《裝在套子里的人》2022

（俄）契訶夫裝在套子里的人契訶夫是我最喜愛的作家?！斞钙踉X夫是一位無(wú)以倫比的作家?！蟹颉ね袪査固?9世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師短篇小說巨匠，劇作家主要作品有短篇小說《裝在套子里的人》《變色龍》《一個(gè)官員的死》《萬(wàn)卡》，中篇小說《第六病室》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《伊凡諾夫》《海鷗》《櫻桃園》等。契訶夫（1860——1904）《變色龍》《裝在套子里的人》前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞。后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。代表作相關(guān)鏈接世界三大短篇小說之王：法國(guó)的莫泊桑俄國(guó)的契訶夫美國(guó)的歐·亨利莫泊桑：《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》歐·亨利：《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》（法）莫泊桑以小見大，情理之中（俄）契訶夫（美）歐·亨利意料之外，情理之中世界短篇小說三巨匠詞語(yǔ)解釋1．不敢越雷池一步：比喻辦事不越過界限或范圍。2．垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。3．悶悶不樂：因有不如意的事而心里不快活。4．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子；也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。5．筋疲力盡：形容非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒有了。6．安然無(wú)恙：原指人平安沒有疾病，后泛指平平安安沒有受到任何損傷。7．興高采烈：形容興致高，情緒熱烈。8．大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。9．唉聲嘆氣：因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。1抓住“套子”，認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。

2正確認(rèn)識(shí)別里科夫形象及其典型意義，把握小說主題。

3欣賞小說的幽默諷刺手法。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

分析課文根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？

思考：段落主要情節(jié)序幕尾聲介紹別里科夫的外表、生活習(xí)慣和思想性格。別里科夫的死及其影響故事主體

漫畫事件（6——10）開端騎車事件（11-17）發(fā)展與華連卡弟弟的斗爭(zhēng)（18-36）高潮結(jié)局（1-5）（6-37）（38-40）理清文章思路

婚事失敗（37）別里科夫華連卡

布爾金（我）柯瓦連科理清人物關(guān)系同事“情侶”姐弟同事默讀第一部分，討論：

人物形象分析1找找別里科夫有哪些“套子”。從這些“套子”可以看出別理科夫哪些性格特點(diǎn)？（一）分析第一部分穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領(lǐng)里生活習(xí)慣：（有形的套子）用具：傘、表、刀裝在套子里出行：坐上馬車，支起車篷

住處：臥室像箱子，床上掛帳子膽小孤僻封閉保守與世隔絕狹隘惶恐①歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語(yǔ)言躲避生活

思想觀念：（無(wú)形的套子）②只信政府的告示和報(bào)紙文章

③對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂只求不出亂子④禁閉、開除學(xué)生現(xiàn)實(shí)的逃避者頑固保守害怕新事物維護(hù)舊制度的沙皇衛(wèi)道士本體喻體相似點(diǎn)套子？比喻束縛、禁錮舊思想舊生活舊制度2別理科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在套子里？背景介紹1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治。受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響俄國(guó)也興起變革之風(fēng)，要求自由民主。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。別理科夫?yàn)槭裁匆炎约翰卦谔鬃永?？怕特點(diǎn)：因循守舊保守反動(dòng)別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惶恐不安，他怕的是什么？害怕改變現(xiàn)狀害怕動(dòng)搖了舊秩序害怕新生事物為什么全城的人都被這個(gè)膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人轄制？全城的人都怕他，有什么具體表現(xiàn)嗎？人們?yōu)槭裁磁滤?？教士們?dāng)著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。人們什么事都怕，他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字．．．全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活了十到十五年。因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護(hù)舊制度舊思想。城里的人沒勇氣和他斗，都受他轄制全城的人都怕他。（可憎、可惡）舊勢(shì)力頑固周圍的人怕他們，沒勇氣和他們斗革命力量弱怕的根源：沙皇專制制度他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士，他像鷹犬一樣，到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味。全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能管制全城呢？

這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。契訶夫的這篇小說發(fā)表于1898年，它通過別里科夫這個(gè)文學(xué)形象反映了十九世紀(jì)末期俄國(guó)的社會(huì)生活。

十九世紀(jì)末期，在俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)上，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。別里科夫這個(gè)形象是作家以故鄉(xiāng)塔于洛格初級(jí)學(xué)校的一個(gè)教員兼學(xué)監(jiān)狄河諾夫?yàn)樵退茉斓?。契訶夫?qū)诎档纳郴蕦Ｖ浦贫认碌闹R(shí)界做了長(zhǎng)期的、深入細(xì)致的觀察，把知識(shí)分子中的“狄河諾夫”們的思想性格和習(xí)慣集中起來(lái)進(jìn)行藝術(shù)概括，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，塑造了別里科夫這個(gè)世界文學(xué)史上少見的典型形象。總結(jié)裝在套子里的是怎樣一個(gè)人？一個(gè)可憐之人：封閉、懷舊、膽小、多疑，（因循守舊、畏首畏尾）——畸形人一個(gè)可恨之人：與周圍一切新事物敵對(duì)，害怕變革，唯政府之命是從。自覺維護(hù)專制制度的奴才性格——衛(wèi)道士一個(gè)可悲之人：人性扭曲，死守套子卻死于套子——犧牲品別里科夫的套子生活習(xí)慣衣著：雨鞋、雨傘、大衣、眼鏡用具：表套、刀套、車篷出行：豎衣領(lǐng)、帶墨鏡、穿羊毛衫、堵耳眼住處：臥室象箱子、門緊閉思想觀念職業(yè)：教古代語(yǔ)言、歌頌過去思想：只相信政府的告示或報(bào)紙上的文章論調(diào)：“千萬(wàn)別出什么亂子”禁閉開除學(xué)生簡(jiǎn)練手法有形無(wú)形（二）分析第二部分1分角色朗讀第二部分，小說重點(diǎn)寫了別里科夫的婚事。圍繞這一點(diǎn)，作者一共選取了哪幾個(gè)事件？主要情節(jié)漫畫事件自行車事件正面交鋒婚事風(fēng)波2在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫的，體現(xiàn)了別里科夫怎么樣的性格特征？

神態(tài)語(yǔ)言心理漫畫事件臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下這么歹毒的壞人！

騎自行車臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦當(dāng)面交鋒臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白倒過來(lái)用腦袋走路把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對(duì)象……膽小怕事性格形象的刻畫3思考：從別里科夫的“結(jié)婚”動(dòng)機(jī)來(lái)看，他與華連卡是否有真正的“愛情”？明確：他之所以想結(jié)婚原因有：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感；華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。以上可以看出他在整個(gè)“婚事”中是處于被動(dòng)的狀態(tài)的，是被迫的、不情愿的，可見他們之間不可能有真正的愛情，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)椤盎枇祟^”，不是因?yàn)椤皭邸薄?華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色？華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量?？峦哌B卡：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動(dòng)保守勢(shì)力，向往自由光明的新勢(shì)力的代表人物。華連卡：在婚姻問題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛、向往自由。再比較別里科夫和華連卡的性格：一個(gè)孤僻、古怪、保守，懼怕任何新事物；另一個(gè)則美麗、活潑、愛熱鬧，愛新事物，愛新生活。兩個(gè)人性格截然不同，甚至于完全對(duì)立，能發(fā)展成真正的愛情嗎？婚事的結(jié)局：通?！敖Y(jié)婚”是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對(duì)“戀愛”充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。只講其“婚事”，而不提他有什么愛情是意味深長(zhǎng)的。討論：別里科夫的死因是什么？他的死因有以下幾種可能：1因?yàn)椤敖Y(jié)束了預(yù)想的婚事”，生活對(duì)他再也沒有什么意義，他悲痛、傷心過度而死；2這樣的事情大跌他“正人君子”的面子，平時(shí)就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著的別里科夫，怕眾人恥笑，怕上級(jí)鄙視，怕……漫畫事件只是使他“難堪”，而這件事卻使他“無(wú)地自容”，因此恐懼而死；3他“滿心害怕和憎惡”地活在人群里，整日充滿恐懼，“通宵做噩夢(mèng)”，他想掙脫孤僻的“套子”要結(jié)婚，結(jié)果未婚妻的弟弟柯瓦連科摔他，未婚妻華連卡笑他，可以說，此時(shí)他已經(jīng)對(duì)社會(huì)生活感到無(wú)比絕望，最終殺死了自己?！≌f描寫柯瓦連科姐弟的一推、一笑，別里科夫的一滾、一死的作用是什么？表現(xiàn)套中人的實(shí)質(zhì)是虛弱、腐朽，預(yù)示新生事物必然戰(zhàn)勝腐朽勢(shì)力。寫別里科夫同華連卡婚事的失敗有什么意義？通過別里科夫婚事失敗的描寫，進(jìn)一步展示他虛偽、腐朽的性格和思想特征，暗示他必然毀滅的命運(yùn)。華連卡是一個(gè)開朗樂觀熱情大方富有朝氣的女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。別里科夫與她談戀愛，說明別里科夫這類守舊膽小反動(dòng)的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的?！皯賽邸惫适碌纳羁桃饬x華連卡熱情大方開朗樂觀富有朝氣別里科夫戀愛嘗試走出套子戀愛失敗“套子”思想根深蒂固膽小多疑保守懷舊象征新思想新事物新生活1別里科夫這么一個(gè)人，他的死卻使人覺得是一件大快人心的事情，為什么呢？他反對(duì)一切新生事物，扼殺自由和進(jìn)步，他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫感。（三）分析第三部分這正表明了環(huán)境的惡劣、人們的恐懼。不敢流露真情實(shí)感，正是專制統(tǒng)治的結(jié)果。2“埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事”，但為什么“我們從墓園回去的時(shí)候”卻“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”？別里科夫雖然已經(jīng)死了，但是禁錮社會(huì)、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。別里科夫是社會(huì)的產(chǎn)物，只要當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)還存在，就會(huì)有新的別里科夫存在，就會(huì)一切“又恢復(fù)舊樣子”的。3如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒過完，生活又恢復(fù)了舊樣”一句話？“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無(wú)非就是為了混一口飯吃，為了有一個(gè)溫暖的小窩，為了做個(gè)不值錢的小官罷了?！薄F醫(yī)伊萬(wàn)·伊萬(wàn)內(nèi)奇““世界上沒有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！薄踉X夫別里科夫形象：1孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護(hù)專制的猥陋、卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。2他既代表了一股黑暗、腐朽的勢(shì)力；也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。3他不僅是個(gè)性格典型，也是個(gè)時(shí)代典型。別理科夫性格的二重性既是沙皇專制制度的鷹犬，又是。既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是犧牲品不堪一擊的可憐蟲“套子”內(nèi)涵：禁錮心靈和自由的，守舊的思想束縛。主題：《裝在套子里的人》通過描寫別里科夫的特征及婚事的失敗等情節(jié)，刻畫了一個(gè)封閉保守、害怕變革、極力維護(hù)舊秩序的“套中人”形象，批判了沙皇政府的專制統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)自由的呼喚?？偨Y(jié)“套子”實(shí)際上是指限制人的思維、行動(dòng)的各種思想觀念、紀(jì)律、法律、制度和生活環(huán)境，它對(duì)人的要求往往是“應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣?！蹦敲?，我們的生活的“套子”要不要保留呢？明確：“套子”的分類。合理的套子：生活中必要的規(guī)章制度、進(jìn)步的道德規(guī)范、在民主基礎(chǔ)制度上制定的法律、法規(guī)。落后的套子：已經(jīng)過時(shí)的違反客觀實(shí)際的套子，如封建社會(huì)繁瑣的禮儀。反動(dòng)的套子：反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)制定的愚弄人民壓迫人民的法律、制度、觀念。如課文中的沙俄的各種反動(dòng)法律、條令；封建社會(huì)的“三綱五常”、“三從四德”。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義人離不開套子，但也不能完全愚昧無(wú)知地被套子套住，人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑，善于反思，跳出洞穴，破除迷信、盲從、奴性思想，改變陳舊的思維模式形成開放的眼光和主體意識(shí)?？偠灾?，人生要有約束的規(guī)矩，但不能作繭自縛。解析魯迅說：“一個(gè)作者，用了精煉的，或者簡(jiǎn)直有些夸張的筆墨（但自然也必須是藝術(shù)地）寫出一群人的另一面的真實(shí)來(lái)，這被寫的一群人，就稱這作品為‘諷刺’?！边@就是說作者在真實(shí)的基礎(chǔ)上，以諷刺和嘲諷的手法，或用比喻，或用夸張，揭露腐朽落后的現(xiàn)象，批判愚昧反動(dòng)的行為，使人在會(huì)心的笑聲中予以否定，這種手法就是諷刺。種類一漫畫法漫畫式的諷刺手法其特點(diǎn)是夸張，把人或事的假、丑、惡加以擴(kuò)大或縮小，使之變相、變形，以突出這一側(cè)面的特征，達(dá)到諷刺的目的。諷刺手法種類二對(duì)比法即把被諷刺的對(duì)象，在對(duì)待同一人或事的前后不同的言行上進(jìn)行描述，以顯示被諷刺對(duì)象的愚蠢可笑。種類三托物法這是一種把諷刺對(duì)象托比于某物，使諷刺對(duì)象具體化、形象化的手法。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家在宣傳自己的主張、駁難對(duì)方時(shí)，經(jīng)常使用這種方法。里面有些故事所表現(xiàn)出的人物的機(jī)敏與幽默、詼諧，直到今天還為人們津津樂道。種類四反說法人的感情發(fā)展到了極頂，往往會(huì)以完全相反的方式表現(xiàn)出來(lái)；在語(yǔ)言上就是“說反話”。作為諷刺手段的“反話”，是“反話正說”，用肯定贊美的語(yǔ)言描述明顯的丑惡、虛假的現(xiàn)象，表達(dá)作者的鄙視與挖苦。賞析11他也真怪，即使在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。賞析：用了漫畫夸張的手法，突出他荒唐可笑的外貌特征，嘲笑他保守封閉，逃避現(xiàn)實(shí)的性格特點(diǎn)。賞析22他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)。他通宵做惡夢(mèng)，到早晨我們一塊兒到學(xué)校去的時(shí)候，他沒精打采，臉色蒼白。賞析：用了夸張的手法，突出了他的膽小和虛弱。與他白天轄制全城的人形成對(duì)比，達(dá)到一種諷刺的效果。賞析33“如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過來(lái)，用腦袋走路了！”賞析：判斷是荒誕的判斷，推