2.5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用

5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用復習舊課1、文化繼承和文化發(fā)展什么關系？?VoteObamaStyle?(為奧巴馬投票)2021年10月23日，潘基文會見Psy，并一起大跳“騎馬舞〞。潘基文說：“?江南Style?為世界和平帶來強勁力量，我很驕傲。〞1、文化的繼承、開展和創(chuàng)新的關系是怎樣的？2、文化創(chuàng)新和社會實踐有何關系？3、文化創(chuàng)新的作用和意義有哪些？4、文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事嗎？5、文化創(chuàng)新是文化事業(yè)工作者的事，與一般群眾無關。這句話對嗎？為什么？6、日常生活中，為了開展和創(chuàng)新中華民族文化，我們可以做什么？閱讀教材自主學習

2021年“觀眾最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目〞頒獎儀式上，趙本山繼續(xù)蟬聯(lián)“小品王〞。春晚火了趙本山了，趙本山又火了二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)植根于民間文化，表演臺詞具有濃厚的鄉(xiāng)村特色，由趙本山凈化為綠色版本之后使得以登上臺面。2000年以來，趙本山以“劉老根大舞臺〞為基地把二人轉(zhuǎn)進一步發(fā)揚光大，并根據(jù)群眾的需要大膽的對二人轉(zhuǎn)進行了改革，使得二人轉(zhuǎn)更加符合全國大多數(shù)觀眾的口味。正是這種轉(zhuǎn)型，才使得二人轉(zhuǎn)有了更大的市場。趙本山，1957年生于鐵嶺開原縣蓮花村石嘴溝，莊稼院長大的民間演藝奇才。

趙本山6歲時成為孤兒，開始跟二叔〔盲人〕學藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉(zhuǎn)、小帽等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出?？嚯y的童年成了趙本山一生的財富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅實的根底。合作探究〔5分鐘〕合作探究一：為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺，成為當之無愧的“小品王〞？合作探究二：為什么不同時期趙本山小品的主題各異？這說明了什么？合作探究三：有人說，小品只是人民群眾的一種娛樂，對它創(chuàng)新沒有太大的價值。舉例說說你的看法。合作探究四：有人認為趙氏小品的成功，應歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。對此你有何看法？1.文化創(chuàng)新——文化發(fā)展的實質(zhì)探究一：為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺，成為當之無愧的“小品王〞？

“趙本山的表演藝術來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！薄嗲镉?、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。2.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能做出有價值的文化創(chuàng)作

民間采風實際上是一種社會實踐，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。不差錢引伸為不差能力，那差啥呢？差時機！當前形勢下個人工作生活中對時機的渴望?？释晒?、渴望知名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。

2021年?不差錢?2021年?火炬手?

2021年奧運會在北京舉行。小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當奧運火炬手展開。2007年?籌劃??籌劃?的題材有反諷現(xiàn)實的意味，以“公雞下蛋〞為由頭，將博客、假廣告、耍大牌、狗仔隊、炒作等熱門話題在笑聲中一一揭開。

探究二：為什么不同時期趙本山小品的主題各異？一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況、提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，答復新問題。另一方面，社會實踐的開展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。3、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力1、文化開展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新一、不盡的源泉,不竭的動力2、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉3、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力②社會實踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源和充足的條件。①社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新。小結(jié)1、由于趙本山塑造的多為小人物，表達弱勢關心，是人民群眾的代言人，具有廣泛而深刻的社會影響力。小品中的許多臺詞都成了經(jīng)典的流行語。探究三：

有人說，小品只是人民群眾的一種娛樂，對它創(chuàng)新沒有太大的價值。舉例說說你的看法。1、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的開展(引導、制約)2、在二人轉(zhuǎn)小品的開展過程中，趙本山起著重要作用。他不僅幫助二人轉(zhuǎn)走出東北，更是為其注入了詼諧和挖苦元素，促進了二人轉(zhuǎn)小品往一個更適宜群眾的健康方向開展，為豐富我國的民間藝術做出了奉獻。

2、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

二、巨大的作用，深刻的意義1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的開展2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮〔1〕文化源于社會實踐，又引導、制約社會實踐的開展。為社會實踐效勞〔2〕推動社會實踐的開展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。歸納總結(jié).社會實踐與文化創(chuàng)新的關系社會實踐

文化創(chuàng)新源泉動力目的標準〔決定〕推動〔反作用〕辯證統(tǒng)一誰去創(chuàng)新？我們要怎樣進行文化創(chuàng)新呢？

1、在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式，體制手段創(chuàng)新，解放和開展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。三、呼喚文化創(chuàng)新的時代

探究四：有人認為趙氏小品之所以成功，應歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。所以文化創(chuàng)新是文化工作者的事，與普通人沒有關系。對此你有何看法？人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體

趙本山認為小品是演給百姓看的，完事了才受學者和專家的關注。真正的實踐者是那些淳樸的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。趙本山說：“我非常關心百姓的態(tài)度，小品講究的是野性與原生態(tài)，希望通過變革能讓小品有一個新層次的發(fā)展?！蔽幕ぷ髡邞杂X投身于開展中國特色社會主義的偉大實踐，從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)中學生如何做？

2、人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。3、文化創(chuàng)新必須自覺地投身于開展中國特色社會主義的偉大實踐中〔走同人民群眾實踐相結(jié)合的道路?！?、在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式，體制手段創(chuàng)新，解放和開展生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。三、呼喚文化創(chuàng)新的時代認識、關注、理解、虛心、創(chuàng)造本課小結(jié)文化創(chuàng)新的源泉與作用不盡的源泉，不竭的動力文化開展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉與動力巨大的作用，深刻的影響推動社會實踐的開展〔根本目的和標準〕促進民族文化的繁榮呼喚文化創(chuàng)新的時代人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體應該自覺投身于開展中國特色社會主義的偉大實踐當中社會實踐是文化創(chuàng)造和開展的根底。對此理解正確的有〔〕①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B隨堂練習文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為〔〕①不斷推動社會實踐的開展②促進民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.①B.①②C.①②③D.①②③④B隨堂練習文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是〔〕A．文化工作者開展先進文化B．藝術工作者徹底拋棄傳統(tǒng)文化C．人民群眾促進民族文化的繁榮D．人民群眾推動社會實踐的開展和人的全面開展

D隨堂練習

有人說，文化作品都是文藝工作者創(chuàng)作的，所以文化創(chuàng)新的主體是文藝工作者。對此你怎樣看？請說明理由。

作業(yè)：辨析題答案：此說法是片面的。不能認為文化創(chuàng)新的主體是文藝工作者。第一，文藝工作者在文化創(chuàng)