第4課-唐朝的中外文化交流

伊朗東羅馬帝國阿拉伯半島印度半島朝鮮半島日本一、遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝（時間）進行交流的使團，包括使者、僧人、留學(xué)生和專業(yè)技術(shù)人員。請根據(jù)課本歸納遣唐使的特點1、持續(xù)時間長；2、來華次數(shù)多；3、遣唐規(guī)模大；4、學(xué)習(xí)范圍廣；如何評價遣唐使的作用？遣唐使把唐朝的先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)、社會習(xí)俗等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。光明皇后復(fù)原像奈良時代服裝日本和服中國唐裝服飾中國文字日本文字文字唐朝的“開元通寶”日本的“和同開珎”bǎo貨幣唐長安城平面圖日本平城京平面圖西市西市東市東市朱雀大街朱雀大街建筑二、鑒真東渡日本奈良法隆寺（607年創(chuàng)建）

唐代著名高僧鑒真是揚州大明寺住持。742年，容睿和普照到揚州大明寺拜訪鑒真，懇請他到日本弘法。大明寺二、鑒真東渡時間：經(jīng)過：目的：貢獻：唐玄宗時期六次東渡到日本傳播中華文化在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻。（閱讀P20正文，回答問題）15423遭誣告與海盜勾結(jié)，船只被官府查沒鑒真東渡突遇風(fēng)暴，觸礁擱淺，被漁民所救因官府出面阻止，未能成行因弟子好心阻攔，未果6遭遇臺風(fēng)；因暑熱患眼疾，雙目失明66歲東渡成功精神:不畏艱險，百折不撓

唐招提寺位于日本奈良，為日本著名古寺，公元770年竣工。由鑒真及其弟子設(shè)計、建造、完成。整個建筑深受中國盛唐建筑風(fēng)格影響。被日本視為一級國寶。日本唐招提寺內(nèi)的鑒真塑像鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍已為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。

—郭沫若三、唐與新羅的關(guān)系2、交往表現(xiàn)：①、派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化。②、貿(mào)易往來：1）許多商人到中國經(jīng)商；2）新羅物產(chǎn)居唐朝進口首位。3、對雙方的影響：仿唐制建立政治制度，采用科舉制選拔官吏；還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就：朝鮮音樂傳入中國對新羅：對唐朝：1、新羅地理位置：四、玄奘西行

玄奘四、玄奘西行時間：唐太宗時期（貞觀時期）路線：長安—絲綢之路—天竺貢獻：閱讀P21及地圖思考：1、為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。2、根據(jù)他的口述，由弟子記錄成《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻?！焦确e雪，春夏合凍，雖時消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯?！╋L(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。

——《大唐西域記》精神：不畏艱險，百折不撓

大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。比較鑒真東渡和玄奘西游的異同事件內(nèi)容身份目的地目的獨行還是結(jié)伴途中遭遇是否回國鑒真東渡玄奘西行

僧人僧人日本天竺弘揚佛法求取佛經(jīng)結(jié)伴獨行六次航行，五次失敗，歷盡磨難。千難萬險，九死一生。沒有回國鑒真東渡和玄奘西行都經(jīng)歷了千辛萬苦，他分別有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？鑒真：百折不撓，矢志不渝。玄奘：不畏艱險，意志堅定，堅忍不拔。伊朗東羅馬帝國阿拉伯半島印度半島朝鮮半島日本合作探究：結(jié)合本課對外交流的史實，分析唐朝對外交流有何特點？

水陸并進、雙向交流、范圍主要以亞洲國家為主。升華拓展：唐朝時對外交流頻繁的原因有哪些？1、國家統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟繁榮2、文化昌盛，對周邊有吸引力。

3、實行開放的對外政策,積極發(fā)展對外交流。4、水陸交通發(fā)達活動探究：唐朝對外友好往來的外交經(jīng)驗值得我們借鑒，習(xí)近平主席在十九大報告中指出：”要推動形成全面開放新格局，開放帶來進步，封閉必然落后”。請根據(jù)會議精神,結(jié)合我國當(dāng)前的對外開放政策談一談唐朝對外交流給我們的啟示？啟示：1、要堅持對外開放，加強與各國的友好往來。2、強大的國力和先進的文化是國家競爭力、影響力的保障。3、要善于學(xué)習(xí)外國先進的文化，有利于國家的進步和發(fā)展。課堂小結(jié)唐朝的中外文化交流

多層面相互借鑒玄奘西行吸取外來文化唐與日本唐與新羅遣唐使來華學(xué)習(xí)中國的先進文化鑒真東渡日本傳播唐朝文化唐與天竺雙向交流共發(fā)展

1、答：8世紀(jì)以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。唐朝時，隨遣唐使來華的留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海和尚，在日本人民利用中國漢字標(biāo)音裏意