定風(fēng)波市賽一等獎(jiǎng)

他,頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：“此心安處是吾家”。他，被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人?！彼@樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)”。新課導(dǎo)入蘇軾定風(fēng)波蘇軾背景：元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州（今湖北省黃岡縣），偏居荒野，躬耕自樂(lè)。是年春，詩(shī)人至黃岡東南三十里的新購(gòu)田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。析（情）讀（文）探（法）讀讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏讀出情感

誦讀要求南京市上新河中學(xué)徐艷定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

讀出節(jié)奏莫聽(tīng)\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨\任平生。料峭春風(fēng)\吹酒醒，微冷，山頭斜照\(chéng)卻相迎?；厥譢向來(lái)\蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨\也無(wú)晴。析閱讀課文，思考以下問(wèn)題①本詞是蘇軾被貶到黃州第三年時(shí)所作，作者在這首詞中表現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？②作者在詞中又是如何表現(xiàn)這種人生態(tài)度的？

時(shí)間:地點(diǎn):人物:雨事件:感覺(jué):1082年3月7日沙湖道中同行、余狼狽、不覺(jué)已而遂晴詞前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此”。

你認(rèn)為上闋中哪些詞語(yǔ)用得好？請(qǐng)找出來(lái)和同學(xué)們品味。暢所欲言

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。欣賞詞的上片“莫聽(tīng)”表明自己的態(tài)度：從容處之，悠閑自若?！按焙汀按颉倍际呛苡辛Χ鹊?，極言雨急雨大。莫聽(tīng)穿林打葉聲。“何妨”反映了蘇軾在風(fēng)雨面前坦然處之，泰然自自若的曠達(dá)情懷。何妨吟嘯且徐行。

“輕”字體現(xiàn)的是詩(shī)人內(nèi)心的輕松。竹杖芒鞋輕勝馬?！罢l(shuí)怕”起了強(qiáng)調(diào)作用。一語(yǔ)雙關(guān),“煙雨”不僅指自然界的風(fēng)雨,更指人生的風(fēng)雨。一個(gè)“任”字，表現(xiàn)出蘇軾要面對(duì)風(fēng)雨自信、自若的襟懷。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。思考：“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨？“任”表現(xiàn)了作者怎樣的心境？賞析探究“煙雨”自然界的風(fēng)雨,政治上的風(fēng)云變幻“任”鎮(zhèn)定、從容、灑脫和曠達(dá)一蓑“雨具皆去”內(nèi)心的情懷，曠達(dá)樂(lè)觀情緒詩(shī)人被貶黃州，為什么內(nèi)心還會(huì)感到輕松呢“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)?！薄K東坡《答李端書(shū)》因?yàn)榭梢赃^(guò)一種沒(méi)有官場(chǎng)束縛的無(wú)拘無(wú)束的生活，所以?xún)?nèi)心輕松。思考：作者為什么說(shuō)“竹杖芒鞋”比馬“輕”？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？賞析探究“竹杖芒鞋”閑散江湖“馬”奔波官場(chǎng)“竹杖芒鞋輕勝馬”兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)蘇軾一生的坎坷遭遇他在晚年曾用這樣一首詩(shī)概括自己的一生：自題金山畫(huà)像心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。

上片：描寫(xiě)蘇軾面對(duì)風(fēng)雨的心理感受，表現(xiàn)了詞人面對(duì)苦難的曠達(dá)超脫精神。下片：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。賞析探究晴料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。略帶寒意的春風(fēng)一吹之后，酒醒了，這時(shí)身上微微感到有些寒冷，剛剛自己還在瓢潑大雨中悠閑地走著，現(xiàn)在迎著的卻是山頭的斜陽(yáng)了。自然界忽晴忽雨，變化不定?！锵胍幌?，這里除了寫(xiě)自然界忽晴忽雨，變化不定外，還有什么言外之意嗎還包含政治上的晴雨不定。

思考：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”三句中“微冷”“相迎”并舉，表達(dá)了作者的人生體驗(yàn)？明確：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情賞析探究“料峭春風(fēng)”人生的逆境政治的風(fēng)雨“山頭斜照”人生的希望思考：“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中的“風(fēng)雨”和“晴”的深層含義是什么？這一句寫(xiě)出了詞人怎樣的人生感悟？明確：詞人認(rèn)為無(wú)論是雨還是晴都無(wú)所謂。人生也是如此，順境也好，逆境也好；窘困也好，通達(dá)也好，都無(wú)所謂。這是詞人面對(duì)仕途失意的曠達(dá)胸襟。賞析探究“風(fēng)雨”和“晴”人生的逆境和順境名利的失和得官職的降和升回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來(lái)，即方才的意思?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，但終其一生，詞人從未有過(guò)真正意義上的退隱。質(zhì)言之，他所追求的并非外在的“身”的退隱，而是內(nèi)在的“心”的退隱；所欲歸之處，也并非家鄉(xiāng)眉州，而是一個(gè)能使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安放的精神家園?！抖L(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情致及曠達(dá)情懷。塑造了一個(gè)樂(lè)觀,曠達(dá)的主人公形象。歸納小結(jié)在蘇軾現(xiàn)存的360多首詞作中，“歸”字竟出現(xiàn)了100馀次，這是深可玩味的現(xiàn)象。李澤厚先生說(shuō)：“蘇軾一生并未退隱，也從未真正‘歸田’，但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因?yàn)?，蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出來(lái)的這種‘退隱’心緒，已不只是對(duì)政治的退避，而是一種對(duì)社會(huì)的退避”。探作者在詞中又是如何表現(xiàn)他的人生態(tài)度的？運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類(lèi)比。以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。

定風(fēng)波思想感情：曠達(dá)超脫一語(yǔ)雙關(guān)以小見(jiàn)大藝術(shù)手法