第十章 城市公共空間

第十章城市公共空間(UrbanOpenSpace)★城市公共空間概述★廣場★步行街★中心區(qū)★濱水區(qū)★公園第一節(jié)城市公共空間概述城市公共空間概念(OpenSpace)：開敞空間、開放空間、公共開放空間城市公共空間是相對于城市中專用空間(服務(wù)于特定建筑物、特定人群的空間)而言，如相對獨(dú)立的社區(qū)、工礦企業(yè)、福利院、機(jī)關(guān)單位等，其為面向廣泛的市民大眾開敞的空間，它具有公共性與大眾性。――城市中存在于建筑實(shí)體之外的面向廣泛市民大眾服務(wù)的開敞空間體，是人與人、人與自然、人與社會(huì)進(jìn)行信息、物質(zhì)、能量交流等多重功能的重要場所，是城市生態(tài)與城市生活不可缺少的空間載體。《中國大百科全書》1.1概念表述1.2關(guān)鍵詞1.3四層涵義大眾化的服務(wù)對象，所有人均可使用，自由進(jìn)出，沒有階級分化和貧富之嫌。開敞空間體的概念，外部空間的形態(tài)特征以及其中所包含的一切自然要素及人工要素都是其研究對象；具有生態(tài)、娛樂、文化、美學(xué)等多重目標(biāo)和功能，研究中建立目標(biāo)、進(jìn)行價(jià)值取向的過程很重要；載體的概念，承載了自然界或人類多種活動(dòng)與聯(lián)系。城市公共空間類型2.1空間型制2.1.1典型型制——六大典型型制廣場、中心區(qū)、步行街、公園、濱水區(qū)、街頭綠地2.1.2非典型型制隨著城市綠化要求共享及開敞化一一“拆墻透綠”一些大型開敞的社區(qū)正以一種全新的戶外空間類型顯示著其重要性。eg：穿插于老年住宅區(qū)內(nèi)用于散步、小坐和娛樂的綠化區(qū)；供醫(yī)院探視者、病人和工作人員使用的庭院、花園；幼托中心的戶外游戲、學(xué)習(xí)和鍛煉的區(qū)域；大學(xué)校園里建筑之間用于休息、交往、學(xué)習(xí)的空間等。2.2形狀點(diǎn)狀、線狀、面狀城市公共空間特征功能的廣泛eg:休閑、娛樂、游憩、購物、交流、生態(tài)、鍛煉、觀覽、曬太陽等人員物資的流動(dòng)性城市公共空間，于不同的時(shí)間段有著不同的人群分布，日復(fù)一日、年復(fù)一年……呈現(xiàn)著一定的肌理性?？臻g結(jié)構(gòu)的開放性(民主性、大眾性)所有人都可使用，保證行動(dòng)自由，無階級分化、貧富之嫌。公園也可以成為流浪漢的棲身之所。eg：福利制度高度健全的國家空間歸屬的相對無主性歸大眾所有，呈現(xiàn)建筑開發(fā)主體多元化的趨勢。eg：—般由政府出資、企業(yè)贊助、開發(fā)商補(bǔ)償開發(fā)等。歷史性與時(shí)代性每一個(gè)城市空間形態(tài)的形成都有其文化、地理及歷史環(huán)境背景，它們的不同造就了不同的城市識(shí)別性，而這種形態(tài)又不是一成不變的，它在漸進(jìn)式、碎片式地變化著。公共空間一直是記載著政治和社會(huì)變遷的一塊畫布，在公共空間的設(shè)計(jì)與使用上體現(xiàn)出時(shí)代的更迭。eg:新時(shí)期下合肥市環(huán)城公園何去何從？……人是尋求“意義”的動(dòng)物……社會(huì)生活的“荒漠化”……城市公共空間的意義對于歷史的懷舊的寄托對于城市形象的集中反映“一座城市的特征主要體現(xiàn)在為市民廣泛享用的公共空間上?！薄白屛铱纯茨愕某鞘?，我就能說出這個(gè)城市的居民在文化上追求什么……”——伊利爾?沙里寧對于城市社會(huì)生活的體驗(yàn)人、社會(huì)生活和公共空間三者間緊密聯(lián)系。城市公共空間為社會(huì)生活的“容器”，社會(huì)生活又是它的內(nèi)容，兩者有一定的相互依賴性(interdependency)。

“如果設(shè)計(jì)不立足于對社會(huì)的理解，它就可能退而求助于幾何學(xué)，青睞于對意義與用途的奇思臆想。設(shè)計(jì)者就可能輕易地把好的設(shè)計(jì)同他們追求強(qiáng)烈的視覺效果的欲望混淆起來。公共空間設(shè)計(jì)對公共利益負(fù)有特殊的責(zé)任，而美學(xué)只是其中的一部分……”StephenCarr廣場的功能廣場是城市中最早利用的一種開放空間形式。廣場由周圍建筑圍合而成，是室內(nèi)活動(dòng)場所的延伸，是市民交往的城市起居室。廣場容納城市居民及外來者多種多樣的交往活動(dòng)。eg:節(jié)日聚會(huì)、商業(yè)集市、文化娛樂、市民修憩及宗教活動(dòng)等。改善城市環(huán)境建設(shè)城市廣場被普遍認(rèn)為是使城市環(huán)境在短期內(nèi)得到迅速改善的有效途徑。為市民提供休閑、社交等活動(dòng)場所城市廣場是城市居民休閑、社交等活動(dòng)的良好之地，且城市居民對休閑社交等活動(dòng)場所的需求日益增大。展示城市歷史文化城市廣場是提高歷史地點(diǎn)利用率、有效展示歷史文化的重要手段。增添城市特色城市廣場是點(diǎn)綴、美化城市的重要景觀，很大程度上能體現(xiàn)一個(gè)城市的風(fēng)貌，是展現(xiàn)城市特色的舞臺(tái)。廣場的類型市政廣場多修建在市政府和城市行政中心所在地，是市政府與市民定期對話和組織集會(huì)活動(dòng)的場所。市府廣場是市民參與市政和管理城市的一種象征。應(yīng)該有良好的可達(dá)性和流通性，通達(dá)的道路應(yīng)有相當(dāng)?shù)膶挾群图墑e。eg：哥本哈根市政廣場休閑廣場為市民城市生活的重要行為廣場，主要供市民文化、休閑活動(dòng)。多布置在城市人口集中的地區(qū)，作為市民從事生產(chǎn)、文化、生活活動(dòng)及科技交流的場所，包括集會(huì)廣場、文化廣場、花園廣場、水邊廣場以及居住區(qū)和公共建筑前設(shè)置的公共活動(dòng)空間。商業(yè)廣場城市廣場中最為常見的一種，是城市生活的重心之一，用于集市貿(mào)易和購物。商業(yè)廣場集購物、休息、娛樂、觀賞、飲食、交往于一體，是專供布置貿(mào)易建筑、商亭，供市民購物，進(jìn)行集市貿(mào)易活動(dòng)用的廣場。紀(jì)念廣場為緬懷歷史事件或歷史人物，在城市中修建的用于紀(jì)念的廣場。紀(jì)念性廣場的主體為具有重大歷史及紀(jì)念意義的建筑物或構(gòu)筑物，其一般位于廣場構(gòu)圖的中心，是被市民認(rèn)同的城市標(biāo)志物，是供市民、游客瞻仰和游覽用的廣場。宗教廣場早期的廣場多修建在教堂、寺廟及祠堂前面，是為舉行宗教儀式、集會(huì)、游行所用。廣場的主體為宗教性建筑物或構(gòu)筑物，是被市民認(rèn)同的城市標(biāo)志物。交通廣場交通性廣場是城市交通系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，是交通的連接樞紐，起著交通、集散、聯(lián)系、過渡以及停車等作用，并有著合理的交通組織。交通廣場有兩類：火車站、汽車站、航空港、水運(yùn)碼頭等交通匯合轉(zhuǎn)換處廣場以及城市主要道路交叉點(diǎn)等。其首要功能是合理組織交通，包括人流、車流、貨物流等。廣場的平面及空間形式廣場的平面形式?規(guī)整型:正方形廣場、長方形廣場、梯形廣場、圓形、橢圓形廣場?不規(guī)整型自由型、復(fù)合型廣場的空間形式?平面型廣場接近水平地面并與城市主要交通干道聯(lián)系。交通組織方便快捷，造價(jià)低廉，技術(shù)含量低。缺乏層次感和特色景觀環(huán)境。上升式廣場將車行安排在較低的層面上，而把人行和非機(jī)動(dòng)車安排在地面以上，實(shí)現(xiàn)人車分流。下沉式廣場不僅能夠解決交通分流問題，且在現(xiàn)代城市喧囂嘈雜環(huán)境中更容易取得一個(gè)安靜、安全、圍合有致且具有較強(qiáng)歸屬感的廣場空間。eg：紐約43街街旁小廣場廣場的設(shè)計(jì)原則廣場設(shè)計(jì)首先應(yīng)遵循城市外部空間設(shè)計(jì)的一般原則，如滿足行為規(guī)律、與城市總體規(guī)劃相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)應(yīng)創(chuàng)造自己的特色。以人為本的人文原則現(xiàn)代廣場是人們進(jìn)行交往、觀賞、娛樂、休憩等活動(dòng)的重要城市公共空間。要盡可能地滿足人們的生恬需要，注重對人在廣場上活動(dòng)的環(huán)境心理和行為特征進(jìn)行深入研究分析，從而體現(xiàn)廣場作為人流會(huì)聚消閑欣賞場所的基本作用；空間多樣性原則功能多樣性、服務(wù)對象多樣性、設(shè)施多樣性、生態(tài)多樣性?？梢庀蛐栽瓌t符合區(qū)位特點(diǎn)、滿足功能需求、協(xié)調(diào)環(huán)境文脈、創(chuàng)造自然生態(tài)，塑造地方時(shí)代特色，同所在城市的性質(zhì)和功能定位相協(xié)調(diào)，與城市規(guī)模相適應(yīng)，又與市民生活緊密結(jié)合、有機(jī)交融。避免千篇一律、盲目求大等錯(cuò)誤的發(fā)生。文化性原則城市廣場的建設(shè)應(yīng)注重對歷史積淀和文化底蘊(yùn)的保護(hù)，將城市廣場塑造成自然美和藝木美的空問，使之成為一個(gè)城市的象征。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則遵循生態(tài)規(guī)律，體現(xiàn)因地制宜、合理布局，硬軟質(zhì)景觀相結(jié)合。著眼于城市的長遠(yuǎn)發(fā)展，具一定超前性，充分考慮城市發(fā)展的歷史現(xiàn)狀和未來，以及對周圍環(huán)境的影響?，F(xiàn)代廣場的空間環(huán)境設(shè)計(jì)作為城市廣場的客體要素——空間環(huán)境是人們公共活動(dòng)的發(fā)生器和舞臺(tái)，其形象與質(zhì)量

直接影響著市民的心理和行為?，F(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)的“癥結(jié)”與趨勢“癥結(jié)”?單一廣場規(guī)模偏大，在城市中分布不均，級配不合理；?忽視與城市原有空間格局和形態(tài)的聯(lián)系；?空間尺度感差，尺度的研究大多停留在對于單一空間比例推敲上；?缺乏特色，缺少對基地現(xiàn)狀和歷史脈結(jié)的調(diào)研分析，對于個(gè)性和文化內(nèi)涵的表達(dá)不夠。5.1.2趨勢現(xiàn)代城市廣場的設(shè)計(jì)綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識(shí)，設(shè)計(jì)水平有很大提高，形成一些新的特點(diǎn)：?規(guī)模多樣，注重整體協(xié)調(diào)、空間尺度以及人的心理感受；?多功能混合，共同營造良好生活氛圍；?注重步行和其他交通體系的連接和綜合設(shè)計(jì)；?廣場的形態(tài)多樣化處理，形成豐富的視覺體驗(yàn)；?注重生態(tài)環(huán)境，引進(jìn)更多的綠化；?關(guān)注歷史文脈，強(qiáng)調(diào)場所感與特色的營造。廣場的規(guī)模?按城市人口人均0.07?0.62進(jìn)行控制;?單個(gè)廣場用地規(guī)模：市級2?15ha區(qū)級1.5?10ha社區(qū)級1－2ha?大城市可偏大，?大城市可偏大，小城市取下限?？臻g的尺度分析5.3.1圍合感D/H<1時(shí)廣場周圍建筑顯得較擁擠，影響廣場的開闊性和交往的公共性；D/HD/HD/H<2時(shí)>2D/H<1時(shí)廣場周圍建筑顯得較擁擠，影響廣場的開闊性和交往的公共性；D/HD/HD/H<2時(shí)>2時(shí)>3時(shí)尺度合宜，廣場的封閉性和凝聚力及社會(huì)向心性適中；廣場周圍建筑顯得過于矮小和分散，領(lǐng)域性不強(qiáng)；廣場空曠，毫無聚合感。美國建筑師卡米洛?希特(CamilioSitte)在《城市與廣場》中指出：廣場的最小尺度應(yīng)等于周邊主要建筑高度，最大尺度不應(yīng)超過主要建筑高度的2倍。距離感0—45cm親密距離（能清楚地看到對方面部,可以感受到對方的氣味和體溫等信息。這種空間距離只出現(xiàn)在特殊關(guān)系的人之間，如父母與子女、夫妻、戀人。）45—120cm個(gè)人距離（與朋友交談或日常同事間接觸。嗅覺和細(xì)微的視覺線索減少，但雙方還有接觸）2.10m較近的社交距離（非正式交往，如談判和商業(yè)接待。）3.60m較遠(yuǎn)的社交距離（正式公務(wù)性接觸。）3.60—7.60m公眾距離（屬于人際接觸中的正式距離。可以容易地采取躲避或防衛(wèi)行為，多出現(xiàn)在陌生人間，或正規(guī)場合，通常公眾距離為單向溝通時(shí)采用。）地面處理合理選擇鋪裝材料和圖案，加強(qiáng)廣場的圖底關(guān)系，增強(qiáng)尺度感與趣味性。通過鋪裝圖案將地面行人、綠化、小品等相互聯(lián)系，使廣場更加有機(jī)。利用鋪裝材料限定空間，增加空間的可識(shí)別性，強(qiáng)化和襯托廣場的主題。5色彩與燈光色彩是表現(xiàn)廣場氣氛和空間性格的重要手段。鋪地、小品的色彩與主體建筑要和諧統(tǒng)一，加強(qiáng)藝術(shù)性和品位。小品、雕塑的色彩宜鮮亮，起到畫龍點(diǎn)睛之用。廣場夜間使用頻率較高，燈光設(shè)計(jì)尤為重要。中心區(qū)域照明可以亮一些，休閑區(qū)照度一般。廣場照明燈具可分為三種：高桿燈用于主要的活動(dòng)空間；庭院燈用于休閑區(qū)域；草地?zé)粲糜趫@林綠地照明，創(chuàng)造特殊意境，創(chuàng)造繁星點(diǎn)點(diǎn)、絢麗迷人的景觀效果。綠化與水體綠化可有指引方向、遮陽、凈化空氣等多重功效。選擇合適的植物花卉品種并與觀賞周期相配合，可在不同季節(jié)欣賞到不同景致，譜寫出廣場的絢麗多彩。水體是廣場空間中重點(diǎn)觀賞對象，可分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。靜態(tài)水體水面產(chǎn)生倒影，空間寧致深遠(yuǎn)；動(dòng)態(tài)水體（如噴泉、瀑布、跌水、導(dǎo)水墻等）可在視覺上保持空間的連續(xù)性，同時(shí)也可分割空間，豐富廣場層次，活躍氣氛。廣場小品廣場小品應(yīng)與總體空間環(huán)境相協(xié)調(diào)；在選題及造型方面應(yīng)納入廣場總體規(guī)劃作為衡量標(biāo)準(zhǔn)；小品應(yīng)以趣味性見常，宜精不宜多，講求得體點(diǎn)題，非新奇與怪異。第三節(jié)步行街(PEDESTRIANMALL)“人由道而行，地由道而成?！苯值朗浅鞘袠?gòu)成基本骨架，形成城市意象的主要因素。歷史沿革步行是人本身固有的最基本的活動(dòng)方式，步行街是一種古老而廣泛使用的交通方式，也是一座城市或街區(qū)歷史進(jìn)程的產(chǎn)物、更新演變的積淀。古代時(shí)候當(dāng)社會(huì)進(jìn)入商品流通階段以后，南來北往的交通要道之處由點(diǎn)到線逐漸形成了街道。街道是在無單一目標(biāo)、總體設(shè)想與規(guī)劃情況下形成，其形成過程取決于社會(huì)的發(fā)展和意識(shí)形態(tài)的變化，而非目標(biāo)的選擇。?原始的、自然的步行街；eg：安徽的屯溪老街，南京夫子廟。特征：空間一般呈自由、隨機(jī)、不規(guī)則形態(tài)；?內(nèi)部交通和生活魚龍混雜，充滿勃勃生機(jī)°eg：“小城故事”、“似水年華”等；《東京夢華錄》、《清明上河圖》中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期城市被當(dāng)作一件藝術(shù)品來看待；城市設(shè)計(jì)、建筑的建造均由藝術(shù)家承擔(dān)，步行街在空間效果和建筑形態(tài)上受到極大關(guān)注；帶有一些形式主義和理想主義色彩，強(qiáng)調(diào)對稱的幾何形態(tài)、強(qiáng)調(diào)細(xì)部刻畫雕飾等等。eg:意大利圣彼得大教堂廣場、羅馬市政廣場工業(yè)革命以后特別是1933年《雅典憲章》后，“現(xiàn)代城市、理論長時(shí)間里影響了城市空間和步行街的設(shè)計(jì)；為加強(qiáng)管理，保護(hù)和促進(jìn)中心商業(yè)區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，于城市中采用封閉某些街道、不準(zhǔn)機(jī)動(dòng)車駛?cè)牖蛟诓叫薪滞獠績蓚?cè)另僻平行的貨運(yùn)道路的方式來建設(shè)步行街。佩里的“鄰里單位、的理念在居住區(qū)中推行，重視步行空間體系，并通過一系列手段確保步行空間系統(tǒng)的完整性。70年代以來許多學(xué)者從多方面進(jìn)一步研究，提出營造充滿人情味的戶外空間的有效途徑，對于工業(yè)化時(shí)期被人們忽視的人與環(huán)境進(jìn)行了多角度的分析與研究；eg：英國的戈登?卡倫1961年《城市景觀》美國凱文?林奇1961年《城市意向》亞歷山大的《模式語言》丹麥楊?蓋爾1971年《交往與空間》等步行街的研究和建設(shè)已由單一的解決功能轉(zhuǎn)向?qū)Ω邔哟蔚娜诵詮?fù)歸和環(huán)境價(jià)值的重視；?日益做為復(fù)興和發(fā)展城市街區(qū)、激發(fā)城市整體活力的一種有效方式。eg：北京王府井步行街、上海南京東路步行街、外灘濱江步行街、襄陽路步行街、南京夫子廟、南京湖南路步行街、重慶解放碑步行街、哈爾濱中央大道、合肥淮河路步行街、蕪湖中山路步行街等步行環(huán)境的概念與特征概念步行者在不受汽車等交通干擾和危害的情況下，可以經(jīng)常性地或暫時(shí)性地自由而愉快地活動(dòng)在充滿自然、景觀和其他設(shè)施的空間中，此空間即為步行環(huán)境。特征安全性、安定性、可識(shí)別性、觀賞性、異質(zhì)性、象征性、親密性、通用性、方便性、運(yùn)營性、平等性3、空間形態(tài)時(shí)間軸、空間軸、與汽車交通關(guān)系軸專供行人使用的步行街人車共存的半步行街?高架步行街、地下步行街Eg:人民廣場香港名店街?時(shí)間系步行街Eg：湖南路步行街、早期的南京東路步行街組成結(jié)構(gòu)吸引點(diǎn)（節(jié)點(diǎn)），步行道路（路徑）節(jié)點(diǎn)可理解為區(qū)的概念，路徑可理解為連接節(jié)點(diǎn)的線性空間。4、建設(shè)步行街的意義“步行者的革命”……倡導(dǎo)人在城市空間中的主導(dǎo)地位，并通過對環(huán)境的更新重新審定歷史悠久的商業(yè)街在現(xiàn)代城市中的價(jià)值。步行街沿襲了幾個(gè)世紀(jì)卻被現(xiàn)代城市汽車交通所打破，而今又成為復(fù)興城市中心區(qū)的良策，避免快速城市化過程中的城市中心區(qū)“空心化”的現(xiàn)象，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的平衡。社會(huì)效益?高密度的舊城中為市民提供賦有人情味的高品質(zhì)空間環(huán)境；?增強(qiáng)人與人交往的樂趣，在自由、輕松的環(huán)境中培養(yǎng)市民自我約束力，從而增進(jìn)社會(huì)凝聚力；?保持傳統(tǒng)街道的藝術(shù)魅力，融合安全、舒適、多功能等特點(diǎn)；?是一種城市設(shè)計(jì)、城市生活的方式，以及古城保護(hù)的工具。經(jīng)濟(jì)效益?使商業(yè)老街從傳統(tǒng)的零售拓展為綜合購物、休閑、娛樂一體化、全方位的經(jīng)營服務(wù)；?排除交通干擾形成高效的商業(yè)運(yùn)作機(jī)制，把商業(yè)活動(dòng)區(qū)域從汽車交通的威脅下解放出來。?隨環(huán)境的改善、促進(jìn)周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)地區(qū)地價(jià)、房租升值，成為城市新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。“觸媒”catalysis——描述一項(xiàng)獨(dú)立的建筑或規(guī)劃設(shè)計(jì)對于相繼而來的設(shè)計(jì)的正面影響。eg：上?！靶绿斓亍杯h(huán)境效益?整體環(huán)境的再塑造?立體的、全方位的景觀設(shè)計(jì)?交通的限制空氣的清新人性化的服務(wù)設(shè)施步行街的建設(shè)創(chuàng)造出一切為市民服務(wù)的和諧、優(yōu)美的都市環(huán)境，為提高環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的重要方式。5、規(guī)劃設(shè)計(jì)原則人本原則——“向城市應(yīng)有的價(jià)值和人性空間復(fù)歸”?即“以人為本”，表現(xiàn)為對城市文脈的探求，對貼近人的細(xì)微尺度空間元素的推敲以及對日常生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)懷，追求場所人文“精神”所在。?重新認(rèn)識(shí)人在城市空間塑造中的地位、價(jià)值及作用，設(shè)計(jì)應(yīng)按人的生理和心理活動(dòng)要求構(gòu)思。eg：從生理學(xué)的角度，步行街長度宜取400——1000m（日本540m、美國670m、歐洲820m）；人們每行走200――350m時(shí)便想休息，否則造成購物疲勞，要求設(shè)計(jì)時(shí)按照需求設(shè)置休憩設(shè)施。地域原則（標(biāo)志性）發(fā)掘歷史傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)地區(qū)傳統(tǒng)文化特色，eg：上海“新天地”杭州“新天地”功能合理原則商業(yè)、娛樂、餐飲、休閑互補(bǔ)多功能綜合化整體性原則規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)“自上而下”的思維方式，深入研究基地范圍內(nèi)外商業(yè)行為、城市交通、地產(chǎn)開發(fā)、生態(tài)環(huán)境以及歷史文化等，對區(qū)域進(jìn)行梳理整合，進(jìn)而組織街區(qū)內(nèi)部開放空間、建筑形態(tài)、步行系統(tǒng)、車行交通、站點(diǎn)換乘、生態(tài)綠化及歷史文脈保護(hù)間相互關(guān)系。6、構(gòu)成要素界面兩側(cè)建筑沿街面以及地面，既鋪地、建筑界面等。街道景觀應(yīng)具連續(xù)而明確的界面，具可識(shí)別性、可意向性。體現(xiàn)在建筑的高度、體量、立面風(fēng)格、比例、色彩、質(zhì)感、廣告、招牌的位置樣式等等，?設(shè)計(jì)師的出發(fā)點(diǎn)一一不統(tǒng)一中尋求統(tǒng)一，在不連續(xù)中創(chuàng)造連續(xù)，注重統(tǒng)一性與個(gè)性的相結(jié)合