《小苗與大樹的對話》

教育家和梵文學(xué)者。山東清平今臨清人。1934年畢業(yè)于清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1941年獲德國格廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國。曾任北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院和北京大學(xué)下屬的南亞、東南亞研究所所長。長期從事印度古代語言文學(xué)、印度佛教史、中印文化關(guān)系史及吐火羅語的研究。著有《印度古代語言論集》、《中印文化關(guān)系史論文集》，還有《大唐西域記》等。2小苗與大樹的對話人教版五年級語文上冊第一組課文

掌握開頭四要素北京大學(xué)季羨林家―――→地點(diǎn)

1999年8月21日――――→時(shí)間季羨林，苗苗―――――→人物(小苗與大樹的)對話――→事件認(rèn)讀下列詞語彭公案濟(jì)公傳水滸（hǔ）傳施公案三俠五義滾瓜爛熟能文能武中西貫通古今貫通文理貫通古文觀止綠（lù）林好漢閑書起碼一百單八將嗯（ńg）綠林好漢：一百單八將：滾瓜爛熟：原指西漢末年聚集起義的湖北綠林山的農(nóng)民起義軍。后來泛指聚集山林、反抗封建統(tǒng)治者的人們。文中指《水滸傳》里所描寫的起義后聚集到梁山上的各位英雄。單，一個(gè)。文中指梁山上的一百零八個(gè)好漢。形容朗讀、背誦得熟練流利。偏科：指單獨(dú)著重某一科，不能全面發(fā)展。貫通：全部透徹地理解與領(lǐng)悟,達(dá)到精通。《三國演義》開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時(shí)代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭?！端疂G傳》全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄一百單八將，揭示了當(dāng)時(shí)的社會矛盾?！都t樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，暗示了封建王朝必將走向衰落的歷史命運(yùn)?！段饔斡洝芬悦耖g傳說故事、話本及雜劇為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成。寫唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。中國四大名著《彭公案》寫古代清官彭朋查辦不同事務(wù)的斷案故事，廣為留傳而千古不衰。《施公案》以施仕綸為中心人物的公案題材情節(jié)，宣揚(yáng)“懲惡揚(yáng)善”思想?！稘?jì)公傳》主要講述了濟(jì)公濟(jì)困扶危，懲治強(qiáng)梁，與為富不仁者作對的故事?！度齻b五義》是由清朝評書藝人石玉昆口頭創(chuàng)作的評書，全書１２０回。中國俠義公案小說三貫通（1）中西貫通（2）古今貫通（3）文理貫通默讀課文，思考問題：①苗苗和季老交流了哪幾方面的問題？②對于讀書，季老提出了哪些見解？③你是從哪些詞句了解到的？

做好批注??劃出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流①讀課文，說說苗苗和季老交流了哪幾方面問題？1、看閑書2、偏科3、學(xué)習(xí)外語②對于讀書，季老提出了哪些見解？1、把文章寫好，要多看書。2、要中西貫通、古今貫通、文理貫通、不要偏科，要學(xué)好外語。3、進(jìn)行古詩文積累。③你是從哪些詞句了解到的？①我小時(shí)候，跟我一個(gè)妹妹一塊兒看，家里的桌子底下有個(gè)盛白面的大缸，叔父一來，我們就趕緊把閑書藏到缸里頭，桌上擺的，都是正課。“閑書”指的是《彭公案》《濟(jì)公傳》等課外書，“正課”指的是課內(nèi)要學(xué)習(xí)的課程?！伴e書”與“正課”的區(qū)分源自教師與家長的界定。這句話是季老在與苗苗交流讀課外讀物時(shí)，現(xiàn)身說法，舉了自己童年的例子。季老對童年時(shí)閱讀印象深刻，說得生動形象，聽來如臨其境。課文分析②三貫通，這才是21世紀(jì)的青年?！柏炌ā保慈客笍氐乩斫夂皖I(lǐng)悟，達(dá)到精通?！叭炌ā眲t是指清華大學(xué)提出的“中西貫通”“古今貫通”和季老提出的“文理貫通”。這句話是季老針對苗苗偏科而說的。國力的競爭取決于人才的競爭，21世紀(jì)是一個(gè)知識和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會，對人才提出了更高的要求，不僅要學(xué)貫中西、博古通今，還要文理兼?zhèn)?。這種綜合型的人才，才能適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的需要。③我覺得，一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩，五十篇古文，這是最起碼的要求?！捌鸫a”即最低要求，最低限度。季老在與苗苗交流中提出古詩文積累的建議，并用“起碼”、“最起碼”提出了量化的要求。這里面既有季老自身成長的體驗(yàn)，又有著對中華傳統(tǒng)文化繼承的關(guān)注，更是對“古今貫通”的一個(gè)注解與落實(shí)。