專題五宗教改革復習

專題五

歐洲宗教改革（16世紀）一、宗教改革的背景政治因素:中世紀教會統(tǒng)治地位，但民族意識的增長和專制君主的興起

要求打破天主教會統(tǒng)治自身原因：教會的落后專制殘暴經(jīng)濟根源:歐洲資本主義的興起思想因素:早期基督教思想和文藝復興運動所宣傳的人本主義思想導火線：:1517年羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”。開始標志：馬丁路德發(fā)表《九十五條論綱》

歐洲天主教會的統(tǒng)治阻礙了歐洲資本主義的發(fā)展——根本原因二、16世紀宗教改革的經(jīng)過1、馬丁˙路德宗教改革----歐洲宗教改革序幕（1）宗教改革首先在德國發(fā)生的原因①德國政治上的分裂②天主教會的盤剝③兜售贖罪券引發(fā)馬丁˙路德的質疑根本原因;羅馬教廷對德意志的政治控制和經(jīng)濟搜刮嚴重阻礙德國經(jīng)濟的發(fā)展（2）馬丁˙路德的宗教思想馬丁˙路德觀點與人文主義思想有什么關系？

路德新教容許個人在教義解釋上有更大的自由，蘊含著自由主義和個人主義因素，帶有資產(chǎn)階級傾向。（1）信仰得救，提出“因信稱義”學說（3）信仰的唯一根據(jù)是《圣經(jīng)》；（4）主張廉潔教會，神甫可以娶妻；思想主張（2）建立民族教會，世俗權力高于王權

路德堅決拒絕放棄所發(fā)表的主張，他理直氣壯地說：“除非圣經(jīng)或理由清楚的說服我（我不信任教皇，也不相信總議會，因為他們時常錯誤，也自相矛盾），我受所引用的圣經(jīng)約束，我的良心受神的話捆綁。我不能，也不愿收回任何的意見，因為違背良心既不安全，也不正當。我不能那樣作。這是我的立場，求神幫助我。”最后他鄭重宣布：“我不能移動，這是我的立場。但求上帝幫助，阿門！”全場震驚。

所以我說，世俗權力是受上帝的委任來懲治奸邪，保護良善的。因此我們應該讓世俗政權在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務，不要加以阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他?！返隆吨氯斩F族書》（3）《奧格斯堡和約》承認路德教的合法地位3.馬丁.路德的宗教改革影響影響：打擊了天主教會的神權統(tǒng)治，有利德國民族國家形成有利于思想解放有利于德國資本主義發(fā)展2、日內瓦的“教皇”——瑞士的宗教改革因信稱義先定論建民主教會更加廉儉

一個人所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜。財富本身決不像某些蠢人所想的應予斥責。這樣做就是褻瀆神明。

——加爾文

卡爾文教的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求?！栁慕痰慕虝w制是完全民主的、共和的；既然上帝的王國已經(jīng)共和化了，人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領主嗎?

——恩格斯特點:1更好地適應新興資產(chǎn)階級需要2.新教的教皇、新教的羅馬，帶專制色彩

恩格斯說：“塞爾維特正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)過程的時候，卡爾文便燒死了他，而且活活地把他烤了兩個鐘頭。”不但科學家自己獻出了生命，而且科學也因此蒙難。由于教會的阻撓，血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)至少推遲了75年之久。3、國王領導的英國宗教改革亨利八世（1）《至尊法案》的通過驅趕羅馬教廷，建民族教會，英王為教會最高首腦與原天主教的教規(guī)教義基本相同（2）認識不徹底，保留原天主教殘余出現(xiàn)非國教徒，即清教徒4、帶來民族獨立的尼德蘭宗教改革性質宗教改革民族獨立資產(chǎn)階級革命5、天主教會自身的改革（1）清除內部積弊，重定教義教規(guī)（2）強化異端裁判所，加強思想控制（3）組建耶穌會等團體，提升教皇聲威羅馬天主教會暫時擺脫困境基督教天主教東正教新教舊教路德教卡爾文教英國國教……思考中世紀后期的反封建斗爭大多采用宗教“異端”形式，為何都帶宗教色彩？資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱天主教勢力強，不得不借用宗教力量歐洲人民受宗教影響大，易于宣傳動員三、宗教改革的影響1、打擊教權,解放思想，使人文主義得到進一步的傳播2、促進民族意識和歐洲民族國家的成長3、打擊西歐封建勢力,有利于資本主義發(fā)展4、是文藝復興的繼續(xù)，是資產(chǎn)階級文化運動，也是資產(chǎn)階級反封建的社會運動資產(chǎn)階級反羅馬天主教會的思想解放運動，政治運動，人文主義的延續(xù)四、歐洲宗教改革的性質牛津大學校訓：“上主是我的亮光”(TheLordismylight)美國的紙幣，觀察有何特點？美國總統(tǒng)演講的最后一句一般是什么？Godblessyouall,andGodblessAmerica.1．教皇英諾森三世說：“教皇權力好比太陽，國王權力猶如月亮，它的光是向著太陽借來的?！边@句話反映了(

)A．封建君主的權力是從教皇的權力中分化出來的B．天主教迫使各國統(tǒng)治者聽命于教皇，取得政治上的神權統(tǒng)治C．羅馬教會統(tǒng)治一切，影響世俗社會的每一個方面D．人們既是國家的臣民，也是教會的子民B專題檢測(五)歐洲宗教改革2．觀察下圖，在中世紀的歐洲存在的很多這種“異端”裁判所，主要是為了(

)A．維持社會安定B．壓制各國王權C．維護教會權威D．打擊各種犯罪C3．為了維持自己的特權地位，加強對人們的思想控制，中世紀的天主教會(

)A．大力宣揚王權和神權都來自天主教會B．組織十字軍侵略近東地區(qū)C．將《圣經(jīng)》解釋權控制在自己的手中D．為社會成員制定行為準則C4．如右圖，教皇堅持給世俗君主封授王冠的目的是(

)A．維護封建王權B．謀求基督教的統(tǒng)一C．使教會的權力凌駕于世俗統(tǒng)治者之上D．針對新教的沖擊，維護天主教的權威地位C5．右圖反映了羅馬教廷兜售贖罪券的情景。有關該圖的歷史闡釋正確的是(

)①羅馬教廷在德意志常常通過這種方式搜刮財富，故德意志被稱為“羅馬教皇的奶?！雹趯@種行為進行公開抨擊的是《九十五條論綱》，這樣揭開了歐洲宗教改革的序幕③這種兜售贖罪券的行為阻礙了資本主義的發(fā)展④這一歷史事件是導致德意志宗教改革的根本原因A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③D6.羅馬城內有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。某一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個人是()A．馬丁?路德B．克倫威爾C．亨利八世D．卡爾文A7．馬丁?路德把《圣經(jīng)》翻譯成德文時獻產(chǎn)生的影響有()

①有利于宗教改革的擴展②打擊了天主教勢力③推動了德意志民族語言的發(fā)展④直接確立了路德教派的合法地位A．①②③④B．①②③C．①③④

D．②③B9．卡爾文學說傳播到歐洲許多地區(qū)，日內瓦成為宗教改革一個重要的國際中心，被稱為“新教的羅馬”?？栁膶W說之所以能夠在西歐廣泛傳播，主要是因為()A．他宣傳信仰得救反對天主教的等級觀念B．他否定教皇統(tǒng)治人民的權力C．他的先定論將上帝擺到了至高無上的地位D．他的學說符合當時新興資產(chǎn)階級的愿望D10．英國宗教改革后()A．國教成為英國人的唯一信仰B．《圣經(jīng)》失去了神圣的光環(huán)C．教會最高首腦聽命于國王D．王權高于教權D11．由于各國的國情不同，西歐各地的宗教改革各具特色，其中具有資產(chǎn)階級革命和民族獨立性質的是()A．德國宗教改革B．瑞士宗教改革C．英國宗教改革D．尼德蘭宗教改革D12．西歐宗教改革運動的意義是()①沉重打擊了封建統(tǒng)治的支柱天主教會②極大地解放了人們的思想③為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路④為歐洲走向現(xiàn)代社會創(chuàng)造了條件⑤使宗教自由逐漸盛行A．①②③④

B．①②③C．①②③④⑤D．①②③⑤C14.從思想上為宗教改革奠定基礎的有(

)①宗教“異端”思想的盛行②文藝復興運動的推動③民族國家的發(fā)展④資本主義萌芽A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②D15.14～16世紀天主教會的統(tǒng)治受到巨大沖擊，沖擊天主教會統(tǒng)治的因素有(

)①正在形成中的資產(chǎn)階級反對教會的特權地位，強烈要求分享政治權利②一些國家的君主也想擺脫天主教會的束縛③思想文化領域中出現(xiàn)了文藝復興④資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④D16．之所以說歐洲宗教改革運動推動了歐洲民族國家的發(fā)展，其依據(jù)是(

)①宗教改革運動中，各國封建統(tǒng)治者的權力得到了加強②改革中，《圣經(jīng)》被譯成當?shù)匚淖郑苿恿嗣褡逡庾R的覺醒③改革中出現(xiàn)了多種派別④改革中都主張“先定論”A．①②③④B．①②C．③④D．①②③B材料一

當錢投入錢柜叮當作響時，增加的只是貪婪愛財?shù)挠?，而不是靈魂升天?！磐降镁纫徊豢拷袒剩豢渴ザY，只有靠終生“悔改”，才是基督教的正道。——路德《九十五條論綱》材料一的論述針對的是當時的什么事件?反映什么思想?兜售贖罪券。反對教權,提倡“因信稱義”。材料二

教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權利