創(chuàng)建綜觀課堂教學(xué)體系的理論創(chuàng)新與實(shí)踐申報(bào)項(xiàng)目的相關(guān)情況

附:創(chuàng)建綜觀課堂教學(xué)體系的理論創(chuàng)新與實(shí)踐申報(bào)項(xiàng)目的相關(guān)情況一、課題成員主要教學(xué)改革和研究工作情況：1、顧也力：課題主持人，教授,院長.曾任廣東外語外貿(mào)大學(xué)教務(wù)處長(現(xiàn)為廣東外語外貿(mào)大學(xué)副校長），參與領(lǐng)導(dǎo)和組織實(shí)施全校教學(xué)改革和研究工作.任廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院院長后，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院特點(diǎn)發(fā)揮獨(dú)立學(xué)院優(yōu)勢(shì)，啟動(dòng)全院教學(xué)改革與研究，采用新的課堂教學(xué)評(píng)估表,成績登記表等。2、彭志芳：副教授,主管教學(xué)副院長。曾任韶關(guān)大學(xué)物理系主任、教務(wù)處處長、主管教學(xué)副校長。主要教研成果有：曾任省級(jí)重點(diǎn)建設(shè)課程《力學(xué)》的負(fù)責(zé)人與主講教師.曾主持世界銀行貸款《師范教育發(fā)展項(xiàng)目》二個(gè)研究課題:《粵北山區(qū)少數(shù)民族復(fù)合實(shí)用型師資培養(yǎng)模式的綜合研究與實(shí)驗(yàn)》、《師范學(xué)生活動(dòng)課程規(guī)范化系列研究及實(shí)踐》這兩個(gè)項(xiàng)目經(jīng)省內(nèi)外專家審查，順利通過了省級(jí)結(jié)項(xiàng)鑒定,并獲得高度評(píng)價(jià)。曾公開發(fā)表有關(guān)教學(xué)研究和教學(xué)改革的文章共11篇。3、鄧志陽:教授，教務(wù)處處長兼管理系主任,寫有《改革經(jīng)濟(jì)管理類課程的課堂教學(xué)過程》一文,編制了相應(yīng)的課堂教學(xué)評(píng)估表、成績登記表等,并在管理系進(jìn)行《管理學(xué)》課程教學(xué)試點(diǎn)，按改革思路編寫教學(xué)大綱，重新備課，編寫新的習(xí)題集等。主編教務(wù)處的《教學(xué)探討》。４、朱志平:教授，學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)組副主任，協(xié)助教學(xué)副院長工作。在邯鄲學(xué)院擔(dān)任多年教務(wù)處處長，主要教研成果有:（１)主持河北省教委世界銀行貸款“師范教育實(shí)習(xí)研究”(省重點(diǎn)課程）子課題“師范?？茖W(xué)校教育實(shí)習(xí)評(píng)估指標(biāo)體系”（1996年12月~１99８年５月）９８年5月結(jié)項(xiàng)；(２)主持“師范?？平逃龑?shí)習(xí)工作模式的探索改革”河北省邯鄲市教學(xué)成果獎(jiǎng)（2000年)；(3)論文“加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需的應(yīng)用型人才"《第五次全國新建綜合性本科院校工作研討會(huì)論文集》(2005年10月德州學(xué)院）；(4）“努力提高教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)校健康發(fā)展"《第四次全國新建綜合性本科院校工作研討會(huì)論文集》（2０05年１1月洛陽師范學(xué)院)。５、程方坤：副教授，教務(wù)處副處長，參加本課題的領(lǐng)導(dǎo)及組織工作。６、王德虎：碩士，《經(jīng)濟(jì)法》課程主講教師，從２0０6~2０07年度第一學(xué)期開始在《經(jīng)濟(jì)法》課程試行本課題的課堂教學(xué)改革，并取得一定成效（見《教學(xué)探討》總第四期）。7、韓波勇:碩士,《物流管理學(xué)》課程主講教師，從2００6～2０07年度第一學(xué)期開始在授課中試行本課題的課堂教學(xué)改革，著重課堂教學(xué)中的師生互動(dòng),取得一定成效（見《教學(xué)探討》總第四期)。8、朱海鵬：碩士,《國際商務(wù)英語概論》課程主講教師從2006~２0０７年度第一學(xué)期開始在授課中進(jìn)行本課題試點(diǎn)。二、本課題已經(jīng)進(jìn)行的工作：1、對(duì)本課題已經(jīng)進(jìn)行了較深入的理論探討，如《改革經(jīng)濟(jì)管理類課程的課堂教學(xué)過程》。2、在全院試用新的課堂教學(xué)評(píng)估表、成績登記表等，并檢查統(tǒng)計(jì)了試用的情況，于20０7年3月對(duì)相關(guān)表格進(jìn)行了修改。３、在經(jīng)濟(jì)系、管理系、外語系的《管理學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)法》、《物流管理》、《國際商務(wù)英語概論》幾門課程的課堂教學(xué)中進(jìn)行試點(diǎn),進(jìn)行理論和實(shí)踐方法的深入探討.４、組織學(xué)院各教學(xué)部門開展教研活動(dòng),將其心得體會(huì)在全院推行(見《教學(xué)探討》）。5、將教學(xué)改革納入優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選，并于2007年６月進(jìn)行了第一次評(píng)選（此項(xiàng)工作正在進(jìn)行中)。三、本課題下一步的主要工作:1、改革課堂教學(xué)的“基因”:傳統(tǒng)的教學(xué)大綱、教材、備課要求、習(xí)題等產(chǎn)生了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，它們成為傳統(tǒng)教學(xué)模式的“基因”。為此,將根據(jù)本課題的理論思路著手規(guī)范教學(xué)大綱、備課基本范示、習(xí)題要求等，改造課堂教學(xué)的“基因"。2、制訂和實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的方式、途徑、考核辦法、時(shí)間安排、目的要求、報(bào)酬方案等.3、組織課堂教學(xué)多種改革方式的試點(diǎn)研究和探討，如“生本教學(xué)"等。四、本課題的相關(guān)資料１、廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院《教學(xué)探討》總1~4期。2、課堂教學(xué)評(píng)估表及成績登記表幾種表格。３、廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)選辦法。4、投票結(jié)果。5、立項(xiàng)通知。教學(xué)探討-—素質(zhì)教育方面的若干問題本期目錄一、素質(zhì)教育與教師素質(zhì)二、改革經(jīng)濟(jì)管理類課程的課堂教學(xué)過程三、教學(xué)追求什么樣的“以人為本”四、中西學(xué)習(xí)文化對(duì)比：中國學(xué)生緣何太聽話五、一位美國老師說“素質(zhì)教育"六、上大學(xué),學(xué)什么?２０0６年１0月總第一期廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院教務(wù)處編素質(zhì)教育與教師素質(zhì)一、素質(zhì)與素質(zhì)教育什么是人的素質(zhì)？人的素質(zhì)是一個(gè)由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，它雖然與人的遺傳及胎兒期發(fā)育不無關(guān)系，但更是后天教育和實(shí)踐的產(chǎn)物.馬克思主義認(rèn)為,人的素質(zhì)是以往全部活動(dòng)的客觀結(jié)果,也是以后活動(dòng)的主體條件。人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性，構(gòu)成了人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和精神素質(zhì)。黨的十六大把人的素質(zhì)概括為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。什么是素質(zhì)教育？2０01年６月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》作了最為明確、準(zhǔn)確的表述：“實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。"《中國教育報(bào)》20０５年１１月2６日第1版二、課堂是素質(zhì)教育主陣地在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,還主陣地位置予課堂,把素質(zhì)教育理念貫徹到學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)是當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育過程中的關(guān)鍵一環(huán).要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄,除了在空間構(gòu)成和時(shí)間過程兩個(gè)方面的繼承、調(diào)整和優(yōu)化外，還要突出創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和非智力素質(zhì)的培養(yǎng)，把因材施教落到實(shí)處。

身處學(xué)科教學(xué)第一線的教師，首先應(yīng)該抓住課堂教學(xué)這個(gè)占用時(shí)間最多、內(nèi)容最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地,在對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。?在空間構(gòu)成上的素質(zhì)教育課堂,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識(shí)、能力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識(shí)與能力；教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng),而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。?在時(shí)間過程上的素質(zhì)教育課堂，組織教學(xué)應(yīng)注重導(dǎo)情入學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴(yán)的紀(jì)律管束；更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應(yīng)只是演繹推理，用有限的課本知識(shí)去解釋無限豐富和無限發(fā)展著的實(shí)際；強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。?要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄,除了在空間構(gòu)成和時(shí)間過程兩個(gè)方面的繼承、調(diào)整和優(yōu)化外，目前更重要的應(yīng)該是從以下三個(gè)方面進(jìn)行突破。?第一,突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng).傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重,培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手"，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。因此，我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，首先必須淡化講臺(tái)的威嚴(yán)色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺(tái)，來到學(xué)生中間,與學(xué)生一起討論問題,使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間形成心理上的相融.同時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,發(fā)表與教師或課本不同的意見，切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花.其次，應(yīng)該讓學(xué)生之間相互交流，使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心,消除使學(xué)生成為“分?jǐn)?shù)奴隸”的土壤，在教學(xué)中形成學(xué)生的獨(dú)立人格意識(shí).此外,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，真正把打開知識(shí)寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)持久發(fā)展。?第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng).傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，受應(yīng)試的鉗制,過分強(qiáng)調(diào)智育，忽視了對(duì)學(xué)生非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，要注意向?qū)W生提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù),用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的辦法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí),借助于教師的指點(diǎn)、同學(xué)的幫助和學(xué)習(xí)小組的討論，通過模仿和自己動(dòng)腦動(dòng)手去加以解決，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、成功意識(shí)和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志等優(yōu)秀品質(zhì)。通過小組活動(dòng),還能培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)、合作、盡職盡責(zé)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和責(zé)任意識(shí);通過班級(jí)課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動(dòng)，可使學(xué)生養(yǎng)成傾聽別人意見的包容心理。?第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),由于考慮到教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間的關(guān)系，教師往往只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成,而忽視了學(xué)生的課堂活動(dòng)細(xì)節(jié)；教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生"的發(fā)展；由于考慮到考試答案的標(biāo)準(zhǔn)化，教師關(guān)注的是答案的唯一性、標(biāo)準(zhǔn)化,往往會(huì)忽視學(xué)生的不同見解，忽視思維的碰撞。在素質(zhì)教育的課堂上，教師的職責(zé)必須是使每一棵“樹苗”都能健康茁壯地成長。因此教師的課堂教學(xué)必須關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，不僅要關(guān)注答案正確的學(xué)生，也要關(guān)注答案錯(cuò)誤的學(xué)生；不僅要關(guān)注答案的統(tǒng)一性，也要關(guān)注答案的差異性;不僅要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)任務(wù)，更要關(guān)注思維碰撞與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師要從消極備課中解脫出來，把備課變成一個(gè)充實(shí)自己的創(chuàng)造性過程。教師要大膽改革，突破原有的備課設(shè)計(jì),依靠教學(xué)機(jī)智、教學(xué)靈感,實(shí)施“第二次備課”。在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自得學(xué)習(xí),讓課堂真正“動(dòng)”起來。在作業(yè)布置上，應(yīng)向一些研究性、分析型的題目傾斜，增加學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。例如地理作業(yè)可以讓學(xué)生結(jié)合時(shí)政報(bào)道，分析地區(qū)沖突的原因；學(xué)習(xí)“中國的農(nóng)業(yè)"時(shí)，可以讓學(xué)生寫作諸如《本地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況及調(diào)整措施》的調(diào)查報(bào)告?！吨袊逃龍?bào)》２００5年１１月2５日三、教師素質(zhì)應(yīng)與素質(zhì)教育共“成長”作為一種教育理想的ＨYＰEＲLINＫ”htｔp：//ｔａｏｌ/＂素質(zhì)教育，對(duì)教師的道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等都提出了高出以往的要求，從這個(gè)層面看,HＹＰEＲＬＩNＫ＂httｐ：//ｔａoｌ／"素質(zhì)教育實(shí)施的過程也應(yīng)該是教師素質(zhì)“成長”、“成熟"的過程。更新教育思想和教育觀念是提高教師綜合素質(zhì)的前提條件。現(xiàn)代教師既應(yīng)具有全新的教育理念，對(duì)現(xiàn)代教育發(fā)展的功能、教育對(duì)象的本質(zhì)以及教與學(xué)的關(guān)系有全新的認(rèn)識(shí)；還要有獨(dú)特的教育思想、教育風(fēng)格和教育能力,應(yīng)該對(duì)教育活動(dòng)有自己獨(dú)立的見解。只有教育思想轉(zhuǎn)變了，教學(xué)目標(biāo)才能由單純的傳播知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵趥鞑ブR(shí)的基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生素質(zhì)上來。?創(chuàng)造型教師應(yīng)具有創(chuàng)造性教育思想、創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性人格，善于根據(jù)具體的教育情景，運(yùn)用各種教育方法，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。應(yīng)更注重在教學(xué)中創(chuàng)造民主、和諧、寬容、理解的教學(xué)氣氛,更注重啟發(fā)式、討論式、研究式教學(xué)方法的應(yīng)用.同時(shí),還能以諸如自主性、開放性以及堅(jiān)定的信心、頑強(qiáng)的意志等創(chuàng)造性人格去影響學(xué)生。?教師必須有在不斷學(xué)習(xí)中提升自身素質(zhì)的能力。課程的開發(fā)、研究性學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行、德育工作的實(shí)效性探索、教育教學(xué)方法的改革，都離不開廣大教師的參與，這要求教師有強(qiáng)烈的教育科研意識(shí)、較強(qiáng)的開展教育科研和分析解決教育問題的能力。要求教師具有終身學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)在強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，積極鼓勵(lì)教師的一專多能，為教師提供多種形式的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，積極創(chuàng)造教師成長的空間。

與傳統(tǒng)教師職能相比，現(xiàn)代教育賦予教師更為豐富的職能,教師在教育實(shí)踐中至少要扮演四種不同的角色，即學(xué)生發(fā)展的教育者、學(xué)校秩序的管理者、學(xué)生心理素質(zhì)的保健醫(yī)和教育教學(xué)的研究者。為了適應(yīng)這種角色的巨大變化，ＨYPＥRLINＫ"ｈttp：／／taolｕｎ。ｗｅｗ。ｃn／"素質(zhì)教育時(shí)代的教師應(yīng)具有以下幾方面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)：崇高的職業(yè)理想和動(dòng)機(jī)是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力來源，豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的前提條件,科學(xué)的教育思想與觀念是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的心理背景，準(zhǔn)確的自我調(diào)控能力是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的核心要素,出色的教學(xué)行為是教師素質(zhì)的外化表現(xiàn)形式.《HYＰERＬＩNK"httｐ://wｗw。jyb．coｍ。cn＂中國教育報(bào)》２00５年１2月9日第3版改革經(jīng)濟(jì)管理類課程的課堂教學(xué)過程鄧志陽我從素質(zhì)教育的角度，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類課程的課堂教學(xué)過程進(jìn)行了一些思考，提出改革現(xiàn)行課堂不完全教學(xué)過程,實(shí)行課堂完全教學(xué)過程，以提高學(xué)生解決問題和創(chuàng)新能力的素質(zhì)，以供師生討論.一、現(xiàn)行課堂教學(xué)的基本程序：1、先理論后實(shí)際的教學(xué)過程“理論一例證”，即教師先詳盡地講解理論與方法，再舉例說明或?qū)W生練習(xí),這就是目前我校經(jīng)濟(jì)管理類課程課堂教學(xué)中普遍存在的基本過程，其基本狀況是教師在臺(tái)上講,學(xué)生在臺(tái)下聽，教師有時(shí)提提問，練習(xí)時(shí)學(xué)生參與（如會(huì)計(jì)學(xué))。有的老師進(jìn)行了一些改良，如增加提問，搞案例分析，組織學(xué)生討論等，但都沒有脫離上述基本程序.2、基本程序反映的課堂教學(xué)原則辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論告訴我們：理論源于實(shí)踐，并用于實(shí)踐?，F(xiàn)行課堂教學(xué)過程體現(xiàn)的是理論指導(dǎo)實(shí)踐,遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，又正好反映了傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng),在課堂教學(xué)中必然形成先理論后實(shí)際,自然形成老師講學(xué)生聽，呈現(xiàn)出一種授業(yè)型講課，接受型學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)特征，培養(yǎng)人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)如同俗話說：師傅引進(jìn)門，修行在各人。這是一種“不完全”的課堂教學(xué)過程。3、基本程序形成的教學(xué)體系現(xiàn)行的教學(xué)體系反映了先理論后實(shí)際的特質(zhì)，教材講究理論性、系統(tǒng)性,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的考試主要是看學(xué)生對(duì)講授的內(nèi)容記住多少,對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)估主要注重的是理論性及例證恰當(dāng)?shù)?教材、教法、考試等環(huán)環(huán)緊扣,有很強(qiáng)的鋼性。4、現(xiàn)行課堂教學(xué)過程的局限性這里，要特別強(qiáng)調(diào)的是，我校有一支優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的教師隊(duì)伍，許多教師以其認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度，豐富的教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)幽默的講解，努力進(jìn)行課堂教學(xué)改革,贏得了同學(xué)們的好評(píng),多年來,為國家培養(yǎng)輸送了大量的優(yōu)秀人才。由于現(xiàn)行課堂教學(xué)程序的制約，以至課堂教學(xué)存在某些不足:教學(xué)內(nèi)容重理論輕實(shí)際,教學(xué)目標(biāo)重操作輕創(chuàng)新，教學(xué)方式重講授輕參與,教學(xué)改革重形式輕實(shí)效。二、完全的課堂教學(xué)過程１、完全課堂教學(xué)過程的含義根據(jù)實(shí)踐出真知，理論用于實(shí)踐的辯唯物論的認(rèn)識(shí)論,完全課堂教學(xué)過程可表述為“實(shí)際—理論-運(yùn)用—?jiǎng)?chuàng)新”.授課時(shí),先將有關(guān)案例、情景展現(xiàn)在學(xué)生面前，共同進(jìn)行分析研究，從感性上升到理性，再用所得理性認(rèn)識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)問題,考慮運(yùn)用中的方法、應(yīng)注意的事項(xiàng)，以及成效等,有所新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造。這個(gè)教學(xué)過程與現(xiàn)行的課堂教學(xué)過程相比，它的起點(diǎn)可以說是倒著來.完全課堂教改一般過程示意圖引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)的理論與方法去分析研究現(xiàn)實(shí)生活中的問題，進(jìn)一步了解理論與方法的優(yōu)點(diǎn)及不足,運(yùn)用的條件、要求等，并提出自己的觀點(diǎn)及解決辦法教師根據(jù)教學(xué)目的，結(jié)合及運(yùn)用新的案例、例題等精練深透講解，突出重點(diǎn)難點(diǎn)，并注意與學(xué)生互動(dòng)教師預(yù)先設(shè)計(jì)好啟發(fā)式、探究式問題,引導(dǎo)學(xué)生思考,參與討論案例、例題、心理測(cè)試、管理游戲等引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)的理論與方法去分析研究現(xiàn)實(shí)生活中的問題，進(jìn)一步了解理論與方法的優(yōu)點(diǎn)及不足,運(yùn)用的條件、要求等，并提出自己的觀點(diǎn)及解決辦法教師根據(jù)教學(xué)目的，結(jié)合及運(yùn)用新的案例、例題等精練深透講解，突出重點(diǎn)難點(diǎn)，并注意與學(xué)生互動(dòng)教師預(yù)先設(shè)計(jì)好啟發(fā)式、探究式問題,引導(dǎo)學(xué)生思考,參與討論案例、例題、心理測(cè)試、管理游戲等２、完全課堂教學(xué)過程的特質(zhì)完全課堂教學(xué)過程是一種探討研究性的教學(xué),教師在課堂上啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生思考、討論、研究以及講授知識(shí)。學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)、操作、討論、質(zhì)疑、研究掌握科學(xué)知識(shí)，增進(jìn)創(chuàng)造才能及解決問題的能力。課堂上教師、學(xué)生這兩個(gè)主體，既有授業(yè)解惑,又有討論研究,互教互學(xué)，乃至反學(xué)為教，臺(tái)上臺(tái)下融為一體。3、實(shí)行課堂完全教學(xué)過程的突破點(diǎn)任課教師按照完全課堂教學(xué)過程備課是可行性最強(qiáng)的突破點(diǎn)，這樣做簡單、省時(shí)、成本低.任課教師可使用現(xiàn)有教材、電腦課件，采用“倒過來”的方法對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。難點(diǎn)在于，教師要擁有大量的案例、現(xiàn)實(shí)資料,但可以從相關(guān)報(bào)紙、雜志、書籍以及從互聯(lián)網(wǎng)上去尋找、收集。學(xué)生的積極參與是重要條件，課堂教學(xué)的效果來自“兩個(gè)主體”的積極性。三、實(shí)施課堂完全教學(xué)過程需要進(jìn)一步解決的問題1、教材問題。在教師運(yùn)用“倒過來”方法備課、講課的基礎(chǔ)上,用3—5年時(shí)間逐步出版適合課堂完全教學(xué)過程所需要的教材.2、考試問題。改革學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核方法，分為平時(shí)、期終考試成績、調(diào)研（實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等）報(bào)告成績，確定相應(yīng)比例，得出最終成績，并以此重新編制學(xué)生成績登記表。３、課堂教學(xué)評(píng)估問題。按課堂完全教學(xué)過程調(diào)整對(duì)教師進(jìn)行評(píng)估的一、二級(jí)指標(biāo),同時(shí)增加對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估,并制訂相應(yīng)評(píng)估的一、二級(jí)指標(biāo),如出勤、參與、紀(jì)律等.既評(píng)教師的“教”，又評(píng)學(xué)生的“學(xué)"。４、教學(xué)方法問題.組織教師對(duì)啟發(fā)式、討論式、研究式的教學(xué)方法進(jìn)行深入研究，深入研究提問的內(nèi)容、方式、習(xí)題的題形、案例的類型及如何運(yùn)用，討論的內(nèi)容、方式，研究的內(nèi)容、方式等等。5、課內(nèi)外結(jié)合問題.以課程、專業(yè)組織學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等。教育追求什么樣的“以人為本”西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心陳繼揚(yáng)彭澤平當(dāng)前,“以人為本”的理念可謂深入人心，教育“以人為本”的價(jià)值取向，不僅是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn),而且是進(jìn)一步實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)教育改革與發(fā)展的根本要求。然而，就筆者的調(diào)研來看,一些學(xué)校對(duì)教育“以人為本”的認(rèn)識(shí)還存在諸多誤區(qū)：誤區(qū)一：迎合學(xué)生天性賞識(shí)放棄原則教育“以人為本”被簡單地理解為迎合學(xué)生的天性，對(duì)學(xué)生不能說“不"，不能批評(píng),生怕扼殺了“牛頓"，夭折了“愛迪生”,導(dǎo)致沒有原則的“尊重”、“賞識(shí)"泛濫成災(zāi)。如某校一節(jié)政治公開課，教師問：“在紅綠燈路口，夜間沒有警察值勤的情況下，你是怎么做的?"很多學(xué)生回答如何將遵守交通規(guī)則變成自覺行為。有一名學(xué)生說：“只要保證安全，可以不按紅綠燈指示來行走?！薄昂脴拥?，敢說真話!”教師的回答讓人大跌眼鏡.這樣放棄原則的賞識(shí)不但模糊了學(xué)生的認(rèn)知，而且會(huì)養(yǎng)成不良的習(xí)慣.一些學(xué)校規(guī)定老師不準(zhǔn)批評(píng)孩子、不準(zhǔn)變相批評(píng)孩子、不準(zhǔn)向家長說孩子的壞話。由于害怕被扣上批評(píng)學(xué)生的帽子，不少教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不得不“視而不見",在教育管理上“不敢作為”,給學(xué)生成長帶來了負(fù)面影響.誤區(qū)二：尊重學(xué)生自由無視課堂紀(jì)律教育“以人為本"被誤解為要充分尊重學(xué)生的自由和個(gè)性，甚至可以淡化學(xué)校的紀(jì)律與管理。如有的小學(xué)提出課堂上學(xué)生可以睡覺、插嘴、喝水、出去上廁所、隨意選擇同桌，在課堂上有權(quán)拒絕回答教師提出的問題。這些做法表面上是對(duì)學(xué)生自由和權(quán)益的尊重,實(shí)際上違反了課堂紀(jì)律，影響了正常的課堂教學(xué)秩序,最終會(huì)損害所有學(xué)生的課堂權(quán)益?！耙匀藶楸?應(yīng)該在規(guī)則、紀(jì)律、制度之下，尊重學(xué)生的權(quán)益、個(gè)性與自由并不代表對(duì)無序課堂紀(jì)律的漠視。誤區(qū)三：遷就學(xué)生要求漠視教師權(quán)益教育“以人為本”被曲解為要無條件滿足學(xué)生的愿望,遷就和順從學(xué)生,而教師的合理權(quán)益、發(fā)展愿望得不到尊重和維護(hù).如有的學(xué)校在“尊重”的名義下，對(duì)學(xué)生不合情、理、法的要求一味遷就，出現(xiàn)了學(xué)生想怎么樣，學(xué)校和教育工作者就為他們提供相應(yīng)條件的現(xiàn)象，實(shí)際上變成了“唯生獨(dú)尊”.為了“尊重”學(xué)生的發(fā)展需求，有的學(xué)校對(duì)教師提出近乎“苛刻”的要求，一味強(qiáng)調(diào)教師要無私奉獻(xiàn)，教師的休息權(quán)和獲取勞動(dòng)報(bào)酬的合理要求得不到滿足；一些教育主管部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)輒以“下崗”為要挾，教師的合法權(quán)益得不到有效保證，使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響教師積極性的發(fā)揮和學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高。所謂“以人為本”，從根本上說就是要依靠人、為了人、尊重人。教育“以人為本”就是要確立以師生為中心的教育理念,將其貫穿到教育工作的方方面面。教育“以人為本"的基本內(nèi)涵就是為了師生、尊重師生、依靠師生。學(xué)校教育必須以學(xué)生和教師的共同成長為根本目的，始終把師生的發(fā)展作為學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一方面，應(yīng)以育人為本,促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展；另一方面，必須滿足教師專業(yè)發(fā)展的需要。教育“以人為本”強(qiáng)調(diào)師生的共同發(fā)展,只有在實(shí)踐中不斷促進(jìn)教師提升，學(xué)生才能獲得全面發(fā)展。學(xué)校必須將尊重師生作為學(xué)校發(fā)展的根本準(zhǔn)則,將維護(hù)廣大師生的合法權(quán)益作為學(xué)校教育教學(xué)和管理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從關(guān)注師生整體發(fā)展出發(fā)，尊重、理解和信任每一位教師和學(xué)生,給予學(xué)生成長成才的條件和教師發(fā)展、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的空間。一方面,在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性而不是任性，要對(duì)學(xué)生寬容而不是縱容.教育“以人為本”強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的理解、幫助、尊重和關(guān)愛并不意味著對(duì)學(xué)生一味的迎合、順從與遷就，放棄對(duì)學(xué)生教育管理的責(zé)任。另一方面,必須強(qiáng)調(diào)對(duì)教師的尊重和關(guān)懷，尊重教師的尊嚴(yán)、勞動(dòng)和合法權(quán)益.學(xué)校要把依靠師生作為學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的根本途徑,把師生尤其是教師作為教育事業(yè)的第一資源。全心全意依靠師生，激發(fā)師生的創(chuàng)業(yè)精神和自身潛能，真心實(shí)意地依靠師生員工參與學(xué)校的民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，尊重民意,廣集民智,最大限度地激發(fā)師生的主觀能動(dòng)性，在全校形成尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍。學(xué)校教育只有貫徹這樣的“以人為本"，才能把教育教學(xué)推向新的臺(tái)階?！吨袊逃龍?bào)》2006年8月2９日中西學(xué)習(xí)文化對(duì)比：中國學(xué)生緣何太聽話中山大學(xué)教授夏紀(jì)梅在近期召開的“第三界中外大學(xué)校長論壇”上,以耶魯大學(xué)為首的不少外國校長毫不避諱地指出，中國學(xué)生的缺點(diǎn)就是“太聽話”了,一般不敢對(duì)老師說不,不敢挑戰(zhàn)權(quán)威，學(xué)生在創(chuàng)造性、獨(dú)立思維能力方面遠(yuǎn)不如美國大學(xué)生.這究竟是學(xué)生的責(zé)任,還是中國教育體制的缺陷,乃至存在深層次的文化根源？為此，記者采訪了曾經(jīng)在牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、美國南加州大學(xué)、英國格拉斯哥大學(xué)、香港中文大學(xué)等地方學(xué)習(xí),長期從事中西教育文化比較研究的中山大學(xué)夏紀(jì)梅教授。中國傾向因襲、繼承、傳承西方強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、開拓、求異夏紀(jì)梅指出,中國的學(xué)習(xí)文化是千年民族文化的積淀,中國的學(xué)習(xí)文化與西方的學(xué)習(xí)文化差異來自兩種文化的本質(zhì)差異.中國文化中的信念、態(tài)度、價(jià)值取向和行為特征都是以團(tuán)體、集體、群體為核心,由此產(chǎn)生的人際關(guān)系是等級(jí)分明，強(qiáng)調(diào)輩分、身份、地位、職位、權(quán)位。中國文化中的“父道”和“師道"表現(xiàn)在學(xué)習(xí)文化上就必然是包辦統(tǒng)治型的行為特征.在人倫態(tài)度上崇尚謙虛、謹(jǐn)慎、含蓄、內(nèi)斂。學(xué)生自然不敢張揚(yáng)個(gè)性,表現(xiàn)創(chuàng)意。在求知學(xué)習(xí)問題上，由于尊重歷史,崇拜權(quán)威,所以傾向因襲、繼承和傳承。表現(xiàn)在對(duì)待知識(shí)問題上的保守。而西方則強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為主體,強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)待知識(shí)和求知學(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、開拓、求異、求變。中國教師是權(quán)威與專家西方教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者夏紀(jì)梅表示，在中國，教師是權(quán)威和專家，教學(xué)的權(quán)利掌握在教師手里，整理現(xiàn)成的知識(shí),傳授已有的知識(shí)和分析講解知識(shí)的難點(diǎn)重點(diǎn),教學(xué)常常是一言堂,滿堂灌,“我講你聽”,“我比你懂”。教師對(duì)問題的答案也已經(jīng)“胸有成竹”。學(xué)生只是來課室聽課的人,大腦成了“知識(shí)容器"而不是“思考機(jī)器",只有“塞進(jìn)去”和“聽講"的分。教師的職責(zé)是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，因此，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué),學(xué)多少，什么階段學(xué)什么，必須掌握什么，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法的決定權(quán)和選擇權(quán)都在教師手里甚至領(lǐng)導(dǎo)手里。學(xué)生從小就養(yǎng)成了等老師“喂食”、抄板書、記筆記和背下書本知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣.這種依賴教師的“包辦代替”，服從教師的絕對(duì)權(quán)威,全盤“規(guī)定動(dòng)作”式的教育過程無疑造成學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、途徑、行動(dòng)等等方面都失去了自我，也造就了大一統(tǒng)的學(xué)習(xí)定勢(shì)和齊步走的慣性。在西方，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,同時(shí)也是學(xué)習(xí)的伙伴，所以是群言堂,與學(xué)生一道去探索、研討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新知識(shí)。這種處理知識(shí)的方法過程充滿了“刺激”、“體驗(yàn)”、“挑戰(zhàn)”、互動(dòng)、合作,智慧碰撞，激勵(lì)人的思考、疑問、應(yīng)用、輸出、歸納等認(rèn)知行為。學(xué)生既要探究知識(shí)是從哪里來的，更要思索知識(shí)要到哪里去，是讓學(xué)生自己對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。學(xué)生不但要問答問題，更要提出問題，分析問題，解決問題。中國的學(xué)生是“弟子"，這種名稱反映學(xué)生地位之低下（為人弟為人子），所以只有聽教的份，充其量只是知識(shí)的容器。西方學(xué)生是知識(shí)的探索者，實(shí)踐者，課程的參與者，所以有很大的自主權(quán)。中國的教學(xué)以輸入為主，強(qiáng)調(diào)記憶、積累、模仿和儲(chǔ)備。圍繞書本或課本,學(xué)的是規(guī)則、概念、定義、結(jié)論等,考的是知識(shí)，答案是唯一的（標(biāo)準(zhǔn)答案），成績是卷面的。西方的教學(xué)以輸出為主，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用、創(chuàng)新、思辯、挑戰(zhàn)。結(jié)合各種專業(yè)或社會(huì)問題、難題、爭議組織討論、交流、合作。學(xué)的是方法，考的是能力，答案是開放的和多樣的,成績是組合而成的,以業(yè)績?yōu)閰⒄盏摹Ｖ袊⒆右肮浴?“聽話”西方孩子要有個(gè)性，批判性思考中國的學(xué)生學(xué)習(xí)是自己顧自己的，平行競爭的,被動(dòng)接受知識(shí)和消化知識(shí)的.西方學(xué)生學(xué)習(xí)是合作、互動(dòng)、互助的，主動(dòng)構(gòu)建、尋找和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的。中國的教育以管制、懲罰、整體模式化培養(yǎng)為主，連學(xué)習(xí)方法也整齊劃一。一個(gè)加拿大老師在中國小學(xué)聽課，畫貓的過程和結(jié)果:先畫一個(gè)大圓，再畫一個(gè)小圓,上面兩個(gè)三角形.畫出一堆一模一樣的貓來。他認(rèn)為這樣的教法太不可思議。西方的教育以個(gè)性發(fā)展，獎(jiǎng)賞鼓勵(lì)為主。教學(xué)只提出目標(biāo)不要求統(tǒng)一的方法.美國家長和教師對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)有加,中國家長對(duì)孩子訓(xùn)斥羞辱有余鼓勵(lì)不足。瘋狂英語創(chuàng)始人李陽向參加培訓(xùn)的家長有無對(duì)孩子說過“你怎么這么苯?"全都舉手.當(dāng)問有無對(duì)孩子說過“你真棒，我愛你”，幾乎無人舉手?？上攵?中國的“師道尊嚴(yán)”和教師的“傳道授業(yè)解惑"職責(zé)的結(jié)果，造成學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、方法的選定、內(nèi)容的安排等都是老師的事。所謂“一日之師，終生為父”。教師居高臨下，包辦代替；知識(shí)的質(zhì)與量,知識(shí)的來源,都由教師決定和分配.學(xué)生只是接受、理解、積累、模仿，談不上創(chuàng)造、挑戰(zhàn)、爭辯、思變,沒有自主思考、獨(dú)立分析，考試也是已有知識(shí)的再現(xiàn)。難怪中國境內(nèi)只出“奧林匹克獲獎(jiǎng)?wù)摺?，出不了“諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺?原因就是缺乏原創(chuàng)能力的培養(yǎng)。中國的傳統(tǒng)教學(xué)不利于發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自我發(fā)展能力、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、構(gòu)建知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的能力。中西方兩種教育在人才標(biāo)準(zhǔn)上也表現(xiàn)出很大的差異。中國孩子要“乖”，“聽話”（家長叮囑“在學(xué)校要聽老師的話")。西方要的是個(gè)性，獨(dú)立思考，批判性思考。(中國古文讀的時(shí)候是上下點(diǎn)頭;西方文字讀的時(shí)候是左右搖頭）.中國高分才是人才，小學(xué)生相差0.5分就會(huì)被刷下重點(diǎn).高考扼殺了一批專才精英.中國學(xué)生學(xué)習(xí)是為父母、為老師、為祖國,提到學(xué)習(xí)目的只說“為振興祖國而學(xué)”，不敢說“為自己而學(xué)”,其實(shí)為自己學(xué)才是為發(fā)展自我而學(xué)?！堆虺峭韴?bào)》2０06年８月11日一位美國老師說“素質(zhì)教育”6年前，黃全愈博士的《素質(zhì)教育在美國》引發(fā)國內(nèi)教育界的巨大震蕩,此后，隨著美國式教育作為“素質(zhì)教育”的典范在許多人的研究、著述中被奉為榜樣,中國的教育也一再遭受非議.今天夏天，當(dāng)年出版黃博士著作的廣東教育出版社又推出了一本《我在美國讀高中》，作者珊伊任教于美國紐約一所公立高中,她明確地說:“我無意與人爭鳴，但對(duì)美國中學(xué)教育制度的評(píng)估與很多國內(nèi)流行的說法相左，我希望能讓國人從另一個(gè)角度了解美國的教育，也審視我們中國人自身的教育傳統(tǒng)。”趁珊伊在廣州度暑假之機(jī),記者采訪了她。珊伊,40年前是華南師大附中初三的一名女生，曾就讀于北京大學(xué),現(xiàn)在美國紐約公立若斯高中教“社會(huì)學(xué)習(xí)課”,迄今已7年。珊伊在國內(nèi)從一個(gè)受教育者成長為中學(xué)、大學(xué)教師，出國后又考取美國的教師執(zhí)照當(dāng)上了高中老師,對(duì)中美兩國的教育可以說都有最直觀的感受。“輕松愉快以犧牲教育質(zhì)量為代價(jià)”珊伊所在的若斯高中位于紐約市一個(gè)低收入家庭較為集中的學(xué)區(qū)，她的學(xué)生里,既有土生土長的美國孩子,也有來自中國及東南亞地區(qū)的新移民子弟。談到美國教育，珊伊最鮮明的觀點(diǎn)就是:“美式教育最為人稱道的就是其輕松愉快的過程.可實(shí)際上,教育規(guī)律走遍全世界都是一樣的,學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷艱苦操練。美國式的輕松愉快是以犧牲相當(dāng)?shù)慕逃|(zhì)量為代價(jià)的."珊伊說,紐約市公立學(xué)校全年上課天數(shù)僅為17０天，其余時(shí)間均為各種節(jié)假日.教育質(zhì)量在全美排前十名的紐約州，其首府紐約市的高中畢業(yè)率僅為6４％。美國至今沒有辦法推行全國統(tǒng)一水平的高中畢業(yè)考試，其中小學(xué)生的數(shù)學(xué)水平排在全球倒數(shù)第二位。精英領(lǐng)域越來越多被中國人“占領(lǐng)"與此相應(yīng),美國所有的科學(xué)研究機(jī)關(guān)里，外國人面孔比比皆是，美國宇航研究中心（ＮAＳA)所雇用的研究人員當(dāng)中，甚至有1/3出生于中國大陸！所以,美國政客雖然經(jīng)常批評(píng)中國,卻對(duì)中國的教育制度贊不絕口,他們從美國大量的高科技職位被中國所培養(yǎng)的人才占據(jù)這個(gè)事實(shí)，了解了中國的教育水平。從這個(gè)意義上說,“美國教育制度所受到的挑戰(zhàn)比中國要嚴(yán)峻得多!”珊伊說，美國教育界對(duì)于中美兩國教育的成敗比較，其結(jié)果正好與國內(nèi)所流行的相反.她的同行常常說，中國的基礎(chǔ)教育質(zhì)量很高,為孩子們打下了很好的基礎(chǔ),以至于美國高校中相當(dāng)多的優(yōu)秀學(xué)位以及高精尖技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的高薪職位越來越多被中國人“占領(lǐng)”，“這種優(yōu)勢(shì)得益于你們中國的教育制度!”相比之下，他們認(rèn)為美國的基礎(chǔ)教育存在很大問題,學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，遇到相對(duì)枯燥的數(shù)理化知識(shí)更是厭學(xué),以至于美國長期存在理科人才荒缺的現(xiàn)象。自由制度下自學(xué)能力強(qiáng)的學(xué)生得益多珊伊在她的教學(xué)中發(fā)現(xiàn),美國教育制度自由度高,選擇性強(qiáng),但可依賴性很低,既培養(yǎng)了諾貝爾獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)?，同時(shí)也為社會(huì)生產(chǎn)了大量的廢品、次品。在自由放任的教育制度下,老師從不否定學(xué)生、但也不會(huì)特別幫助后進(jìn)者,因此天資高、自學(xué)能力、家庭背景好的學(xué)生，得益較多；而那些學(xué)習(xí)能力交差、父母教育程度低的學(xué)生，或者來自新移民家庭的學(xué)生,則很可能成為教育“盲點(diǎn)”。在美國的公校中，有的學(xué)生經(jīng)過十幾年的教育，文化知識(shí)卻幾乎等于零,不具備基本的運(yùn)算或?qū)懽髂芰?也是很常見的。以最為國內(nèi)“素質(zhì)教育”所推崇的“研究型學(xué)習(xí)”為例，“論文”作業(yè)被不分年齡、層次地遍布各個(gè)年級(jí),任何科目的教師都是用培養(yǎng)研究生的方法來訓(xùn)練中小學(xué)生,但成效呢?真正從中展示才干、得到進(jìn)步的卻是極少數(shù)，大量的學(xué)生不知所云、拼湊了事，老師也沒有時(shí)間一一認(rèn)真批改，效果堪虞。中國的教育讓多數(shù)人受益沒有錯(cuò)珊伊認(rèn)為,很多人批評(píng)中國的教育自由度小、片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)試等，但在中國問責(zé)性很強(qiáng)的教育制度下,學(xué)生從小就生活在家長和老師的督促下，磨練基本知識(shí)和技能,加上高考前的魔鬼式訓(xùn)練,大多數(shù)資質(zhì)平凡的學(xué)生都能從中獲益、成長為社會(huì)的有用之才.中國學(xué)生勤奮、守時(shí)、紀(jì)律性強(qiáng)、富有責(zé)任心，在美國享有良好的聲譽(yù)，最近耶魯大學(xué)的校長還發(fā)表談話,認(rèn)為美國的教育應(yīng)以中國為榜樣。“有人熱衷于用諾貝爾獲獎(jiǎng)得者和精英富翁的數(shù)量來衡量教育的成敗,這是很不恰當(dāng)?shù)?大可不必將無法得獎(jiǎng)的不滿都發(fā)泄在中國的教育制度上。中國的教育應(yīng)該讓多數(shù)人受益，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)并沒有錯(cuò)?！泵绹⒆訉W(xué)習(xí)環(huán)境寬松中國難照搬美國教師的工作狀態(tài)以及家長的教育心理也是制約美國教育質(zhì)量的重要因素。珊伊說，美國公立學(xué)校教師工資只和學(xué)歷和工齡掛鉤，其工作表現(xiàn)優(yōu)劣不影響工資提級(jí)。而且，學(xué)校從不在教師中評(píng)定特級(jí)或優(yōu)秀教師,也沒有一個(gè)獎(jiǎng)勤罰懶的制度，否則教師工會(huì)組織要干預(yù)，認(rèn)為這是分裂教師隊(duì)伍.學(xué)校校長和人事職員無權(quán)干預(yù)教師工資級(jí)別的評(píng)定.若斯高中的校長，每一學(xué)年末都會(huì)仔細(xì)了解每一個(gè)老師的工作表現(xiàn)，但是竟然不能公開考察結(jié)論，因?yàn)檫@樣會(huì)受到教師工會(huì)的干預(yù)和警告。但是來自家長的壓力卻了不得.珊伊說,在美國，學(xué)生和教師發(fā)生糾紛，老師總是處在被動(dòng)地位,學(xué)生辱罵老師無須受到處罰，但老師對(duì)學(xué)生用詞不遜,一旦被家長投訴，一定會(huì)受到紀(jì)律處分。美國還有法律規(guī)定老師不能隨便公開學(xué)生的個(gè)人資料，不能在班內(nèi)建立排行榜等，這些規(guī)定當(dāng)然從一個(gè)方面保護(hù)了學(xué)生，但對(duì)教師工作積極性的制約和打擊也不言而喻珊伊的同事不止一次地說起，喜歡和中國學(xué)生的家長打交道，因?yàn)樗麄儗?duì)子女的教育具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，能主動(dòng)配合學(xué)校管教孩子。珊伊發(fā)現(xiàn)，美國的家長在教育心理上與中國父母非常不同，他們并不強(qiáng)求孩子一定要出人頭地或者“過得比我好”，而美國社會(huì)以進(jìn)入了高福利的穩(wěn)定狀態(tài)，基本生存的壓力并不大，因此家長們大都對(duì)孩子聽之任之,發(fā)現(xiàn)孩子稍一遭受來自老師或者學(xué)校的壓力還動(dòng)輒投訴。“這種社會(huì)心理是美國孩子學(xué)習(xí)環(huán)境寬松的原因之一,但也是無法照搬到中國去的”珊伊說?！伴L春藤”錄取標(biāo)準(zhǔn)是“陰謀詭計(jì)”珊伊特別想解釋的一點(diǎn)，是被國內(nèi)尊為“素質(zhì)教育標(biāo)桿"的美國“長春藤高?！钡匿浫?biāo)準(zhǔn)。在美國，“長春藤高?！贝砹烁叩冉逃淖罡哔|(zhì)量，而其錄取標(biāo)準(zhǔn)中有不少諸如“要有文藝或體育專長”、“要參加社區(qū)的義務(wù)勞動(dòng)”、“要參加名校夏令營活動(dòng)”等條款,大學(xué)考試(ＳＡT）也被標(biāo)榜為是測(cè)定學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)能力而非學(xué)生已學(xué)了什么,因而被國內(nèi)教育界引為美國實(shí)施“素質(zhì)教育”的明證。珊伊通過查閱資料才了解到,其實(shí)這種標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的初衷,是美國的知識(shí)貴族為了排斥猶太移民學(xué)生進(jìn)入“長春藤大學(xué)”而設(shè)計(jì)出來的“陰謀詭計(jì)”，現(xiàn)今又用來對(duì)付成績同樣優(yōu)秀的亞裔移民子弟,而根本不是一種“素質(zhì)教育”的自覺追求。珊伊告訴記者，上世紀(jì)初，美國的精英大學(xué)出現(xiàn)了所謂“猶太人問題”,大批來自東歐國家的猶太家庭子弟由于學(xué)業(yè)優(yōu)異而涌進(jìn)了長春藤大學(xué)，引起當(dāng)時(shí)美國精英界的恐慌。他們指責(zé)這些學(xué)生來自中下收入的家庭，只懂得徹夜用功，一味追求字母的完美無缺，勤奮有余、智商不足，缺乏社會(huì)教養(yǎng)，是野心勃勃的“讀書機(jī)器"。他們解決這一問題的法寶就是設(shè)計(jì)出某種考試和設(shè)置一些“門檻”,把這部分學(xué)生排除在外。所以,除了專門對(duì)付“勤學(xué)苦讀"型學(xué)生的SAT考試之外,長春藤高校還有一系列貌似考察素質(zhì)、實(shí)則講求門第的“加分條件”，例如;是否擅長體育,但不是指籃球、排球這樣的貧民運(yùn)動(dòng)，而是高爾夫、滑雪、沖浪一類的“貴族項(xiàng)目”；是否參加過夏令營，且是五六千美元一期的名校夏令營等等。學(xué)校還通過一系列了解學(xué)生背景資料的表格、直接見面的座談會(huì)等，千方百計(jì)確定學(xué)生的出生、階層、特性等,被淘汰掉的往往是那些成績優(yōu)異卻背景有限的學(xué)生。珊伊一位老同學(xué)的孩子就親身經(jīng)歷了這一切。珊伊動(dòng)情地說：“在美國老師的心目中,中國孩子是世界上最優(yōu)秀的學(xué)生······中國教育不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄，要在充分了解他人的基礎(chǔ)上借鑒其長處，不要輕易地拋棄自己的文化傳統(tǒng)。《羊城晚報(bào)》２００６年8月9日上大學(xué),學(xué)什么？開學(xué)了，又有很多新生邁入大學(xué)校門,開始接受大學(xué)教育。大學(xué)教育是一種專業(yè)化的教育，他與個(gè)體的職業(yè)選擇、社會(huì)對(duì)人才的需求緊密相聯(lián)，與中學(xué)教育有很大的不同.為了使新生更好地完成“角色轉(zhuǎn)變"，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，有必要把學(xué)生將要在大學(xué)學(xué)到的知識(shí)、能力等相關(guān)信息，在入學(xué)之初教授給他們。大學(xué)生在大學(xué)之所學(xué)，可以概括為三句話:學(xué)到通曉“事物之理”的大智慧;拓展“治學(xué)之道"的大視野;培養(yǎng)“合格公民"的大人生.大智慧大學(xué)傳授的是一種高深的學(xué)問，這種知識(shí)的深?yuàn)W性表現(xiàn)在，它是對(duì)事物的本質(zhì)及其關(guān)系屬性的高度概念化、抽象化的反映。這種理論知識(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離，理解并掌握這些知識(shí),對(duì)大學(xué)生的整體素質(zhì)，尤其是思維能力、實(shí)踐能力都提出了較高的要求。因此,大學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并在實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展這些知識(shí)的過程中,他們的思維能力會(huì)得到長足的發(fā)展，從具體的感性思維，逐步發(fā)展到理性、抽象的思維.雖然大學(xué)設(shè)置了不同的學(xué)科、專業(yè)，不同的專業(yè)對(duì)于培養(yǎng)人才的具體標(biāo)準(zhǔn)也有差別,但在培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力方面,卻具有高度的一至性,體現(xiàn)了“殊途同歸”的特點(diǎn)。接受過高等教育的人和未受過高等教育的人的不同，不僅表現(xiàn)在所擁有的知識(shí)的數(shù)量上，更多體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的組織、管理的不同形式上,這種對(duì)知識(shí)的有效組織、管理的能力就是理性思維能力。理性思維能力具有辨證性、多角度、多層次性等特點(diǎn)，較中學(xué)階段的簡單的一元線性思維模式有著本質(zhì)的不同.具有這種思維能力的人，目光更敏銳,對(duì)事物的本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)的理解、判斷更全面、更準(zhǔn)確。這種思維方式,無論對(duì)于治學(xué)或處世來說，都是十分必要的，可以稱之為“大智慧”。大視野學(xué)術(shù)上的大視野主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是參與學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)增多，二是體驗(yàn)多樣化的人才培養(yǎng)模式。大學(xué)是知識(shí)密集、人才密集的場(chǎng)所,這種高度集中的特性決定了大學(xué)有頻繁的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。大學(xué)里濃厚的學(xué)術(shù)氛圍促使學(xué)生就共同關(guān)心的話題展開討論,在這種非正式的交流、溝通中，大學(xué)生會(huì)聽到許多不同的聲音，在不知不覺中拓展了自己的學(xué)術(shù)視野。在大學(xué)，各種學(xué)術(shù)報(bào)告、講座非常多，大學(xué)生可以近距離地感受到學(xué)術(shù)大家的風(fēng)范,學(xué)到治學(xué)的方法和科學(xué)的精神,這對(duì)于學(xué)生以后的深造、成才具有重要意義。在人才培養(yǎng)方面,大學(xué)生除了學(xué)習(xí)本專業(yè)的必修課以外，還可以跨學(xué)科、跨專業(yè)選修自己感興趣的課程，學(xué)生只要修滿規(guī)定的學(xué)分,就可以畢業(yè)。為了更好地促進(jìn)學(xué)生的成長,不同大學(xué)之間加強(qiáng)了橫向聯(lián)系，實(shí)行學(xué)生的雙向流動(dòng),允許一部分大學(xué)生到另外一所大學(xué)學(xué)習(xí)，互相承認(rèn)學(xué)分，有的學(xué)生甚至可以交流到國外的一些著名大學(xué)中去。有的大學(xué)給大學(xué)生提供科研經(jīng)費(fèi)、提供參與科研的機(jī)會(huì)，或者鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。這種多樣化的人才培養(yǎng)模式,為大學(xué)生的成材提供了廣闊的天地.多渠道的學(xué)術(shù)交流，多樣化的人才培養(yǎng)模式，一方面可以使大學(xué)生“眼光向內(nèi)”，學(xué)會(huì)從一個(gè)更高的平臺(tái)、更科學(xué)的角度分析、認(rèn)識(shí)自己的能力和個(gè)性特點(diǎn)，另一方面使他們學(xué)會(huì)“眼光向外”，把本學(xué)科、專業(yè)的特點(diǎn)同社會(huì)對(duì)人才的要求結(jié)合起來，從中尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法、治學(xué)策略.大人生在現(xiàn)代社會(huì),人的職業(yè)選擇同其受教育背景緊密相連。接受過高等教育的人，應(yīng)把社會(huì)的需要作為自己職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的中心。大學(xué)傳授的高深學(xué)問，不僅可以使大學(xué)生的知識(shí)量增加,而且可以促進(jìn)大學(xué)生道德水平的提升。主要表現(xiàn)在大學(xué)生的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)上.大學(xué)生在接受高等教育的過程中、逐步學(xué)會(huì)用思辯的頭腦、科學(xué)的視野,加深對(duì)職業(yè)本質(zhì)的理解,學(xué)會(huì)以社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)不斷調(diào)整、修正自己的職業(yè)規(guī)劃，使自己更好地融入社會(huì)。正是在這種不斷調(diào)整中,大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德水平不斷提高,逐步完成從以“自我為中心”向以“社會(huì)為中心”的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變的完成,也就意味著個(gè)體真正意義上的“社會(huì)成熟”。大學(xué)因其深厚的文化底蘊(yùn)而吸引大批學(xué)子,大學(xué)新生的到來有為大學(xué)的發(fā)展注入了新鮮的血液。大學(xué)新生既是大學(xué)的客人，又是大學(xué)的主人。因此,大學(xué)生應(yīng)積極適應(yīng)大學(xué)的人才培養(yǎng)模式，使自己的身心發(fā)展更和諧,使自己的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展同步,完成從“學(xué)生”到“公民”的角色轉(zhuǎn)變?！吨袊逃龍?bào)》20０６年９月６日封面編輯:李照《教學(xué)探討》總第二期是什么“偷”走學(xué)生的思維能力：越俎代庖——失去思考機(jī)會(huì)過度關(guān)心——喪失思考能力標(biāo)準(zhǔn)答案——限制思維活動(dòng)說明我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上,下載了一些教學(xué)法資料,并進(jìn)行了一定的編輯，以方便老師們閱讀。這些資料是同行研究的寶貴經(jīng)驗(yàn),值得學(xué)習(xí)、借鑒。希望老師們緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，為提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做出自己的貢獻(xiàn)。啟發(fā)式教學(xué)“啟發(fā)"就是激勵(lì)引導(dǎo)的過程，目的在于促使學(xué)生的積極思考和主動(dòng)探求，自覺地獲取知識(shí)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，培養(yǎng)一個(gè)合格的人才,不僅僅有高“智商"（ＩＱ)就行了，一個(gè)人的成功與否與他的“情商”(ＥQ)密不可分，也即與他的非智力因素（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情緒情感和習(xí)慣等)分不開.所以，一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)“成績”的好壞，也與他的“情商”(EＱ）分不開。啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上就是老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、興趣、動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生形成良好的EＱ過程.這種以培養(yǎng)、提高學(xué)生的EQ,激發(fā)學(xué)生的積極性、自覺性和主動(dòng)性為起點(diǎn),以科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思維（包括形式邏輯思維、形象思維、靈感思維等）、情感,并訓(xùn)練和培養(yǎng)積極思維、優(yōu)良情感等方法為手段,以達(dá)到高效的教學(xué)目的的“啟發(fā)式”教學(xué)法，將造就學(xué)生具有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有獨(dú)立思考問題、提出問題和解決問題的能力.一、啟發(fā)式教學(xué)要有階段性啟發(fā)式教學(xué)可以把教學(xué)過程分為兩個(gè)階段：培養(yǎng)“情商”（EＱ）,發(fā)展“智商”(IQ)。第一階段的任務(wù)是老師把擬定的教學(xué)任務(wù)變成學(xué)生自身的需求、動(dòng)機(jī)。教師在這一階段主要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生保持旺盛的求知欲，濃厚的興趣,實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)力與學(xué)習(xí)責(zé)任感相結(jié)合,現(xiàn)代心理學(xué)稱這一階段為培養(yǎng)學(xué)生EQ階段。教師在這一階段要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自學(xué)實(shí)踐情境，提供給他們必要的信息，使他們自覺地、積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，他們積累了一定的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)出熱情，產(chǎn)生求知欲望,并想辦法解決問題。這一階段學(xué)生的ＥQ很重要，對(duì)學(xué)習(xí)而言,EＱ構(gòu)成“動(dòng)力系統(tǒng)”，起到啟動(dòng)、維持、強(qiáng)化等作用,顯然良好的ＥＱ對(duì)學(xué)生具有特殊意義。所以，老師的激勵(lì)引導(dǎo)、學(xué)生的自學(xué)是這一階段的特征。第二階段的任務(wù)就是把第一階段中學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，把教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu).這一階段主要通過老師的講解,進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑"，并通過各種練習(xí)、實(shí)驗(yàn)來鞏固和應(yīng)用新知識(shí)，幫助學(xué)生形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，長知識(shí)、增智慧。這一階段自始至終都要注意培養(yǎng)學(xué)生積極思維、舉一反三、觸類旁通、融會(huì)貫通的邏輯思維能力，以促進(jìn)學(xué)生智力因素（IＱ）的不斷發(fā)展，也同時(shí)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)“認(rèn)知系統(tǒng)"的發(fā)展。因此,這一階段主要以教師講,學(xué)生練為特征。當(dāng)然，以上兩個(gè)階段并非截然分開的,它們貫穿于教材知識(shí)之中，使整個(gè)課堂教學(xué)成為有機(jī)的統(tǒng)一體。這兩個(gè)階段可以看成實(shí)施當(dāng)前教育的兩翼。二、啟發(fā)式教學(xué)要有目的性，做到主次分明教師在授課中應(yīng)有明確的目的性，什么知識(shí)是學(xué)生應(yīng)了解的，什么是應(yīng)理解、掌握的，這一切必須讓學(xué)生明確,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中有明確的目的性。教師要采取不同的方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。這樣學(xué)生才能積極、主動(dòng)地進(jìn)行思維，才能把知識(shí)理解得更深刻,掌握得更加牢固,達(dá)到“舉一反三"的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然教學(xué)過程中問題很多，不可能對(duì)每一個(gè)問題都加以啟發(fā)，只要找出教學(xué)中學(xué)生最易發(fā)生疑惑的問題及教學(xué)要求的重點(diǎn)、難點(diǎn)加以引導(dǎo)、啟發(fā)，其它“枝節(jié)”就可以迎刃而解,學(xué)生也就會(huì)順藤摸瓜,觸類旁通了。三、啟發(fā)式教學(xué)必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性啟發(fā)式教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的途徑之一。訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)思維，成了當(dāng)務(wù)之急.因此，教師要善于保護(hù)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，處理好主導(dǎo)與主體之間的關(guān)系.在課堂上，教師提問時(shí)，當(dāng)學(xué)生一時(shí)答不上來,教師不要急噪，而要抓住時(shí)機(jī)給予啟發(fā)、引導(dǎo)，并給學(xué)生再次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)那些答錯(cuò)的同學(xué),也應(yīng)在充分肯定其進(jìn)步的同時(shí),善意地幫助他們重新把問題答好,使學(xué)生因自己終于答出問題而體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)他們的積極性和主動(dòng)性.如果一些學(xué)生提出教師始料不及的問題，這時(shí)教師不應(yīng)壓制學(xué)生、堵塞學(xué)生的思路。只要學(xué)生提出的問題或思路是正確的、積極的,甚至是錯(cuò)誤的,教師都應(yīng)予以恰當(dāng)?shù)姆绞街С趾凸膭?lì),這將對(duì)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)產(chǎn)生莫大的作用.教師切不可指責(zé)、諷刺,這將遏止、挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，傷害他們的自尊心。四、啟發(fā)式教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際教學(xué)時(shí),要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平。因此，要使學(xué)生獲得新知識(shí),教師必須創(chuàng)設(shè)遷移情景,由淺及深、由舊引新。由新、舊知識(shí)的銜接處、轉(zhuǎn)化處、矛盾處引導(dǎo)學(xué)生快速回顧舊知識(shí)，于看似無意、實(shí)則精心設(shè)計(jì)的提問中引導(dǎo)學(xué)生叩開新知識(shí)的大門，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以歸納、綜合，這樣才能有利于系統(tǒng)知識(shí)的理解和掌握。因此，這就要求教師既要深入鉆研教學(xué)內(nèi)容,化難為易、化繁為簡、深入淺出，又要抓關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，才能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，才能促使學(xué)生的“正遷移”，使學(xué)生自覺地運(yùn)用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷去同化新知識(shí),從而達(dá)到擴(kuò)充、優(yōu)化原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的目的。五、合理設(shè)置課堂提問是有效啟發(fā)的關(guān)鍵提問藝術(shù)水平高的教師，容易引發(fā)學(xué)生的心智,激活學(xué)生的思維，獲得“舉一反三”，觸類旁通的教學(xué)效果。課堂提問大致有這樣幾種類型:一是使學(xué)生的注意力定向、集中或轉(zhuǎn)移的提問。這種提問多在新課開始和兩個(gè)教學(xué)層次之間運(yùn)用，不一定要求學(xué)生回答。二是啟發(fā)學(xué)生掌握知識(shí)的關(guān)鍵和本質(zhì)的提問。此種提問多在推導(dǎo)法則、公式之前運(yùn)用，目的是使學(xué)生看到的事物的本質(zhì)，掌握解決問題的關(guān)鍵,為推導(dǎo)法則或公式等服務(wù).三是引導(dǎo)學(xué)生推理、歸納、概括的提問。一般用于講授例題、觀察演示或者糾正學(xué)生思維中的缺點(diǎn)，目的在于使學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，從局部的認(rèn)識(shí)發(fā)展為完整的認(rèn)識(shí).四是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效練習(xí)的提問。多在布置課堂練習(xí)和作業(yè)講評(píng)時(shí)運(yùn)用，目的是使學(xué)生自覺地、正確的運(yùn)用知識(shí)去解決問題.此外，還有要求演繹時(shí)的提問和解答學(xué)生疑難時(shí)的提問等.在教學(xué)中,課堂提問應(yīng)注意些什么問題呢？第一，提問要緊扣教材的重點(diǎn)。教材的重點(diǎn)是課堂教學(xué)的“課眼”之所在。只要正確把握“課眼”，巧妙設(shè)置提問，就能把學(xué)生的注意力吸引到教材的重點(diǎn)上，從而使學(xué)生圍繞“課眼"理解、掌握全課內(nèi)容，順利完成教學(xué)任務(wù).第二,提問要把著眼點(diǎn)集中在教材的難點(diǎn)上。教材的難點(diǎn)學(xué)生一般不容易理解,這就要求教師在闡明教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步向?qū)W生以提問的方式交代清楚攻克難關(guān)的突破口,進(jìn)而問問誘導(dǎo)，步步為營,引導(dǎo)學(xué)生集中精力攻克難關(guān)。第三，提問要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。提問不能忽視學(xué)生的年齡心理特征、理解水平和知識(shí)基礎(chǔ)，要引導(dǎo)學(xué)生從已知出發(fā)去探索未知，最終化未知為已知,使學(xué)生既獲得新知,又鍛煉了發(fā)現(xiàn)問題,分析問題和解決問題的能力。第四,提問要巧妙創(chuàng)設(shè)提問的情境.提問的目的在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)上的矛盾，從而激發(fā)探究興趣。提問可采用“矛盾”法，在提問中直接引進(jìn)對(duì)立意見,這樣更能增強(qiáng)激疑的效果，使學(xué)生產(chǎn)生選擇的困難,從而引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上的爭論,促使學(xué)生深入思考，最終獲得正確的結(jié)論.第五，提問力求新穎有趣。新穎有趣的問題，更能激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣，也更能有效地觸發(fā)學(xué)生智慧的火花.要做到提問新穎有趣,必須注意三點(diǎn):一是發(fā)問視角新;二是發(fā)問語言秒；三是發(fā)問方式獨(dú)特。第六，提問方式要恰當(dāng).提問方式很多,既可以直問，也可曲問；既可正問，也可反問;既可明問,也可暗問；既可寬問，也可窄問；既可單問，也可重問;既可追問,也可聯(lián)問；既可欲正故誤地問，也可以虛求實(shí)地問;既可對(duì)照比較地問，也可以鋪路搭橋地問.如此種種，可靈活選用。總之，只要運(yùn)用恰當(dāng)，學(xué)生就會(huì)獲得“一番覺悟，一番長進(jìn)"，既能增長知識(shí)，又能開發(fā)智能,甚至還會(huì)產(chǎn)生其樂無窮,知難不難的獨(dú)特體驗(yàn)。六、傳統(tǒng)啟發(fā)式教學(xué)的誤區(qū)不是每一個(gè)教師都能高水平地運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)。第一，啟發(fā)式的三種水平教師的啟發(fā)式教學(xué)有三種不同水平.不同的水平代表了三種不同的教學(xué)效率。要提高教學(xué)效率，就要提高啟發(fā)式的教學(xué)水平。（１）啟而不發(fā)水平許多剛參加工作的教師發(fā)現(xiàn),在自己的課堂教學(xué)中，學(xué)生啟而不發(fā),總回答不了教師提出的問題.于是，他們總認(rèn)為學(xué)生笨，一味責(zé)怪學(xué)生。其實(shí),不是學(xué)生啟而不發(fā)，而是教師啟不得法。學(xué)生啟而不發(fā)的原因是教師啟發(fā)式教學(xué)水平太底.(2）有啟有發(fā)水平有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)發(fā)現(xiàn),如果自己的提問技術(shù)提高，那真是有啟有發(fā)，有問有答,課堂氣氛熱烈,教師教學(xué)機(jī)智充分展現(xiàn).然而，令許多教師困惑的是,許多學(xué)生變得離不開教師的啟發(fā)了.例如，教師通過一系列的提問，引導(dǎo)學(xué)生找到一個(gè)復(fù)雜應(yīng)用題的解答方法后,一些學(xué)生卻不能在沒有教師啟發(fā)指引的情況下獨(dú)立地解答其他復(fù)雜應(yīng)用題,自己不會(huì)獨(dú)立地分析問題；一些教師的啟發(fā)式提問過多、過細(xì),過于指向問題的答案和知識(shí)內(nèi)容本身,而較少地指想學(xué)習(xí)方法和思維方法。學(xué)生在這樣的教學(xué)方式之下，只會(huì)答問,卻不會(huì)提問。這就是啟發(fā)式的第二種水平:雖然啟而有發(fā),但學(xué)生總離不開教師啟發(fā)。（3)不需啟發(fā)水平啟發(fā)式的最高水平是：啟而有發(fā)并且最終不需啟發(fā)。那么,怎樣才能作到啟而有發(fā)并且最終不需啟發(fā)呢？第一,這種方法要求教師的提問指向思考過程而不是答案,讓學(xué)生受到思維過程上的啟發(fā)；第二，這種方法還要求教師把啟發(fā)方法教給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己向自己提問,自己啟發(fā)自己的思維過程。這樣,學(xué)生不僅啟而有發(fā)，而且最終不需要教師的啟發(fā)。第二，啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用中的誤區(qū)在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中啟發(fā)式的運(yùn)用存在一定的誤區(qū)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。（１)只針對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)許多教師很容易只注意到部分優(yōu)秀學(xué)生。對(duì)他們來說，與其把時(shí)間花在差生身上,倒不如加強(qiáng)中等生的“優(yōu)化”和優(yōu)等生的“更優(yōu)化”。另外，一些傳統(tǒng)的教育觀念也還積淀在一些教師、家長和學(xué)生的頭腦中。例如,傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是天生的、高度穩(wěn)定的。智商低下的學(xué)生,無論教師怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)都將是徒勞的.因此，受這種傳統(tǒng)觀念的驅(qū)使,在啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用中,尤其是在遇到較為復(fù)雜的問題時(shí)，教師僅僅只把希望寄托在優(yōu)等生和部分中等生身上,使得部分中等生和差生受到冷落,得不到應(yīng)有的啟發(fā)、鼓勵(lì)和幫助，他們自然也不會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生信心,這就難免造成啟而難發(fā)、啟而不發(fā)的現(xiàn)象.（2）啟發(fā)式成了簡單的問答式適時(shí)設(shè)問并指導(dǎo)答疑,是啟發(fā)式教學(xué)的重要體現(xiàn)。但啟發(fā)式的核心在于啟迪學(xué)生思維，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思考，點(diǎn)撥思路，引導(dǎo)方法，而不是簡單形式上的一問一答。有些教師片面認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)就是課堂氣氛活躍、教師設(shè)問和學(xué)生回答，因此，啟發(fā)式就成了一味追求課堂氣氛活躍的一問一答模式。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師往往提出一些本來就不具備多大啟發(fā)意義的簡單問題,而學(xué)生根本沒有深入思考和獨(dú)立鉆研。不少人認(rèn)為，課堂教學(xué)中，提出問題的多少及學(xué)生能回答出問題的多少，是衡量啟發(fā)式教學(xué)運(yùn)用效果的標(biāo)準(zhǔn)。這就勢(shì)必造成課堂問題過多、過濫，學(xué)生簡單應(yīng)付,把一個(gè)完整思考過程拆解得支離破碎,思路不清。這是對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的歪曲理解，也是教學(xué)實(shí)踐中最為嚴(yán)重的誤區(qū)。(3）以結(jié)果為中心的啟發(fā)傳統(tǒng)教學(xué)思考的影響下的啟發(fā)式教學(xué),在很大程度上是一種結(jié)果為中心的啟發(fā).所謂結(jié)果為中心的啟發(fā)，是指在教學(xué)過程中,針對(duì)具體的問題,教師頭腦中有了一個(gè)結(jié)果(答案)，而學(xué)生頭腦中還沒有,教師就通過所謂的“啟發(fā)式”提問，一步一步地提問，一步一步引導(dǎo)學(xué)生逼近答案.教師千方百計(jì)地把這個(gè)結(jié)果問出來。這種以結(jié)果為中心的啟發(fā)式教學(xué),從表面上看，課堂氣氛或許很活躍。但是,這樣的啟發(fā)式教學(xué),使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)教師提問的依賴，既教師向他們提問他們就會(huì)回答,離開教師提問他們就不會(huì)思考.討論式教學(xué)何謂“討論"？《辭海》解釋為“探討尋究,議論得失”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為“就某個(gè)問題交換意見或進(jìn)行辯論”。“討論式”教學(xué)是合作學(xué)習(xí)與教師個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的一種教學(xué)方式,在以課堂集體教學(xué)為主要教學(xué)組織形式的前提下,師生之間、生生之間圍繞一個(gè)或幾個(gè)問題相互交流信息,從而發(fā)揮群體的積極功能,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在獲得知識(shí)解決問題的過程中發(fā)散思維、培養(yǎng)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。即體現(xiàn)全面性、全體性，又體現(xiàn)差異性。其討論方式主要有同桌討論、小組討論、全班討論三種.一、“討論式”教學(xué)的理性思考討論式教學(xué)有厚實(shí)的理論根基。首先，認(rèn)識(shí)活動(dòng)主體說認(rèn)為：作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)主體的學(xué)生，是具備豐富個(gè)性的能動(dòng)的主體。因此,教學(xué)過程的展開既要重科學(xué)、講規(guī)律,又要重情感、講創(chuàng)造,要把教師的主導(dǎo)作用放在指導(dǎo)學(xué)生的能動(dòng)學(xué)習(xí)上。把一個(gè)班的學(xué)生均衡編組，在課堂教學(xué)的某些環(huán)節(jié)，有計(jì)劃地向這些小組提出一定的學(xué)習(xí)任務(wù),指導(dǎo)各組在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展討論,互補(bǔ)學(xué)習(xí),共同解決問題。其次,團(tuán)體動(dòng)力學(xué)說認(rèn)為：同輩團(tuán)體是影響課堂教學(xué)效率的一種重要現(xiàn)實(shí)因素，課堂教學(xué)中要改變過去班組只是作為制約學(xué)生課堂行為的一種“靜態(tài)的集體背景”,要使班組、小組等學(xué)生集體成為幫助學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的一種“動(dòng)態(tài)的集體力量”，使學(xué)生集體成為認(rèn)識(shí)的主體系統(tǒng)發(fā)揮作用。第三,課內(nèi)師生關(guān)系學(xué)說認(rèn)為：課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，發(fā)展為主線?，F(xiàn)代教學(xué)方法不再局限于傳統(tǒng)的單向活動(dòng)和雙向活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種多邊活動(dòng)，以小組合作探索為主,使每個(gè)學(xué)生在小組中充分參與課堂教學(xué),交流思想感情。討論式教學(xué)可以激活學(xué)生高級(jí)認(rèn)知能力參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)新概念、新知識(shí)的掌握通過高水平的思維加工來達(dá)成而不再依賴過多的機(jī)械記憶。心理學(xué)家克拉克研究表明定期進(jìn)行討論比不參加討論的學(xué)生能夠更多的獲得并保持所學(xué)概念。討論是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立思考和主動(dòng)發(fā)展的最有效方法。教育實(shí)驗(yàn)研究表明:討論可以克服教師單調(diào)、枯燥地講解知識(shí),將知識(shí)強(qiáng)加于人的弊端,利于師生之間、學(xué)生之間的情感溝通和信息交換，培養(yǎng)學(xué)生向他人學(xué)習(xí)的習(xí)慣和合作、競爭、交往等現(xiàn)代意識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極參與，公平競爭,彼此交往、合作,形成良好的心理素質(zhì);討論能調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生共同進(jìn)步的集體主義精神,馬克思指出:“人是一個(gè)特殊的個(gè)體，并且正是他的特殊性使他成為一個(gè)個(gè)體”（《馬克思恩格斯全集》第４2卷１23頁)。各種形式的討論既能尊重具有差異的個(gè)體,又能滿足面向全體，讓“優(yōu)等生"的才能得到施展，中等生得到鍛煉，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生得到幫助；討論能拓展學(xué)生展示自我的空間和時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)是學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力和前提條件,傳統(tǒng)的“授——受”模式無法完成?！盀榱擞訒r(shí)代的挑戰(zhàn),教育正要處理幾個(gè)困難的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變將支配本世紀(jì)剩下這段時(shí)間的改革過程。”轉(zhuǎn)變之一就是讓教學(xué)從“傳授知識(shí)”的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙约?lì)學(xué)習(xí)為特征的、以學(xué)生為中心”的實(shí)踐模式,由學(xué)生被動(dòng)聽講的課堂變成學(xué)生積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生去探索，幫助學(xué)生表達(dá)思想，讓學(xué)生看到許多數(shù)問題不只一個(gè)正確答案，是生動(dòng)的,激動(dòng)人心的，使學(xué)生體驗(yàn)到深入理解和嚴(yán)格推理的重要性，使所有學(xué)生都建立起能夠?qū)W好的自信心.二、討論式教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)研究教學(xué)結(jié)構(gòu)或課堂教學(xué)程序一直是教學(xué)改革的重要課題。我們知道教學(xué)必須充分考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與教材知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的和諧統(tǒng)一，而要實(shí)現(xiàn)這一和諧統(tǒng)一,教法結(jié)構(gòu)、課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)是其關(guān)鍵的中介變量，可以說課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)往往是影響有效教學(xué)的關(guān)鍵因素之一。正因?yàn)槿绱耍虒W(xué)心理學(xué)家布魯納才提出了結(jié)構(gòu)主義的教學(xué)主張，加涅才提出了學(xué)習(xí)的心智加工程序理論，薩奇曼提出了問題解決和課堂教學(xué)探究模式。討論式課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)以問題為主線,問題是討論的中心，討論始終圍繞問題進(jìn)行.討論式課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)問題來引發(fā)學(xué)生參與討論，激發(fā)學(xué)生自己探索,形成自己的觀點(diǎn)。在這一課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中,主要涉及教師、學(xué)生和問題系統(tǒng)三大要素。問題系統(tǒng)是教師和學(xué)生共同認(rèn)知的對(duì)象,它們是教學(xué)的具體材料和內(nèi)容,但他們的認(rèn)知加工方式和目的各不相同,就教師而言,主要是選擇與設(shè)計(jì)問題，選擇什么樣的問題，在什么時(shí)候,以什么方式呈現(xiàn)出來，這既是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)任務(wù)分析時(shí)必須考慮的重要任務(wù)，又是教師教學(xué)思維設(shè)計(jì)必須重視的。根據(jù)已有研究表明:問題系統(tǒng)主要由事實(shí)性問題、解釋性問題和評(píng)價(jià)性問題三大類構(gòu)成，它們?cè)趦?nèi)容體系中，具體表現(xiàn)為鋪墊題→過度題→嘗試題→例題→鞏固題→課題→練習(xí)題，它們共同構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)、形成能力的問題系統(tǒng),在這一問題系統(tǒng)中，各種“題”—-問題的認(rèn)識(shí)功能不同,對(duì)于構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用也不一樣,它要求學(xué)生的認(rèn)知加工深度水平亦有差異,教學(xué)中教師必須依據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)狀況和能力水平,同學(xué)生一起參與討論,在討論活動(dòng)中加強(qiáng)引導(dǎo)，適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥，以把學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)引向深入和高級(jí)。教師在這一課堂結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中，主要是操作執(zhí)行七種教學(xué)程序，即：前提準(zhǔn)備→質(zhì)疑導(dǎo)入→新知展示→精講點(diǎn)撥→鞏固新知→課堂小結(jié)→目標(biāo)檢測(cè)。這七種教學(xué)程序既可以看作是教師的教學(xué)步驟和環(huán)節(jié),又體現(xiàn)了教師的課堂教學(xué)思維和加工程序。在這一結(jié)構(gòu)中，教師不是課堂討論的控制者，而是平等的參與者,教師要鼓勵(lì)、激勵(lì)學(xué)生傾聽彼此的意見,充分發(fā)表自己的意見；教師也不是唯一的評(píng)價(jià)者，更不能對(duì)學(xué)生不適當(dāng)?shù)幕卮疬M(jìn)行否定，而是進(jìn)一步提問進(jìn)行引導(dǎo),要重視討論的過程而不是討論的結(jié)果。在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師這是通過這七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)其教學(xué)的主導(dǎo)作用,即認(rèn)知引導(dǎo)與認(rèn)知激勵(lì)的功能.認(rèn)知引導(dǎo)與認(rèn)知激勵(lì)是討論式課堂教學(xué)中教師作用的關(guān)鍵和核心,也是這種課型的教師所特有。當(dāng)然,能否實(shí)現(xiàn)這一作用，涉及到教師的教學(xué)觀念及對(duì)問題的設(shè)計(jì)，開放式、民主平等式的教學(xué)觀念和開放性問題的設(shè)計(jì)是教師實(shí)現(xiàn)這一結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。學(xué)生參與是這一課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的關(guān)鍵和主體。在這一主體性參與活動(dòng)中,涉及回憶討論→集中討論→分組討論→充分討論→誘發(fā)辯論→相互討論→延伸討論七個(gè)環(huán)節(jié).它反映了學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)由淺入深,由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過程,這一過程表現(xiàn)出兩個(gè)顯著特征:一是參與分享活動(dòng)；二是高級(jí)認(rèn)知能力的激活.討論式課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中,學(xué)生的主體地位得到了充分的尊重和實(shí)現(xiàn)，學(xué)生之間、師生之間充分參與問題的討論,共同分享智慧的樂趣,學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和交往動(dòng)機(jī)被有效的激發(fā)和培養(yǎng)，有助于學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展；同時(shí)，討論式課堂教學(xué)以尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生為前提,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)起一個(gè)有助于高級(jí)認(rèn)知能力活動(dòng)和發(fā)展的良好的心理安全和心理自由的心理空間，在這一心理空間中，教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行智力冒險(xiǎn)，這對(duì)于學(xué)生解題能力和批判性思維的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用,因此,我們認(rèn)為這是一種適宜培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一種課型。在應(yīng)用這一課堂結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)時(shí),要根據(jù)課型特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生年齡段來靈活應(yīng)用，作到有模式但不唯模式，而要超越模式。在各個(gè)環(huán)節(jié)可以組織學(xué)生進(jìn)行不同性質(zhì)、不同形式的討論,結(jié)構(gòu)中的每一環(huán)節(jié)并非不能變動(dòng)，每一種形式的討論也不是不能靈活處理,如第一、二環(huán)節(jié)往往可以合二為一。三、討論式課堂操作策略習(xí)慣于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的教師來組織討論式的課堂教學(xué)，往往出現(xiàn)許多不適應(yīng),首先是寫教案不適應(yīng),傳統(tǒng)備課僅僅考慮教師怎么教，沿著教這條線索容易備課,而現(xiàn)在沿著問題與討論這條主線備課，總覺得無話可寫;其次是上課不能照搬教案,因?yàn)橛懻擖c(diǎn)的確定往往不以教師的意志為轉(zhuǎn)移，要求教師駕御課堂的能力比以前高多了。那么，討論式的課堂空間有哪些操作策略呢？1、營造寬松的討論氛圍心理學(xué)家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。從本質(zhì)上講,創(chuàng)造性活動(dòng)必定是異樣的，從而必定是異常的行為。對(duì)一個(gè)人的表揚(yáng)贊許乃是促進(jìn)心理安全的重要因素之一。當(dāng)一個(gè)人在心理上感到安全時(shí)，他就不會(huì)害怕表現(xiàn)和發(fā)展他的發(fā)散思維和求異思維，他可以在進(jìn)行發(fā)散思維時(shí)無須處于防御狀態(tài),從而保持心理的自由?！币虼耍谟懻撌降恼n堂中，教師要特別注意:一是變教導(dǎo)者為顧問、伙伴式的服務(wù)者，真摯、坦率地與學(xué)生平等相處,用愛心為學(xué)生創(chuàng)造一種心靈放松、敢于質(zhì)疑的氛圍;二是留足敢想、敢說的空間,這就要求教師精講，如果還是像過去那樣滿堂灌、問答式，那么,就失去了討論的物質(zhì)基礎(chǔ)。請(qǐng)看一位特級(jí)教師在教學(xué)“年、月、日”時(shí)的精彩片段，課始師生的輕松對(duì)話便把學(xué)生帶入了無限的快樂之中,師：小朋友，你們知道自己的生日嗎？你的生日是什么時(shí)候？一生：我的生日是*年＊月*日。師：祝你生日快樂!（老師連續(xù)讓幾位小朋友說出自己的生日，老師一一向他們祝賀。）師:請(qǐng)小朋友每個(gè)人都說出自己的生日，大家互相說一說。全體學(xué)生十分興奮地說:我的生日是＊年＊月＊日。師：祝大家生日快樂!這時(shí)全班小朋友無比高興，緊接著教師又提問：結(jié)合你的生日說一說一年有多長?再互相說一說.結(jié)果全班小朋友說出了很多連大人都無法想到的一年的時(shí)長,如,“一歲就是一年”“我去年的生日到今年的生日正好是一年"等等，同樣，小朋友也用自己的話說出了很多種一個(gè)月的長。２、教給學(xué)生討論的方法討論的形式不同，討論的方法也就不一樣。我們?cè)谟懻撌降恼n堂教學(xué)中，特別是結(jié)合“學(xué)生策略”的介紹著重進(jìn)行了“討論策略”的指導(dǎo)。如,發(fā)言人如何發(fā)言？如何仔細(xì)傾聽別人的發(fā)言?如何評(píng)價(jià)別人的意見？不同的意見如何質(zhì)疑、辯論?小組長如何組織組員圍繞問題進(jìn)行討論?如何集中意見向全班匯報(bào)？通過這些訓(xùn)練，學(xué)生由討論時(shí)無話可說到爭論不休,由不會(huì)抓重點(diǎn)與關(guān)鍵到抓出繼續(xù)討論的話題，如在一節(jié)平面圖形的復(fù)習(xí)課中,各小組共同整理出完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖后,教師提出了一個(gè)討論點(diǎn)“根據(jù)圖形特征，聯(lián)想公式推導(dǎo)，哪些公式可以合二為一?”學(xué)生經(jīng)過討論，當(dāng)一組同學(xué)說長方形、正方形、平行四邊形可以合用一個(gè)公式時(shí)，另一組同學(xué)馬上說梯形和三角行也可以合用一個(gè)公式(當(dāng)梯形的上底為0時(shí))，幾秒之后，一組同學(xué)說如果知道梯形的中位線，那么梯形和平行四邊形也可以合用一個(gè)公式。（注：該實(shí)驗(yàn)班使用的是新世紀(jì)教材。）3、精心設(shè)計(jì)討論點(diǎn)“討論點(diǎn)”既通常指討論的問題。研究中教師們普遍認(rèn)為準(zhǔn)確地確定討論點(diǎn)是討論式教學(xué)的難點(diǎn),因?yàn)橛懻擖c(diǎn)的確立直接關(guān)系到課堂討論的質(zhì)量。經(jīng)過實(shí)踐,我們認(rèn)為討論點(diǎn)確立的依據(jù)的共性主要是:第一，處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的知識(shí)，學(xué)生的認(rèn)知水平主要是依據(jù)之一，其難度略高于全班平均水平；第二,教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容往往是值得討論的,任何一節(jié)課起碼有重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)、難點(diǎn)問題討論清楚了,其他問題是也就迎刃而解了;第三,問題的關(guān)鍵處就是討論點(diǎn)，解決一個(gè)問題往往有些“突破口”,這個(gè)突破口就是解決問題的關(guān)鍵;第四，討論點(diǎn)還可以設(shè)在解決問題的方法處，不同的學(xué)生思考問題的方法可能不同，解決問題的速度和方法也可能不同,若能把典型的方法進(jìn)行討論,學(xué)生則會(huì)在討論中相互啟發(fā),如一位教師在教學(xué)“長方體的認(rèn)識(shí)”時(shí),不僅組織討論“長方體的特征”，還討論“怎樣觀察到這些特征的？”；第五,易混易錯(cuò)處也是最好的討論點(diǎn),我們都有過這樣的體會(huì)：有些知識(shí)盡管反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是學(xué)生在理解或運(yùn)用時(shí)仍然免不了會(huì)出錯(cuò),對(duì)于這些知識(shí),如果組織討論，則可減少或避免出錯(cuò).討論點(diǎn)確立的方式；一是教師課前確立;二是課上根據(jù)學(xué)生臨時(shí)的閃光點(diǎn)或出錯(cuò)處確立。4、及時(shí)把握討論時(shí)機(jī).常言道：機(jī)不可失,時(shí)不再來。討論式教學(xué)也不是什么問題都討論，從學(xué)生角度想主要是當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時(shí)或主動(dòng)提出有探討價(jià)值的問題時(shí),要及時(shí)討論。具體說來，思考出現(xiàn)困難時(shí)、意見發(fā)生分歧時(shí)、解決問題的方法具有多樣時(shí)、知識(shí)需要拓寬時(shí),都最好能安排討論。５、合理調(diào)控討論過程。要使討論活動(dòng)取得實(shí)效，教師必須對(duì)討論進(jìn)行指導(dǎo)與調(diào)控,教師要進(jìn)行必要的提示、點(diǎn)撥、設(shè)疑、答疑等。一是調(diào)控學(xué)生的情緒。在討論中，學(xué)生極易出現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒,有時(shí)甚至影響紀(jì)律，降低討論質(zhì)量,所以，教師既要激發(fā)學(xué)生的情緒,讓他們發(fā)自內(nèi)心的參與,又要尋求有效的方法，使學(xué)生的情緒保持良好的狀態(tài)。二是調(diào)控進(jìn)程，討論過程中學(xué)生活動(dòng)相對(duì)分散，干擾因素相對(duì)增多,教師要通過提要求、分級(jí)檢查等形式,保證討論活動(dòng)為提高課堂效益服務(wù)。三是發(fā)現(xiàn)問題,尋求典型，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論中出現(xiàn)的典型問題。尋找典型范例，以便在反饋討論情況時(shí)以“典型范例”起到“一石激起千層浪”之作用。6、靈活運(yùn)用討論方式我們目前在討論式課堂教學(xué)中主要采用了全班討論、小組討論、同桌討論，,同時(shí)又兼用了一幫一型、組長輪換型等討論方式。一般說來,同桌討論適于動(dòng)動(dòng)腦筋相互啟發(fā)就能得出結(jié)論的問題，小組討論比較靈活，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì),對(duì)于難度較小的問題或臨時(shí)遇到的“冷場(chǎng)"則可取這種辦法，全班討論常常是解決重點(diǎn)內(nèi)容或解決爭議的問題。一幫一型主要用于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的學(xué)生,組長輪換型可以培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，在實(shí)驗(yàn)班中，我們都對(duì)學(xué)生進(jìn)行了編組,組長值日號(hào)就與星期幾相同,時(shí)間一長,只要分組討論，各組學(xué)生自己就知道今天的討論主持人是誰。當(dāng)然，討論方式絕對(duì)不可能一成不變,必須根據(jù)討論點(diǎn)的難易、內(nèi)容的不同、學(xué)生實(shí)際而靈活選擇.7、力戒討論的“假”與“浮”。我們?cè)诼犝n時(shí)不難看到,有些課堂也采用了討論,而且看似很熱鬧,可是，學(xué)生討論才３0秒、1分鐘，有的學(xué)生剛投入,有的還在“嘗試錯(cuò)誤”,教師就一拍手“好!”“停!"這種“假討論”不可取。另一方面，教師不能很好地調(diào)控討論過程，讓學(xué)生漫無邊際地說下去，浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，這種“浮躁的討論”也不可取。討論式的課堂教學(xué)既是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也是具有現(xiàn)代意識(shí)的一種探索未知的教學(xué)方式,在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育中,尤其值得研究的一種教學(xué)技術(shù)、教學(xué)藝術(shù)，如何使這門技術(shù)更精湛,藝術(shù)趨于完美,還須不斷探索。四、討論式教學(xué)中存在的不足教師在進(jìn)行討論式教學(xué)的過程中出現(xiàn)許多不盡人意的現(xiàn)象:如設(shè)計(jì)的討論題目思維含量不高，不能引起學(xué)生的興趣，或是討論的問題課本上已有現(xiàn)成的、明確的結(jié)論；教師在討論之前缺乏指令性語言，沒有指明是分組討論，還是全班討論，致使有些學(xué)生表現(xiàn)遲疑,不能立即進(jìn)入討論；教師沒有給予學(xué)生足夠的討論時(shí)間，有時(shí)甚至討論時(shí)間不足一分鐘就草率結(jié)束討論；常常只有部分學(xué)生參與其中,健談的學(xué)生滔滔不絕，其他人在等待中煎熬，表現(xiàn)出怠倦、懶散;討論小組很少出現(xiàn)思想的碰撞、激烈的爭辯;教師喜歡與學(xué)習(xí)好的學(xué)生進(jìn)行交流,以保證討論的“順利”進(jìn)行，而忽視學(xué)生的層次差異；分組討論結(jié)束后,學(xué)生舉手回答問題，代表自己而不是小組；討論過程中,教師缺乏必要的引導(dǎo)，討論結(jié)束后，教師缺少結(jié)論。凡此種種，均表明教師對(duì)課堂討論的組織和引導(dǎo)存在不足。案例教學(xué)法一、什么是案例教學(xué)?其實(shí)案例教學(xué)它是一種教學(xué)方法，可以叫它案例教學(xué)法。是一種研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。什么是案例教學(xué)法?它是將案例討論的方法運(yùn)用到課堂教學(xué)活動(dòng)中,它是教師根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要，通過設(shè)置一個(gè)具體案例,引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、表達(dá)等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問題情境中積極思考、主動(dòng)探索，以提高教與學(xué)的質(zhì)量和效果,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題等綜合能力的一種教學(xué)方法。它與其它教學(xué)方法不同,不單指向于教,而且也涵蓋與學(xué).案例教學(xué)就是以教學(xué)案例為載體，是基于一定的教育目標(biāo),選擇一定的教學(xué)案例從事教學(xué)的一種教學(xué)方法,它以學(xué)生積極參與為特征,強(qiáng)調(diào)師生對(duì)案例共同進(jìn)行討論，得出結(jié)論。二、案例教學(xué)的地位和作用工商管理碩士（MＢＡ)教育的目的與性質(zhì)決定了案例教學(xué)是工商管理教育中不可代替的重要方法。我們要培養(yǎng)和造就掌握現(xiàn)代工商管理