《立在地球邊上放號(hào)》《峨日朵雪峰之側(cè)》課件22張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《立在地球邊上放號(hào)》與《峨日朵雪峰之側(cè)》

比較閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)：；2.品析語(yǔ)言走進(jìn)詩(shī)歌內(nèi)部學(xué)習(xí)品析“我”（抒情主人公）的形象；3.運(yùn)用知人論世的方法，探究詩(shī)歌中“我”（抒情主人公）與我（作者）的內(nèi)在聯(lián)系。

在中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，詩(shī)歌（包括詩(shī)、賦、詞、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩(shī)歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，“濫調(diào)套語(yǔ)”充斥，“無(wú)病呻吟”的傾向相當(dāng)普遍，古典詩(shī)歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語(yǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，它在形式上（包括章法句式、對(duì)仗用典以及平仄韻律上）的種種嚴(yán)格限制，對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會(huì)生活，表達(dá)人們真實(shí)的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩(shī)革命成了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)最先開始的、也是最重要的組成部分。

了解新詩(shī)

兩只蝴蝶胡適兩只黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一只，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。1916年8月23日，胡適寫下中國(guó)第一首白話詩(shī)《兩只蝴蝶》（原題《朋友》），發(fā)表在1917年2月的《新青年》雜志。自此之后，一個(gè)不同于漢賦、不同于唐詩(shī)、不同于宋詞、不同于元曲、不同于明清小說(shuō)的文體開始出現(xiàn)。這就是中國(guó)新詩(shī)的初始。郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，四川省樂(lè)山人?，F(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩(shī)奠基人之一。新中國(guó)成立后，曾任中國(guó)文聯(lián)主席等國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，主持科學(xué)和文化工作。1918年開始新詩(shī)創(chuàng)作，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社，創(chuàng)辦《創(chuàng)造季刊》，是中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)風(fēng)開創(chuàng)者之一。1921年出版詩(shī)集《女神》；1923年出版詩(shī)集《星空》；1926年提出“文學(xué)革命”的主張；另有《前茅》《戰(zhàn)聲集》《恢復(fù)》《瓶》《新華頌》等詩(shī)集?？箲?zhàn)期間，創(chuàng)作《屈原》《虎符》《南冠草》等六部歷史劇?！杜瘛罚ㄔ?shī)集）和《屈原》（歷史劇）為其代表作。郭沫若作者簡(jiǎn)介文化身份文學(xué)經(jīng)歷代表作品昌耀文化身份生平經(jīng)歷代表作品作者簡(jiǎn)介學(xué)習(xí)活動(dòng)一：初讀詩(shī)歌，整體感知1.請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，結(jié)合課下注釋，整體感知兩首詩(shī)歌的內(nèi)容，然后試著放聲朗讀課文。請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗誦兩首詩(shī)歌。2.聽(tīng)讀詩(shī)歌，初步感受兩首詩(shī)歌的異同。默讀詩(shī)歌，請(qǐng)分別圈畫兩首詩(shī)中描寫“我”的語(yǔ)句，初步概括兩首詩(shī)歌抒情主人公的形象。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：再讀詩(shī)歌，尋找“我”說(shuō)說(shuō)你找出的描寫“我”的句子：立在地球邊上放號(hào)我的眼前來(lái)了的滾滾的洪濤呦！這是我此刻僅能征服的高度了：我小心的探出前額……我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙你覺(jué)得兩首詩(shī)中的抒情主人公“我”分別是什么形象？《立在地球邊上放號(hào)》里的抒情主人公是一個(gè)歌號(hào)者的形象《峨日朵雪峰之側(cè)》里的抒情主人公是一個(gè)攀登者的形象思考：分析文學(xué)作品中的人物形象，通?？梢詮哪男┙嵌日归_？學(xué)習(xí)活動(dòng)三：品讀詩(shī)歌，分析“我”人物形象情節(jié)意象描寫環(huán)境創(chuàng)作背景…無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，

啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！

無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。

啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！

啊?。×?！力喲！

力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！從意象設(shè)問(wèn)：多個(gè)意象營(yíng)造了一種怎樣的意境？從環(huán)境描寫設(shè)問(wèn)：前四句也是在描寫“我”眼前所見(jiàn)，得是一個(gè)怎樣的“我”才能看到這樣的景象？巨大的“我”從語(yǔ)言描寫設(shè)問(wèn)：“我”在呼喊什么？激情呼喚、多角度歌頌偉力的放號(hào)者雄偉壯麗、宏大開闊這首詩(shī)塑造的是巨人站在地球邊上發(fā)出怒號(hào)吶喊的形象，是一個(gè)歌號(hào)著的巨人形象。目的是歌頌一種偉力。思考：“力”是什么？學(xué)習(xí)活動(dòng)三：品讀詩(shī)歌，分析“我”“力”是滾滾洪濤形成的。它具有毀壞力、創(chuàng)造力，它在形態(tài)、聲響、韻律等多方面都具有美感。這首詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間？1919年9、10月間其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷，他胸中激情奔涌寫下了這首詩(shī)。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。學(xué)習(xí)活動(dòng)四：知人論世，探究“我”破壞力:“五四運(yùn)動(dòng)”對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來(lái)的洪濤一般，它正以巨大的破壞力沖擊著半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)。創(chuàng)造力:“五四運(yùn)動(dòng)”同時(shí)也以偉大的創(chuàng)造力建立著嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。結(jié)合背景進(jìn)一步明確：“力”是什么？創(chuàng)造新世界、新中國(guó)、新社會(huì)、新文化破壞舊世界、舊中國(guó)、舊社會(huì)、舊文化詩(shī)人歌頌的“力”，正是五四時(shí)代精神的特征這是一個(gè)被五四時(shí)代怒潮喚醒，有著奮發(fā)昂揚(yáng)的精神、豪邁的氣概，有著摧毀舊事物的勇氣與創(chuàng)造新事物的志氣，有著巨大精神力的渴盼自我的知識(shí)青年的形象。（詩(shī)人自我的形象）小結(jié)“我”接下來(lái)同樣的方法，仔細(xì)探究一下《峨日朵雪峰之側(cè)》中抒情主人公的形象。學(xué)習(xí)活動(dòng)五：學(xué)法遷移環(huán)境：太陽(yáng)落山——黑暗寒冷

石礫不時(shí)滑坡——危險(xiǎn)時(shí)時(shí)發(fā)生描寫：指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙；血滴，從撕裂的千層鞋掌底滲出……“我”是一個(gè)征服大自然、勇敢抗?fàn)幍呐实钦摺拔摇笔且粋€(gè)在困境中堅(jiān)守的勇士學(xué)習(xí)活動(dòng)五：學(xué)法遷移雄鷹、雪豹蜘蛛勇者、強(qiáng)者渺小卻堅(jiān)韌的生命“我”希望獲得

力量與鼓舞贊頌強(qiáng)大生命力理想現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)五：學(xué)法遷移復(fù)旦大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)研究所副教授張新：這是一首關(guān)于人的“敬畏自然”觀念戰(zhàn)勝“征服自然”觀念的歌。詩(shī)人用登山過(guò)程濃縮了他的這種自然觀念的轉(zhuǎn)變過(guò)程。登山前，詩(shī)人像許多登山者一樣，把登山行為看成是人的意志戰(zhàn)勝自然的證明。人與自然的關(guān)系，是一種征服與被征服的關(guān)系。而把登山過(guò)程中的阻力想象為“軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”也恰恰符合那種用戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景來(lái)表述征服與被征服關(guān)系的特征。在喪失了征服新的高度的力量的時(shí)候，詩(shī)人仍然渴望以雄鷹或雪豹來(lái)繼續(xù)激勵(lì)自己的征服意志。然而，此時(shí)正處在與詩(shī)人同樣高度和惡劣環(huán)境中的“一只小得可憐的蜘蛛”卻極大地震撼了詩(shī)人的心靈。并且徹底改變了他固有的自然觀念。這種情感的變化看似突兀，其實(shí)卻是一種“頓悟”，其后有著深刻的自然觀念嬗變的歷史背景。1983年刪定3.知人論世，思考作者為什么會(huì)創(chuàng)作這樣一首詩(shī)，塑造一個(gè)這樣的人物形象？這首詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間？1962年初稿學(xué)習(xí)活動(dòng)五：學(xué)法遷移1957年，中共中央發(fā)出指示，在全國(guó)范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)波及社會(huì)各階層的群眾性反右派斗爭(zhēng)。這一運(yùn)動(dòng)后來(lái)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，一大批響應(yīng)黨的號(hào)召仗義執(zhí)言的知識(shí)分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為“右派分子”，遭到不同程度的迫害。這首詩(shī)寫于1962年8月，26歲的作者因被打成右派，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造，之后又輾轉(zhuǎn)多地，生活艱苦，命運(yùn)坎坷。結(jié)合創(chuàng)作背景，詩(shī)人借“我”的形象表達(dá)了青年人在追求青春理想時(shí)，雖然遭受不公正的待遇，雖然流血痛苦，但仍然熱愛(ài)生命，保持對(duì)生活的信心和熱情。六、對(duì)比閱讀，鑒“我”當(dāng)我們把《立在地球邊上放號(hào)》與《峨日朵雪峰之側(cè)》中的抒