中國(guó)古代文學(xué)（二）：魏晉南北朝-隋唐五代文學(xué)學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年

中國(guó)古代文學(xué)（二）：魏晉南北朝--隋唐五代文學(xué)學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年“曲江體”是指張九齡的詩(shī)歌創(chuàng)作。

答案:

對(duì)

韓愈一生用世之心甚切，是非觀(guān)念極強(qiáng)，性格剛直，這導(dǎo)致他審美情趣不可能淡泊平和，而呈現(xiàn)出一種怨憤郁躁、情激調(diào)變的怪奇特征。

答案:

對(duì)

在長(zhǎng)達(dá)14年的貶謫生涯中，柳宗元的詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)生了從古體到近體、由長(zhǎng)篇到短篇的顯著變化。

答案:

對(duì)

下列哪些是白居易的諷諭詩(shī)？

答案:

《觀(guān)刈麥》###《新樂(lè)府》###《秦中吟》###《輕肥》

韓孟詩(shī)派大膽創(chuàng)新，以散文化的章法、句法入詩(shī)，融敘述、議論為一體，寫(xiě)出了不少“既有詩(shī)之優(yōu)美，復(fù)具文之流暢，韻散同體，詩(shī)文合一”的佳作。

答案:

對(duì)

變文散韻結(jié)合演唱故事的體制，影響到唐人傳奇。

答案:

對(duì)

俗講與中國(guó)固有的說(shuō)唱傳統(tǒng)有關(guān)，但它更主要的來(lái)源是六朝以來(lái)佛家的一種講道化俗手段：轉(zhuǎn)讀與唱導(dǎo)。

答案:

對(duì)

李賀的詩(shī)更重視內(nèi)心世界的挖掘，更多的幻想，更突出詩(shī)人的氣質(zhì)，對(duì)晚唐詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生了更為直接的影響，但缺陷也顯而易見(jiàn)：內(nèi)容過(guò)于狹窄，情緒過(guò)于低沉，一意追求怪異，難免走向神秘晦澀和陰森恐怖。

答案:

對(duì)

韓孟詩(shī)派成員有兩次較大的聚會(huì)，在第二次聚會(huì)時(shí)，韓愈的詩(shī)歌風(fēng)格已完全形成。這兩次聚會(huì)，詩(shī)派成員間互相切蹉，形成了審美意識(shí)的共同趨向和藝術(shù)上的共同追求。

答案:

對(duì)

李賀詩(shī)作融入了極為濃郁的傷感意緒和幽僻怪誕的個(gè)性特征，表現(xiàn)重點(diǎn)為對(duì)主體心靈的全力開(kāi)掘和虛幻意象的巧妙營(yíng)造，由此形成了與韓、孟頗有差異的凄艷詭激的詩(shī)風(fēng)。

答案:

對(duì)

劉禹錫、柳宗元共同參加了王叔文為首的革新集團(tuán)。

答案:

對(duì)

貞元、元和之際的陽(yáng)山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突，另一方面將荒僻險(xiǎn)怪的南國(guó)景觀(guān)推到詩(shī)人面前，二者交相作用，是造成韓愈詩(shī)風(fēng)大變的重要條件。

答案:

對(duì)

孟郊才力不及韓愈雄大，淪落不遇的生活經(jīng)歷也在一定程度上限制了他的視野，因此讓他的怪奇詩(shī)風(fēng)向幽僻冷僻發(fā)展，表現(xiàn)出不同于韓詩(shī)的另一種風(fēng)貌。

答案:

對(duì)

誰(shuí)是第一個(gè)努力作詞的人？

答案:

溫庭筠

下列詞人中，誰(shuí)是“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，閱世甚淺的詞人？

答案:

李煜

“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！笔钦l(shuí)的詞作？

答案:

張志和

“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！笔钦l(shuí)的詞句？

答案:

李煜

誰(shuí)的詞作數(shù)量居五代詞人之首？

答案:

馮延巳

下列哪些中唐詩(shī)人從事填詞？

答案:

張志和###韋應(yīng)物###白居易###劉禹錫

下列哪些是南唐詞人？

答案:

馮延巳###李璟###李煜

下列哪些是西蜀詞人？

答案:

溫庭筠###韋莊

詞與詩(shī)在題材內(nèi)容上各有自己的領(lǐng)地，詩(shī)歌界域?qū)拸V，詞多言閨情風(fēng)月。

答案:

對(duì)

李賀受屈原、李白和漢樂(lè)府民歌的影響，多以樂(lè)府體裁表現(xiàn)其苦悶情懷。

答案:

對(duì)

在以文入詩(shī)的同時(shí)，韓愈還在詩(shī)中大發(fā)議論，直接表述對(duì)人生、社會(huì)的看法，形成了以議論為詩(shī)的特點(diǎn)。

答案:

對(duì)

詞在體制上，與近體詩(shī)最明顯的區(qū)別是：有詞調(diào)；多數(shù)分片；句式基本上為長(zhǎng)短不齊的雜言。

答案:

對(duì)

詞的興起，與唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，五七言詩(shī)繁榮，有密切關(guān)系。

答案:

對(duì)

開(kāi)啟南唐詞風(fēng)，而且影響到宋代晏殊、歐陽(yáng)修等詞家的是李煜。

答案:

錯(cuò)

詞起源于民間，這一點(diǎn)可以從敦煌詞中看出來(lái)。

答案:

對(duì)

詞在唐五代時(shí)期通常稱(chēng)“曲子”或“曲子詞”。

答案:

對(duì)

敦煌詞曲數(shù)量很大。其中有溫庭筠、李曄、歐陽(yáng)炯詞共五首，其馀為無(wú)名氏之作。作者范圍廣泛，多屬下層，寫(xiě)作時(shí)間大抵起自武則天末年，迄于五代。

答案:

對(duì)

李賀的詩(shī)中有不少極具悲感色彩的意象群。

答案:

對(duì)

孟郊的作品中，有一些關(guān)注社會(huì)、反映下層民眾生活的詩(shī)作，但數(shù)量更多的是抨擊黑暗世俗，強(qiáng)列表現(xiàn)自我悲慨和貧寒生活的詩(shī)作。

答案:

對(duì)

李商隱曾卷入了當(dāng)時(shí)的牛李黨爭(zhēng)。

答案:

對(duì)

李商隱充分吸收了包括齊、梁在內(nèi)的前代詩(shī)歌藝術(shù)成就，其詩(shī)“有聲有色，有情有味”，不像阮籍詩(shī)歌那樣虛化玄奧。

答案:

對(duì)

李商隱的愛(ài)情觀(guān)和女性觀(guān)是比較進(jìn)步的，他以一種平等的態(tài)度，從一種純情的而不是色欲的角度來(lái)寫(xiě)愛(ài)情、寫(xiě)女性。

答案:

對(duì)

李商隱雖有一部分古詩(shī)模仿李賀幾至亂真，但更主要的是把幽奧隱微的情感，用律體的形式寫(xiě)出。

答案:

對(duì)

李商隱是唐代詠物詩(shī)大家，他的詠物詩(shī)大多托物寓慨，表現(xiàn)詩(shī)人的境遇命運(yùn)、人生體驗(yàn)和精神意緒。

答案:

對(duì)

李商隱以他的詩(shī)，表現(xiàn)了美好的理想、情操，表現(xiàn)了人性中純正、高尚的一面；同時(shí)，也曲折地顯現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代政治環(huán)境氣氛與士人的精神面貌。

答案:

對(duì)

除政治詩(shī)外，李商隱詩(shī)集中的其它篇章，多半屬于吟詠懷抱、感慨身世之作。

答案:

對(duì)

李商隱在中唐已經(jīng)開(kāi)始上升的愛(ài)情與綺艷題材、在向心靈世界深入等方面，把詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到了一個(gè)新的高度，卓然成為大家。

答案:

對(duì)

李商隱是關(guān)心現(xiàn)實(shí)和國(guó)家命運(yùn)的詩(shī)人，他的各類(lèi)政治詩(shī)不下百首，在其現(xiàn)存的約六百首詩(shī)中，占了六分之一，比重相當(dāng)高。

答案:

對(duì)

杜詩(shī)有哪些風(fēng)格？

答案:

沉郁頓挫###蕭散自然

李商隱的愛(ài)情詩(shī)，側(cè)重于感情領(lǐng)域的表現(xiàn)，擺脫了以滿(mǎn)足感官欲望為特征的庸俗情調(diào)，以其深情綿邈把這一題材的詩(shī)境推向高峰。

答案:

對(duì)

李商隱詩(shī)歌多義性更為根本的原因，在于把心靈世界作為表現(xiàn)對(duì)象，許多詩(shī)歌所寫(xiě)的不只一時(shí)一事，乃是整個(gè)心境，并且他的心境又非常復(fù)雜。

答案:

對(duì)

李商隱的詩(shī)美，偏于幽美細(xì)膩，七律律法較杜甫更為規(guī)范細(xì)密，故其詩(shī)境歸于跟無(wú)形無(wú)質(zhì)的心理意緒更易相合的渾融，成為唐詩(shī)中達(dá)于渾化層次的一種新境界。

答案:

對(duì)

下列哪些是杜甫創(chuàng)作的組詩(shī)？

答案:

《秦州雜詩(shī)二十首》###《詠懷古跡五首》###《諸將五首》###《秋興八首》

李商隱抒情之作中，最為杰出的是以無(wú)題為中心的愛(ài)情詩(shī)。

答案:

對(duì)

李商隱無(wú)題一類(lèi)詩(shī)歌，境界和情思的朦朧，在內(nèi)涵上也就往往具有多義性。

答案:

對(duì)

下列哪首作品被楊倫稱(chēng)為“杜集七言律第一”？

答案:

《登高》

和孟郊相比，韓愈更重視心智、膽力和對(duì)物象的主觀(guān)裁奪。

答案:

對(duì)

李賀的詩(shī)內(nèi)容過(guò)于狹窄，情緒過(guò)于低沉，一意追求怪異，難免走向神秘晦澀和陰森恐怖。

答案:

對(duì)

下列哪些是韓孟詩(shī)派的主張？

答案:

不平則鳴###筆補(bǔ)造化

“劉白”指的是哪兩位詩(shī)人？

答案:

白居易###劉禹錫

下列哪些是劉禹錫的詠史懷古詩(shī)作？

答案:

《西塞山懷古》###《荊州道懷古》###《金陵懷古》###《金陵五題》

劉禹錫的“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴?！痹?shī)主要用了什么修辭手法？

答案:

雙關(guān)

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵?！笔钦l(shuí)的詩(shī)？

答案:

劉禹錫

皮日休、陸龜蒙唱和，在淡于世事的同時(shí)，特別關(guān)注個(gè)人生活，多攝取日常和身邊的器具、景物、人事為詩(shī)料。

答案:

對(duì)

陶詩(shī)不僅僅是平淡，陶詩(shī)的好處是在平淡中見(jiàn)警策；陶詩(shī)不僅僅是樸素，陶詩(shī)的好處是在樸素中見(jiàn)綺麗。

答案:

對(duì)

陶淵明詠史詩(shī)所詠的對(duì)象偏重于古代的人物，如“三良”“二疏”、荊軻，以及《詠貧士》所寫(xiě)的古代貧士；《讀山海經(jīng)》也可歸入這一類(lèi)。

答案:

對(duì)

自然，不僅是陶淵明的人生旨趣，也是其詩(shī)歌的總體藝術(shù)特征。

答案:

對(duì)

陶詩(shī)中的“理”不是抽象的哲學(xué)說(shuō)教，而是在生活中親自體驗(yàn)到的，其中包涵著生活的情趣。

答案:

對(duì)

陶詩(shī)的一大特點(diǎn)也是他的一種開(kāi)創(chuàng)，就是將日常生活詩(shī)化，在日常生活中發(fā)現(xiàn)重要的意義和久而彌淳的詩(shī)味。

答案:

對(duì)

陶淵明熟諳儒家學(xué)說(shuō)，詩(shī)文中引用儒家經(jīng)典很多，僅《論語(yǔ)》就有３７處。

答案:

對(duì)

陶淵明常說(shuō)因家貧而不得不出仕謀生，這固然是實(shí)情，但也不能排除一般士人具有的那種想要建功立業(yè)的動(dòng)機(jī)。

答案:

對(duì)

陶淵明的詩(shī)中偶爾也可見(jiàn)到類(lèi)似佛教的詞語(yǔ)，但他決非佛教徒，并且與慧遠(yuǎn)保持著距離。佛教是對(duì)人生的一種參悟，陶淵明參悟人生而與佛教暗合的情形是有的，但他是從現(xiàn)實(shí)的人生中尋找樂(lè)趣，不相信來(lái)世，這與佛教迥異。

答案:

對(duì)

陶淵明的作品，在他生前流傳不廣。（梁）蕭統(tǒng)加以搜集整理，編了《陶淵明集》，并為之寫(xiě)序、作傳。

答案:

對(duì)

陶淵明在當(dāng)時(shí)只以隱士著稱(chēng)，他的文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有得到高度的評(píng)價(jià)，這是因?yàn)樗降匀坏娘L(fēng)格與當(dāng)時(shí)崇尚的華麗文風(fēng)不合。

答案:

對(duì)

陶淵明的行役詩(shī)都是他宦游期間的作品，它們有一個(gè)共同的主題就是悲嘆行役的辛苦，表達(dá)對(duì)仕宦的厭倦，反復(fù)訴說(shuō)對(duì)田園的思念和歸隱的決心。

答案:

對(duì)

陶淵明有儒家的入世精神，也像儒家那樣重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，但不拘守儒家經(jīng)典的章句，顯得通脫而不拘泥。

答案:

對(duì)

崇尚自然是陶淵明對(duì)人生的更深刻的哲學(xué)思考。

答案:

對(duì)

陶淵明的思想可以這樣概括：通過(guò)泯去后天的經(jīng)過(guò)世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個(gè)“真我”。

答案:

對(duì)

辭彭澤令，是陶淵明一生前后兩期的分界線(xiàn)。

答案:

對(duì)

東晉建立后一百年間，詩(shī)壇幾乎被玄言詩(shī)占據(jù)著。從建安、正始、太康以來(lái)詩(shī)歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過(guò)度膨脹，使詩(shī)歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。

答案:

對(duì)

陶淵明深受老莊思想的影響，在詩(shī)文中有７０篇用了《老》、《莊》的典故，共７７處之多；魏晉玄學(xué)對(duì)他也有影響。但人并不沉溺于老莊和玄談，他是一個(gè)很實(shí)際的、腳踏實(shí)地的人，做縣吏就有勸農(nóng)之舉，做隱士又堅(jiān)持力耕，與虛談廢務(wù)浮文妨要的玄學(xué)家很不同。

答案:

對(duì)

在重視門(mén)閥的社會(huì)里，陶家的地位無(wú)法與王、謝等士族相比，但又不同于寒門(mén)。

答案:

對(duì)

陶淵明的田園詩(shī)有的著重寫(xiě)躬耕的生活體驗(yàn)，這是其田園詩(shī)最有特點(diǎn)的部分，也是最為可貴的部分。

答案:

對(duì)

田園詩(shī)是陶淵明為中國(guó)文學(xué)增添的一種新的題材，以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫(xiě)出躬耕之甘苦，陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上的第一人。

答案:

對(duì)

陶淵明的贈(zèng)答詩(shī)有他自己的特點(diǎn)：以其真摯的感情、家常的內(nèi)容、雋永的意味、既不火熱也不冷淡的語(yǔ)調(diào)，為自己塑造了一位仁厚長(zhǎng)者的形象。

答案:

對(duì)

下列哪些作品可以看出陶淵明的藝術(shù)化人生？

答案:

《五柳先生傳》###《歸去來(lái)兮辭》###《歸園田居》###《時(shí)運(yùn)》

陶淵明詩(shī)的題材主要可以分為哪幾類(lèi)？

答案:

田園詩(shī)###詠懷詩(shī)###詠史詩(shī)###行役詩(shī)###贈(zèng)答詩(shī)

如果要了解陶淵明，可以查看下列哪些著作或作品？

答案:

《宋書(shū)》###《晉書(shū)》###《南史》###《陶淵明傳》

誰(shuí)是第一位發(fā)現(xiàn)陶淵明文學(xué)價(jià)值的人，既推崇其人格也推崇其文學(xué)？

答案:

蕭統(tǒng)

由于地區(qū)的差別和歌者的身份不同，西曲多寫(xiě)水邊船上旅客商婦的離別之情，所反映的生活面比吳歌稍廣，而且更多地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的愛(ài)情生活，其突出的特點(diǎn)是結(jié)合勞動(dòng)來(lái)描寫(xiě)愛(ài)情。因此在情調(diào)上與吳歌的閨閣氣息有所不同，風(fēng)格也較為開(kāi)朗明快。

答案:

對(duì)

吳聲歌曲多為女性的吟唱，其內(nèi)容或表現(xiàn)對(duì)于愛(ài)情的渴望。

答案:

對(duì)

南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭》里。主要有吳歌和西曲兩類(lèi)。

答案:

對(duì)

在北朝民歌中，表現(xiàn)北方的景色和風(fēng)俗，最富有地方色彩。

答案:

對(duì)

北朝民歌也有一部分是北人直接用漢語(yǔ)創(chuàng)作的，有些則是經(jīng)過(guò)了南方樂(lè)工的加工潤(rùn)色，同時(shí)也不能排除其中還雜有少數(shù)北方漢人的作品。

答案:

對(duì)

北朝民歌大部分保存在《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，此外在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》中也有一小部分，共７０首左右。

答案:

對(duì)

北朝民歌多半是北魏以后的作品，隨著南北文化的交流，北方的歌曲陸續(xù)傳到南方，齊、梁以后也常用于宮中娛樂(lè)，并由梁代的樂(lè)府機(jī)關(guān)保留下來(lái)，所以叫“梁鼓角橫吹曲”。

答案:

對(duì)

南朝民歌，大部分就是城市中的產(chǎn)物。它們多半出自商賈、妓女、船戶(hù)和一般市民之口，主要反映城市中下層居民的生活和思想感情。

答案:

對(duì)

從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，吳歌產(chǎn)生于東晉及劉宋的居多，西曲于宋、齊、梁、陳的居多。

答案:

對(duì)

頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)是北朝社會(huì)一個(gè)嚴(yán)重而突出的問(wèn)題，因而北朝民歌中反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)也較多。

答案:

對(duì)

北朝民歌原來(lái)大都是北方少數(shù)民族的歌唱，其中又以鮮卑語(yǔ)的歌辭居多。這些歌辭后來(lái)被翻譯成漢語(yǔ)。

答案:

對(duì)

南朝民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛(ài)情生活；北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動(dòng)亂不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的生活風(fēng)習(xí)。

答案:

對(duì)

目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生時(shí)代不會(huì)晚于陳代。此詩(shī)最初當(dāng)為北朝民間傳唱之詩(shī)，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，可能經(jīng)過(guò)隋唐文人的潤(rùn)色加工。

答案:

對(duì)

西曲產(chǎn)生于長(zhǎng)江中游和漢水兩岸的城市，以江陵為中心。

答案:

對(duì)

吳歌與西曲雖同屬南朝民歌，但由于產(chǎn)生在不同的地區(qū)，所以在音樂(lè)的聲節(jié)和歌唱方式上也有所差異。

答案:

對(duì)

現(xiàn)存南朝民歌的內(nèi)容比較狹窄，絕大多數(shù)是情歌。

答案:

對(duì)

南朝民歌的形式特點(diǎn)，是體制小巧，大多為五言四句，語(yǔ)言清新自然。

答案:

對(duì)

南朝和漢代一樣設(shè)有樂(lè)府機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)采集民歌配樂(lè)演唱。現(xiàn)存南朝民歌就是由這些樂(lè)府機(jī)構(gòu)采集而保存下來(lái)的。

答案:

對(duì)

南朝民歌中多清麗纏綿的情歌，與江南幽美的自然環(huán)境和充裕的經(jīng)濟(jì)條件也有著直接的關(guān)系。

答案:

對(duì)

北朝民歌中有不少反映愛(ài)情與婚姻題材的作品，這些歌曲坦率直截，與南朝情歌纏綿婉轉(zhuǎn)的情調(diào)是大不相同的。

答案:

對(duì)

下列哪些屬于西曲？

答案:

《石城樂(lè)》###《莫愁樂(lè)》###《拔蒲》

下列哪些屬于吳歌？

答案:

《子夜歌》###《子夜四時(shí)歌》###《華山畿》###《讀曲歌》

下列哪部作品代表著北朝民歌的最高成就？

答案:

《木蘭詩(shī)》

下列哪部作品代表著南朝民歌的最高成就？

答案:

《西洲曲》

抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》保存在《樂(lè)府詩(shī)集》中的哪一部分？

答案:

雜曲歌辭

謝靈運(yùn)所開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)，把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中，使山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象。他的創(chuàng)作，不僅把詩(shī)歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來(lái)，而且加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩(shī)風(fēng)。

答案:

對(duì)

《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的時(shí)代，詩(shī)中就出現(xiàn)了山水景物，但那往往只是作為生活的襯景或比興的媒介，而不是作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象。

答案:

對(duì)

謝靈運(yùn)的詩(shī)歌語(yǔ)言更注重寫(xiě)實(shí)性。

答案:

對(duì)

在謝靈運(yùn)之前，中國(guó)詩(shī)歌以寫(xiě)意為主，摹寫(xiě)物象只占從屬的地位。

答案:

對(duì)

繼陶淵明的田園詩(shī)之后，山水詩(shī)標(biāo)志著人與自然進(jìn)一步的溝通與和諧，標(biāo)志著一種新的自然審美觀(guān)念和審美趣味的產(chǎn)生。

答案:

對(duì)

在中國(guó)士大夫的傳統(tǒng)觀(guān)念中，山水隱逸總是與社會(huì)仕途對(duì)立的。

答案:

對(duì)

謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，大部分是他任永嘉太守以后所寫(xiě)。

答案:

對(duì)

真正大力創(chuàng)作山水詩(shī)，并在當(dāng)時(shí)及對(duì)產(chǎn)生巨大影響的，是謝靈運(yùn)。

答案:

對(duì)

鮑照將滿(mǎn)腔的悲愁苦悶之情與怨憤不平之氣發(fā)而為詩(shī)，因而其詩(shī)歌的內(nèi)容，就是表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望和抒發(fā)寒門(mén)之士備遭壓抑的痛苦，其中充滿(mǎn)對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)情緒與抗?fàn)幘?，代表著寒士的?qiáng)烈呼聲。

答案:

對(duì)

山水詩(shī)的產(chǎn)生，與當(dāng)時(shí)盛行的玄學(xué)和玄言詩(shī)有著密切的關(guān)系。

答案:

對(duì)

鮑照發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。他以豐富的內(nèi)容充實(shí)了七言體的形式，并且變逐句押韻為隔句押韻，同時(shí)還可以自由換韻，從而為七言體詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了寬廣的道路。

答案:

對(duì)

謝詩(shī)不像陶詩(shī)那樣以寫(xiě)意為主，注重物我合一，表現(xiàn)出整體的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻劃，這些山水景物又往往是獨(dú)立于詩(shī)人性情之外的，因此他的詩(shī)歌也就很難達(dá)到陶詩(shī)那種情景交融、渾然一體的境界。

答案:

對(duì)

從詩(shī)歌發(fā)展史的角度看，魏晉和南朝屬于兩個(gè)不同的階段：魏晉詩(shī)歌上承漢詩(shī)，總的詩(shī)風(fēng)是古樸的；南朝詩(shī)歌則一變魏晉的古樸，開(kāi)始追求聲色。而詩(shī)歌藝術(shù)的這種轉(zhuǎn)變，就是從陶謝的差異開(kāi)始的。

答案:

對(duì)

從陶淵明到謝靈運(yùn)的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，正反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞。如果說(shuō)陶淵明是結(jié)束了一代詩(shī)風(fēng)的集大成者的話(huà)，那么謝靈運(yùn)就是開(kāi)啟了一代新詩(shī)風(fēng)的首創(chuàng)者。

答案:

對(duì)

謝靈運(yùn)筆下的物象更多地帶有獨(dú)立性和客觀(guān)性。

答案:

對(duì)

“元嘉三大家”指的是哪幾位？

答案:

謝靈運(yùn)###鮑照###顏延之

下列哪些是謝靈運(yùn)的山水詩(shī)？

答案:

《登池上樓》###《過(guò)始寧墅》###《石壁精舍還湖中作》###《初去郡》

下列哪部作品是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首完整的山水詩(shī)？

答案:

曹操的《觀(guān)滄?！?/p>

詠物之作在宮體詩(shī)中所占的比重相當(dāng)大，這些詩(shī)的共同特點(diǎn)是內(nèi)容貧乏，單純?cè)佄锒翢o(wú)寄托，只講究詞藻與對(duì)偶。

答案:

對(duì)

齊梁時(shí)期文學(xué)集團(tuán)的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，方式大體一致。從現(xiàn)存詩(shī)歌來(lái)看，應(yīng)制、應(yīng)教、同題共賦、相互唱和的作品居多，而且爭(zhēng)勝斗艷的色彩較為濃厚。

答案:

對(duì)

發(fā)現(xiàn)四聲，并將它運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作之中而成為一種人為規(guī)定的聲韻，這就是永明體產(chǎn)生的過(guò)程。

答案:

對(duì)

魏晉至南朝，隨著詩(shī)歌創(chuàng)作的逐步繁榮，注重語(yǔ)言的形式美和音樂(lè)美，是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

答案:

對(duì)

文學(xué)史發(fā)展的事實(shí)證明，四聲的發(fā)現(xiàn)和永明體的產(chǎn)生，使詩(shī)人具有了掌握和運(yùn)用聲律的自覺(jué)意識(shí)，它對(duì)于增加詩(shī)歌藝術(shù)形式的美感、增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)效果，是有積極意義的。

答案:

對(duì)

新體詩(shī)產(chǎn)生的關(guān)鍵是聲律論的提出。

答案:

對(duì)

杜牧的詩(shī)抒寫(xiě)理想抱負(fù)、關(guān)心國(guó)計(jì)民生、慨嘆壯志難酬占相當(dāng)比重。

答案:

對(duì)

下列哪一部作品是中唐傳奇的壓卷之作？

答案:

《霍小玉傳》

謝朓最突出的貢獻(xiàn)，是對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展和對(duì)新詩(shī)體的探索。

答案:

對(duì)

“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”是誰(shuí)的詩(shī)？

答案:

孟郊

下列哪些是中唐時(shí)期借寓言、夢(mèng)幻以諷刺社會(huì)的傳奇佳作？

答案:

《南柯太守傳》###《枕中記》

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”出自杜甫的哪一首詩(shī)？

答案:

《春望》

十年客居長(zhǎng)安，杜甫寫(xiě)下了《兵車(chē)行》《前出塞九首》《秋雨嘆》和《自京赴奉先縣詠懷五百字》等反映天寶后期動(dòng)亂行將到來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌的名作。

答案:

對(duì)

杜甫是銜接盛唐到中唐轉(zhuǎn)變的偉大詩(shī)人。

答案:

對(duì)

在齊梁聲律論產(chǎn)生之前，詩(shī)賦創(chuàng)作并非不講聲韻，但那時(shí)講的是自然的聲韻，而且又多與音樂(lè)有關(guān)。

答案:

對(duì)

謝朓曾說(shuō)“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，他的詩(shī)歌創(chuàng)作就體現(xiàn)了這一審美觀(guān)念。

答案:

對(duì)

重要的歷史事件在杜甫的詩(shī)中都有反映，他的一些詩(shī)還可補(bǔ)史之失載。

答案:

對(duì)

就宮體詩(shī)內(nèi)容而言，主要是以宮廷生活為描寫(xiě)對(duì)象，具體的題材不外乎詠物與描寫(xiě)女性?？梢哉f(shuō)，他們對(duì)女性的審美觀(guān)照，同對(duì)器物的審美觀(guān)照的心理是一樣的。因而在情調(diào)上傷于輕艷，風(fēng)格上比較柔靡緩弱。

答案:

對(duì)

東晉至劉宋之際，是由門(mén)閥政治向恢復(fù)皇權(quán)政治過(guò)渡的重要時(shí)期。

答案:

對(duì)

在永明體產(chǎn)生的過(guò)程中，沈約所起的作用是不可忽視的。

答案:

對(duì)

宮體詩(shī)發(fā)展了吳歌西曲的藝術(shù)形式，并繼續(xù)了永明體的藝術(shù)探索而更趨格律化。

答案:

對(duì)

“永明體”的產(chǎn)生，更使得中國(guó)古典詩(shī)歌在完善藝術(shù)形式美的進(jìn)程中向前邁進(jìn)了一大步，為后來(lái)律詩(shī)的形成奠定了基礎(chǔ)。

答案:

對(duì)

所謂新體詩(shī)，是與古體詩(shī)相對(duì)而言，其主要特征是講究聲律和對(duì)偶。因?yàn)檫@種新體詩(shī)最初形成于南朝齊永明間，故又稱(chēng)“永明體”。

答案:

對(duì)

四聲得以在這個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn)，原因是多方面的，如傳統(tǒng)音韻學(xué)的自然發(fā)展、詩(shī)賦創(chuàng)作中聲調(diào)音韻運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)積累等，均對(duì)四聲的發(fā)明有促進(jìn)的作用。而更為重要的原因，則是與當(dāng)時(shí)佛經(jīng)翻譯中考文審音的工作有著直接的關(guān)系。

答案:

對(duì)

在南朝深受“永明體”影響的作家中，詩(shī)歌成就較為突出的，是梁朝的何遜和陳朝的陰鏗。

答案:

對(duì)

就總體狀況而言，南朝詩(shī)歌更偏重于對(duì)藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧的創(chuàng)新，為后世積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，并為唐詩(shī)藝術(shù)的完善奠定了基礎(chǔ)。

答案:

對(duì)

“大江流日夜，客心悲未央?！笔侵x朓的詩(shī)句。

答案:

對(duì)

元結(jié)《篋中集》中所收的詩(shī)沒(méi)有盛唐詩(shī)中的慷慨豪雄情調(diào)，而是以悲憤寫(xiě)人生疾苦。

答案:

對(duì)

下列哪些是《虬髯客傳》中的人物？

答案:

紅拂###李靖###楊素###李世民

梁陳兩代以帝王為代表的宮廷詩(shī)人，將民間情歌從市井引入宮廷，并進(jìn)行大量地模仿創(chuàng)作，他們更多的是對(duì)女性的審美觀(guān)照，和對(duì)宮室、器物以及服飾等方面的描寫(xiě)，通過(guò)艷麗的辭藻和聲色的描摹來(lái)滿(mǎn)足一種娛樂(lè)的需求。

答案:

對(duì)

下列哪些是歷史題材的傳奇作品？

答案:

《長(zhǎng)恨歌傳》###《東城老父?jìng)鳌?##《高力士外傳》###《安祿山事跡》

以蕭統(tǒng)為中心的文學(xué)集團(tuán)，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面的活動(dòng)不及當(dāng)時(shí)其他文學(xué)集團(tuán)繁榮，成就也不高；而在學(xué)術(shù)方面的活動(dòng)較多，且成就突出。

答案:

對(duì)

至齊、梁之世，以皇室成員為中心的文學(xué)集團(tuán)對(duì)文學(xué)尤其是詩(shī)歌發(fā)展的影響更深刻。其中規(guī)模最大、影響最著者，主要有哪些文學(xué)集團(tuán)？

答案:

南齊竟陵王蕭子良文學(xué)集團(tuán)###梁代蕭衍、蕭統(tǒng)文學(xué)集團(tuán)###梁代蕭綱文學(xué)集團(tuán)

下列哪些是“永明體”詩(shī)人？

答案:

沈約###謝朓###王融

下列哪些作品是謝朓所作？

答案:

《晚登三山還望京邑》###《之宣城郡出新林浦向板橋》###《游敬亭山》###《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》

李白詩(shī)句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”中的小謝指的是誰(shuí)？

答案:

謝朓

感傷時(shí)變、魂?duì)抗蕠?guó)和嘆恨羈旅、憂(yōu)嗟身世，是庾信詩(shī)歌“鄉(xiāng)關(guān)之思”的重要表現(xiàn)。

答案:

對(duì)

北朝文學(xué)的復(fù)蘇與興盛，與少數(shù)民族政權(quán)接受漢族文化的進(jìn)程是同步的。北方各地接受南方文學(xué)影響的先后與程度則有所不同。

答案:

對(duì)

由南入北的經(jīng)歷，使庾信的藝術(shù)造詣達(dá)到“窮南北之勝”的高度，這在中國(guó)文學(xué)史上具有典型的意義。

答案:

對(duì)

西魏攻陷江陵，庾信滯留北方，王褒等一批江左文士被遷入關(guān)，成為北周文壇的主力，齊梁文風(fēng)也隨之北傳。

答案:

對(duì)

“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！笔钦l(shuí)的詩(shī)句？

答案:

柳宗元

下列哪些是傳奇專(zhuān)集？

答案:

袁郊《甘澤謠》###裴铏《傳奇》###薛用弱《集異記》###李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》

最早而且最全面反映安史之亂造成的大破壞、大災(zāi)難的詩(shī)人是杜甫，他的詩(shī)被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”。

答案:

對(duì)

盛唐詩(shī)人追求的是境界的渾融，中唐詩(shī)有一種更加生活化的傾向。

答案:

對(duì)

《春望》《哀江頭》是杜甫在安史之亂后，在陷落的長(zhǎng)安城寫(xiě)下的作品。

答案:

對(duì)

奉儒守官的家庭文化傳統(tǒng)對(duì)杜甫忠君戀闕、仁民愛(ài)物的思想有巨大影響。

答案:

對(duì)

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”出自杜甫哪一首作品？

答案:

《春夜喜雨》

自東晉以后，南北政權(quán)持續(xù)對(duì)峙。表現(xiàn)在文學(xué)上，一方面是南方清綺的文風(fēng)極盛，并對(duì)滯后的北方文學(xué)產(chǎn)生較大的影響；另一方面，北方文學(xué)質(zhì)樸的氣質(zhì)在南北接觸的過(guò)程中，也顯示了某種優(yōu)勢(shì)。

答案:

對(duì)

就文學(xué)發(fā)展的不平衡狀況而言，是南方優(yōu)越，北方滯后。這與文學(xué)人才的分布有關(guān)。

答案:

對(duì)

活躍于北齊文壇的文士中，有一部分來(lái)自南方，其中以顏之推、蕭愨最著名。

答案:

對(duì)

北朝文壇的復(fù)興，實(shí)始于北魏孝文帝太和改革之后。

答案:

對(duì)

北周接受南朝文學(xué)的影響，首先是在皇族之內(nèi)。

答案:

對(duì)

在南北接觸中作用更大的，還是遷入北方的文士。

答案:

對(duì)

在南北朝后期，作為一種風(fēng)氣，具備文雅之才已成為南北使臣人選的必要素養(yǎng)。

答案:

對(duì)

盡管北方漢化的少數(shù)民族政權(quán)沒(méi)有斷絕漢文化的傳統(tǒng)，甚至以得漢文化正統(tǒng)自居，但適應(yīng)各自政權(quán)的需要，對(duì)漢文化的選擇利用不盡相同，這就導(dǎo)致各個(gè)政權(quán)在文化上的差異。

答案:

對(duì)

因割據(jù)政權(quán)之間的戰(zhàn)事而羈留使者，擄掠人材，或由于受到政治傾軋而逃奔敵國(guó)，這種楚材晉用方式，在客觀(guān)上也造成南北之間的交流。

答案:

對(duì)

在南北之間，通過(guò)使臣往來(lái)等途徑，導(dǎo)致人才交流與書(shū)籍交流，并逐漸促進(jìn)了南北文風(fēng)的交融。

答案:

對(duì)

在宋、齊與北魏時(shí)期，南方使臣入北后較易受到北人的稱(chēng)美，北方使臣南來(lái)時(shí)羨慕南方文化；而在梁、陳與東魏、北齊時(shí)期，南北使臣彼此各有爭(zhēng)鋒，北人的才學(xué)漸與南人抗衡。

答案:

對(duì)

永嘉之亂以后，北方人口大規(guī)模流徙，其中流向南方的最多，流向東北的次之，流向西北的又次之。這是構(gòu)成南北各方文化實(shí)力懸殊的基本因素。

答案:

對(duì)

由于蕭綱等人力主新變，影響所及，促使當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作爭(zhēng)奇斗巧，打破陳規(guī)，開(kāi)啟了唐詩(shī)、律賦發(fā)展的道路。庾信前期的創(chuàng)作，在這方面頗有貢獻(xiàn)。

答案:

對(duì)

庾信前期的詩(shī)文，有供君王消遣娛樂(lè)的性質(zhì)，思想內(nèi)容輕淺單薄。

答案:

對(duì)

下列哪些是北朝本土文人？

答案:

溫子昇###邢邵###魏收

“榆關(guān)斷音信，漢使絕經(jīng)過(guò)。"是誰(shuí)的《擬詠懷》中的詩(shī)句？

答案:

庾信

在劉宋時(shí)代，文學(xué)本身的情采魅力再度煥發(fā)，扭轉(zhuǎn)了東晉后期文學(xué)一度附庸于玄學(xué)的偏向，因而抒情體物的華章美文繁盛起來(lái)。

答案:

對(duì)

在建安各體文章中，曹操的教令甚具異彩，饒有通脫之風(fēng)。

答案:

對(duì)

魏晉南北朝時(shí)期，講究對(duì)偶、聲律和藻飾之美成為風(fēng)氣，文章的句式結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，其結(jié)果是駢文的出現(xiàn)和成熟。賦體受詩(shī)的影響，也趨于駢化，有些賦其實(shí)就是駢文。

答案:

對(duì)

“初唐四杰”指的是哪幾位詩(shī)人？

答案:

王勃###楊炯###盧照鄰###駱賓王

下列哪些人一起被稱(chēng)為“吳中四士”？

答案:

賀知章###張旭###包融###張若虛

辭賦在魏晉時(shí)期出現(xiàn)了新局面，其標(biāo)志是抒情小賦的涌現(xiàn)，從而拓展了辭賦的表現(xiàn)領(lǐng)域與表現(xiàn)風(fēng)格。

答案:

對(duì)

宋文帝時(shí)立玄儒文史四學(xué)，文學(xué)的獨(dú)立性地位更加明確。

答案:

對(duì)

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》一書(shū)在結(jié)構(gòu)上采用魏晉南北朝時(shí)期佛書(shū)合本子注之體，即正文與子注相配的方式，把博洽的內(nèi)容組織得有條不紊。

答案:

對(duì)

齊梁文章善于在題材與風(fēng)格的處理上翻新出奇，各競(jìng)新巧。在齊梁前期筆力健爽的作家，以江淹和任昉為代表。

答案:

對(duì)

酈道元的《水經(jīng)注》寓有希望祖國(guó)大一統(tǒng)的理念。

答案:

對(duì)

建安文學(xué)的時(shí)代風(fēng)貌，首先在詩(shī)歌中得到集中體現(xiàn)。不過(guò)，辭賦、書(shū)信、詔令等其他文體的創(chuàng)作，也流露出一種新鮮生動(dòng)的氣息，既表現(xiàn)為對(duì)舊體載的改造，也表現(xiàn)為強(qiáng)化應(yīng)用文的文學(xué)性，從而下開(kāi)其后文章創(chuàng)體增類(lèi)、標(biāo)能競(jìng)才的風(fēng)尚。

答案:

對(duì)

魏晉南北朝的文壇出現(xiàn)了新的格局，并開(kāi)拓出個(gè)性化與美文化的多元發(fā)展前景。在各種文體中，辭賦創(chuàng)作的時(shí)代特征最為突出，與漢賦的對(duì)比也最為鮮明。

答案:

對(duì)

在齊梁前期筆力健爽的作家，下列哪些人物可為代表？

答案:

江淹###任昉

下列哪些作品是北方本土作家創(chuàng)作而成的？

答案:

《水經(jīng)注》###《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》

齊梁時(shí)期，文學(xué)的“新變”意識(shí)更加突出，對(duì)于文章體貌深有影響。這主要表現(xiàn)在哪些方面？

答案:

永明聲律說(shuō)興起###文筆之辨的深入###不拘常體的呼聲

下列哪些是南朝時(shí)的史傳文學(xué)？

答案:

陳壽《三國(guó)志》###范曄《后漢書(shū)》

下列哪些是鮑照的作品？

答案:

《登大雷岸與妹書(shū)》###《蕪城賦》

《洛神賦》的作者是誰(shuí)？

答案:

曹植

”暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛?！笆钦l(shuí)的作品中的句子？

答案:

丘遲

劉勰說(shuō)：“陳思之表，獨(dú)冠群才?！边@里的”陳思“指的是誰(shuí)？

答案:

曹植

下列哪些是新進(jìn)庶族詩(shī)人？

答案:

沈佺期###宋之問(wèn)###陳子昂

下列哪些作家原來(lái)是北齊、北周的舊臣？

答案:

盧思道###楊素###薛道衡

“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生?！笔钦l(shuí)的詩(shī)句？

答案:

楊炯

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！笔钦l(shuí)的詩(shī)句？

答案:

王勃

“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！背鲎韵铝心囊徊孔髌罚?/p>

答案:

《春江花月夜》

“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”的作者是誰(shuí)？

答案:

宋之問(wèn)

初唐的一般士人中，誰(shuí)是詩(shī)風(fēng)較為獨(dú)特的一位？

答案:

王績(jī)

王維受當(dāng)時(shí)流行的北宗禪影響較大，晚年思想又接近南宗禪。

答案:

對(duì)

孟浩然并非無(wú)意仕進(jìn)，他也懷有濟(jì)時(shí)用世的強(qiáng)烈愿望。

答案:

對(duì)

《登樓賦》是誰(shuí)的代表作？

答案:

王粲

在與王、孟詩(shī)風(fēng)相近的詩(shī)人中，常建的創(chuàng)作成就最高。

答案:

對(duì)

張九齡的山水詩(shī)創(chuàng)作受大小謝的影響比較大。

答案:

對(duì)

邊塞詩(shī)人中有一些根本沒(méi)有到過(guò)邊塞，他們的作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)作不能和那些親臨戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)人的作品相比，但在慷慨悲壯的詩(shī)歌風(fēng)格方面，有一些相近的地方。

答案:

對(duì)

“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”說(shuō)的是孟浩然的山水田園詩(shī)。

答案:

對(duì)

“海上生明月，天涯共此時(shí)”是張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中的句子。

答案:

對(duì)

劉義慶所招集的文學(xué)之士很可能參加了《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰，不過(guò)起主導(dǎo)作用的當(dāng)然還是劉義慶本人。其中不少故事取自《語(yǔ)林》《郭子》，文字也間或相同。

答案:

對(duì)

《孟子》《莊子》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經(jīng)帶有小說(shuō)的意味。

答案:

對(duì)

母喪守制期間，白居易早就存在的佛、道思想逐漸占了上風(fēng)，對(duì)政治的熱情開(kāi)始減退。

答案:

對(duì)

白居易在任左拾遺、充翰林學(xué)士時(shí)，創(chuàng)作了《秦中吟》《新樂(lè)府》等大量的諷諭詩(shī)。

答案:

對(duì)

元稹是才子型作家，年輕時(shí)他創(chuàng)作了《鶯鶯傳》傳奇和《會(huì)真詩(shī)三十韻》，此后又寫(xiě)下了大量的艷情詩(shī)，內(nèi)容多是對(duì)自身經(jīng)歷的追憶。

答案:

對(duì)

因?yàn)樯瞽h(huán)境和性格氣質(zhì)不同，在詩(shī)的寫(xiě)法和藝術(shù)風(fēng)格方面，孟浩然和王維不同。

答案:

對(duì)

張九齡用提攜才士的方式促進(jìn)了唐詩(shī)盛世的到來(lái)。

答案:

對(duì)

六朝以來(lái)用玄學(xué)意味體會(huì)自然的山水審美意識(shí)，到唐代演進(jìn)為以禪趣為主而超入禪境，禪境通常通過(guò)詩(shī)境來(lái)表現(xiàn)。

答案:

對(duì)

王維晚年隱居輞川別業(yè)寫(xiě)的一組小詩(shī)是《山居即事》。

答案:

錯(cuò)

魏晉南北朝小說(shuō)篇幅短小、敘事簡(jiǎn)單，只是粗陳故事梗概，而且基本上是按照傳聞加以直錄，沒(méi)有藝術(shù)的想象和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。雖有人物性格的刻劃，但還不能展開(kāi)。所以還只是初具小說(shuō)的規(guī)模，而不是成熟的小說(shuō)作品。

答案:

對(duì)

被貶江州司馬期間，白居易寫(xiě)下了著名的《與元九書(shū)》，明確系統(tǒng)地表述了他的人生哲學(xué)和詩(shī)歌主張。

答案:

對(duì)

在詩(shī)歌通俗化的過(guò)程中，張籍、王建、元稹、白居易等人自覺(jué)地向民歌學(xué)習(xí)，寫(xiě)下了不少頗具民歌風(fēng)味的歌詩(shī)。

答案:

對(duì)

“海日生殘夜，江春入舊年”的作者是王灣。

答案:

對(duì)

盛唐時(shí)專(zhuān)攻七絕的高手是王昌齡。

答案:

對(duì)

開(kāi)元十五年前后，是盛唐詩(shī)風(fēng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。

答案:

對(duì)

與王維齊名而同樣以寫(xiě)自然山水見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)人是孟浩然。他的生卒年都早于王維，但成名在王維之后。

答案:

對(duì)

張說(shuō)和蘇颋并稱(chēng)為“燕許大手筆”，屬于初唐后期以文章名世的文壇宗師。

答案:

對(duì)

元稹的樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作受到張籍、王建的影響，但他的“新題樂(lè)府”卻直接緣于李紳的啟迪。

答案:

對(duì)

杜詩(shī)中的寫(xiě)實(shí)性和通俗化傾向，在與他同時(shí)或稍后的元結(jié)、顧況等人手中得到了不同程度的表現(xiàn)和繼承，到了貞元、元和年間，有了強(qiáng)烈的回響。

答案:

對(duì)

魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)可以統(tǒng)稱(chēng)之為筆記體小說(shuō)，采用文言，篇幅短小，記敘社會(huì)上流傳的奇異故事，人物的逸聞?shì)W事或其只言片語(yǔ)。

答案:

對(duì)

由重寫(xiě)實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷諭，到提倡為君為民而作，白居易提出了系統(tǒng)的詩(shī)歌理論。這一理論，是對(duì)儒家傳統(tǒng)詩(shī)論的直接繼承，也是杜甫寫(xiě)時(shí)事的創(chuàng)作道路的進(jìn)一步發(fā)展。

答案:

對(duì)

《黃鶴樓》是崔顥的名作。

答案:

對(duì)

在以寫(xiě)邊塞題材著稱(chēng)的盛唐詩(shī)人中，岑參是留存作品最多的一位。

答案:

對(duì)

在古代，小說(shuō)這種文學(xué)體裁始終被視為不登大雅之堂的東西。

答案:

對(duì)

《世說(shuō)新語(yǔ)》的內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄虛清淡，也可以說(shuō)這是一部魏晉風(fēng)流的故事集，從而也起到了名士“教科書(shū)”的作用。

答案:

對(duì)

王維、孟浩然等人都和張九齡有過(guò)交往。

答案:

對(duì)

唐代詩(shī)人中，第一位以詩(shī)成功刻畫(huà)人物性格的詩(shī)人是李頎。

答案:

對(duì)

盛唐山水田園詩(shī)的代表作家是王維。

答案:

對(duì)

奠定王維在唐詩(shī)史上大師地位的，是其抒寫(xiě)隱逸情懷的山水田園詩(shī)。

答案:

對(duì)

下列哪些作家屬于邊塞詩(shī)派？

答案:

高適###岑參###李頎

下列哪些作家屬于山水田園詩(shī)派？

答案:

王維###孟浩然###裴迪

白居易的《新樂(lè)府》五十首是一組有著明確政治目的、經(jīng)過(guò)嚴(yán)密組織構(gòu)建的系統(tǒng)化詩(shī)作，內(nèi)容頗為廣泛。

答案:

對(duì)

中國(guó)文言小說(shuō)成熟的形態(tài)是唐傳奇，白話(huà)小說(shuō)成熟的形態(tài)是宋元話(huà)本。

答案:

對(duì)

在《世說(shuō)新語(yǔ)》的三卷３６門(mén)中，上卷四門(mén)：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)；中卷九門(mén)：方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽，這１３門(mén)都是正面的褒揚(yáng)。

答案:

對(duì)

志怪小說(shuō)的興盛與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有很大關(guān)系，宗教迷信思想的盛行是其興盛的土壤。

答案:

對(duì)

白居易的諷諭詩(shī)有170多首，這些詩(shī)大都作于貶謫之后。

答案:

錯(cuò)

志人小說(shuō)的興盛與士族文人之間品評(píng)人物和崇尚清淡的風(fēng)氣有很大關(guān)系。這類(lèi)志人小說(shuō)既是品評(píng)人物和崇尚清淡的結(jié)果，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了這種風(fēng)氣的發(fā)展。

答案:

對(duì)

魏晉南北朝時(shí)期，就小說(shuō)作者的主觀(guān)意圖而言，還只是當(dāng)成真實(shí)的事情來(lái)寫(xiě)，而缺少藝術(shù)的虛構(gòu)。它們還不是中國(guó)小說(shuō)的成熟形態(tài)。

答案:

對(duì)

“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”是張籍樂(lè)府《節(jié)婦吟》中的句子。

答案:

對(duì)

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，家世和出生地至今還是一個(gè)謎。

答案:

對(duì)

李白有五十多首與佛教有關(guān)的詩(shī)，但在詩(shī)中他混進(jìn)了道家、道教觀(guān)念。

答案:

對(duì)

李白的絕句，特別七絕，帶有以古入律、自由發(fā)揮的特點(diǎn)，融入了樂(lè)府歌行開(kāi)合隨意而以氣貫穿的表現(xiàn)手法。

答案:

對(duì)

李白因與孔巢父等人隱于山東徂徠山，號(hào)竹溪六逸。

答案:

對(duì)

李白對(duì)后世的影響首先是他詩(shī)歌中表現(xiàn)的人格力量和個(gè)性魅力。

答案:

對(duì)

李白的絕句中擬樂(lè)府民歌的作品約45首，占了近三分之一，表現(xiàn)出受樂(lè)府民歌影響極深的一面。

答案:

對(duì)

李白詩(shī)中用得最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黃、綠、紫等。

答案:

對(duì)

李白的樂(lè)府詩(shī)大量沿用樂(lè)府古題，或用其本意，或翻案另出新意，借古題寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，用古題寫(xiě)己懷。

答案:

對(duì)

李白的《古風(fēng)五十九首》組詩(shī)中有些內(nèi)容承接阮籍《詠懷》、陳子昂《感遇》的傳統(tǒng)，或言抱負(fù)，或詠古傷今，或諷刺寫(xiě)實(shí)。

答案:

對(duì)

張籍樂(lè)府中寫(xiě)得最集中、最深刻的是農(nóng)民的生活和苦難。

答案:

對(duì)

李白歌行的創(chuàng)作成就不如樂(lè)府高，但兩者之間的界限不容易劃清。

答案:

錯(cuò)

東漢班固據(jù)《七略》撰《漢書(shū)·藝文志》，把小說(shuō)家列于諸子略十家的最后。這是小說(shuō)見(jiàn)于史家著錄的開(kāi)始。

答案:

對(duì)

《峨眉山月歌》中開(kāi)始出現(xiàn)了李白日后詩(shī)中的濃烈、奔瀉而出的感情和奔放的氣勢(shì)。

答案:

對(duì)

李白的樂(lè)府詩(shī)有用第一人稱(chēng)來(lái)抒懷和議論，完全打破了傳統(tǒng)樂(lè)府用賦體敘事的寫(xiě)法，如《行路難》。

答案:

對(duì)

灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又爆發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。

答案:

對(duì)

一般將李白古詩(shī)中以歌、行、吟、謠等為題的縱情長(zhǎng)歌作為其歌行的代表作。

答案:

對(duì)

白居易將“為君”而作視為詩(shī)歌的主要目的，從而突出了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)功利色彩，將詩(shī)歌導(dǎo)入了狹窄的路途，因過(guò)分重視詩(shī)的諷刺作用，以致一定程度地將詩(shī)等同于諫書(shū)、奏章，使不少詩(shī)的形象性為諷刺性的說(shuō)理、議論所取代，因評(píng)詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)狹過(guò)嚴(yán)，導(dǎo)致歷史上不符合這一標(biāo)準(zhǔn)的大量?jī)?yōu)秀作家、作品被排斥在外。

答案:

對(duì)

李白受道教文化影響較深。

答案:

對(duì)

李白人格最突出的特點(diǎn)是獨(dú)立不羈，不受任何約束。這是魏晉開(kāi)始的人的覺(jué)醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物，是盛唐精神高度升華的產(chǎn)物。

答案:

對(duì)

李白近千首詩(shī)中有一百多首詩(shī)與神仙道教有關(guān)。

答案:

對(duì)

白居易以《新樂(lè)府》為代表的諷諭詩(shī)在當(dāng)時(shí)的影響并不大，在后世則毀譽(yù)參半。

答案:

對(duì)

“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！背鲎远鸥Φ哪囊皇自?shī)？

答案:

《聞官軍收河南河北》

李白不少詩(shī)表現(xiàn)出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的思想，而其實(shí)是渴望任隨自然、融入自然，在內(nèi)心深處深藏著對(duì)于人生自由的向往。

答案:

對(duì)

李白樂(lè)府的代表大都是以五、七言為主的雜言體。

答案:

對(duì)

李白是一個(gè)正式入道的詩(shī)人，他也煉丹服食。

答案:

對(duì)

顧況的詩(shī)，無(wú)論古體還是今體，都受著江南民歌的明顯影響，格調(diào)通俗明快，語(yǔ)言則有如白話(huà)。

答案:

對(duì)

李白是一個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”“安社稷”的儒家用世思想。

答案:

對(duì)

下列哪些作品是愛(ài)情悲?。?/p>

答案:

《霍小玉傳》###《鶯鶯傳》

《蜀道難》《梁甫吟》《行路難》《古風(fēng)》等詩(shī)均作于李白居長(zhǎng)安三年期間。

答案:

錯(cuò)

李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀(guān)物象和具體事件做細(xì)致的描述。

答案:

對(duì)

李白的樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，實(shí)已完成了從漢魏古代到唐體的根本性轉(zhuǎn)變。

答案:

對(duì)

中國(guó)古代小說(shuō)有兩個(gè)系統(tǒng)，即文言小說(shuō)系統(tǒng)和白話(huà)小說(shuō)系統(tǒng)。

答案:

對(duì)

李白的歌詩(shī)、裴旻的劍舞和張旭的草書(shū)被認(rèn)為是盛唐藝術(shù)追求浪漫個(gè)性的典型代表。

答案:

對(duì)

李白絕句體現(xiàn)的是自然明快的優(yōu)美。

答案:

對(duì)

李白的歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多變，達(dá)到了任隨性情之所之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。

答案:

對(duì)

杜甫的詩(shī)歌形象真實(shí)地反映了安史之亂前后的社會(huì)風(fēng)貌，

答案:

對(duì)

杜甫的集大成，首先是他身上集中了中國(guó)文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，即仁民愛(ài)物、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

答案:

對(duì)

李白和杜甫有過(guò)交游，二人曾同游梁宋。

答案:

對(duì)

大歷詩(shī)風(fēng)，指的是大歷至貞元年間活躍于詩(shī)壇上的一批詩(shī)人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。

答案:

對(duì)

“三吏”“三別”是杜甫被貶為華州司功參軍時(shí)寫(xiě)下的作品。

答案:

對(duì)

杜甫律詩(shī)常用倒裝、疊字，使句式富于變化。

答案:

對(duì)

杜詩(shī)律詩(shī)的成就首先在于擴(kuò)大了律詩(shī)的表現(xiàn)范圍，他不僅以律詩(shī)寫(xiě)應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游、山水，還用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事。

答案:

對(duì)

杜甫是盛唐詩(shī)人中寫(xiě)戰(zhàn)亂最多的人。

答案:

錯(cuò)

杜甫的詩(shī)的敘事方式不同于前人，主要是從概括描寫(xiě)走向具體事件的片段，寫(xiě)細(xì)節(jié)，更少概括描寫(xiě)常有的夸張，更多真實(shí)感。故事的鋪排被沖淡了，而生活色彩得到極大的加強(qiáng)。

答案:

對(duì)

安史亂起前后進(jìn)入創(chuàng)作高潮的詩(shī)人們才開(kāi)始寫(xiě)底層百姓的苦難。

答案:

對(duì)

顧況留下來(lái)的詩(shī)中，樂(lè)府和古詩(shī)占多數(shù)。

答案:

對(duì)

“十才子”齊名的一個(gè)重要原因，在于主要?jiǎng)?chuàng)作傾向和詩(shī)風(fēng)的相近。

答案:

對(duì)

以律詩(shī)寫(xiě)組詩(shī)，極大地?cái)U(kuò)大了律詩(shī)的表現(xiàn)力，這是杜甫在律詩(shī)發(fā)展史上的貢獻(xiàn)。

答案:

對(duì)

大歷十才子的詩(shī)，往往構(gòu)不成通篇渾融一氣的意境。而且不少詩(shī)作過(guò)于講究描寫(xiě)技巧而顯雕琢，以致有佳句而無(wú)佳篇。

答案:

對(duì)

在大歷詩(shī)中，詩(shī)人寂寞冷落的情思，多通過(guò)象征性意象或描述性意象表達(dá)出來(lái)，形成了兩種意象類(lèi)型。

答案:

對(duì)

（梁）劉孝標(biāo)為《世說(shuō)新語(yǔ)》作注，引用古書(shū)四百馀種，補(bǔ)充了不少史料，許多已經(jīng)散佚的古書(shū)借此保存了佚文，頗為后人珍重。

答案:

對(duì)

杜詩(shī)不同風(fēng)格的形成，與杜甫不同時(shí)期的不同境遇或同一時(shí)期的不同心境似有關(guān)系。

答案:

對(duì)

大歷時(shí)，大量作品表現(xiàn)出一種孤獨(dú)寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情調(diào)。

答案:

對(duì)

志怪小說(shuō)記述神仙方術(shù)、鬼魅妖怪、殊方異物、佛法靈異，雖然許多作品中表現(xiàn)了宗教迷信思想，但也保存了一些具有積極意義的民間故事和傳說(shuō)。

答案:

對(duì)

元稹的代表作是敘事長(zhǎng)詩(shī)《連昌宮詞》。

答案:

對(duì)

張籍的樂(lè)府一般選題不大，都是些俗人俗事，但挖掘甚深，往往由一人一事一語(yǔ)見(jiàn)出社會(huì)的縮影。

答案:

對(duì)

王建與張籍雖都以寫(xiě)實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，但相比之下，王詩(shī)主觀(guān)色彩強(qiáng)，情感充溢，古質(zhì)委婉，時(shí)具遠(yuǎn)韻；張?jiān)姼呖陀^(guān)性，長(zhǎng)于描寫(xiě)，多用俗語(yǔ)，較近本色。在表現(xiàn)方法上，也往往付含蓄、隱曲一些。

答案:

錯(cuò)

杜甫晚年七律拗體更多，這是成熟之后的通變，表現(xiàn)為變化中的完整。

答案:

對(duì)

下列哪些是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)？

答案:

《琵琶歌》###《連昌宮詞》###《長(zhǎng)恨歌》###《琵琶行》

向往隱逸的寧?kù)o，有意效法陶淵明的沖和平淡，成為韋應(yīng)物后期詩(shī)歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向。

答案:

對(duì)

下列哪些屬于大歷時(shí)期長(zhǎng)期在江南任職的地方官詩(shī)人？

答案:

劉長(zhǎng)卿###韋應(yīng)物###李嘉祐###戴叔倫

下列哪些成語(yǔ)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》？

答案:

難兄難弟###拾人牙慧###咄咄怪事###一往情深

下列哪些詩(shī)人是大歷時(shí)期，詩(shī)風(fēng)不同于主流的人？

答案:

顧況###李益

下列哪些屬于象征性意象？

答案:

白云###孤舟###夕陽(yáng)###青山

志人小說(shuō)按內(nèi)容可以分為哪幾類(lèi)？

答案:

笑話(huà)###野史###逸聞?shì)W事

中國(guó)小說(shuō)起源于下列哪些文體？

答案:

神話(huà)傳說(shuō)###寓言故事###史傳

下列哪些是魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)？

答案:

邯鄲淳《笑林》###（西晉）張華《博物志》###（東晉）干寶《搜神記》###（宋）劉義慶《幽明錄》

“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！笔钦l(shuí)的詩(shī)？

答案:

韋應(yīng)物

杜甫的律詩(shī)在藝術(shù)成就上要大于古體詩(shī)。

答案:

對(duì)

志怪小說(shuō)按內(nèi)容可以分為哪幾類(lèi)？

答案:

地理博物###鬼神怪異###佛法靈異

唐代近三百年間，思想取兼容的態(tài)度。以儒為主，兼取百家。

答案:

對(duì)

誰(shuí)的詩(shī)里象征性意象里用得較多？

答案:

劉長(zhǎng)卿

變文作為轉(zhuǎn)變的底本，本不是案頭讀物，它是供藝人說(shuō)唱用的。

答案:

對(duì)

“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”是誰(shuí)的詩(shī)句？

答案:

賈島

“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！笔钦l(shuí)的詩(shī)作？

答案:

杜牧

杜甫的詩(shī)用敘事手法寫(xiě)時(shí)事，他把敘事手法發(fā)展到一個(gè)新的高峰。

答案:

對(duì)

誰(shuí)的作品《慈恩寺偶題》被金圣嘆稱(chēng)為“唐人氣盡之作”？

答案:

鄭谷

唐代建立者一視華夷的心態(tài)，與他們的出身有關(guān)。李氏為鮮卑化的漢人。

答案:

對(duì)

唐代士人功名心特重，安史亂后，雖有所變化，漸至晚唐而漸見(jiàn)纖弱，但積極入世的總趨勢(shì)并未改變。這種積極進(jìn)取的精神反映到文學(xué)上來(lái)，便是文學(xué)（特別是詩(shī)）中的昂揚(yáng)情調(diào)。

答案:

對(duì)

唐詩(shī)中空寂的境界，明凈和平的趣味，淡泊而又深厚的含蘊(yùn)，就是受佛教的影響。

答案:

對(duì)

唐代文學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)上升到高峰并由高峰開(kāi)始下降時(shí)期的產(chǎn)物。從總的風(fēng)貌看，它更富于理想色彩，更抒情而不是更理性，更外向而不是更內(nèi)斂。

答案:

對(duì)

唐代散文的發(fā)展與新變，主要是出于政治功利的動(dòng)機(jī)。

答案:

對(duì)

就詩(shī)的形式說(shuō)，在永明體的基礎(chǔ)上，唐人做了兩個(gè)工作，一是把四聲二元化，一是解決了粘式律的問(wèn)題。

答案:

對(duì)

唐詩(shī)的發(fā)展變化，除元稹、白居易曾提出過(guò)諷諫說(shuō)和主功利的詩(shī)歌主張之外，總的趨勢(shì)，是朝著詩(shī)歌自身藝術(shù)物質(zhì)的探討、發(fā)揮與完善的方向發(fā)展的。

答案:

對(duì)

在唐代作家中，很少有單獨(dú)受到或儒或道或佛一家影響的。

答案:

對(duì)

唐代文學(xué)的繁榮，與唐代社會(huì)的發(fā)展有密切的關(guān)系。

答案:

對(duì)

道統(tǒng)論的提倡，對(duì)于宋以后的正統(tǒng)思想的重新主導(dǎo)思想領(lǐng)域和內(nèi)斂心態(tài)的形成，可能起先導(dǎo)作用，而對(duì)于中唐以后的整個(gè)社會(huì)生活，卻并無(wú)實(shí)際的影響。

答案:

對(duì)

以安史之亂為分水嶺，唐代文學(xué)可以分為前后兩期。

答案:

對(duì)

整個(gè)唐代，廣泛接受外來(lái)文化的影響，從文學(xué)藝術(shù)到生活趣味、風(fēng)俗習(xí)慣，都可以看到這種影響。

答案:

對(duì)

入仕的多途徑，為寒門(mén)士人提供了更多的機(jī)會(huì)。一批較接近廣闊社會(huì)生活的寒門(mén)士人進(jìn)入文壇，使文學(xué)離開(kāi)宮廷的狹窄圈子，走向市井，走向關(guān)山與塞漠，這對(duì)文學(xué)的發(fā)展也是意義重大的。

答案:

對(duì)

唐代士人對(duì)人生普遍持一種積極的、進(jìn)取的態(tài)度。

答案:

對(duì)

唐代士人，在入仕之前，多有漫游的經(jīng)歷。漫游的處所，一是名山大川，一是通都大邑。

答案:

對(duì)

下列哪些是唐朝時(shí)修的史書(shū)？

答案:

《梁書(shū)》###《陳書(shū)》###《北齊書(shū)》###《隋書(shū)》

下列哪些是唐人入仕的途徑？

答案:

科舉###入幕###從軍邊塞###舉薦

唐代哪些作家的作品中有受佛教影響的印記？

答案:

王維###孟浩然###李白###杜甫

唐代士人的哪些生活對(duì)文學(xué)影響很大？

答案:

漫游###讀書(shū)山林###入幕###貶謫

下列哪些文體是直接受到佛教影響而出現(xiàn)的？

答案:

變文###俗講

下列哪些是唐代的書(shū)法家？

答案:

歐陽(yáng)詢(xún)###虞世南###孫過(guò)庭

下列哪些作家有神仙信仰？

答案:

陳子昂###張九齡###白居易

下列哪些是唐代的畫(huà)家？

答案:

閻立本###吳道子###張萱###韓滉

初唐的詩(shī)歌創(chuàng)作，主要是以唐太宗及其群臣為中心展開(kāi)，一開(kāi)始多述懷言志或詠史之作，剛健質(zhì)樸；而貞觀(guān)詩(shī)風(fēng)的新變，則起于對(duì)六朝聲律辭采的模仿和拾掇。

答案:

對(duì)

杜甫更重要的影響是在思想情操方面。他對(duì)后代士人人格的形成有不可估量的影響。

答案:

對(duì)

由于宮廷詩(shī)人大多功成名就，志得意滿(mǎn)，生活接觸面也比較狹窄，所以詩(shī)歌的變革只能由處于社會(huì)中下層的一般士人來(lái)承擔(dān)。

答案:

對(duì)

杜甫寫(xiě)了不少律詩(shī)組詩(shī)，如《秦州雜詩(shī)二十首》《秋興八首》《詠懷古跡五首》等。

答案:

對(duì)

《秋興八首》作于杜甫滯留夔州時(shí)期寫(xiě)下的作品，是他律詩(shī)中的登峰造極之作。

答案:

對(duì)

五律的定型，是由宋之問(wèn)和沈佺期最后完成的。

答案:

對(duì)

主掌貞觀(guān)詩(shī)壇的，是唐太宗李世民及其身邊的北方文人和南朝文士。

答案:

對(duì)

在詩(shī)歌意境的創(chuàng)造方面，張若虛和劉希夷的詩(shī)歌提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。

答案:

對(duì)

復(fù)歸風(fēng)雅，是陳子昂振起一代詩(shī)風(fēng)的起點(diǎn)，集中體現(xiàn)為他創(chuàng)作的３８首《感遇》詩(shī)。

答案:

對(duì)

杜詩(shī)的主要風(fēng)格特征是濃郁頓挫，沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。

答案:

對(duì)

隋代文學(xué)的作者，基本上由兩部分人組成：一是北齊、北周舊臣；二是由梁、陳入隋的文人。

答案:

對(duì)

下列哪些晚唐詩(shī)人喜寫(xiě)愛(ài)情題材的詩(shī)歌，詩(shī)風(fēng)艷麗？

答案:

溫庭筠###韓偓###吳融###唐彥謙

“小李杜”指的是哪兩位詩(shī)人？

答案:

李商隱###杜牧

下列哪些晚唐詩(shī)人的作品突出地表現(xiàn)了避世心態(tài)與淡泊情思？

答案:

皮日休###司空?qǐng)D###陸龜蒙

唐末哪些詩(shī)人的詩(shī)中表現(xiàn)亂離之感與時(shí)世諷諭？

答案:

鄭谷###韋莊

長(zhǎng)慶以后，唐王朝危機(jī)進(jìn)一步加深，士人心態(tài)發(fā)生巨大變化，詩(shī)歌適應(yīng)時(shí)代變遷，有了新的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式。唐詩(shī)風(fēng)貌再次出現(xiàn)明顯轉(zhuǎn)變，由中唐進(jìn)入晚唐。

答案:

對(duì)

溫庭筠的樂(lè)府詩(shī)多達(dá)七十馀首，在唐代樂(lè)府詩(shī)作者中堪稱(chēng)重鎮(zhèn)。

答案:

對(duì)

抑郁悲涼，在晚唐詩(shī)歌的多種題材作品中都有體現(xiàn)，而懷古詠史類(lèi)作品中顯現(xiàn)得較早，也較突出。

答案:

對(duì)

下列哪些傳奇是愛(ài)情喜劇？

答案:

《柳毅傳》###《李娃傳》

俗講由佛家講經(jīng)衍出，講者盡為僧徒，即所謂俗講僧。

答案:

對(duì)

《李娃傳》《鶯鶯傳》《柳毅傳》都是愛(ài)情悲劇。

答案:

錯(cuò)

與六朝小說(shuō)相比，唐傳奇更注重作品的審美價(jià)值，注重小說(shuō)愉悅性情的功用。

答案:

對(duì)

俗講是僧徒依經(jīng)文為俗眾講佛家教義，悅俗邀布施的一種宗教性說(shuō)唱活動(dòng)。

答案:

對(duì)

講經(jīng)文與變文見(jiàn)于敦煌遺書(shū)。

答案:

對(duì)

轉(zhuǎn)變與變文中的“變”字的含義與淵源，一直是中外學(xué)者試圖解釋而至今尚無(wú)定論的問(wèn)題。

答案:

對(duì)

俗講在宋以后即無(wú)記載，但民間“說(shuō)話(huà)”伎藝中有“說(shuō)經(jīng)”一家，演說(shuō)佛書(shū)，或即為俗講之嫡傳，惜無(wú)話(huà)本流傳。

答案:

對(duì)

俗講的底本就是講經(jīng)文。

答案:

對(duì)

唐五代時(shí)與俗講同時(shí)流行的民間說(shuō)唱伎藝尚有“轉(zhuǎn)變”，亦即說(shuō)唱變文。

答案:

對(duì)

“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！背鲎皂n愈的哪一篇文章？

答案:

《師說(shuō)》

下列哪些是韓柳的古文理論？

答案:

文以明道###博采前人文學(xué)創(chuàng)作###為文宜“自樹(shù)立，不因循”###重視作家的道德修養(yǎng)和文章的情感力量

“黔驢之技”“龐然大物”等成語(yǔ)出自柳宗元的寓言文。

答案:

對(duì)

晚唐小品有三個(gè)基本特點(diǎn)：一是篇幅短小精悍，一是多是刺時(shí)之作，三是情感熾熱，生氣貫注。

答案:

對(duì)

柳宗元的寓言文大都結(jié)構(gòu)短小而極富哲理意味。

答案:

對(duì)

是經(jīng)世致用的需要促成了文體文風(fēng)改革高潮的到來(lái)。

答案:

對(duì)

韓柳理論主張的核心是“文以明道”說(shuō)。

答案:

對(duì)

在古文走向衰落的過(guò)程中，晚唐小品卻異軍突起，大放光彩。這是韓柳雜說(shuō)、寓言小品等類(lèi)文體在新形勢(shì)下的繼續(xù)和發(fā)展，也是晚唐日趨尖銳的各種社會(huì)矛盾下的產(chǎn)物。

答案:

對(duì)

韓愈的善于用變化多端的構(gòu)思方法組織文章，善于用比喻、排比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)豐富文章的形象性的感染力，在有法與無(wú)法之間，創(chuàng)立了一種與上古文不同的新的散文規(guī)范和秩序。

答案:

對(duì)

散體文創(chuàng)作的高峰是在中唐時(shí)期。

答案:

對(duì)

皮日休、陸龜蒙二人抒寫(xiě)的是中唐以后文人那種較為近俗的閑情逸興，帶有瀟灑游戲的成分。

答案:

對(duì)

因?yàn)榭嘁?，晚唐人確實(shí)創(chuàng)造了不少佳句。

答案:

對(duì)

中唐詩(shī)歌高潮到唐穆宗長(zhǎng)慶時(shí)期逐漸低落。

答案:

對(duì)

賈、姚一派的缺點(diǎn)是詩(shī)境狹窄，有句無(wú)篇