洛陽新中式濱河住宅競標(biāo)提案

且與河洛共雅集——XXX項(xiàng)目形象定位及傳播方案——2017年，我們，有幸集體參觀過“姑蘇雅集”驚艷、震撼、包容、對撞、統(tǒng)一……我們理解的“雅集”：是前瞻式創(chuàng)新，更是對東方審美的致敬和傳承，是中國文化的前瞻性思考和現(xiàn)代手法的表達(dá)。當(dāng)XX“雅集系”再一次踏上洛陽這樣一片文化沃土，能否和鳴一曲穿越千年的回響。核心問題厘定：1、六案并舉，洛陽樓市即將進(jìn)入“XX時(shí)代”。這是一個(gè)新的市場局面和推廣命題：XX進(jìn)入品牌提領(lǐng)項(xiàng)目時(shí)代，綜合品牌力>個(gè)案影響力；雅集作為XX最頂級產(chǎn)品系，如何擎領(lǐng)XX品牌，站位城市視野中心？打造洛陽XX旗下最具文化氣質(zhì)和形象高度的符號項(xiàng)目。核心問題厘定：2、XXX系已比較成熟，（榮膺2020年中國房地產(chǎn)企業(yè)產(chǎn)品品牌十五強(qiáng)）?！肮锰K雅集”、“蘇和雅集”，均始于蘇州，而今問道河洛，相同的文脈厚重，不同的歷史淵源和人文氣質(zhì)，雅集如何和河洛文化進(jìn)行在地化的搭接？雅集文化的河洛淵源和當(dāng)代洛陽高知人群的生活愿景。核心問題厘定：3、凌波橋的雅集，產(chǎn)品不同于“姑蘇雅集”和“蘇和雅集”，從低密到高層，從塔尖頂豪到高知中產(chǎn)，產(chǎn)品的形態(tài)和客群的轉(zhuǎn)變，它從雅集來，到哪里去？依托雅集形象：文化價(jià)值延伸，產(chǎn)品創(chuàng)新，品牌力+個(gè)性化IP塑造核心問題厘定：4、天價(jià)的洛南，無價(jià)的洛河。是否就意味著我們手里就是一把天牌？其實(shí)不是，我們當(dāng)年服務(wù)桂園的時(shí)候吃過虧，如何在“大洛南”框架下拔得頭籌？如何提升本案“洛河”之外的售賣主張？依托雅集形象：文化價(jià)值延伸，產(chǎn)品創(chuàng)新，品牌力+個(gè)性化IP塑造核心問題厘定：5、從雅集到雅集，從江南到中原，很多變了，很多沒變。變了的是：地脈文脈，產(chǎn)品形態(tài)，客群身價(jià)……不變的是：XX對產(chǎn)品的追求，對品質(zhì)恪守，雅集所呈現(xiàn)的時(shí)代生活風(fēng)貌。我們不能單純做廣告，而是一場風(fēng)情的橋接，一場事關(guān)風(fēng)雅的文化運(yùn)動。五大核心問題厘定清楚六重角度，剖析XXX的生動紋理，塑造本案的故事線第一部分：讀市/洛陽豪宅市場現(xiàn)狀洛陽的城市趨勢和市場態(tài)勢，在坦克路項(xiàng)目的提報(bào)中已充分表述，不再贅述，僅將與本案相關(guān)的核心觀點(diǎn)進(jìn)行展示。走過瘋狂的18、19年，洛陽樓市面臨了之前十幾年前所未有之變局：去差異化、去中心化、去明星化、目前的市場環(huán)境已經(jīng)很難再有哪個(gè)項(xiàng)目一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷了。在寫此次報(bào)告時(shí)，瀍河區(qū)歷史單價(jià)地王產(chǎn)生，建業(yè)750萬/畝奪得史家灣地塊。18-19年，這一輪洛陽樓市的高光時(shí)刻，西工、經(jīng)開、洛龍、伊濱、高新、洛龍科技園依次刷新出歷史單價(jià)記錄。至此，洛陽主城區(qū)已無冷地，皆是熱土。這一輪周期，全國市場多元化，冷熱嚴(yán)重不均，規(guī)?；透咧苻D(zhuǎn)之下的資本，前所未有的迫切去尋找價(jià)值洼地。洛陽，以其市場熱度和經(jīng)濟(jì)厚度，與這樣的欲望相逢，催生出此輪前所未有的土地市場盛景。歷史高光時(shí)刻，舉城皆是熱土。土地價(jià)格持續(xù)走高，主城區(qū)幾無700萬以下價(jià)格；而另外一端，面包價(jià)格卻被行政之手死死摁住。鉗制之勢導(dǎo)致主城區(qū)房價(jià)完全拉不開區(qū)別，不分區(qū)域不分地段，全部被壓縮在10000-12000的箱體內(nèi)分布。這樣的價(jià)格命令，使得成本空間十分僵硬，產(chǎn)品端無法高投入。頭部品牌紛紛入洛的大趨勢，和品質(zhì)中庸、形象雷同的供應(yīng)現(xiàn)狀形成了耐人尋味的對比，這樣略帶諷刺的反差，成了此輪調(diào)控下洛陽樓市發(fā)展的獨(dú)特現(xiàn)象。房價(jià)進(jìn)入箱體期，產(chǎn)品高度趨同。隨著土地市場外擴(kuò)，洛陽的樓市格局，目前已從原來的區(qū)域化逐步轉(zhuǎn)為環(huán)線化。市區(qū)內(nèi)環(huán)以高端住宅開發(fā)為主，郊縣縣界區(qū)域?yàn)橥猸h(huán)，以中低端住宅開發(fā)為主，承接市區(qū)外溢。目前主要城區(qū)開發(fā)均已接近尾聲，土地十分稀缺，供應(yīng)體量有限。市場發(fā)展至此，促使各城區(qū)需求開始流動，地緣性不再，加之目前價(jià)格高企，對客群也形成了一定的擇流作用，因此，市區(qū)高端置業(yè)客群高度重疊。通俗一點(diǎn)說，各大項(xiàng)目面對的，幾乎是同一群人。面對這同一群人，本案所在的廣義新區(qū)，各主力項(xiàng)目表現(xiàn)如何？需求環(huán)線化分布，市區(qū)項(xiàng)目客群高度重疊。金科

綠都天宸金科入洛首作，與本土大牌綠都合作，該地塊是19年最引人矚目的兩大地王之一。占地117畝，36萬方，3.5容積率，96㎡-117㎡小三房，129㎡大三房，142㎡四房，速度型設(shè)計(jì)，比較緊湊。1月取地，4月面市，6月首開307套，8月加推18#，目前10#11#驗(yàn)資已達(dá)1200組。銷售價(jià)格12300元/㎡，也是目前洛陽限價(jià)的上限。中梁

壹號院中梁入洛首作，因?yàn)殍F路線、加油站和地鐵下穿的因素，該地塊質(zhì)素一般。占地74畝，13萬方，容積率2.0，小高層搭配洋房，低容高層社區(qū)。5月首開，后續(xù)小步快跑，每月加推1-2次，目前僅余1棟小高層未推，年內(nèi)可實(shí)現(xiàn)結(jié)案。小高層12000元/㎡，洋房15000元/㎡。碧桂園玖錦臺碧桂園14年首入伊濱，后續(xù)落子洛龍、西工、孟津，及周邊郊縣遍地開花，但均開發(fā)不暢。19年再獲老城、洛龍兩幅土地，開發(fā)逐步穩(wěn)健，尤其5月1401萬/畝取得練莊地塊，成為歷史地王。備受市場關(guān)注。對于此地王地塊，碧桂園一改高周轉(zhuǎn)姿態(tài)，取地至今未有銷售動作，僅在最近進(jìn)行案名發(fā)布。目前開發(fā)進(jìn)展緩慢，城市展廳暫停進(jìn)度，開盤階段延至年后。建業(yè)龍城建業(yè)在高鐵板塊的十年老盤。19年6月三次推案，實(shí)現(xiàn)近10億銷售，后續(xù)轉(zhuǎn)入存量商業(yè)去化。截止目前，已建設(shè)部分樓棟全部售罄。由于受地鐵施工影響，目前22、23號地仍有部分樓棟等待規(guī)劃中，預(yù)計(jì)最快將于20年年中左右推售。綜上，受市場帶動，洛龍目前主力項(xiàng)目去化順利。天宸、壹號院為抓住機(jī)會窗口，摒棄高蓄客大開盤，均采取小幅快速推案方式，避免錯(cuò)失時(shí)機(jī)；玖錦臺、龍城受限于報(bào)規(guī)進(jìn)度，目前推售緩慢，但由于市場存量有限，未來去化也壓力不大。洛龍向東的經(jīng)開區(qū)，開元壹號、藍(lán)光鈺瀧府、藍(lán)城蘭園也去化出色；洛龍向西的科技園區(qū)目前比較冷寂，等待本案和格潤小鎮(zhèn)發(fā)聲，為西區(qū)代言。在保利、碧桂園、金科、綠城、藍(lán)光、藍(lán)城、融創(chuàng)等全國房企這一輪集中入洛、牢牢把持住了各區(qū)域市場關(guān)注的背景下，在略顯冷勢的洛龍西區(qū)，我們該怎么做？XXX項(xiàng)目大洛南板塊，產(chǎn)品系成熟、洛河一線河景以什么樣風(fēng)貌呈現(xiàn)給市場？如何避開目前大洛南板塊的“形象紅?！?？故事線如何鋪設(shè)才足夠抓取市場眼球和現(xiàn)在的消費(fèi)心理？第二部分：讀史/河洛風(fēng)雅傳奇這座城，是風(fēng)雅的宛如洛水，從中華文明的深處流來，從河洛文化的源頭流來，蜿蜒著歷史，流淌著文化，蕩漾著無盡的風(fēng)雅。河出圖，洛出書，圣人則之。河圖洛書，被稱為中華文明的源頭?？鬃痈锌骸昂硬怀鰣D，洛不出書，吾已矣夫”。鐫刻著中華民族最初的文明與風(fēng)雅。蜿蜒洛河/風(fēng)雅之源禮樂傳家、絲竹之樂起源遠(yuǎn)古時(shí)期，伶?zhèn)?，這位黃帝的樂官，用洛水畔的青青翠竹，吹出上古的風(fēng)雅曼妙之聲。在竹管上鉆孔制笛，吹奏出美妙的音符，絕對是一項(xiàng)風(fēng)雅千古奇妙而偉大的發(fā)明?！对娊?jīng)》中國詩歌源頭的風(fēng)雅大成“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币欢溟_放在洛水之畔的愛情之花，風(fēng)雅成《詩經(jīng)》的開篇之作，風(fēng)雅成傳唱千古的經(jīng)典情詩。自古風(fēng)雅出洛神

宓妃，伏羲氏的女兒，沉醉于洛水的美麗，便融進(jìn)了這段河水，成為風(fēng)雅洛神。秦時(shí)，始皇在洛水祭天，這位崇尚鐵血?dú)⑷巳缏榈那Ч乓坏?，居然也風(fēng)雅地唱出“洛陽之水，其色蒼蒼”的《祠洛水歌》。凄美憂傷的《洛神賦》，承載河洛大地的風(fēng)雅

三國，一個(gè)多情的少年，一位天才的詩人，從洛水畔的魏都出發(fā)，日既西傾，于洛水迷離如夢的暮色中，邂逅一位凌波仙子，寫下千古名篇《洛神賦》。洛神把她的風(fēng)雅意態(tài)留在這里，曹植把他的珠玉文字留在這里。

“一種風(fēng)流吾最愛，魏晉人物晚唐詩。”魏晉，一個(gè)風(fēng)雅的朝代；洛浦，是名流雅士吟嘯雅聚的佳處。當(dāng)魏晉與洛水時(shí)空交匯，歷史便跌宕出高山峽谷飛瀑流泉的絕世景觀。湯湯清流，悠悠遠(yuǎn)山，芳草白沙，楊柳如煙，名士薈萃，宴飲清談，魏晉風(fēng)流，真真羨煞人也。

曲水流觴，風(fēng)雅之源，而后南渡北歸永嘉之亂，許多中原文人衣冠南渡，于是，他們把風(fēng)雅也帶了去。永和九年，王羲之蘭亭修禊，曲水流觴，飲酒賦詩，并乘興揮灑出“天下第一行書”《蘭亭集序》，可謂極盡風(fēng)雅。然而，這次曲水流觴，只是西周洛邑流杯習(xí)俗的重新演繹而已。西周初年，周公建成洛邑，為示慶祝，在洛水上泛起帶羽翼的酒杯，這就是曲水流觴的起源。北魏，一位坐鎮(zhèn)洛水之陽崇尚佛教的風(fēng)雅女子，唱著“拾得楊花淚沾臆”的悵然，在洛水之畔建起了高聳入云的永寧寺塔。武周，一位當(dāng)初幽唱“開箱驗(yàn)取石榴裙”后來貴為女皇把洛陽定為神都的風(fēng)雅奇女，也在洛水之畔建起了天堂、明堂，并在龍門西山開窟造像。永寧寺塔，天堂、明堂、盧舍那大佛……那讓人震撼的高度，其實(shí)就是那個(gè)時(shí)代風(fēng)雅的高度。至唐，洛水春潮帶雨，云山千疊，澎湃著唐詩波瀾壯闊氣象萬千的風(fēng)雅。兩宋，洛水兩岸的園林，和宋詞一起瑰麗綻放，豪放婉約著西京的風(fēng)雅。洛陽，就這樣一路風(fēng)雅著……風(fēng)雅成蔡邕的《熹平石經(jīng)》；風(fēng)雅成嵇康的《廣陵散》；風(fēng)雅成“竹林七賢”、“金谷二十四友”；風(fēng)雅成絲路起點(diǎn)的漢唐雄風(fēng)；風(fēng)雅成客家南遷的根在河洛……洛陽的風(fēng)雅是獨(dú)特的：十里秦淮是風(fēng)雅的，只是有著太濃的脂粉味；蘇杭、揚(yáng)州是風(fēng)雅的，但太過嬌媚，吳儂軟語柔若無骨；西安北京市風(fēng)雅的，但太過雄渾霸氣、金碧輝煌……洛陽的風(fēng)雅氣質(zhì)，不同于西安的雄渾，也不于蘇杭的嫵媚洛陽的氣質(zhì)更加陰陽協(xié)調(diào)，剛?cè)岵?jì)，多了些悠遠(yuǎn)大氣、氣定神閑的底蘊(yùn)。河洛風(fēng)骨+XXX陰陽協(xié)調(diào)/剛?cè)岵?jì)/悠遠(yuǎn)大氣/深厚底蘊(yùn)第三部分：造物/雅集的內(nèi)涵“雅集”源于古代文壇盛事。專指文人雅士吟詠詩文，議論學(xué)問的集會，是古代頂層文化人聚會的形式。——以文會友，行風(fēng)雅事。宋代，當(dāng)時(shí)的大文豪蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、晁無咎等等，猶曾集會西園,時(shí)人畫為《西園雅集圖》米芾、楊士奇又作了《西園雅集圖記》，傳為文壇之不朽盛事。千年來的每個(gè)時(shí)代，對“雅集”都會有新的眼光與認(rèn)知。潮流會隨風(fēng)而去，但風(fēng)雅不過時(shí)，雅，不是古拙，不是老派，不是固守，——而是中國人文精神圍爐后的新生。富

貴

有錢物質(zhì)的高貴精神的雅趣高階品味

雅如今房地產(chǎn)進(jìn)化背后，呈現(xiàn)的新規(guī)則：新富人群的立體倍增，對社會的影響力大大提高。新富人群成為僅次于政府官員，對社會產(chǎn)生重要影響的主流圈。他們的學(xué)歷、知識水平和對生活的感知力提高了。獲取財(cái)富的手段不同了。即使是依靠傳統(tǒng)手段獲取第一桶金的富豪們，也開始著眼于新風(fēng)向和新游戲規(guī)則獲取財(cái)富。高知、理性、有品位，社會認(rèn)同度大大提高，不再是被公眾排斥的暴發(fā)戶。在中國，美好的極致就是雅，“雅集”是當(dāng)代美好主旋律的高度凝結(jié)，是財(cái)富增長后的內(nèi)心寧靜所在，是中國人在世界浪潮里，文化審美趨同。雅集產(chǎn)品系是XX地產(chǎn)賦予時(shí)代的高端改善力作它代表東方文化的現(xiàn)代生命力，將“價(jià)值創(chuàng)新”、“審美融合”、“IP制造”的形象釋放于雅集系產(chǎn)品中，讓客戶能夠感受和體驗(yàn)屬于時(shí)代風(fēng)雅的生活方式。<XX之雅集>古都的風(fēng)雅，當(dāng)代的顏值，未來的生活儀式以朝拜之心，敬見千年歷史風(fēng)雅的洛陽以當(dāng)代生活方式，與河洛大地共譜盛世之美第四部分：現(xiàn)代洛陽的一體兩面“要培養(yǎng)城市文化并不是單純的把舊事物毀壞后拿新的事務(wù)代替，要懂得保存才能獲得真正的豐富性，要在一塊土地上建造新的建筑，就應(yīng)該要采取某種方式來對應(yīng)這塊土地原本的多元價(jià)值觀所積累的“場所記憶”。因?yàn)樾屡c舊的對話，能讓場域活性化并帶給城市空間深度?！薄蔡僦倚鬯^傳承：不是用數(shù)百年的封閉來禁錮一個(gè)角色，而是，從一個(gè)角色走進(jìn)另一個(gè)角色。所謂創(chuàng)新：不是拿來主義，不是舶來萬歲而是在尊重原有城市人文肌理的原則上的再升華。不論這個(gè)城市多么向往未來，生活多么現(xiàn)代既然生長在河洛大地上，就不能講新不念舊，亦不能厚古而薄今這里的生活是兩面的：傳統(tǒng)洛陽的人文地脈+現(xiàn)代洛陽的生活雅集傳統(tǒng)：河洛歷史淵源現(xiàn)代：當(dāng)代國際視野傳統(tǒng)：中原人居樣式現(xiàn)代：當(dāng)代生活雅集傳統(tǒng)：稀缺洛河人居現(xiàn)代：賦予洛河新生我們要表達(dá)兩個(gè)洛陽：古典的、現(xiàn)代的，同源河洛人文精神。我們稱之為現(xiàn)代洛陽的“一體兩面”。核心傳播策略（故事線）現(xiàn)代洛陽的一體兩面A面：人文地脈古典洛陽中華文明之源B面：人文產(chǎn)品當(dāng)代洛陽新洛陽當(dāng)代雅集人文基礎(chǔ)同源：洛陽歷史文化+尊重血脈，延續(xù)未來以宏大手筆掀開全新時(shí)代生活新篇章，雅集，是對歷史的敬意，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)。聚焦的概括是：土地的敬意:河洛文明的時(shí)代回響XX的信仰:中原巨匠的文化創(chuàng)新文化的心意:文人意趣的迭代新生建筑的生命:歷史高閣的當(dāng)代傳承——本案精神屬性——河洛風(fēng)骨/時(shí)代雅集——項(xiàng)目solgan——世界屋檐下的洛河藏品——solgan備選——矚望時(shí)代的國風(fēng)雅集回響世界的當(dāng)代洛陽第五部分：項(xiàng)目案名及視覺形象主推案名：京洛雅集案名建議2：河洛雅集案名建議3：江山雅集案名建議4：西苑雅集“洛陽西苑”是史上最華麗的皇家園林，素有“萬園之園”的美譽(yù)。西苑是隋煬帝創(chuàng)建的禁苑，因地處洛陽宮城（紫微城）之西而得名。北至邙山，南抵伊闕，西邊一直到今天新安境內(nèi)，周回200里，是圓明園的10倍，是世界歷史上規(guī)模最大、最為華麗的的皇家園林。苑址地勢起伏，外圍有丘陵屏障，澗水、谷水，洛水流經(jīng)這里。內(nèi)有“三仙山”、“十六苑”及十幾處景點(diǎn)。其實(shí)中國皇家園林的鼻祖不是圓明園，而是當(dāng)推洛陽的西苑。第六部分：目標(biāo)客戶分析及雅集生活方式落位大洛南的“泛客群”特征主城區(qū)開發(fā)接近尾聲，土地十分稀缺，供應(yīng)體量有限。洛陽樓市格局，從區(qū)域化，到環(huán)線化。地緣性不再，市區(qū)高端置業(yè)客群高度重疊。通過想想再的運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)和客戶分析模型我們推導(dǎo)出本案目標(biāo)客群和置業(yè)動機(jī)110，128的主力戶型面積，面積理性，非典型豪宅但是，我們卻要沖擊洛陽樓市天花板的售價(jià)。那么，誰會來買我們的產(chǎn)品呢？毫無疑問，我們項(xiàng)目客群定位的是屬于城市精英階層的中產(chǎn)族群。他們文化層次較高，具有較強(qiáng)的品味修養(yǎng)，對品質(zhì)有著高標(biāo)準(zhǔn)的要求，目前處在事業(yè)的上升期或者穩(wěn)定期，有著恰到好處的積累，所以有繼續(xù)向上的雄心，更有往下看的自得，正處在風(fēng)華正茂時(shí)的他們，開始著手享受生活。他們對大洛陽知根知底，對洛河有偏愛，對房產(chǎn)置業(yè)具有一定的鑒別能力和苛刻眼光；他們需要找到與自己的眼光、品味相匹配的社區(qū)、更純粹的圈子，安放自己的資產(chǎn)和生活。對于他們而言，如果單單以買房和換房為置業(yè)目的，周邊任何項(xiàng)目都可以成為他們的選擇。而選擇雅集的人選擇的一定是對味心理和品質(zhì)的高要求?！靶赂蝗恕毙枰氖牵悍枏?qiáng)烈的文化特性足夠高雅的生活品質(zhì)純粹的圈子和高貴的理性奢侈從項(xiàng)目價(jià)值體系層面對位客戶心理需求：文化文脈+洛河資源+雅集系產(chǎn)品+XX品牌+當(dāng)代感傳承稀缺

高雅信心

新奢整體形成京洛雅集的高端城市站位139139建筑的品格生活的靈性

時(shí)代的精神——XX雅生活——禮儀之道生活之道君子之道XXX雅生活雅集【禮儀之道】就是讓我們的生活保持一種可貴的端莊【雅集】產(chǎn)品型制一河兩園/中軸四巷/六進(jìn)庭堂一河兩園，開門不見山中軸四巷，中通不外直六進(jìn)庭堂，安靜即豐富雅集【生活之道】讓我們的人生保持一種難得的詩意琴棋書畫詩酒花茶人生八大雅事：154154青山不墨千秋畫，洛水無弦萬古琴琴棋書畫，詩酒花茶，處處寫意成人生雅集這，才是當(dāng)代洛陽應(yīng)該有的生活。雅集【君子之道】敬獻(xiàn)當(dāng)代鹽梅人物的溫潤生活場156156君子氣度：風(fēng)度翩翩、溫潤如玉的生活氣場君子立場：不隨波、不逐流、不攀比，保持自我的理性精致。君子特性：知進(jìn)退，我與世界保持的最佳距離157157“推門扣戶，皆為友”“耳濡目染，皆可師”——每一扇門后都是美好158158君子之特性：深邃、沉穩(wěn)、溫潤159159雅集君子之色：6：3：1黃金配色【君子之藝】沉穩(wěn)雅木——藝術(shù)之色溫潤暖布——溫暖之色深邃奢石——尊貴之色160160一本雅集生活手冊：《XX雅生活》——當(dāng)代生活美學(xué)白皮書一套書簽：琴棋書畫詩酒花茶——數(shù)不盡的河洛風(fēng)骨，道不盡的生活雅事164164貼圖：書簽《雅/集》一封家書：執(zhí)樸XX，雅集家書——來自【XXX】的見面禮17年，執(zhí)念執(zhí)樸——執(zhí)普17年，知交老朋友、新朋友——生普、熟普17，更新雅集新作——陳中出新執(zhí)樸XX一盞香茗酬知音17年XX，與你執(zhí)樸相見不管亦生、亦熟愿用半壁江山慢品這見字如面的禪茶一味從XX到雅集或回甘，或品新知茶即是交心圍爐即是故人168168傳播語境：謙謙君子，溫潤如玉是雅集應(yīng)該有的溝通氣質(zhì)

第七部分：<河洛雅集>傳播推廣執(zhí)行河洛雅集，是河洛文化傳承，亦是洛陽走向國際化的時(shí)代窗口需要一個(gè)寄托，一個(gè)精神符號包裹在“河洛雅集”理性的產(chǎn)品內(nèi)核下，成為一個(gè)城市的情感期待。文化自信——文化認(rèn)同——文化期待——河洛雅集整體推廣分三個(gè)維度：時(shí)代風(fēng)雅/禮樂傳家/無邊風(fēng)月序幕階段：品牌單圖印記/升華/涌現(xiàn)時(shí)代穹頂下

·XX迭代城市雙子星作品·優(yōu)雅揭幕2020.9.28中國洛陽··印記

時(shí)代穹頂下

·XX迭代城市雙子星作品·優(yōu)雅揭幕2020.9.28中國洛陽升華

時(shí)代穹頂下

·XX迭代城市雙子星作品·優(yōu)雅揭幕2020.9.28中國洛陽涌現(xiàn)

時(shí)代穹頂下

·XX迭代城市雙子星作品·優(yōu)雅揭幕2020.9.28中國洛陽176176【一體兩面'最洛陽】——肖全/當(dāng)代洛陽時(shí)代映像展項(xiàng)目面世：一體兩面時(shí)代映像展

——暨XX地產(chǎn)&肖全洛陽攝影展開幕盛典主要內(nèi)容：老洛陽時(shí)代底片，新洛陽國際倒影，【肖全+洛陽】時(shí)代印記影展178178洛陽的“一體兩面”傳統(tǒng)洛陽的城事故事+全新洛陽的時(shí)代風(fēng)貌河洛雅集：古都文脈上的高端生活雅集青云賦：城市向上階層的生活理想在上海市場、萬達(dá)、王府井等商業(yè)中心設(shè)立“一體兩面/時(shí)代映像展”，兩項(xiàng)目同步地推。肖全攝影作品展啟動會及雙案名發(fā)布會2020年9月28日：【一體兩面'最洛陽】第一階段：項(xiàng)目入市，項(xiàng)目形象概念稿堅(jiān)韌雅趣，氣節(jié)洛陽山之光，水之聲月之色，竹之韻文人之雅致，古都之神采，皆無可名狀風(fēng)雅氣節(jié)，寫意河洛風(fēng)骨氤氳萬象，寫意河洛濃墨不破，便無層次淡墨不破，便乏韻味墨成形，水成氣，氣成形乃寫意河洛筆法，寫意大家春秋粉墻黛瓦，天際河洛墻之影，水之形洛河旖旎，群山簇?fù)黻庩柶胶?，神秀?dú)鐘山水造物，寫意中國雅集樓書發(fā)布：【人文雅集】【生活雅集】【建筑雅集】全媒體覆蓋的輿論引導(dǎo)：從尋找最地道的河洛文化著手，引起民間對于洛陽符號的集體記憶，引導(dǎo)對于河洛雅集的全新關(guān)注。自媒體軟文炒作主題：《新洛陽精神悄然興起》《卸掉傳統(tǒng)的枷鎖》《城市圖騰：古老建筑與現(xiàn)代人居的碰撞》《該變的在變，不該變的永遠(yuǎn)不變》唯與天地論筑百聞草長鶯飛友鄰鴻儒名仕院下一晌千年現(xiàn)場圍墻包裝：現(xiàn)代洛陽的詩意表達(dá)第二階段：項(xiàng)目入市，項(xiàng)目形象概念稿2020年10月19日（暫定）：河洛風(fēng)骨/時(shí)代雅集肖全作品義賣暨【XXX】產(chǎn)品說明會發(fā)布會倒計(jì)時(shí)：產(chǎn)品發(fā)布會之后的系列項(xiàng)目形象稿：產(chǎn)品發(fā)布會之后的蓄勢和造勢動作百人百物百大師百人l三生夢河洛——