的心態(tài)，怎樣把自我的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)老式的但又包括先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學(xué)習(xí)措施，但我不是很喜歡傅教師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛勞苦的工作，為我營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一種舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為未來(lái)發(fā)明一種良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛勞了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，后來(lái)怎樣應(yīng)對(duì)日益劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)我想，我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!傅雷家書讀書筆記（八）：靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛同樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)老式文化的日漸陌生的原因，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，尚有自我的譯作。在信箋中他論述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，由于祖國(guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!一種人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自我是一般人，也可認(rèn)為國(guó)家、社會(huì)作奉獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息有關(guān)。因此，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國(guó)作奉獻(xiàn)，發(fā)明完美的明天。當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸說(shuō)傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。傅雷用形象的比方，勸誡傅聰愛惜自我的生命。傅雷家書讀書筆記（九）：一、傅雷的愛子情深親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為何。仿佛克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象同樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷教師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上頭的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，期望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛勞苦，一步步將子女培育成人，為的就是期望子女才有所用，后來(lái)不至于露宿街頭。而，子女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而快樂(lè)，也為此悲傷難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕我們快歡樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化確實(shí)諸多。我們聽了都很快樂(lè)，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；貞浺痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，未來(lái)必須能攀蹬峰頂。這是傅雷教師，聽過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在背面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育措施。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另首先，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指導(dǎo)的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。三、傅雷的叮囑在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢異常是樂(lè)力方面，我歷來(lái)放心不下。從此后來(lái)，到處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)叮囑，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，怎樣應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我更上一層樓。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們后來(lái)的生活愈加簡(jiǎn)便、歡樂(lè)。四、母親的關(guān)懷望你把所有精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件輕易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參與任何意見，覺(jué)得你各方面都在提高，你是聰穎人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚有關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以勸戒。要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，專心良苦，而母親在最細(xì)微的地方兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他怎樣處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。五、傅雷愛子心切孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段殘忍。居然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!少時(shí)不努力，老大徒傷悲!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行暴力的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。由于他們這樣做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!傅雷家書讀書筆記（十）：傅雷家書中，人本觀念熠熠生輝。除了教導(dǎo)兒子將為人為人生的重中之重，還時(shí)常關(guān)懷兒子的身心健康，這在家書里比比皆是，譬如，傅聰即將出國(guó)留課時(shí)傅先生寫道，可是有關(guān)感情問(wèn)題，我還是要鄭重告誡：無(wú)論怎樣要克制，此前途為重，以健康為重。在外好好運(yùn)用時(shí)間，不僅要運(yùn)用時(shí)間來(lái)工作，還要運(yùn)用時(shí)間來(lái)休息，寫信。傅聰多次比賽前，傅雷都會(huì)耐心教導(dǎo)兒子，比賽此前的幾種月，必須要把身心的健康保護(hù)得十分好，才能有充沛的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。俗語(yǔ)說(shuō)‘養(yǎng)兵千日，‘養(yǎng)這個(gè)字極有道理。在談及傅聰練琴時(shí)，傅雷叮囑兒子：可是身體還得保重，別為了多爭(zhēng)半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力盡。從此刻起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充足，常常堅(jiān)持fresh的精神。好比參與世運(yùn)的選手，離上場(chǎng)的日期愈近，身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要。相形見絀，今昔的人父人母，尤其是都市里的爹媽，有幾人能像傅雷這般照顧子女的精神成長(zhǎng)有幾人能犧牲一丁點(diǎn)時(shí)間去關(guān)照子女的情感問(wèn)題有幾人能奉行人本主義呵護(hù)子女的身心健康錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)體制又容許我們的人父人母能做到幾分人本呢這是體制問(wèn)題或者是人文問(wèn)題我們更明白的是這些問(wèn)題一時(shí)間難以明辨，但這并不影響我們對(duì)人生觀的深刻反省。傅雷家書讀書筆記（十一）：《傅雷家書》給了我諸多影響傅雷的謹(jǐn)嚴(yán)風(fēng)格和深遂的思維耳濡目染地教導(dǎo)了我;我愛好這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)愛慕他跟一家的相親相愛激動(dòng)于文字間的蜜意又為傅雷和其夫人和自殘覺(jué)得難過(guò)。下頭是讀書時(shí)作和某些摘抄我愛慕像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。(摘抄如下讀后感略)。一位純粹、正派、誠(chéng)摯和靈魂有時(shí)會(huì)受到意想不到的磨難、污辱、危害、陷入到仿佛不齒于人群的絕境而最終實(shí)在的光輝不能永遠(yuǎn)淹滅仍是要為大家所意識(shí)使它的光焰照徹世間得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹬睾蛺?。一種人孤單了思惟集中了所發(fā)的情感都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們愛好的所有均有同感亦是一樂(lè)也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的巨大詩(shī)人可認(rèn)為你遣興解憂給你暖和。把自我的思想寫下來(lái)比著光在腦中幻想是大不一樣樣的。寫下來(lái)需要精確精細(xì)的思想因此與在紙上的自我檢查分外深入對(duì)自我也印象深刻。這也證明你的感觸力極快。但天下事有利有弊有長(zhǎng)必有短往往感受快的不能沉迷得深不能堅(jiān)持得久。但你至少得否認(rèn)你的不輕易牢執(zhí)拗著是事實(shí)。我當(dāng)時(shí)特殊提醒你期望你時(shí)時(shí)警戒對(duì)你新感想的東西不要讓它浮在感覺(jué)的名義而要細(xì)心分析畢竟新感觸的東西和你本來(lái)的觀點(diǎn)情感表明措施有何不一樣樣。這是須要從容而強(qiáng)有力的智力才能剖析明白的。緩緩的你會(huì)養(yǎng)成此外一種心境湊合從前的事后是可以想到而不是觸目驚心也許從容客觀的態(tài)度分析來(lái)龍去脈做未來(lái)的鑒戒省得重蹈覆轍。一種人難有勇于正視事實(shí)、正視過(guò)錯(cuò)用理智分析徹底感悟終不至于被回憶侵蝕我此前在信中和你提過(guò)感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時(shí)候不免感想萬(wàn)端但不要刻骨銘心腸損害自我而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)個(gè)別的存著憑吊的心懷。理論與實(shí)際相對(duì)不可分別學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生死結(jié)合馬列主義不是形象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實(shí)詳細(xì)的哲學(xué)它否則而社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)理論同步亦是人生哲學(xué)的基本。就是一般人的學(xué)習(xí)完整是為學(xué)習(xí)而掌心。因此談起實(shí)踐來(lái)有條有理什么唯物主義什么辯證法什么批評(píng)與自我批評(píng)等等能長(zhǎng)篇大論施展一大套一碰到實(shí)際事件一坐到辦公桌前或是到了工廠室鄉(xiāng)村里就把一切理論忘得干清潔凈既既然一切都在變不變就是停止就是去世亡那未來(lái)為何是懷念過(guò)去自傷不已把好好的面前的陽(yáng)光也毒害了呢假如心煩而坐不下來(lái)寫信可不可以想到為安慰父親媽媽起而委曲寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁(yè)以上我信任你的心懷必然敷衍靜下來(lái)而變得很天然很快樂(lè)的積極的想寫下去了告知你這個(gè)方式豈但可逗你多寫信同步也可以打消一時(shí)的沉悶。人總得常常強(qiáng)迫本人不強(qiáng)迫就處理不了問(wèn)題。一種人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有體系日子久了也就放過(guò)去了甚至于忘了豈不惋惜就為這個(gè)緣故我常常逼你多寫信這也是很重要的：感性認(rèn)識(shí)的練習(xí)。我多次要你生涯正規(guī)化學(xué)習(xí)原則化不正規(guī)怎樣能速?zèng)Q不長(zhǎng)期怎樣能有成就怎樣能結(jié)實(shí)已經(jīng)有的成績(jī)并且作品的理解與控制就需要長(zhǎng)期的漸漸消化、咀嚼、接受傅雷家書讀書筆記（十二）：怎樣做人是傅雷教育子女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣可以實(shí)現(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家我一直認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human(人)，要把一種‘人盡量發(fā)展，沒(méi)成為XX家XX家此前，先要學(xué)做人;否則那種XX家怎樣高明也不會(huì)對(duì)人類有多大的奉獻(xiàn)。真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠(chéng)的‘不懂比不真誠(chéng)的‘懂，還叫人好受些。最厭惡的莫如自認(rèn)為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去理解他人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。傅雷反對(duì)不懂裝懂的自欺心理，崇尚知之為知之，不知為不知的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時(shí)，他給兒子寫道，你能繼續(xù)跟杰教師上課，我很贊成，千萬(wàn)不要駝子摔交，兩頭不著。有個(gè)博學(xué)的教師指點(diǎn)，總比自我探索好，盡管他有些見解與你不一樣樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂(lè)理與曲體的知識(shí)又幾乎等于零，更需要虛心某些，多聽聽年長(zhǎng)的，尤其是一種scholarship很高的人的意見。傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道：我更快樂(lè)更安慰的是：多少過(guò)度的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!他期望兒子謙虛謹(jǐn)慎，進(jìn)取奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說(shuō)：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高下，是不在我們掌握之內(nèi)的，二分之一靠人力，二分之一靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的打擊;從此后來(lái)你可以孤軍奮斗了。在談及失敗與錯(cuò)誤時(shí)，他說(shuō)：得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相稱平衡，不至于受傷而已。一種人惟有勇于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。反窺現(xiàn)實(shí)，我們不禁感慨，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的友好就指日可待了!傅雷家書讀書筆記（十三）：傅雷家書讀書筆記當(dāng)兒子在事業(yè)上獲得成績(jī)時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是快樂(lè)的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在獲得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然堅(jiān)持謙卑、不懼孤單，勇于攀登藝術(shù)的至境。我更快樂(lè)的更安慰的是：多少過(guò)度的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最佳的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高下，是不在我們掌握之內(nèi)的，二分之一靠人力，二分之一靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊;從此后來(lái)你可以孤軍奮斗了。何況實(shí)際上有多少良師益友在周圍幫忙你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從此后來(lái)，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤單的了，雖然孤單也不怕的了!傅雷說(shuō)：赤子便是不明白孤單的。赤子孤單了，會(huì)發(fā)明一種世界，發(fā)明許多心靈的朋友，現(xiàn)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤單、寂莫和無(wú)聊是三種不一樣樣的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;僅有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充斥摯愛的人，才也許體驗(yàn)真正的孤單;孤單產(chǎn)生于愛傅雷相信：藝術(shù)體現(xiàn)的感人，必須是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈怎能打動(dòng)聽眾的心靈正由于赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最完美、最誠(chéng)摯的感情，因此永遠(yuǎn)可以與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺乏知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤單;但人類最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才也許體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中一種人惟有勇于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。第二封信中你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最佳的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)究竟就是擁有一顆赤子之心。而赤子之心，是藝術(shù)發(fā)明的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的完美愿望。傅雷家書讀書筆記（十四）：傅雷家書讀書筆記人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元選編了《傅雷家書》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對(duì)兒子的愛。第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的那一份感人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅僅是生活中的朋友，并且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自我深厚的學(xué)養(yǎng)、誠(chéng)摯的父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上也許出現(xiàn)的多種困難，傳頌著自我的惦記和祖國(guó)的聲音?！恫├准視肥且徊砍涑庵笎鄣目嘈墓略?、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一種過(guò)來(lái)人的身份，把自我人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，后來(lái)還是會(huì)有的。這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊之后又說(shuō)我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此緊張，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢安慰?jī)鹤樱蚋改冈V苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾種形象的比方，告誡兒子，不要過(guò)度悲傷、消沉。如人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。這就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。傅雷家書讀書筆記（十五）：傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣可以實(shí)現(xiàn)我們教育你的信條;先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛不是一般的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格規(guī)定中。《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的教師。在為傅聰和傅敏提出提議與意見。這些不一樣樣尋常的家書，拼出一位父親對(duì)兒子的愛，簡(jiǎn)樸真誠(chéng)卻又偉大的愛。傅雷家書讀書筆記（十六）：《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。初看《傅雷家書》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的教育，每封家書都映照出他對(duì)子女的愛之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下，傅雷對(duì)子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于體現(xiàn)的愛，當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外，但同樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的父親媽媽又何嘗不是這樣，他們對(duì)我或者正面教育，或者循循善誘，都是由于愛!讀《傅雷家書》，我受到了諸多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體;碰到挫折不灰心，獲得成績(jī)不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一種德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書，由于我正處在掙脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，尚有諸多資料我臨時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我父親對(duì)我所說(shuō)的：這本書值得你歷來(lái)讀，讀一輩子!讀《傅雷家書》，我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他勇于讓兒子自我去闖，支持孩子有自我的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，理解挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是寵愛孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依托父親媽媽一輩子!《傅雷家書》是一部百科全書，它使我開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我愈加理解和明白了父親媽媽對(duì)我的愛!我的父親媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，可是他們像傅雷深愛著傅聰同樣深深地愛著我!我必須會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望!傅雷家書讀書筆記（十七）：拿起這本也許并不太重的書，卻覺(jué)得沉沉的。理解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位一般父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子體現(xiàn)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德崇高、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具有崇高人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國(guó)情、民族情?！陡道准視房梢允刮覀兏玫奶岣咦陨硇摒B(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書信親子愛子，傳達(dá)出一種崇高的品質(zhì)。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻一直把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)懷國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多種方面的個(gè)性特性，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。也許如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。這是一本充斥父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，也是最佳的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物，更是平凡又經(jīng)典的不聰穎的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷同樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。傅雷家書讀書筆記（十八）：《傅雷家書》這絕不是一般的家書，它是一部最佳的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充斥著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我確實(shí)把你當(dāng)作一種討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你某些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同步也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨地給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。做一種德藝具有，人格卓越的藝術(shù)家。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我合法的成長(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，杰出的兒子，不平凡的家書。傅雷家書讀書筆記（十九）：《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，由于《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，用不著緊張審查，也用不著緊張批判。正由于這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同步，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，可以抵達(dá)此種地步的，未知能有幾人，由于這確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在互相尊重和愛惜的基礎(chǔ)上到達(dá)充足的默契。傅雷家書讀書筆記（二十）：近來(lái)，我讀了一本書《傅雷家書》。早就聽說(shuō)《傅雷家書》是一本很不錯(cuò)的書，讀完后來(lái)果然受益匪淺。傅雷家書這本書我早就聽說(shuō)過(guò)，歷來(lái)沒(méi)能親閱。原認(rèn)為，傅雷家書，是反應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來(lái)的書信。從兒子離開自我，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給子女的肺腑之言，也是普天下父母想給子女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注子女的成長(zhǎng)，像朋友同樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。傅雷家書讀書筆記（二十一）：每個(gè)人均有自我不一樣樣的教育措施，《傅雷家書》中就體現(xiàn)了傅雷的教育措施以及一種父親對(duì)兒子的愛。傅雷教育孩子的措施比較獨(dú)特，他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，并且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛.一種好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一種孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任教師，傅雷用了良好的措施把他兒子教育成才，讓人贊口不絕.傅雷家書讀書筆記（二十二）：在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，細(xì)心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界尚有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一種合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一種孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書，看過(guò)之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，尚有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自認(rèn)為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自認(rèn)為理解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育措施，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為何。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象同樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年齡是一切向前去的，不樂(lè)意回憶的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂(lè)又惆悵。這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些急躁的學(xué)者?？创齼鹤樱f(shuō)：我快樂(lè)的是我有多了一種朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。并且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?cè)鯓雍秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷鋒利的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而快樂(lè)，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。為了指導(dǎo)兒子把所有精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其他的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整頓思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。在平常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就處理不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間;做事要科學(xué)化，要徹底;在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習(xí)慣，就等于修改自我的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需處理的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人自身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云，現(xiàn)代的‘名也屬于精神上‘富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙：要找一種雙方缺陷各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，樂(lè)意逐漸改，同步能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智研究，勿被感情蒙蔽，服人的眼光結(jié)婚就會(huì)變，變得你自我都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無(wú)窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。在與傅聰意見不合劇烈爭(zhēng)執(zhí)后，他在信中這樣說(shuō)道：我良心上的責(zé)怪簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是對(duì)的的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自我的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會(huì)去想擁有的，由于我有自我的父母。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集僅有一種我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一種家，讓我無(wú)論何時(shí)均有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一種孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可替代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。傅雷家書讀書筆記（二十三）：每個(gè)人均有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈祥和教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導(dǎo)，不是教師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)子女的關(guān)切，是不一樣樣于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了此外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一種乖孩子在感受著，聆聽著，專心銘記著。父親傅雷是一種睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一種具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)雖然是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我一直認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一種人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論怎樣高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的奉獻(xiàn)。一種純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。而所謂人在傅雷心中又是詳細(xì)而微的，這不只是一種愿望，一種口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自我事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至詳細(xì)到了一種樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐驚和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一種細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，畢生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和欺侮，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開過(guò)。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，畢生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切完美的的回憶不愿讓自我屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自我不能忍受的不快樂(lè)。他們寧肯拋棄自我而獲一種解脫，來(lái)完畢人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一種世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷應(yīng)對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻不認(rèn)為然。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的畢生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子某些什么吧為了孩子我們自我怎樣做事做人在書中我們不光看到了一種嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同步也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自我的職責(zé)。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，仿佛父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝多種各樣的魔障和阻力，踏上自我合法成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他一直沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一種父親對(duì)一種兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，就是人生的加油站。傅雷家書讀書筆記（二十四）：一、傅雷的愛子情深親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為何。仿佛克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象同樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷教師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上頭的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，期望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛勞苦，一步步將子女培育成人，為的就是期望子女才有所用，后來(lái)不至于露宿街頭。而，子女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而快樂(lè)，也為此悲傷難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕我們快歡樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化確實(shí)諸多。我們聽了都很快樂(lè)，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；貞浺痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，未來(lái)必須能攀蹬峰頂。這是傅雷教師，聽過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在背面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育措施。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另首先，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指導(dǎo)的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。三、傅雷的叮囑在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢異常是樂(lè)力方面，我歷來(lái)放心不下。從此后來(lái)，到處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)叮囑，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，怎樣應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我更上一層樓。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們后來(lái)的生活愈加簡(jiǎn)便、歡樂(lè)。四、母親的關(guān)懷望你把所有精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件輕易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參與任何意見，覺(jué)得你各方面都在提高，你是聰穎人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚有關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以勸戒。要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，專心良苦，而母親在最細(xì)微的地方兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他怎樣處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。五、傅雷愛子心切孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段殘忍。居然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!少時(shí)不努力，老大徒傷悲!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行暴力的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。由于他們這樣做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!六、總結(jié)傅雷形象看過(guò)全文，如同跟傅雷教師對(duì)話同樣，一種生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷教師最深的印象，就是傅雷教師的愛子情深，管教有方。此前我以往看過(guò)劉庸教師寫的《肯定自我》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸教師對(duì)兒子的疼愛。兩本書體現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的措施。而他們本質(zhì)上卻有不一樣樣的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自我的心態(tài)，怎樣把自我的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)老式的但又包括先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學(xué)習(xí)措施，但我不是很喜歡傅教師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛勞苦的工作，為我營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一種舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為未來(lái)發(fā)明一種良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛勞了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，后來(lái)怎樣應(yīng)對(duì)日益劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)我想，我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!傅雷家書讀書筆記（二十五）：每個(gè)人均有著自我偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一種只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們同樣的偉大。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這樣一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地理解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指導(dǎo)。信中的話充斥著父愛，蘊(yùn)涵著真理。此刻諸多人都學(xué)會(huì)了隱藏自我，與其在陽(yáng)光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，尚有多少人可以像傅雷家書里面把自我的情感細(xì)細(xì)地體現(xiàn)出來(lái)每個(gè)人都怕他人把自我看穿、都怕他人明白自我的每點(diǎn)每滴，由于我們很需要自我的私人空間，擁有一種誰(shuí)也闖不進(jìn)來(lái)的地方?；貞浿晕覐淖R(shí)字開始，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，知識(shí)更是增長(zhǎng)不少，雖然自我的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時(shí)候常常會(huì)面，大了就只靠這電話來(lái)溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)E-mail，很少抓筆寫字。此刻雖然情感是多么地泛濫，最多就是在自我的日志了通通宣泄完了之后就把那篇?jiǎng)倓倢懞玫娜罩緞h除，在生活里諸多時(shí)候都在隱藏著自我的情感，從不敢輕易地讓他人把自我的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比此前嚴(yán)重了嗎還是人的意識(shí)發(fā)展得太快，社會(huì)跟不上步伐傅雷先生在信上不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題在學(xué)校的生活，父母不明白，也不想讓父母明白，更別說(shuō)戀愛。不否認(rèn)，我們以往都是乖乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，可是越長(zhǎng)大越需要有自我的私人空間，有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說(shuō)了也白說(shuō)或著遭到批評(píng)，或許也是我們太任性。諸多時(shí)候我們都是按著自我的意思與心境去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，可是不管我們是多么的任性，不管我們以往是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)懷著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬邸⒍嗥v，總有那么一種港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的力量，也是由于家里的那一根頂梁柱父親!家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信，每一封家書都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒(méi)有家書，沒(méi)有像傅雷那樣知識(shí)淵博，是著名文藝評(píng)論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很一般，可是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會(huì)上的名銜來(lái)衡量，每一種父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒(méi)有家書，可是我們有的是對(duì)父親的惦記，對(duì)家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是同樣的永恒!傅雷家書讀書筆記（二十六）：《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間，充斥了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的崇高情感。整整三天，我歷來(lái)沉浸在這本書中。不是這本書的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么感人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時(shí)，我并不覺(jué)得這本書多故意思，看著沒(méi)趣。可當(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)融化時(shí)，我再看這本書時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我此前那缺乏遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，可是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛。傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑牛屛疑羁腆w會(huì)到數(shù)年父子成兄弟這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問(wèn)暖，尚有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說(shuō)的那樣，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的鏡子。信中的資料，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一種藝術(shù)家應(yīng)有的崇高情操，讓兒子明白國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一種德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。傅雷并不把兒子看作天真的孩子，他把傅聰看作成自我討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是位知己總是會(huì)與其討論書籍、樂(lè)譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問(wèn)題及感想，因此常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生見解的分歧。但傅雷也會(huì)把自我作為長(zhǎng)者，以自我的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩啵攘热姆鈪s也予以著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位嬌嫩的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏可以在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功績(jī)是必不可少的啊!傅雷在給媳婦彌拉的信里，包括了對(duì)凌霄的懷念，包括了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的發(fā)言。傅雷予以彌拉足夠的信心與支持，使彌拉可以平衡自我整個(gè)家庭。當(dāng)看完這本書時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈祥的啊!我與父親近些年來(lái)似乎也如數(shù)年父子成兄弟般，有過(guò)矛盾，但也可談得來(lái)，似乎比此前少了許多隔閡。作為教子篇的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)這就是父愛啊!傅雷家書讀書筆記（二十七）：提起傅雷，人們首先想到的便是《傅雷家書》，每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。對(duì)于《傅雷家書》人們也給了它一種很特殊的詮釋：苦心孤詣之教子篇。由此可知，傅雷在教導(dǎo)孩子時(shí)的良苦專心。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情傅雷作為一位著名的翻譯家，從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。而在教育兒子時(shí)，他則是一種嚴(yán)厲而又盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，真可謂是一位盡職盡責(zé)的好父親，而在我小時(shí)候，父親也對(duì)我很嚴(yán)格，無(wú)論是言談舉止或是學(xué)習(xí)上都規(guī)定我做到很好，看待事物要認(rèn)真，專一，全心全意去做好它，而不能三心二意，否則到頭來(lái)就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴(yán)格管教下，我漸漸地成長(zhǎng)為一種懂禮貌明事理的少年，在學(xué)習(xí)上也一絲不茍。但伴隨我的長(zhǎng)大，父親對(duì)我的管教則是少之又少。由于我已經(jīng)長(zhǎng)大了，有自我的思想，看待事物也有自我的理解，因此父親對(duì)我的約束就沒(méi)有小時(shí)侯那么多了?？墒歉赣H的教導(dǎo)已經(jīng)在我的心中烙下了深深的印記，一直讓我刻骨銘心，謹(jǐn)記他的教導(dǎo)。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不灰心，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一種德藝具有，人格卓越的藝術(shù)家。同步，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)平常生活中怎樣勞逸結(jié)合，對(duì)的理財(cái)，以及怎樣對(duì)的處理戀愛婚姻等問(wèn)題，都像良師益友同樣提出意見和提議。拳拳愛子之心，溢于言表。傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)可以用六個(gè)字來(lái)概括：敗不餒，勝不驕。正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一種世界級(jí)的藝術(shù)大師。我小時(shí)候體制很差，常常生病，而我又不愛運(yùn)動(dòng)，想要把體制鍛煉好簡(jiǎn)直就是天方夜譚。因此我小時(shí)侯體育運(yùn)動(dòng)也很差，幾乎每次體育考試我都是不合格，尤其是跑步。假如是短跑的話我或許還能堅(jiān)持下來(lái)，但要是長(zhǎng)跑那可真是要了我的命，每次跑到二分之一就會(huì)出現(xiàn)頭暈，目眩，嘔吐等現(xiàn)象。而就在我最需要幫忙的時(shí)候，父親向我伸出了援助之手，教導(dǎo)我不要灰心喪氣，萬(wàn)事只要努力，堅(jiān)持究竟就必須能闖過(guò)去，父親還陪著我一齊練習(xí)，在父親的耐心教導(dǎo)下，我的體育成績(jī)漸漸地好了起來(lái)，體育考試都能合格過(guò)關(guān)。同步，父親對(duì)我學(xué)習(xí)上的教育也很重視，在父親的教育下，我的學(xué)習(xí)成績(jī)歷來(lái)很好，雖不能在班級(jí)里名列前茅，但也算是班里的優(yōu)秀學(xué)生，小孩子，不免有些心高氣傲，伴隨我的學(xué)習(xí)成績(jī)不停提高，我漸漸地開始洋洋得意起來(lái)，就在這時(shí)父親看出了我的端倪，但他并沒(méi)有打我罵我，而是找我談了很長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)時(shí)我只記得父親的話像針一般扎進(jìn)我的內(nèi)心，很痛，也深刻地使我體會(huì)到自我的無(wú)知和不懂事。從那時(shí)起，我便心平氣和地看待每一件事。我的個(gè)人宗旨便是：永遠(yuǎn)不灰心喪氣，永遠(yuǎn)不驕傲自滿。父親之于傅雷，他沒(méi)有那么廣博的學(xué)識(shí)，但對(duì)子女同樣嘔心瀝血、言傳身教;而我之于傅聰，當(dāng)然達(dá)不到那么高遠(yuǎn)的藝術(shù)造詣，但同樣得益于父親的教導(dǎo)，同樣對(duì)父親熱愛和敬佩?！陡道准視纷屛蚁肫鹬T多，收獲諸多，也讓我感慨諸多，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，由于它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的專心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到對(duì)的的指導(dǎo)。