第7課《金色花》 統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)

金色花泰戈?duì)枌?dǎo)入——欣賞圖片關(guān)于“金色花”金色花又譯作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣樹，木蘭花屬植物，開金黃色碎花。樹高四十尺至百尺，葉為羽狀復(fù)葉，頗大，小葉約長五、六寸，無毛；花呈房狀花序，色橙紅。據(jù)《慧琳音義》卷十一所載，此樹又稱阿叔迦樹、無憂樹，其花赤紅，形似人手?！缎?yīng)音義》卷二十三云︰‘波羅奢樹，此云赤花樹，樹汁滓極赤，用之為染，今紫礦是也?！瑫矶挠种^波羅奢樹一名甄叔迦樹。此外，波羅奢樹又稱卡那卡樹，而卡那卡樹之諸學(xué)名中，故有謂阿叔迦樹、無憂樹、波羅奢樹皆系甄叔迦樹的異名。然依北本《大般涅盤經(jīng)》︰‘如波羅奢樹、迦尼迦樹、阿叔迦樹，值天亢旱不生花實(shí)?！芍_奢、阿叔迦二樹并非同種。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.走近作者，了解創(chuàng)作的時(shí)代背景2.把握全詩的主要內(nèi)容3.精讀全詩，剖析寫作特色4.總結(jié)和歸納全文表達(dá)的思想內(nèi)涵5.合作探究，鞏固提升作者簡介拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861年5月7日—1941年8月7日），印度詩人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》《飛鳥集》《眼中沙》《四個(gè)人》《家庭與世界》《園丁集》《新月集》《最后的詩篇》《戈拉》《文明的危機(jī)》《修行：生命的證悟》等。作者生平經(jīng)歷泰戈?duì)枏男【妥硇挠谠姼鑴?chuàng)作，從13歲起就開始寫詩，詩中洋溢著反對(duì)殖民主義和熱愛祖國的情緒。13歲以后，泰戈?duì)柊l(fā)表了長詩《野花》《詩人的故事》等。1878年，他遵照父兄的意愿赴英國留學(xué)，最初學(xué)習(xí)法律，但他不喜歡法律，于是轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)，研究西方音樂。1880年回國，專門從事文學(xué)創(chuàng)作。1886年，詩集《剛與柔》出版，標(biāo)志著他在創(chuàng)作道路上進(jìn)入面向人生與現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)期。詩集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨(dú)特風(fēng)格開始形成。20世紀(jì)初泰戈?duì)栐庥龅絺€(gè)人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩集《回憶》《兒童》《渡船》中有真實(shí)記錄。他另有兩部長篇小說《小沙子》和《沉船》。作者生平經(jīng)歷1924年，他訪問了中國。他從年幼時(shí)起就向往這個(gè)古老而富饒的東方大國，并且十分同情中國人民的處境，寫文怒斥英國殖民主義者的鴉片貿(mào)易，這次訪問終于實(shí)現(xiàn)了他多年的愿望。1939年，德國法西斯悍然發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，他又應(yīng)歐洲朋友之邀，撰文怒斥德國“領(lǐng)袖”的不義行徑。泰戈?duì)栆回炌春薹ㄎ魉?。但是?duì)被欺壓的弱小民族，他則表示無限同情。特別是對(duì)中國，他更是始終抱有好感與希望。1941年8月6日，泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹱婢诱诶锲届o地離開人世，成千上萬的市民為他送葬。創(chuàng)作背景《金色花》是泰戈?duì)柹⑽募缎略录返拇碜?，是他的早期作品。這一時(shí)期泰戈?duì)柕膭?chuàng)作往往"夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)"。他本人幻想通過溫和的宗教、哲學(xué)、教育和道德等手段來改造國民性、改造社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)民族自治。假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎？你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來的。金色花：又譯作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣樹，木蘭花屬植物，開金黃色碎花。匿笑：偷偷地笑。匿：隱藏，不讓人知道。禱告：向神祈求保佑。當(dāng)你吃過午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時(shí)，我便要將我小小的影子投在你的書頁上，正投在你所讀的地方。但是你會(huì)猜得出這就是你孩子的小小影子嗎？當(dāng)你黃昏時(shí)拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講故事給我聽?！澳愕侥睦锶チ?，你這壞孩子？”“我不告訴你，媽媽。”這就是你同我那時(shí)所要說的話了?！读_摩衍那》：印度的一部敘事詩，寫羅摩和妻子悉多悲歡離合的故事。羅摩是詩中的主角。為了履行對(duì)父親的諾言，維持兄弟間的友愛，他拋棄了繼承王位的權(quán)利，和妻子在森林生活了14年。主要內(nèi)容畫面的中心是“我”——一個(gè)活潑可愛的小精靈。這個(gè)小精靈有著無所不能的神性。它一動(dòng)意念，就變成了一朵金色花；金色花，是印度圣樹上開著的，詩人吟詠此花，本來就含有對(duì)神的虔敬，創(chuàng)造了一種宗教氛圍。小精靈可以忽上忽下，隨意搖擺，隨意跳舞，隨意開花，隨意散發(fā)芬芳。最后一動(dòng)意念，又變成人了。它的所作所為有無限的自由，絕非人間肉身凡胎可以比擬。當(dāng)然它不光有神的能耐，也有神的品性——那就是如上文所述的善與愛。這種善與愛既然出自小神靈——是來自高風(fēng)絕塵的天國世界的小神靈，也就具有神秘性和崇高性。合作探究作者為什么把孩子想像成一朵金色花?我們中國喜歡用花朵比喻兒童，印度也一-樣。泰戈?duì)柊褍和胂癯梢欢浣鹕?，最美麗的圣樹上的花朵，贊美孩子可愛。那金黃的色彩，正反映著母愛的光輝。人們喜愛花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛的心愿。泰戈?duì)柕南胂駥?shí)在新奇而美妙。合作探究孩子為什么想變成一朵金色花，而且--而再，再而三地不讓媽媽知道?看孩子為媽媽做了什么，就可以理解他的心愿。孩子總想為媽媽做點(diǎn)事，變成一朵金色花，可以看著媽媽工作，可以讓媽媽嗅到花香，可以投影在媽媽讀書讀到的地方。孩子懂得，愛的奉獻(xiàn)是無私的，對(duì)母愛的回報(bào)也應(yīng)該是無私的，他不圖媽媽夸獎(jiǎng)，但求媽媽生活得更加溫馨。所以他只是撒嬌，就是瞞著媽媽。合作探究為什么媽媽見了面，說“你這壞孩子”?上文說，媽媽叫道:“孩子，你在哪里呀?”可以想見，不見了孩子，媽媽多么著急，這種惶急的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。合作探究“媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎？”和“孩子，你在哪里呀？”這兩個(gè)疑問句各表達(dá)了什么意思？第一個(gè)問句是“我”變成了金色花后在心里對(duì)媽媽所說的話。作為孩子，他知道媽媽深愛著自己，他希望雖然自己的形象發(fā)生了變化，但媽媽依然可以認(rèn)識(shí)自己。但是，他又沒有十足把握，所以在心底發(fā)出了這樣的疑問，表現(xiàn)了孩子對(duì)媽媽的依戀和愛。第二個(gè)問句是媽媽發(fā)現(xiàn)孩子不見時(shí)大聲尋找時(shí)說的，表現(xiàn)出了媽媽對(duì)孩子深切的愛和找尋不到時(shí)焦急的心情。合作探究有同學(xué)認(rèn)為，在媽媽急切尋找“我”時(shí)，“我”卻躲起來捉弄媽媽，這說明“我”是個(gè)壞孩子，你同意這種說法嗎？不同意。在“我”變成了金色花后，仍不離媽媽左右，注視著媽媽工作，在媽媽禱告時(shí)為她送去香氣，陪伴媽媽讀書，這些都說明了“我”非常愛自己的媽媽。之所以在媽媽尋找自己時(shí)不說話并且匿笑，是因?yàn)樗麄€(gè)性天真調(diào)皮，在和媽媽開玩笑，而并不是真的捉弄媽媽。所以不能說“我”是個(gè)壞孩子，其實(shí)“我”是一個(gè)天真、活潑、調(diào)皮、可愛的孩子。主題思想《金色花》這首散文詩以“假如我變成了朵金色花”生發(fā)想象,描繪兒童與他的母親嬉戲的畫面,表現(xiàn)了兒童對(duì)母親的愛,表現(xiàn)了家庭之愛以及人類天性的美好與圣潔。藝術(shù)特色《金色花》是一篇散文詩，不僅具有散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，更有詩歌意蘊(yùn)深厚，含蓄雋永的特征。散文詩的特點(diǎn)是通過聯(lián)結(jié)意象而更富有跳躍性、想象性、詩意性，在這里等到了充分的體現(xiàn)。在《金色花》中，金色花作為意象的載體，具有夢(mèng)幻、跳躍的美感，在文中孩童的舉動(dòng)中帶有大量的空白，留給讀者無盡的想象空間，讓讀者帶著期待去探索《金色花》的精神世界。鞏固練習(xí)在《金色花》一詩中，沒有體現(xiàn)孩子對(duì)母愛的回報(bào)的一項(xiàng)是（

）A．我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。B．你會(huì)嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來的。C．我便要投我的小小的影子在你的書頁上，正投在你所讀的地方。D．我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。D鞏固練習(xí)課文所選兩首詩都借助一種具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛，參照這種寫法，