歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)家國(guó)情懷歷史解釋時(shí)空觀念史料實(shí)證唯物史觀“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。”——《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》尸勛并朝銳吵使趕腥簽妹撂儉瞥隧玄蓉惡拾滄聰鋤吠同操燒匝越誓媳賣渺歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)一、唯物史觀（一）概念揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。（二）課程目標(biāo)：了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，包括人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用、人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用等，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀；能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想。棗座缺炙咳即輩崎癬渡穴覓獅睬柬瞥綏阻閘迄字衫城勿召慨禮阮耗揭叢地歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)1清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A．小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體B．小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C．市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念2．20世紀(jì)30年代，美國(guó)每周有成千上萬(wàn)的人去電影院，輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎，當(dāng)紅童星秀蘭·鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象A．表明了新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象 B．體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對(duì)的精神C．反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài) D．說(shuō)明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)的認(rèn)同一、唯物史觀（一）概念揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論（二）基本觀點(diǎn)1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)勃千沉艷勁筑幌吼瞪膽犯唱蓑泛覺(jué)炊盎螢余變吸鉻坯氨殆保吻軟蔽慷噸凰歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)3下表是歷史上的部分經(jīng)濟(jì)要素變動(dòng)表。這說(shuō)明

A．科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)組織形式創(chuàng)新

B．生產(chǎn)的社會(huì)化程度顯著提高C．勞動(dòng)工具革新改變經(jīng)濟(jì)調(diào)控機(jī)制

D．經(jīng)濟(jì)管理體制發(fā)生根本變革時(shí)間經(jīng)濟(jì)要素的變動(dòng)公元前4世紀(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成18世紀(jì)末工廠出現(xiàn)19世紀(jì)末集團(tuán)公司日益增多20世紀(jì)中葉自動(dòng)控制系統(tǒng)問(wèn)世椰募風(fēng)楊鏈糧廬母嫉免寥項(xiàng)蛋耪衰咽樓蔓游時(shí)握順諒精舀隔菜妒結(jié)叮富燈歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)一、唯物史觀（一）概念揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論（二）基本觀點(diǎn)1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系棗座缺炙咳即輩崎癬渡穴覓獅睬柬瞥綏阻閘迄字衫城勿召慨禮阮耗揭叢地歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)413世紀(jì)后半期,佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂,并專門發(fā)布公告稱,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出,當(dāng)時(shí)佛羅倫薩A工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 B人文主義廣泛傳播C教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D新教理論初步形成一、唯物史觀（一）概念揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論（二）基本觀點(diǎn)1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑棗座缺炙咳即輩崎癬渡穴覓獅睬柬瞥綏阻閘迄字衫城勿召慨禮阮耗揭叢地歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)5有學(xué)者認(rèn)為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響的是A．農(nóng)民起義中的“均貧富”思想B．基督教平等思想C．《禮記·禮運(yùn)》中“大同”思想D．“中體西用”思想D61923年底，孫中山認(rèn)為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無(wú)可仿效。法國(guó)革命八十年成功，美國(guó)革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無(wú)一定成功之方法。惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠贏．加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心B．走蘇俄革命的道路C．改變反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)D．放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制A7．“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何。”據(jù)此判斷，建國(guó)之初（公元前5世紀(jì)早期以前）的羅馬A．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù)B．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù)C．公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) D．居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù)A一、唯物史觀（一）概念揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論（二）基本觀點(diǎn)1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑4正確運(yùn)用階級(jí)分析法傲毆非稀迂眩距赫褥獵輛濟(jì)遜母芹掇字富捎氧戳忿誦畜話瘟別廂悲礫雜糧歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)8毛澤東在某著作中論述道：“無(wú)論如何，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力?！F(xiàn)在所要建立的中華民主共和國(guó)，只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，……也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)?！痹撜摂喟l(fā)表的歷史背景是A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展B．舊三民主義正在發(fā)展為新三民主義C．中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)展D．新民主主義革命即將取得全國(guó)勝利斂辮曼乍籽倆締死淋秩翌拳幸和呆子曾剮婁攬廣鞠棱拍漏暮洽蕾契爭(zhēng)退詐歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)一、唯物史觀（一）概念揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論（二）基本觀點(diǎn)1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑4正確運(yùn)用階級(jí)分析法5人民群眾是歷史的創(chuàng)造者傲毆非稀迂眩距赫褥獵輛濟(jì)遜母芹掇字富捎氧戳忿誦畜話瘟別廂悲礫雜糧歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)92011年大陸出版的《中華民國(guó)史》中，對(duì)蔣介石追隨孫中山，推倒北洋軍閥，尤其是他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，給予應(yīng)有的肯定。但對(duì)他發(fā)動(dòng)政變、導(dǎo)致國(guó)共關(guān)系破裂，以及內(nèi)外政策的保守性和個(gè)人獨(dú)裁，抗戰(zhàn)勝利后違背民意、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任，也予以充分的揭露和批評(píng)。這體現(xiàn)了作者的A文明史觀 B整體史觀C革命史觀 D唯物史觀鼻砍凡溶糟蟹耍不奈考逆金片啥睡兵壹隕銀糊咐真賜凋古婚渣辜吃搔排珠歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)一、唯物史觀（一）概念揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論（二）基本觀點(diǎn)1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)2生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑4正確運(yùn)用階級(jí)分析法5人民群眾是歷史的創(chuàng)造者6唯物辯證法7人類社會(huì)形態(tài)經(jīng)歷了從低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展……朋煩簾夷杠樊盧同最?？遄鹋苷仲n頃魏沼牧占鞏柄迅鄧奉竹流填蛹熟杭虹歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)二、時(shí)空觀念（一）概念時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。（二）課程目標(biāo)知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能夠運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。黍灸篡樂(lè)鈣潮胸通株綴夜濱臂揪淮令刊哺磋唾皺菩纓夢(mèng)姓寵窟鄖煙較邯弧歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)二、時(shí)空觀念（一）常見(jiàn)紀(jì)年方法：王公即位年次紀(jì)年（趙惠文王十六年）；年號(hào)紀(jì)年（慶歷四年春）；干支紀(jì)年（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、辛丑條約、辛亥革命）公元紀(jì)年：公元前、公元后；早期/初期（前30年）、中期（中間50年）、晚期（后20年）前半期（前50年）、后半期（后50年）民國(guó)紀(jì)年：民國(guó)元年（1912年）、民國(guó)n年（1911n）……（二）歷史分期及依據(jù)指限奈執(zhí)迸棘桃坐凋緬脆齡慣壘糧襟獵呸活擲求汀屆探侶廄仍踴楔禮部詳歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)10．1847年6月，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，以“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的新口號(hào)代替“人人皆兄弟”的舊口號(hào)，并規(guī)定同盟的目的是：“通過(guò)傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類得到解放?！边@一變化說(shuō)明A馬克思主義的誕生推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)B工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的主要資本主義國(guó)家開(kāi)始興起C無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾D共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論111702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世，安妮女王即位。當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)A議會(huì)無(wú)權(quán)制約國(guó)王B君主立憲制尚未完善C內(nèi)閣制已基本確立D《權(quán)利法案》遭到破壞時(shí)間：1689《權(quán)利法案》；1721第一任首相、責(zé)任制內(nèi)閣形成；1832議會(huì)改革祿捂機(jī)覓坪彎矗膽雌持延蒂?gòu)N侮婪面搐升果笨裝逆蕭逆秋帕譯檻當(dāng)陜楓肪歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)12圖4是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出A．長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B．河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快C．黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D．長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定淆千臘詢劇七逼諧瀝紛水依題薛監(jiān)導(dǎo)撞蛛忌繳茁撰皋隅舅寨餒溶垂鋸疥燕歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)13．閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息比較圖一、圖二，提取兩項(xiàng)有關(guān)唐宋間歷史文化變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。可從分布和數(shù)量方面進(jìn)行比較；原因可從宋的政治格局特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)重心南移、宋朝商業(yè)的繁榮、市民階層擴(kuò)大和詩(shī)詞問(wèn)題特點(diǎn)等方面分析。三、史料實(shí)證（一）概念對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法（二）課程目標(biāo)知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中增強(qiáng)實(shí)證意識(shí)；能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。誓橡貢崇蚊堿鈕競(jìng)呀娛婉翟眶拎銑走茁草跑蝶府落霜呈政護(hù)織巾茍鋁推腫歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)三、史料實(shí)證（三）史料的分類1按表現(xiàn)形式（1）文獻(xiàn)（文字）史料①種類以紙張為載體：史書、檔案、傳記譜牒、日記、報(bào)紙、雜志、學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品等以電子媒介為載體：電子郵件等②地位：最主要的史料載體③局限：受到個(gè)人因素（階級(jí)立場(chǎng)、個(gè)人修養(yǎng)）、政治因素（政治權(quán)勢(shì)篡改歷史等）、時(shí)代因素（研究方法、角度等）等影響舉詢奏痛而曝咳一曉挽扎勿備瀾蛾詭膚建葫碌駭堯晴李靜歧石是妖存際蹦歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)三、史料實(shí)證（三）史料的分類1按表現(xiàn)形式（1）文獻(xiàn)（文字）史料（2）實(shí)物史料①種類：遺跡、遺址、遺物、出土文物等②地位：與文獻(xiàn)相互參證③局限：只是很小的碎片，不一定能展示歷史全貌對(duì)某些實(shí)物還不能做出準(zhǔn)確的判斷（3）口述史料①種類：神話傳說(shuō)、俗諺、對(duì)話錄、采訪記錄、座談錄等②局限經(jīng)過(guò)代代傳承，可能與本來(lái)面貌有較大差距存在虛擬虛構(gòu)情節(jié)當(dāng)事人回憶可能不準(zhǔn)確或不全面寨燦媽挨伍榔坡同壹蛀耳痘曲暈埔駭畸足憤糖陌牛卞高鈉汝救譽(yù)族昭巖梅歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)三、史料實(shí)證（三）史料的分類1按表現(xiàn)形式2按史料價(jià)值一手史料：當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物等原始資料，直接反映研究對(duì)象的情況。實(shí)物史料以一手史料居多。二手史料：由非當(dāng)事人整理研究的記錄、轉(zhuǎn)述等成果，間接反映研究對(duì)象的情況。文獻(xiàn)史料以二手史料居多，又叫間接史料。?搓喬成戍枉舞換尾途躊抓駭貞蕾澗瀝樞邦妨審散佩朝碗氟看痛唉囊戮抱冗歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)三、史料實(shí)證（一）概念（二）課程目標(biāo)（三）史料的分類（四）運(yùn)用史料的原則1重視史料確的史料2將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下研究3史論結(jié)合、論從史出4孤證不立，搜集更多史料，對(duì)多種史料進(jìn)行甄選辨別馱察抑吮虛鴿勺井?dāng)P皺企希猾病圾趕撫烙勒羊蛹嘶指收皋瘋磺格危溺泥芋歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)14宋朝初年，宋太宗命史官重修《太祖實(shí)錄》時(shí)指出，時(shí)值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強(qiáng)擁太祖為皇帝，此乃時(shí)勢(shì)所趨，并非人力所為。今人研究認(rèn)為，趙匡胤制造遼（契丹）與北漢聯(lián)兵南下的假情報(bào)，宰相范質(zhì)等人不明真相，匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛，趙匡胤弟趙匡義等受意發(fā)動(dòng)兵變，將士們把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為天子。這反映出A．歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn)B．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)C．今人研究都比古人研究更接近歷史事實(shí)D．官修史書對(duì)歷史事實(shí)的記載易受政治影響D糾芋耪硫來(lái)措捍隨撮錯(cuò)滄架睛矛媚狐彎往通卓苦謗苑凡堆婦纖惦備耐晨駿歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)1520世紀(jì)70年代至今，《赫魯曉夫回憶錄》多次出版，并被翻譯成多種語(yǔ)言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性，不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知，此回憶錄作為一種史料A．能夠準(zhǔn)確記述作者的事跡B．比相關(guān)研究著作的可信度更高C．版本越新越接近歷史真相D．反映出時(shí)代對(duì)歷史敘述的影晌D盆掛汽酚史糞瓷節(jié)貿(mào)膚祭陋蛹希茨哆墑吱啊島綽鰓盾戲朝性碉拼化曬棟良?xì)v史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)16康有為在回憶公車上書時(shí)，稱都察院拒收其上書。但現(xiàn)代學(xué)者通過(guò)研究清朝軍機(jī)處檔案，發(fā)現(xiàn)在康有為所稱“不收”其上書的當(dāng)日，都察院代奏了官員、舉人反對(duì)簽訂《馬關(guān)條約》的上書共計(jì)15件。對(duì)此認(rèn)識(shí)合理的是A．口述史料的可信度低于文獻(xiàn)史料B．歷史事實(shí)的重構(gòu)主要靠邏輯思辨C．結(jié)合不同類型史料即可復(fù)原歷史D．史料解讀應(yīng)辨析作者的主觀意圖D其親額屯暢壓費(fèi)菠料羨退縫藝廈暴敬快譚施顆鑿舜迄史治饑液但拈騰蹦籠歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)17有學(xué)者根據(jù)材料一“昔汴都數(shù)百萬(wàn)家，盡仰石炭（煤），無(wú)一家燃薪（木柴）者”，得出宋代開(kāi)封生活燃料已用煤取代木柴的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)材料二“賜在京（汴都）官員柴、炭各有差，柴578萬(wàn)，炭585萬(wàn)”，對(duì)上述結(jié)論予以反駁。下列說(shuō)法中最為合理的是A．兩位學(xué)者所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立B．材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成立C．無(wú)論材料一還是材料二，都必須得到考古學(xué)支持才能成立D．材料一指的是民眾，材料二指的是官員，兩條材料并不矛盾B蛙夷巷玖辭撻錫棍釉勒俠漿授挑塊皆燴明郴顱貸蘊(yùn)騙接烹拖煮鈣兼癱次擲歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)一份奏折鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，琦善派人探聽(tīng)了一些英國(guó)的情況，并據(jù)此寫了一份奏折上報(bào)朝廷，言道：該國(guó)王已物故四年，并無(wú)子嗣，僅存一女，年未及笄，即為今之國(guó)王。該國(guó)有大族二十余家，皆其國(guó)之權(quán)臣，議事另有公所。只須伊等自行商榷，不受約束，揣其詞意?；蚯按嘶浭龤е疅?，其中即有各該權(quán)臣之物?！枪绦U夷之國(guó)，犬羊之性，初未知禮義廉恥，又安知君臣上下？且系年輕弱女，尚待擇配，則國(guó)非其國(guó)，意本不在保茲疆土，而其國(guó)權(quán)奸之屬，只知謀取私利，更不暇計(jì)其公家，……故求索不專在通市?！x自《琦善奏探詢英國(guó)各情形折》問(wèn)題：你如何看待琦善的這份奏折？（8分）琦善獲得了一些能反映當(dāng)時(shí)英國(guó)狀況的情報(bào)，但他囿于見(jiàn)聞，仍以中國(guó)的傳統(tǒng)觀念，如蠻夷之國(guó)、禮義廉恥和君臣上下等來(lái)解讀這些情報(bào)。因此琦善的報(bào)告對(duì)英國(guó)政情、英國(guó)大臣的操守和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)如何發(fā)生均有一定的誤解。四、歷史解釋（一）概念以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法（二）目標(biāo)區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以辨析和價(jià)值判斷；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；能夠客觀評(píng)判現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問(wèn)題。舶艇目奄郴令硫埔翰咀別喬貓攘坪敗自殼闌背脂淚聊稚凡憎磁壞強(qiáng)迫濤表歷史核心素養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)目錄A第一章17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命第一節(jié)革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提第二節(jié)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治革命形勢(shì)的成熟第三節(jié)革命的開(kāi)始第一和第二次內(nèi)戰(zhàn)共和國(guó)的建立第四節(jié)共和國(guó)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)第五節(jié)克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治第六節(jié)斯圖亞特王朝復(fù)辟和1688年政變第二章（略）——摘編自《世界歷史·近代部分》，1972年版目錄B第一章

16世紀(jì)資本主義曙光下的西方·同一時(shí)期東方中國(guó)和日本第一節(jié)世界地區(qū)隔絕狀態(tài)的突破·商業(yè)革命第二節(jié)文藝復(fù)興第三節(jié)宗教改革第四節(jié)歐洲諸國(guó)專制制度的形成·尼德蘭革命第五節(jié)

16世紀(jì)的中國(guó)與日本第二章

17世紀(jì)迄工業(yè)革命前的東西方世界第一節(jié)

17世紀(jì)英國(guó)革命·1689—1742年的英國(guó)第二節(jié)（略）——摘編自《世界史·近代史編》，2011年版18．比較下列兩份關(guān)于世界近代史教材的目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其中一處不同，并分析出現(xiàn)這種不同的原因。（所指出的不同之處明確清楚；原因可從一個(gè)或多個(gè)角度進(jìn)行分析，觀點(diǎn)明確，合理充分。）不同：世界近代史開(kāi)端不同。目錄A以17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為開(kāi)端，目錄B以16世紀(jì)的世界為開(kāi)端。原因：從教材出版時(shí)代角度分析。目錄A編于20世紀(jì)70年代初的中國(guó)，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”期間，歷史研究和教學(xué)重視革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史主導(dǎo)作用。這種對(duì)世界近代史開(kāi)端的認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的特征。目錄B編于改革開(kāi)放之后，思想領(lǐng)域撥亂反正，與外部世界的交流增多。歷史研究的視野更加開(kāi)闊，從更宏觀的角度認(rèn)識(shí)世界近代史開(kāi)端。目錄B反映了21世紀(jì)初中國(guó)史學(xué)界的認(rèn)識(shí)水平。19．圖5、圖6、圖7是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期（東漢永和五年、唐天寶元年、明洪武二十六年）的人口密度圖。閱讀材料，回答問(wèn)題。

分別提取圖5、圖6、圖7的人口分布信息，并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。圖5圖6圖7——據(jù)葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》圖5：南北人口密度差異明顯，黃河中下游地區(qū)人口密度最高，南方地區(qū)人口密度相對(duì)較低。這與東漢政治、經(jīng)濟(jì)中心在北方，南方經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖5為東漢（永和五年）。圖6：人口密度最高的地區(qū)在長(zhǎng)江下游地區(qū)（江浙地區(qū)）。這與明初政治中心在南京，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖6為明代（洪武二十六年）。圖7：黃河中下游、長(zhǎng)江下游地區(qū)人口密度都相對(duì)較高。這與唐朝政治中心在北方，江南經(jīng)濟(jì)不斷開(kāi)發(fā)的狀況相吻合。據(jù)此判定圖7為唐代（天寶元年）。五、家國(guó)情懷（一）概念家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。（二）目標(biāo)在樹(shù)立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)