《鄉(xiāng)愁》教學(xué)資料

第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁《鄉(xiāng)愁》教學(xué)資料screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭一、作者介紹余光中，祖籍福建，1928年出生于南京。1947年中學(xué)畢業(yè)后先后就讀于金陵大學(xué)和廈門大學(xué)，并開始發(fā)表詩作。1948年隨家到香港，1949年赴臺灣，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，先后在數(shù)所大學(xué)任教，也曾到美國留學(xué)和任教。1971年后在臺灣和香港大學(xué)任教，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。1992余光中43年后再次踏上大陸的土地。自此多次往返于兩岸。余光中是當(dāng)代著名詩人，號稱臺灣現(xiàn)代派十大詩人之一。同時又是作家、文學(xué)評論家和翻譯家，已出版詩集、散文、評論和譯著40余種。文學(xué)大師梁實秋評價他"右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩"。而他則自稱是"文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者"，說，詩是我的妻子，散文是我的情人，評論和翻譯則是外遇。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>在《十感鄉(xiāng)愁》專輯首發(fā)儀式上余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》二、《鄉(xiāng)愁》是怎樣寫出來的？余光中說：上個世紀70年代初，我居住在臺北的廈門街，那時，離開祖國大陸足有20年了，我不由擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無望。當(dāng)時，飽滿的情緒如水瓶乍裂，瓶中水一泄而出，一首小詩《鄉(xiāng)愁》在20分鐘內(nèi)就這樣出來了。我的意念是從郵票開始的，開始僅僅就是一枚郵票，所謂通信就是郵票兩邊各有一個人，有寄信的，有收信的，然后從郵票推展出去，跟它的形狀接近的，是一張車票或船票，墳?zāi)挂彩情L方形的，海峽當(dāng)然也是個長形的，總之形象有相似之處。當(dāng)然這首詩我在寫的時候，并沒有很特意地計劃就寫下去了，但是心理的過程應(yīng)該還是有很長時間的。小時候我在學(xué)校讀書，學(xué)校里發(fā)生的一切事情就通過寫信告訴母親，于是"鄉(xiāng)愁"就是一枚小小的郵票。結(jié)婚第二年，當(dāng)我和妻子有了我們第一個女兒的時候，我就坐船去美國讀書了，于是"鄉(xiāng)愁"就成了一張窄窄的船票，妻子在我的眼中仍舊是我的新娘。后來，母親去世了，埋在臺北近郊，"鄉(xiāng)愁"就是一方矮矮的墳?zāi)?。最后很自然就想到對祖國?鄉(xiāng)愁"，我想到了大陸這個"大母親"，于是意境和思路便豁然開朗，就有了"鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽"一句。我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。三、《鄉(xiāng)愁》的意境和韻味《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫的，卻有著中國古典詩詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統(tǒng)文化的回歸。他說：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來的，從《離騷》來的?！彼f，"我慶幸自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。""如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。"在岳麓書院世紀論壇上，當(dāng)余光中被問及對現(xiàn)在的年輕人有何建議時，他說，我寫詩，寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現(xiàn)了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什么時代了，你還讀蘇東坡的詩？我說為什么不可以讀？你知不知道你的日常用語里面都缺不了蘇東坡。你會說，哎，某人啊，我沒有見過他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎？你說這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)?！对娊?jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩句都已經(jīng)進入了我們?nèi)粘５某烧Z。這就是民族的遺產(chǎn)。沒有這些成語，沒有這些名句，我們的生活會暗淡得多。四、《鄉(xiāng)愁》的音樂很多人都認為《鄉(xiāng)愁》這首詩非常適合譜曲吟唱，而且也確實已經(jīng)有了很多版本的譜曲。當(dāng)有人問及詩人是否在創(chuàng)作這首詩的時候，已經(jīng)考慮到日后譜曲的問題？余光中說：那時我剛好在美國呆了兩年回到臺灣，："那時，我剛從美國回到臺灣，覺得美國搖滾樂的歌詞非常奇妙，所以我有意要寫一首節(jié)奏整齊的詩，讓作曲者可以很方便地譜成歌曲。參：《鄉(xiāng)愁》mp3欣賞、鋼琴《鄉(xiāng)愁曲》視頻欣賞。他還以同樣的吟唱風(fēng)格寫過一首《鄉(xiāng)愁四韻》。（flash欣賞，羅大佑作曲、演唱）screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁四韻給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長江水啊長江水給我一張海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一片雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香網(wǎng)絡(luò)資料：民樂美聲搖滾一應(yīng)俱全，小提琴手風(fēng)琴加盟演繹——余光中《鄉(xiāng)愁》樂韻中吟唱年月07日08:49南方日報本報訊(記者／郭珊)《鄉(xiāng)愁》是臺灣著名詩人余光中抒發(fā)思念祖國、渴望兩岸統(tǒng)一的一首名詩。這首家喻戶曉的詩不久前被香港教育事業(yè)家鄭文德譜成歌曲，并邀請流行音樂的毛阿敏和屠洪剛，流行搖滾的零點樂隊、美聲唱法的楊洪基、新民歌唱法的湯燦、新民樂演奏家馮曉泉與曾格格、小提琴獨奏家呂思清、古箏獨奏家常靜、手風(fēng)琴獨奏家楊帆等，以10種形式加以演繹，合成一張專輯，這在音樂界尚無前例。昨日，這張名為《十感鄉(xiāng)愁》的專輯在廣州中山紀念堂舉行首發(fā)儀式。余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》在首發(fā)儀式上，除了播放未能到場的呂思清、湯燦、屠洪剛等演繹的《鄉(xiāng)愁》之外，零點樂隊還在現(xiàn)場演繹了《鄉(xiāng)愁》豪放、激情的搖滾版本；男中音演唱家楊洪基用渾厚的聲音表達了一位老者的思鄉(xiāng)情思；而闊別廣州舞臺已久的毛阿敏則款款道出《鄉(xiāng)愁》中的內(nèi)斂與深情。最大的驚喜莫過于詩人余光中親臨現(xiàn)場。在主持人、央視《新聞聯(lián)播》播音員羅京的提議下，余光中用普通話朗誦了《鄉(xiāng)愁》。這位曾以"藍墨水的上游是黃河"、"燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片后土"等詩句表明其受中國傳統(tǒng)文化影響的詩人，聲音平和、舒緩、清朗，傳神地表達了游子對故鄉(xiāng)的眷戀和呼喚，引起在場數(shù)千觀眾的熱烈回應(yīng)。隨后，作曲者鄭文德用粵語又吟唱了一遍。據(jù)稱，余光中的朗誦也作為《十感鄉(xiāng)愁》之中的"一感"收入了專輯，堪稱最原汁原味的版本。黃霑生前推薦毛阿敏在接受采訪時，余光中說，在上世紀70年代初，他為鄉(xiāng)情所迫，僅用了20分鐘就寫出了《鄉(xiāng)愁》，而且同一年還寫了好幾首同名之作。這首詩是很寫實的：小時候上寄宿學(xué)校，離家十多里，要與媽媽通信；新婚不久即與妻子分離赴美讀書，坐輪船返臺灣；母親去世，再添傷悲。詩的前3句思念的都是女性，寫到最后一句時想到了大陸這個"母親"，于是意境和思路便豁然開朗，從郵票、船票、墳?zāi)沟胶{，4個意象也一氣呵成。余光中笑言，沒想到這么一首小詩竟然在日后"走了這么遠的路"。余老先生表示，目前兩岸人民最關(guān)鍵的是促進相互了解，而文化的交流和融合無疑是最為深刻的。至于對這張唱片，他的評價是"多元"、"令人感動"，任何族群都可從中有所感悟。鄭文德稱，他是受了溫家寶總理在國外談到臺灣問題時引用《鄉(xiāng)愁》的啟發(fā)而作曲的，完成曲子僅用了"不到一支煙"的時間。由于并非專業(yè)作曲家，40個小節(jié)的旋律之中竟然有30多處違背音樂的創(chuàng)作定律。但這段違背音樂創(chuàng)作規(guī)律、完全跟隨創(chuàng)作者內(nèi)心感覺流淌而出的旋律，卻受到了第一個聽眾--香港已故詞人黃霑的欣賞。黃霑稱贊這段旋律非常質(zhì)樸、好聽、不事雕琢，詞又富有意義，并大力推薦內(nèi)地歌手毛阿敏來演唱，認為她的聲音可以唱得很美。最終，黃霑的這一提議被證明是非常合適的。月6日中山紀念堂《十感鄉(xiāng)愁》視聽音樂會五、讀者心中的鄉(xiāng)愁網(wǎng)絡(luò)資料：千古鄉(xiāng)愁古今吟作者：瑤琴凝思；17:01:15下午聽歌，偶然選中了羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》，那沉郁頓挫的音調(diào)，真讓人蕩氣回腸：……首先讓我聯(lián)想的是余光中的《鄉(xiāng)愁》：……思緒由此而一發(fā)不能收：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去這是席幕蓉的鄉(xiāng)愁。三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？這是瓊瑤的鄉(xiāng)愁。還有更古老的鄉(xiāng)愁：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰兒童想見不相識，笑問客從何處來。這是賀知章的鄉(xiāng)愁?？萏佟⒗蠘?、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這是馬致遠的鄉(xiāng)愁。山一程水一程身向榆關(guān)那畔行夜深千帳燈。風(fēng)一更雪一更聒碎鄉(xiāng)音夢不成故園無此聲這是納蘭性德的鄉(xiāng)愁。這些古今的鄉(xiāng)愁讓我感動。其實，鄉(xiāng)愁是永聽不厭的曲子，哪里有炊煙吹起，哪里就會勾起人們的鄉(xiāng)愁。注一，flash欣賞，席幕蓉《鄉(xiāng)愁》。注二，瓊瑤作品《剪不斷的鄉(xiāng)愁》，第一章《鄉(xiāng)愁》：去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。這消息像一股溫泉，乍然間從我心深處涌現(xiàn)，然后躥升到我四肢百脈，躥升到我的眼眶。我簡直無法描述那一瞬間的感動。我心底有個聲音在喊著：“三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？”計劃回大陸的行程時，鑫濤問我：“你到底要去哪些地方??？第一站，是不是你的故鄉(xiāng)湖南呢？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是個多災(zāi)多難的時代，是個顛沛流離的時代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉(xiāng)愁時，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點上，而在大陸那整片的土地上！注三，納蘭性德的鄉(xiāng)愁納蘭性德清詞人。原名成德，字容若，康熙進士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。王國維《人間詞話》：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”六、《鄉(xiāng)愁》的文化意義在反對臺獨推動兩岸統(tǒng)一的今天，《鄉(xiāng)愁》已成為一個文化符號。余光中說：我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。他在岳麓學(xué)院講學(xué)的時候又說：海峽分隔正好差不多50年了。兩岸不要因為50年的政治而拋棄5000年的文化。雖然我們在政治上很不幸的，有這么一段隔離，可是中華文化畢竟是一脈相承，吃的都是米飯，過的都是中秋。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>網(wǎng)絡(luò)資料：溫家寶總理引用《鄉(xiāng)愁》(02:52:03)據(jù)新華社電(記者范麗青)國務(wù)院總理溫家寶訪問美國在紐約會見華僑華人時說，"淺淺的海峽，國之大殤，鄉(xiāng)之深愁"。臺灣媒體因這番話引自臺灣中山大學(xué)教授余光中的著名詩句《鄉(xiāng)愁》，而爭相采訪余光中，一些重要人物則紛紛對此事發(fā)表評論。本已流傳甚廣的《鄉(xiāng)愁》這首詩，因為被溫家寶總理所引用，而在海峽兩岸、海外華人社會流傳得更廣了。附：于佑任《國殤》詩：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！多l(xiāng)愁》這一文化意義隨著國民黨主席連戰(zhàn)先生回鄉(xiāng)祭祖而更加得以突現(xiàn)。視頻一：連戰(zhàn)的鄉(xiāng)愁也是兩岸的鄉(xiāng)愁視頻二：連戰(zhàn)西安祭祖視頻三：連戰(zhàn)在西安清涼寺祭祖screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>五月一日上午，中國國民黨主席連戰(zhàn)率家人到西安清涼寺祭掃祖母墓，這是六十多年來連戰(zhàn)首次有機會回鄉(xiāng)祭祖。此時此刻，他顯得無限感傷。相關(guān)鏈接:余光中作品集余光中詩集鄉(xiāng)愁論壇screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭一、作者介紹余光中，祖籍福建，1928年出生于南京。1947年中學(xué)畢業(yè)后先后就讀于金陵大學(xué)和廈門大學(xué)，并開始發(fā)表詩作。1948年隨家到香港，1949年赴臺灣，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，先后在數(shù)所大學(xué)任教，也曾到美國留學(xué)和任教。1971年后在臺灣和香港大學(xué)任教，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。1992余光中43年后再次踏上大陸的土地。自此多次往返于兩岸。余光中是當(dāng)代著名詩人，號稱臺灣現(xiàn)代派十大詩人之一。同時又是作家、文學(xué)評論家和翻譯家，已出版詩集、散文、評論和譯著40余種。文學(xué)大師梁實秋評價他"右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩"。而他則自稱是"文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者"，說，詩是我的妻子，散文是我的情人，評論和翻譯則是外遇。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>在《十感鄉(xiāng)愁》專輯首發(fā)儀式上余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》二、《鄉(xiāng)愁》是怎樣寫出來的？余光中說：上個世紀70年代初，我居住在臺北的廈門街，那時，離開祖國大陸足有20年了，我不由擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無望。當(dāng)時，飽滿的情緒如水瓶乍裂，瓶中水一泄而出，一首小詩《鄉(xiāng)愁》在20分鐘內(nèi)就這樣出來了。我的意念是從郵票開始的，開始僅僅就是一枚郵票，所謂通信就是郵票兩邊各有一個人，有寄信的，有收信的，然后從郵票推展出去，跟它的形狀接近的，是一張車票或船票，墳?zāi)挂彩情L方形的，海峽當(dāng)然也是個長形的，總之形象有相似之處。當(dāng)然這首詩我在寫的時候，并沒有很特意地計劃就寫下去了，但是心理的過程應(yīng)該還是有很長時間的。小時候我在學(xué)校讀書，學(xué)校里發(fā)生的一切事情就通過寫信告訴母親，于是"鄉(xiāng)愁"就是一枚小小的郵票。結(jié)婚第二年，當(dāng)我和妻子有了我們第一個女兒的時候，我就坐船去美國讀書了，于是"鄉(xiāng)愁"就成了一張窄窄的船票，妻子在我的眼中仍舊是我的新娘。后來，母親去世了，埋在臺北近郊，"鄉(xiāng)愁"就是一方矮矮的墳?zāi)?。最后很自然就想到對祖國?鄉(xiāng)愁"，我想到了大陸這個"大母親"，于是意境和思路便豁然開朗，就有了"鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽"一句。我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。三、《鄉(xiāng)愁》的意境和韻味《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫的，卻有著中國古典詩詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統(tǒng)文化的回歸。他說：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來的，從《離騷》來的?！彼f，"我慶幸自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。""如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。"在岳麓書院世紀論壇上，當(dāng)余光中被問及對現(xiàn)在的年輕人有何建議時，他說，我寫詩，寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現(xiàn)了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什么時代了，你還讀蘇東坡的詩？我說為什么不可以讀？你知不知道你的日常用語里面都缺不了蘇東坡。你會說，哎，某人啊，我沒有見過他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎？你說這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)。《詩經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩句都已經(jīng)進入了我們?nèi)粘５某烧Z。這就是民族的遺產(chǎn)。沒有這些成語，沒有這些名句，我們的生活會暗淡得多。四、《鄉(xiāng)愁》的音樂很多人都認為《鄉(xiāng)愁》這首詩非常適合譜曲吟唱，而且也確實已經(jīng)有了很多版本的譜曲。當(dāng)有人問及詩人是否在創(chuàng)作這首詩的時候，已經(jīng)考慮到日后譜曲的問題？余光中說：那時我剛好在美國呆了兩年回到臺灣，："那時，我剛從美國回到臺灣，覺得美國搖滾樂的歌詞非常奇妙，所以我有意要寫一首節(jié)奏整齊的詩，讓作曲者可以很方便地譜成歌曲。參：《鄉(xiāng)愁》mp3欣賞、鋼琴《鄉(xiāng)愁曲》視頻欣賞。他還以同樣的吟唱風(fēng)格寫過一首《鄉(xiāng)愁四韻》。（flash欣賞，羅大佑作曲、演唱）screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁四韻給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長江水啊長江水給我一張海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一片雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香網(wǎng)絡(luò)資料：民樂美聲搖滾一應(yīng)俱全，小提琴手風(fēng)琴加盟演繹——余光中《鄉(xiāng)愁》樂韻中吟唱年月07日08:49南方日報本報訊(記者／郭珊)《鄉(xiāng)愁》是臺灣著名詩人余光中抒發(fā)思念祖國、渴望兩岸統(tǒng)一的一首名詩。這首家喻戶曉的詩不久前被香港教育事業(yè)家鄭文德譜成歌曲，并邀請流行音樂的毛阿敏和屠洪剛，流行搖滾的零點樂隊、美聲唱法的楊洪基、新民歌唱法的湯燦、新民樂演奏家馮曉泉與曾格格、小提琴獨奏家呂思清、古箏獨奏家常靜、手風(fēng)琴獨奏家楊帆等，以10種形式加以演繹，合成一張專輯，這在音樂界尚無前例。昨日，這張名為《十感鄉(xiāng)愁》的專輯在廣州中山紀念堂舉行首發(fā)儀式。余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》在首發(fā)儀式上，除了播放未能到場的呂思清、湯燦、屠洪剛等演繹的《鄉(xiāng)愁》之外，零點樂隊還在現(xiàn)場演繹了《鄉(xiāng)愁》豪放、激情的搖滾版本；男中音演唱家楊洪基用渾厚的聲音表達了一位老者的思鄉(xiāng)情思；而闊別廣州舞臺已久的毛阿敏則款款道出《鄉(xiāng)愁》中的內(nèi)斂與深情。最大的驚喜莫過于詩人余光中親臨現(xiàn)場。在主持人、央視《新聞聯(lián)播》播音員羅京的提議下，余光中用普通話朗誦了《鄉(xiāng)愁》。這位曾以"藍墨水的上游是黃河"、"燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片后土"等詩句表明其受中國傳統(tǒng)文化影響的詩人，聲音平和、舒緩、清朗，傳神地表達了游子對故鄉(xiāng)的眷戀和呼喚，引起在場數(shù)千觀眾的熱烈回應(yīng)。隨后，作曲者鄭文德用粵語又吟唱了一遍。據(jù)稱，余光中的朗誦也作為《十感鄉(xiāng)愁》之中的"一感"收入了專輯，堪稱最原汁原味的版本。黃霑生前推薦毛阿敏在接受采訪時，余光中說，在上世紀70年代初，他為鄉(xiāng)情所迫，僅用了20分鐘就寫出了《鄉(xiāng)愁》，而且同一年還寫了好幾首同名之作。這首詩是很寫實的：小時候上寄宿學(xué)校，離家十多里，要與媽媽通信；新婚不久即與妻子分離赴美讀書，坐輪船返臺灣；母親去世，再添傷悲。詩的前3句思念的都是女性，寫到最后一句時想到了大陸這個"母親"，于是意境和思路便豁然開朗，從郵票、船票、墳?zāi)沟胶{，4個意象也一氣呵成。余光中笑言，沒想到這么一首小詩竟然在日后"走了這么遠的路"。余老先生表示，目前兩岸人民最關(guān)鍵的是促進相互了解，而文化的交流和融合無疑是最為深刻的。至于對這張唱片，他的評價是"多元"、"令人感動"，任何族群都可從中有所感悟。鄭文德稱，他是受了溫家寶總理在國外談到臺灣問題時引用《鄉(xiāng)愁》的啟發(fā)而作曲的，完成曲子僅用了"不到一支煙"的時間。由于并非專業(yè)作曲家，40個小節(jié)的旋律之中竟然有30多處違背音樂的創(chuàng)作定律。但這段違背音樂創(chuàng)作規(guī)律、完全跟隨創(chuàng)作者內(nèi)心感覺流淌而出的旋律，卻受到了第一個聽眾--香港已故詞人黃霑的欣賞。黃霑稱贊這段旋律非常質(zhì)樸、好聽、不事雕琢，詞又富有意義，并大力推薦內(nèi)地歌手毛阿敏來演唱，認為她的聲音可以唱得很美。最終，黃霑的這一提議被證明是非常合適的。月6日中山紀念堂《十感鄉(xiāng)愁》視聽音樂會五、讀者心中的鄉(xiāng)愁網(wǎng)絡(luò)資料：千古鄉(xiāng)愁古今吟作者：瑤琴凝思；2004-4-2517:01:15下午聽歌，偶然選中了羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》，那沉郁頓挫的音調(diào)，真讓人蕩氣回腸：……首先讓我聯(lián)想的是余光中的《鄉(xiāng)愁》：……思緒由此而一發(fā)不能收：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去這是席幕蓉的鄉(xiāng)愁。三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？這是瓊瑤的鄉(xiāng)愁。還有更古老的鄉(xiāng)愁：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰兒童想見不相識，笑問客從何處來。這是賀知章的鄉(xiāng)愁?？萏?、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這是馬致遠的鄉(xiāng)愁。山一程水一程身向榆關(guān)那畔行夜深千帳燈。風(fēng)一更雪一更聒碎鄉(xiāng)音夢不成故園無此聲這是納蘭性德的鄉(xiāng)愁。這些古今的鄉(xiāng)愁讓我感動。其實，鄉(xiāng)愁是永聽不厭的曲子，哪里有炊煙吹起，哪里就會勾起人們的鄉(xiāng)愁。注一，flash欣賞，席幕蓉《鄉(xiāng)愁》。注二，瓊瑤作品《剪不斷的鄉(xiāng)愁》，第一章《鄉(xiāng)愁》：去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。這消息像一股溫泉，乍然間從我心深處涌現(xiàn)，然后躥升到我四肢百脈，躥升到我的眼眶。我簡直無法描述那一瞬間的感動。我心底有個聲音在喊著：“三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？”計劃回大陸的行程時，鑫濤問我：“你到底要去哪些地方??？第一站，是不是你的故鄉(xiāng)湖南呢？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是個多災(zāi)多難的時代，是個顛沛流離的時代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉(xiāng)愁時，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點上，而在大陸那整片的土地上！注三，納蘭性德的鄉(xiāng)愁納蘭性德清詞人。原名成德，字容若，康熙進士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。王國維《人間詞話》：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！绷?、《鄉(xiāng)愁》的文化意義在反對臺獨推動兩岸統(tǒng)一的今天，《鄉(xiāng)愁》已成為一個文化符號。余光中說：我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。他在岳麓學(xué)院講學(xué)的時候又說：海峽分隔正好差不多50年了。兩岸不要因為50年的政治而拋棄5000年的文化。雖然我們在政治上很不幸的，有這么一段隔離，可是中華文化畢竟是一脈相承，吃的都是米飯，過的都是中秋。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>網(wǎng)絡(luò)資料：溫家寶總理引用《鄉(xiāng)愁》(2003--1102:52:03)據(jù)新華社電(記者范麗青)國務(wù)院總理溫家寶訪問美國在紐約會見華僑華人時說，"淺淺的海峽，國之大殤，鄉(xiāng)之深愁"。臺灣媒體因這番話引自臺灣中山大學(xué)教授余光中的著名詩句《鄉(xiāng)愁》，而爭相采訪余光中，一些重要人物則紛紛對此事發(fā)表評論。本已流傳甚廣的《鄉(xiāng)愁》這首詩，因為被溫家寶總理所引用，而在海峽兩岸、海外華人社會流傳得更廣了。附：于佑任《國殤》詩：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。《鄉(xiāng)愁》這一文化意義隨著國民黨主席連戰(zhàn)先生回鄉(xiāng)祭祖而更加得以突現(xiàn)。視頻一：連戰(zhàn)的鄉(xiāng)愁也是兩岸的鄉(xiāng)愁視頻二：連戰(zhàn)西安祭祖視頻三：連戰(zhàn)在西安清涼寺祭祖screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>五月一日上午，中國國民黨主席連戰(zhàn)率家人到西安清涼寺祭掃祖母墓，這是六十多年來連戰(zhàn)首次有機會回鄉(xiāng)祭祖。此時此刻，他顯得無限感傷。相關(guān)鏈接:余光中作品集余光中詩集鄉(xiāng)愁論壇screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭一、作者介紹余光中，祖籍福建，1928年出生于南京。1947年中學(xué)畢業(yè)后先后就讀于金陵大學(xué)和廈門大學(xué)，并開始發(fā)表詩作。1948年隨家到香港，1949年赴臺灣，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，先后在數(shù)所大學(xué)任教，也曾到美國留學(xué)和任教。1971年后在臺灣和香港大學(xué)任教，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。1992余光中43年后再次踏上大陸的土地。自此多次往返于兩岸。余光中是當(dāng)代著名詩人，號稱臺灣現(xiàn)代派十大詩人之一。同時又是作家、文學(xué)評論家和翻譯家，已出版詩集、散文、評論和譯著40余種。文學(xué)大師梁實秋評價他"右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩"。而他則自稱是"文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者"，說，詩是我的妻子，散文是我的情人，評論和翻譯則是外遇。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>在《十感鄉(xiāng)愁》專輯首發(fā)儀式上余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》二、《鄉(xiāng)愁》是怎樣寫出來的？余光中說：上個世紀70年代初，我居住在臺北的廈門街，那時，離開祖國大陸足有20年了，我不由擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無望。當(dāng)時，飽滿的情緒如水瓶乍裂，瓶中水一泄而出，一首小詩《鄉(xiāng)愁》在20分鐘內(nèi)就這樣出來了。我的意念是從郵票開始的，開始僅僅就是一枚郵票，所謂通信就是郵票兩邊各有一個人，有寄信的，有收信的，然后從郵票推展出去，跟它的形狀接近的，是一張車票或船票，墳?zāi)挂彩情L方形的，海峽當(dāng)然也是個長形的，總之形象有相似之處。當(dāng)然這首詩我在寫的時候，并沒有很特意地計劃就寫下去了，但是心理的過程應(yīng)該還是有很長時間的。小時候我在學(xué)校讀書，學(xué)校里發(fā)生的一切事情就通過寫信告訴母親，于是"鄉(xiāng)愁"就是一枚小小的郵票。結(jié)婚第二年，當(dāng)我和妻子有了我們第一個女兒的時候，我就坐船去美國讀書了，于是"鄉(xiāng)愁"就成了一張窄窄的船票，妻子在我的眼中仍舊是我的新娘。后來，母親去世了，埋在臺北近郊，"鄉(xiāng)愁"就是一方矮矮的墳?zāi)?。最后很自然就想到對祖國?鄉(xiāng)愁"，我想到了大陸這個"大母親"，于是意境和思路便豁然開朗，就有了"鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽"一句。我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。三、《鄉(xiāng)愁》的意境和韻味《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫的，卻有著中國古典詩詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統(tǒng)文化的回歸。他說：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來的，從《離騷》來的?！彼f，"我慶幸自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。""如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。"在岳麓書院世紀論壇上，當(dāng)余光中被問及對現(xiàn)在的年輕人有何建議時，他說，我寫詩，寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現(xiàn)了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什么時代了，你還讀蘇東坡的詩？我說為什么不可以讀？你知不知道你的日常用語里面都缺不了蘇東坡。你會說，哎，某人啊，我沒有見過他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎？你說這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)?！对娊?jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩句都已經(jīng)進入了我們?nèi)粘５某烧Z。這就是民族的遺產(chǎn)。沒有這些成語，沒有這些名句，我們的生活會暗淡得多。四、《鄉(xiāng)愁》的音樂很多人都認為《鄉(xiāng)愁》這首詩非常適合譜曲吟唱，而且也確實已經(jīng)有了很多版本的譜曲。當(dāng)有人問及詩人是否在創(chuàng)作這首詩的時候，已經(jīng)考慮到日后譜曲的問題？余光中說：那時我剛好在美國呆了兩年回到臺灣，："那時，我剛從美國回到臺灣，覺得美國搖滾樂的歌詞非常奇妙，所以我有意要寫一首節(jié)奏整齊的詩，讓作曲者可以很方便地譜成歌曲。參：《鄉(xiāng)愁》mp3欣賞、鋼琴《鄉(xiāng)愁曲》視頻欣賞。他還以同樣的吟唱風(fēng)格寫過一首《鄉(xiāng)愁四韻》。（flash欣賞，羅大佑作曲、演唱）screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁四韻給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長江水啊長江水給我一張海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一片雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香網(wǎng)絡(luò)資料：民樂美聲搖滾一應(yīng)俱全，小提琴手風(fēng)琴加盟演繹——余光中《鄉(xiāng)愁》樂韻中吟唱年月07日08:49南方日報本報訊(記者／郭珊)《鄉(xiāng)愁》是臺灣著名詩人余光中抒發(fā)思念祖國、渴望兩岸統(tǒng)一的一首名詩。這首家喻戶曉的詩不久前被香港教育事業(yè)家鄭文德譜成歌曲，并邀請流行音樂的毛阿敏和屠洪剛，流行搖滾的零點樂隊、美聲唱法的楊洪基、新民歌唱法的湯燦、新民樂演奏家馮曉泉與曾格格、小提琴獨奏家呂思清、古箏獨奏家常靜、手風(fēng)琴獨奏家楊帆等，以10種形式加以演繹，合成一張專輯，這在音樂界尚無前例。昨日，這張名為《十感鄉(xiāng)愁》的專輯在廣州中山紀念堂舉行首發(fā)儀式。余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》在首發(fā)儀式上，除了播放未能到場的呂思清、湯燦、屠洪剛等演繹的《鄉(xiāng)愁》之外，零點樂隊還在現(xiàn)場演繹了《鄉(xiāng)愁》豪放、激情的搖滾版本；男中音演唱家楊洪基用渾厚的聲音表達了一位老者的思鄉(xiāng)情思；而闊別廣州舞臺已久的毛阿敏則款款道出《鄉(xiāng)愁》中的內(nèi)斂與深情。最大的驚喜莫過于詩人余光中親臨現(xiàn)場。在主持人、央視《新聞聯(lián)播》播音員羅京的提議下，余光中用普通話朗誦了《鄉(xiāng)愁》。這位曾以"藍墨水的上游是黃河"、"燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片后土"等詩句表明其受中國傳統(tǒng)文化影響的詩人，聲音平和、舒緩、清朗，傳神地表達了游子對故鄉(xiāng)的眷戀和呼喚，引起在場數(shù)千觀眾的熱烈回應(yīng)。隨后，作曲者鄭文德用粵語又吟唱了一遍。據(jù)稱，余光中的朗誦也作為《十感鄉(xiāng)愁》之中的"一感"收入了專輯，堪稱最原汁原味的版本。黃霑生前推薦毛阿敏在接受采訪時，余光中說，在上世紀70年代初，他為鄉(xiāng)情所迫，僅用了20分鐘就寫出了《鄉(xiāng)愁》，而且同一年還寫了好幾首同名之作。這首詩是很寫實的：小時候上寄宿學(xué)校，離家十多里，要與媽媽通信；新婚不久即與妻子分離赴美讀書，坐輪船返臺灣；母親去世，再添傷悲。詩的前3句思念的都是女性，寫到最后一句時想到了大陸這個"母親"，于是意境和思路便豁然開朗，從郵票、船票、墳?zāi)沟胶{，4個意象也一氣呵成。余光中笑言，沒想到這么一首小詩竟然在日后"走了這么遠的路"。余老先生表示，目前兩岸人民最關(guān)鍵的是促進相互了解，而文化的交流和融合無疑是最為深刻的。至于對這張唱片，他的評價是"多元"、"令人感動"，任何族群都可從中有所感悟。鄭文德稱，他是受了溫家寶總理在國外談到臺灣問題時引用《鄉(xiāng)愁》的啟發(fā)而作曲的，完成曲子僅用了"不到一支煙"的時間。由于并非專業(yè)作曲家，40個小節(jié)的旋律之中竟然有30多處違背音樂的創(chuàng)作定律。但這段違背音樂創(chuàng)作規(guī)律、完全跟隨創(chuàng)作者內(nèi)心感覺流淌而出的旋律，卻受到了第一個聽眾--香港已故詞人黃霑的欣賞。黃霑稱贊這段旋律非常質(zhì)樸、好聽、不事雕琢，詞又富有意義，并大力推薦內(nèi)地歌手毛阿敏來演唱，認為她的聲音可以唱得很美。最終，黃霑的這一提議被證明是非常合適的。月6日中山紀念堂《十感鄉(xiāng)愁》視聽音樂會五、讀者心中的鄉(xiāng)愁網(wǎng)絡(luò)資料：千古鄉(xiāng)愁古今吟作者：瑤琴凝思；2004-4-2517:01:15下午聽歌，偶然選中了羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》，那沉郁頓挫的音調(diào)，真讓人蕩氣回腸：……首先讓我聯(lián)想的是余光中的《鄉(xiāng)愁》：……思緒由此而一發(fā)不能收：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去這是席幕蓉的鄉(xiāng)愁。三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？這是瓊瑤的鄉(xiāng)愁。還有更古老的鄉(xiāng)愁：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰兒童想見不相識，笑問客從何處來。這是賀知章的鄉(xiāng)愁?？萏?、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這是馬致遠的鄉(xiāng)愁。山一程水一程身向榆關(guān)那畔行夜深千帳燈。風(fēng)一更雪一更聒碎鄉(xiāng)音夢不成故園無此聲這是納蘭性德的鄉(xiāng)愁。這些古今的鄉(xiāng)愁讓我感動。其實，鄉(xiāng)愁是永聽不厭的曲子，哪里有炊煙吹起，哪里就會勾起人們的鄉(xiāng)愁。注一，flash欣賞，席幕蓉《鄉(xiāng)愁》。注二，瓊瑤作品《剪不斷的鄉(xiāng)愁》，第一章《鄉(xiāng)愁》：去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。這消息像一股溫泉，乍然間從我心深處涌現(xiàn)，然后躥升到我四肢百脈，躥升到我的眼眶。我簡直無法描述那一瞬間的感動。我心底有個聲音在喊著：“三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？”計劃回大陸的行程時，鑫濤問我：“你到底要去哪些地方??？第一站，是不是你的故鄉(xiāng)湖南呢？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是個多災(zāi)多難的時代，是個顛沛流離的時代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉(xiāng)愁時，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點上，而在大陸那整片的土地上！注三，納蘭性德的鄉(xiāng)愁納蘭性德清詞人。原名成德，字容若，康熙進士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。王國維《人間詞話》：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！绷?、《鄉(xiāng)愁》的文化意義在反對臺獨推動兩岸統(tǒng)一的今天，《鄉(xiāng)愁》已成為一個文化符號。余光中說：我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。他在岳麓學(xué)院講學(xué)的時候又說：海峽分隔正好差不多50年了。兩岸不要因為50年的政治而拋棄5000年的文化。雖然我們在政治上很不幸的，有這么一段隔離，可是中華文化畢竟是一脈相承，吃的都是米飯，過的都是中秋。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>網(wǎng)絡(luò)資料：溫家寶總理引用《鄉(xiāng)愁》(2003--1102:52:03)據(jù)新華社電(記者范麗青)國務(wù)院總理溫家寶訪問美國在紐約會見華僑華人時說，"淺淺的海峽，國之大殤，鄉(xiāng)之深愁"。臺灣媒體因這番話引自臺灣中山大學(xué)教授余光中的著名詩句《鄉(xiāng)愁》，而爭相采訪余光中，一些重要人物則紛紛對此事發(fā)表評論。本已流傳甚廣的《鄉(xiāng)愁》這首詩，因為被溫家寶總理所引用，而在海峽兩岸、海外華人社會流傳得更廣了。附：于佑任《國殤》詩：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。《鄉(xiāng)愁》這一文化意義隨著國民黨主席連戰(zhàn)先生回鄉(xiāng)祭祖而更加得以突現(xiàn)。視頻一：連戰(zhàn)的鄉(xiāng)愁也是兩岸的鄉(xiāng)愁視頻二：連戰(zhàn)西安祭祖視頻三：連戰(zhàn)在西安清涼寺祭祖screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>五月一日上午，中國國民黨主席連戰(zhàn)率家人到西安清涼寺祭掃祖母墓，這是六十多年來連戰(zhàn)首次有機會回鄉(xiāng)祭祖。此時此刻，他顯得無限感傷。相關(guān)鏈接:余光中作品集余光中詩集鄉(xiāng)愁論壇screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭一、作者介紹余光中，祖籍福建，1928年出生于南京。1947年中學(xué)畢業(yè)后先后就讀于金陵大學(xué)和廈門大學(xué)，并開始發(fā)表詩作。1948年隨家到香港，1949年赴臺灣，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，先后在數(shù)所大學(xué)任教，也曾到美國留學(xué)和任教。1971年后在臺灣和香港大學(xué)任教，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。1992余光中43年后再次踏上大陸的土地。自此多次往返于兩岸。余光中是當(dāng)代著名詩人，號稱臺灣現(xiàn)代派十大詩人之一。同時又是作家、文學(xué)評論家和翻譯家，已出版詩集、散文、評論和譯著40余種。文學(xué)大師梁實秋評價他"右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩"。而他則自稱是"文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者"，說，詩是我的妻子，散文是我的情人，評論和翻譯則是外遇。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>在《十感鄉(xiāng)愁》專輯首發(fā)儀式上余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》二、《鄉(xiāng)愁》是怎樣寫出來的？余光中說：上個世紀70年代初，我居住在臺北的廈門街，那時，離開祖國大陸足有20年了，我不由擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無望。當(dāng)時，飽滿的情緒如水瓶乍裂，瓶中水一泄而出，一首小詩《鄉(xiāng)愁》在20分鐘內(nèi)就這樣出來了。我的意念是從郵票開始的，開始僅僅就是一枚郵票，所謂通信就是郵票兩邊各有一個人，有寄信的，有收信的，然后從郵票推展出去，跟它的形狀接近的，是一張車票或船票，墳?zāi)挂彩情L方形的，海峽當(dāng)然也是個長形的，總之形象有相似之處。當(dāng)然這首詩我在寫的時候，并沒有很特意地計劃就寫下去了，但是心理的過程應(yīng)該還是有很長時間的。小時候我在學(xué)校讀書，學(xué)校里發(fā)生的一切事情就通過寫信告訴母親，于是"鄉(xiāng)愁"就是一枚小小的郵票。結(jié)婚第二年，當(dāng)我和妻子有了我們第一個女兒的時候，我就坐船去美國讀書了，于是"鄉(xiāng)愁"就成了一張窄窄的船票，妻子在我的眼中仍舊是我的新娘。后來，母親去世了，埋在臺北近郊，"鄉(xiāng)愁"就是一方矮矮的墳?zāi)埂Ｗ詈蠛茏匀痪拖氲綄ψ鎳?鄉(xiāng)愁"，我想到了大陸這個"大母親"，于是意境和思路便豁然開朗，就有了"鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽"一句。我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。三、《鄉(xiāng)愁》的意境和韻味《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫的，卻有著中國古典詩詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統(tǒng)文化的回歸。他說：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來的，從《離騷》來的?！彼f，"我慶幸自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。""如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。"在岳麓書院世紀論壇上，當(dāng)余光中被問及對現(xiàn)在的年輕人有何建議時，他說，我寫詩，寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現(xiàn)了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什么時代了，你還讀蘇東坡的詩？我說為什么不可以讀？你知不知道你的日常用語里面都缺不了蘇東坡。你會說，哎，某人啊，我沒有見過他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎？你說這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)?！对娊?jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩句都已經(jīng)進入了我們?nèi)粘５某烧Z。這就是民族的遺產(chǎn)。沒有這些成語，沒有這些名句，我們的生活會暗淡得多。四、《鄉(xiāng)愁》的音樂很多人都認為《鄉(xiāng)愁》這首詩非常適合譜曲吟唱，而且也確實已經(jīng)有了很多版本的譜曲。當(dāng)有人問及詩人是否在創(chuàng)作這首詩的時候，已經(jīng)考慮到日后譜曲的問題？余光中說：那時我剛好在美國呆了兩年回到臺灣，："那時，我剛從美國回到臺灣，覺得美國搖滾樂的歌詞非常奇妙，所以我有意要寫一首節(jié)奏整齊的詩，讓作曲者可以很方便地譜成歌曲。參：《鄉(xiāng)愁》mp3欣賞、鋼琴《鄉(xiāng)愁曲》視頻欣賞。他還以同樣的吟唱風(fēng)格寫過一首《鄉(xiāng)愁四韻》。（flash欣賞，羅大佑作曲、演唱）screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁四韻給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長江水啊長江水給我一張海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一片雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香網(wǎng)絡(luò)資料：民樂美聲搖滾一應(yīng)俱全，小提琴手風(fēng)琴加盟演繹——余光中《鄉(xiāng)愁》樂韻中吟唱年月07日08:49南方日報本報訊(記者／郭珊)《鄉(xiāng)愁》是臺灣著名詩人余光中抒發(fā)思念祖國、渴望兩岸統(tǒng)一的一首名詩。這首家喻戶曉的詩不久前被香港教育事業(yè)家鄭文德譜成歌曲，并邀請流行音樂的毛阿敏和屠洪剛，流行搖滾的零點樂隊、美聲唱法的楊洪基、新民歌唱法的湯燦、新民樂演奏家馮曉泉與曾格格、小提琴獨奏家呂思清、古箏獨奏家常靜、手風(fēng)琴獨奏家楊帆等，以10種形式加以演繹，合成一張專輯，這在音樂界尚無前例。昨日，這張名為《十感鄉(xiāng)愁》的專輯在廣州中山紀念堂舉行首發(fā)儀式。余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》在首發(fā)儀式上，除了播放未能到場的呂思清、湯燦、屠洪剛等演繹的《鄉(xiāng)愁》之外，零點樂隊還在現(xiàn)場演繹了《鄉(xiāng)愁》豪放、激情的搖滾版本；男中音演唱家楊洪基用渾厚的聲音表達了一位老者的思鄉(xiāng)情思；而闊別廣州舞臺已久的毛阿敏則款款道出《鄉(xiāng)愁》中的內(nèi)斂與深情。最大的驚喜莫過于詩人余光中親臨現(xiàn)場。在主持人、央視《新聞聯(lián)播》播音員羅京的提議下，余光中用普通話朗誦了《鄉(xiāng)愁》。這位曾以"藍墨水的上游是黃河"、"燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片后土"等詩句表明其受中國傳統(tǒng)文化影響的詩人，聲音平和、舒緩、清朗，傳神地表達了游子對故鄉(xiāng)的眷戀和呼喚，引起在場數(shù)千觀眾的熱烈回應(yīng)。隨后，作曲者鄭文德用粵語又吟唱了一遍。據(jù)稱，余光中的朗誦也作為《十感鄉(xiāng)愁》之中的"一感"收入了專輯，堪稱最原汁原味的版本。黃霑生前推薦毛阿敏在接受采訪時，余光中說，在上世紀70年代初，他為鄉(xiāng)情所迫，僅用了20分鐘就寫出了《鄉(xiāng)愁》，而且同一年還寫了好幾首同名之作。這首詩是很寫實的：小時候上寄宿學(xué)校，離家十多里，要與媽媽通信；新婚不久即與妻子分離赴美讀書，坐輪船返臺灣；母親去世，再添傷悲。詩的前3句思念的都是女性，寫到最后一句時想到了大陸這個"母親"，于是意境和思路便豁然開朗，從郵票、船票、墳?zāi)沟胶{，4個意象也一氣呵成。余光中笑言，沒想到這么一首小詩竟然在日后"走了這么遠的路"。余老先生表示，目前兩岸人民最關(guān)鍵的是促進相互了解，而文化的交流和融合無疑是最為深刻的。至于對這張唱片，他的評價是"多元"、"令人感動"，任何族群都可從中有所感悟。鄭文德稱，他是受了溫家寶總理在國外談到臺灣問題時引用《鄉(xiāng)愁》的啟發(fā)而作曲的，完成曲子僅用了"不到一支煙"的時間。由于并非專業(yè)作曲家，40個小節(jié)的旋律之中竟然有30多處違背音樂的創(chuàng)作定律。但這段違背音樂創(chuàng)作規(guī)律、完全跟隨創(chuàng)作者內(nèi)心感覺流淌而出的旋律，卻受到了第一個聽眾--香港已故詞人黃霑的欣賞。黃霑稱贊這段旋律非常質(zhì)樸、好聽、不事雕琢，詞又富有意義，并大力推薦內(nèi)地歌手毛阿敏來演唱，認為她的聲音可以唱得很美。最終，黃霑的這一提議被證明是非常合適的。月6日中山紀念堂《十感鄉(xiāng)愁》視聽音樂會五、讀者心中的鄉(xiāng)愁網(wǎng)絡(luò)資料：千古鄉(xiāng)愁古今吟作者：瑤琴凝思；2004-4-2517:01:15下午聽歌，偶然選中了羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》，那沉郁頓挫的音調(diào)，真讓人蕩氣回腸：……首先讓我聯(lián)想的是余光中的《鄉(xiāng)愁》：……思緒由此而一發(fā)不能收：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去這是席幕蓉的鄉(xiāng)愁。三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？這是瓊瑤的鄉(xiāng)愁。還有更古老的鄉(xiāng)愁：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰兒童想見不相識，笑問客從何處來。這是賀知章的鄉(xiāng)愁。枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這是馬致遠的鄉(xiāng)愁。山一程水一程身向榆關(guān)那畔行夜深千帳燈。風(fēng)一更雪一更聒碎鄉(xiāng)音夢不成故園無此聲這是納蘭性德的鄉(xiāng)愁。這些古今的鄉(xiāng)愁讓我感動。其實，鄉(xiāng)愁是永聽不厭的曲子，哪里有炊煙吹起，哪里就會勾起人們的鄉(xiāng)愁。注一，flash欣賞，席幕蓉《鄉(xiāng)愁》。注二，瓊瑤作品《剪不斷的鄉(xiāng)愁》，第一章《鄉(xiāng)愁》：去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。這消息像一股溫泉，乍然間從我心深處涌現(xiàn)，然后躥升到我四肢百脈，躥升到我的眼眶。我簡直無法描述那一瞬間的感動。我心底有個聲音在喊著：“三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？”計劃回大陸的行程時，鑫濤問我：“你到底要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故鄉(xiāng)湖南呢？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是個多災(zāi)多難的時代，是個顛沛流離的時代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉(xiāng)愁時，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點上，而在大陸那整片的土地上！注三，納蘭性德的鄉(xiāng)愁納蘭性德清詞人。原名成德，字容若，康熙進士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。王國維《人間詞話》：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！绷ⅰ多l(xiāng)愁》的文化意義在反對臺獨推動兩岸統(tǒng)一的今天，《鄉(xiāng)愁》已成為一個文化符號。余光中說：我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。他在岳麓學(xué)院講學(xué)的時候又說：海峽分隔正好差不多50年了。兩岸不要因為50年的政治而拋棄5000年的文化。雖然我們在政治上很不幸的，有這么一段隔離，可是中華文化畢竟是一脈相承，吃的都是米飯，過的都是中秋。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>網(wǎng)絡(luò)資料：溫家寶總理引用《鄉(xiāng)愁》(2003--1102:52:03)據(jù)新華社電(記者范麗青)國務(wù)院總理溫家寶訪問美國在紐約會見華僑華人時說，"淺淺的海峽，國之大殤，鄉(xiāng)之深愁"。臺灣媒體因這番話引自臺灣中山大學(xué)教授余光中的著名詩句《鄉(xiāng)愁》，而爭相采訪余光中，一些重要人物則紛紛對此事發(fā)表評論。本已流傳甚廣的《鄉(xiāng)愁》這首詩，因為被溫家寶總理所引用，而在海峽兩岸、海外華人社會流傳得更廣了。附：于佑任《國殤》詩：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！多l(xiāng)愁》這一文化意義隨著國民黨主席連戰(zhàn)先生回鄉(xiāng)祭祖而更加得以突現(xiàn)。視頻一：連戰(zhàn)的鄉(xiāng)愁也是兩岸的鄉(xiāng)愁視頻二：連戰(zhàn)西安祭祖視頻三：連戰(zhàn)在西安清涼寺祭祖screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>五月一日上午，中國國民黨主席連戰(zhàn)率家人到西安清涼寺祭掃祖母墓，這是六十多年來連戰(zhàn)首次有機會回鄉(xiāng)祭祖。此時此刻，他顯得無限感傷。相關(guān)鏈接:余光中作品集余光中詩集鄉(xiāng)愁論壇screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭一、作者介紹余光中，祖籍福建，1928年出生于南京。1947年中學(xué)畢業(yè)后先后就讀于金陵大學(xué)和廈門大學(xué)，并開始發(fā)表詩作。1948年隨家到香港，1949年赴臺灣，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，先后在數(shù)所大學(xué)任教，也曾到美國留學(xué)和任教。1971年后在臺灣和香港大學(xué)任教，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。1992余光中43年后再次踏上大陸的土地。自此多次往返于兩岸。余光中是當(dāng)代著名詩人，號稱臺灣現(xiàn)代派十大詩人之一。同時又是作家、文學(xué)評論家和翻譯家，已出版詩集、散文、評論和譯著40余種。文學(xué)大師梁實秋評價他"右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩"。而他則自稱是"文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者"，說，詩是我的妻子，散文是我的情人，評論和翻譯則是外遇。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>在《十感鄉(xiāng)愁》專輯首發(fā)儀式上余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》二、《鄉(xiāng)愁》是怎樣寫出來的？余光中說：上個世紀70年代初，我居住在臺北的廈門街，那時，離開祖國大陸足有20年了，我不由擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無望。當(dāng)時，飽滿的情緒如水瓶乍裂，瓶中水一泄而出，一首小詩《鄉(xiāng)愁》在20分鐘內(nèi)就這樣出來了。我的意念是從郵票開始的，開始僅僅就是一枚郵票，所謂通信就是郵票兩邊各有一個人，有寄信的，有收信的，然后從郵票推展出去，跟它的形狀接近的，是一張車票或船票，墳?zāi)挂彩情L方形的，海峽當(dāng)然也是個長形的，總之形象有相似之處。當(dāng)然這首詩我在寫的時候，并沒有很特意地計劃就寫下去了，但是心理的過程應(yīng)該還是有很長時間的。小時候我在學(xué)校讀書，學(xué)校里發(fā)生的一切事情就通過寫信告訴母親，于是"鄉(xiāng)愁"就是一枚小小的郵票。結(jié)婚第二年，當(dāng)我和妻子有了我們第一個女兒的時候，我就坐船去美國讀書了，于是"鄉(xiāng)愁"就成了一張窄窄的船票，妻子在我的眼中仍舊是我的新娘。后來，母親去世了，埋在臺北近郊，"鄉(xiāng)愁"就是一方矮矮的墳?zāi)?。最后很自然就想到對祖國?鄉(xiāng)愁"，我想到了大陸這個"大母親"，于是意境和思路便豁然開朗，就有了"鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽"一句。我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。三、《鄉(xiāng)愁》的意境和韻味《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫的，卻有著中國古典詩詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統(tǒng)文化的回歸。他說：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來的，從《離騷》來的。”他說，"我慶幸自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。""如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。"在岳麓書院世紀論壇上，當(dāng)余光中被問及對現(xiàn)在的年輕人有何建議時，他說，我寫詩，寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現(xiàn)了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什么時代了，你還讀蘇東坡的詩？我說為什么不可以讀？你知不知道你的日常用語里面都缺不了蘇東坡。你會說，哎，某人啊，我沒有見過他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎？你說這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)?！对娊?jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩句都已經(jīng)進入了我們?nèi)粘５某烧Z。這就是民族的遺產(chǎn)。沒有這些成語，沒有這些名句，我們的生活會暗淡得多。四、《鄉(xiāng)愁》的音樂很多人都認為《鄉(xiāng)愁》這首詩非常適合譜曲吟唱，而且也確實已經(jīng)有了很多版本的譜曲。當(dāng)有人問及詩人是否在創(chuàng)作這首詩的時候，已經(jīng)考慮到日后譜曲的問題？余光中說：那時我剛好在美國呆了兩年回到臺灣，："那時，我剛從美國回到臺灣，覺得美國搖滾樂的歌詞非常奇妙，所以我有意要寫一首節(jié)奏整齊的詩，讓作曲者可以很方便地譜成歌曲。參：《鄉(xiāng)愁》mp3欣賞、鋼琴《鄉(xiāng)愁曲》視頻欣賞。他還以同樣的吟唱風(fēng)格寫過一首《鄉(xiāng)愁四韻》。（flash欣賞，羅大佑作曲、演唱）screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁四韻給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長江水啊長江水給我一張海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一片雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香網(wǎng)絡(luò)資料：民樂美聲搖滾一應(yīng)俱全，小提琴手風(fēng)琴加盟演繹——余光中《鄉(xiāng)愁》樂韻中吟唱年月07日08:49南方日報本報訊(記者／郭珊)《鄉(xiāng)愁》是臺灣著名詩人余光中抒發(fā)思念祖國、渴望兩岸統(tǒng)一的一首名詩。這首家喻戶曉的詩不久前被香港教育事業(yè)家鄭文德譜成歌曲，并邀請流行音樂的毛阿敏和屠洪剛，流行搖滾的零點樂隊、美聲唱法的楊洪基、新民歌唱法的湯燦、新民樂演奏家馮曉泉與曾格格、小提琴獨奏家呂思清、古箏獨奏家常靜、手風(fēng)琴獨奏家楊帆等，以10種形式加以演繹，合成一張專輯，這在音樂界尚無前例。昨日，這張名為《十感鄉(xiāng)愁》的專輯在廣州中山紀念堂舉行首發(fā)儀式。余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》在首發(fā)儀式上，除了播放未能到場的呂思清、湯燦、屠洪剛等演繹的《鄉(xiāng)愁》之外，零點樂隊還在現(xiàn)場演繹了《鄉(xiāng)愁》豪放、激情的搖滾版本；男中音演唱家楊洪基用渾厚的聲音表達了一位老者的思鄉(xiāng)情思；而闊別廣州舞臺已久的毛阿敏則款款道出《鄉(xiāng)愁》中的內(nèi)斂與深情。最大的驚喜莫過于詩人余光中親臨現(xiàn)場。在主持人、央視《新聞聯(lián)播》播音員羅京的提議下，余光中用普通話朗誦了《鄉(xiāng)愁》。這位曾以"藍墨水的上游是黃河"、"燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片后土"等詩句表明其受中國傳統(tǒng)文化影響的詩人，聲音平和、舒緩、清朗，傳神地表達了游子對故鄉(xiāng)的眷戀和呼喚，引起在場數(shù)千觀眾的熱烈回應(yīng)。隨后，作曲者鄭文德用粵語又吟唱了一遍。據(jù)稱，余光中的朗誦也作為《十感鄉(xiāng)愁》之中的"一感"收入了專輯，堪稱最原汁原味的版本。黃霑生前推薦毛阿敏在接受采訪時，余光中說，在上世紀70年代初，他為鄉(xiāng)情所迫，僅用了20分鐘就寫出了《鄉(xiāng)愁》，而且同一年還寫了好幾首同名之作。這首詩是很寫實的：小時候上寄宿學(xué)校，離家十多里，要與媽媽通信；新婚不久即與妻子分離赴美讀書，坐輪船返臺灣；母親去世，再添傷悲。詩的前3句思念的都是女性，寫到最后一句時想到了大陸這個"母親"，于是意境和思路便豁然開朗，從郵票、船票、墳?zāi)沟胶{，4個意象也一氣呵成。余光中笑言，沒想到這么一首小詩竟然在日后"走了這么遠的路"。余老先生表示，目前兩岸人民最關(guān)鍵的是促進相互了解，而文化的交流和融合無疑是最為深刻的。至于對這張唱片，他的評價是"多元"、"令人感動"，任何族群都可從中有所感悟。鄭文德稱，他是受了溫家寶總理在國外談到臺灣問題時引用《鄉(xiāng)愁》的啟發(fā)而作曲的，完成曲子僅用了"不到一支煙"的時間。由于并非專業(yè)作曲家，40個小節(jié)的旋律之中竟然有30多處違背音樂的創(chuàng)作定律。但這段違背音樂創(chuàng)作規(guī)律、完全跟隨創(chuàng)作者內(nèi)心感覺流淌而出的旋律，卻受到了第一個聽眾--香港已故詞人黃霑的欣賞。黃霑稱贊這段旋律非常質(zhì)樸、好聽、不事雕琢，詞又富有意義，并大力推薦內(nèi)地歌手毛阿敏來演唱，認為她的聲音可以唱得很美。最終，黃霑的這一提議被證明是非常合適的。月6日中山紀念堂《十感鄉(xiāng)愁》視聽音樂會五、讀者心中的鄉(xiāng)愁網(wǎng)絡(luò)資料：千古鄉(xiāng)愁古今吟作者：瑤琴凝思；2004-4-2517:01:15下午聽歌，偶然選中了羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》，那沉郁頓挫的音調(diào)，真讓人蕩氣回腸：……首先讓我聯(lián)想的是余光中的《鄉(xiāng)愁》：……思緒由此而一發(fā)不能收：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去這是席幕蓉的鄉(xiāng)愁。三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？這是瓊瑤的鄉(xiāng)愁。還有更古老的鄉(xiāng)愁：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰兒童想見不相識，笑問客從何處來。這是賀知章的鄉(xiāng)愁。枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這是馬致遠的鄉(xiāng)愁。山一程水一程身向榆關(guān)那畔行夜深千帳燈。風(fēng)一更雪一更聒碎鄉(xiāng)音夢不成故園無此聲這是納蘭性德的鄉(xiāng)愁。這些古今的鄉(xiāng)愁讓我感動。其實，鄉(xiāng)愁是永聽不厭的曲子，哪里有炊煙吹起，哪里就會勾起人們的鄉(xiāng)愁。注一，flash欣賞，席幕蓉《鄉(xiāng)愁》。注二，瓊瑤作品《剪不斷的鄉(xiāng)愁》，第一章《鄉(xiāng)愁》：去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。這消息像一股溫泉，乍然間從我心深處涌現(xiàn)，然后躥升到我四肢百脈，躥升到我的眼眶。我簡直無法描述那一瞬間的感動。我心底有個聲音在喊著：“三十九年！三十九年有多少月？多少天？三十九年積壓了多少鄉(xiāng)愁。如今，可以把這些鄉(xiāng)愁勾銷了嗎？”計劃回大陸的行程時，鑫濤問我：“你到底要去哪些地方?。康谝徽?，是不是你的故鄉(xiāng)湖南呢？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是個多災(zāi)多難的時代，是個顛沛流離的時代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉(xiāng)愁時，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點上，而在大陸那整片的土地上！注三，納蘭性德的鄉(xiāng)愁納蘭性德清詞人。原名成德，字容若，康熙進士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。王國維《人間詞話》：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！绷?、《鄉(xiāng)愁》的文化意義在反對臺獨推動兩岸統(tǒng)一的今天，《鄉(xiāng)愁》已成為一個文化符號。余光中說：我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。他在岳麓學(xué)院講學(xué)的時候又說：海峽分隔正好差不多50年了。兩岸不要因為50年的政治而拋棄5000年的文化。雖然我們在政治上很不幸的，有這么一段隔離，可是中華文化畢竟是一脈相承，吃的都是米飯，過的都是中秋。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>網(wǎng)絡(luò)資料：溫家寶總理引用《鄉(xiāng)愁》(2003--1102:52:03)據(jù)新華社電(記者范麗青)國務(wù)院總理溫家寶訪問美國在紐約會見華僑華人時說，"淺淺的海峽，國之大殤，鄉(xiāng)之深愁"。臺灣媒體因這番話引自臺灣中山大學(xué)教授余光中的著名詩句《鄉(xiāng)愁》，而爭相采訪余光中，一些重要人物則紛紛對此事發(fā)表評論。本已流傳甚廣的《鄉(xiāng)愁》這首詩，因為被溫家寶總理所引用，而在海峽兩岸、海外華人社會流傳得更廣了。附：于佑任《國殤》詩：葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！多l(xiāng)愁》這一文化意義隨著國民黨主席連戰(zhàn)先生回鄉(xiāng)祭祖而更加得以突現(xiàn)。視頻一：連戰(zhàn)的鄉(xiāng)愁也是兩岸的鄉(xiāng)愁視頻二：連戰(zhàn)西安祭祖視頻三：連戰(zhàn)在西安清涼寺祭祖screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>五月一日上午，中國國民黨主席連戰(zhàn)率家人到西安清涼寺祭掃祖母墓，這是六十多年來連戰(zhàn)首次有機會回鄉(xiāng)祭祖。此時此刻，他顯得無限感傷。相關(guān)鏈接:余光中作品集余光中詩集鄉(xiāng)愁論壇screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭一、作者介紹余光中，祖籍福建，1928年出生于南京。1947年中學(xué)畢業(yè)后先后就讀于金陵大學(xué)和廈門大學(xué)，并開始發(fā)表詩作。1948年隨家到香港，1949年赴臺灣，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，先后在數(shù)所大學(xué)任教，也曾到美國留學(xué)和任教。1971年后在臺灣和香港大學(xué)任教，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。1992余光中43年后再次踏上大陸的土地。自此多次往返于兩岸。余光中是當(dāng)代著名詩人，號稱臺灣現(xiàn)代派十大詩人之一。同時又是作家、文學(xué)評論家和翻譯家，已出版詩集、散文、評論和譯著40余種。文學(xué)大師梁實秋評價他"右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩"。而他則自稱是"文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者"，說，詩是我的妻子，散文是我的情人，評論和翻譯則是外遇。screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>在《十感鄉(xiāng)愁》專輯首發(fā)儀式上余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》二、《鄉(xiāng)愁》是怎樣寫出來的？余光中說：上個世紀70年代初，我居住在臺北的廈門街，那時，離開祖國大陸足有20年了，我不由擔(dān)心有生之年回鄉(xiāng)無望。當(dāng)時，飽滿的情緒如水瓶乍裂，瓶中水一泄而出，一首小詩《鄉(xiāng)愁》在20分鐘內(nèi)就這樣出來了。我的意念是從郵票開始的，開始僅僅就是一枚郵票，所謂通信就是郵票兩邊各有一個人，有寄信的，有收信的，然后從郵票推展出去，跟它的形狀接近的，是一張車票或船票，墳?zāi)挂彩情L方形的，海峽當(dāng)然也是個長形的，總之形象有相似之處。當(dāng)然這首詩我在寫的時候，并沒有很特意地計劃就寫下去了，但是心理的過程應(yīng)該還是有很長時間的。小時候我在學(xué)校讀書，學(xué)校里發(fā)生的一切事情就通過寫信告訴母親，于是"鄉(xiāng)愁"就是一枚小小的郵票。結(jié)婚第二年，當(dāng)我和妻子有了我們第一個女兒的時候，我就坐船去美國讀書了，于是"鄉(xiāng)愁"就成了一張窄窄的船票，妻子在我的眼中仍舊是我的新娘。后來，母親去世了，埋在臺北近郊，"鄉(xiāng)愁"就是一方矮矮的墳?zāi)?。最后很自然就想到對祖國?鄉(xiāng)愁"，我想到了大陸這個"大母親"，于是意境和思路便豁然開朗，就有了"鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽"一句。我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。三、《鄉(xiāng)愁》的意境和韻味《鄉(xiāng)愁》雖是用白話寫的，卻有著中國古典詩詞的意境和韻味。他具有深厚的國學(xué)底蘊，重視對中國傳統(tǒng)文化的回歸。他說：“藍墨水的上游是汨羅江，我認為中國人的情操都是從屈原來的，從《離騷》來的。”他說，"我慶幸自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。""如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。"在岳麓書院世紀論壇上，當(dāng)余光中被問及對現(xiàn)在的年輕人有何建議時，他說，我寫詩，寫散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話文多樣化，如同平面中出現(xiàn)了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩、詞、曲。有人說都什么時代了，你還讀蘇東坡的詩？我說為什么不可以讀？你知不知道你的日常用語里面都缺不了蘇東坡。你會說，哎，某人啊，我沒有見過他的廬山真面目，這就是蘇東坡的詩啦。你說人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎？你說這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)?！对娊?jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩句都已經(jīng)進入了我們?nèi)粘５某烧Z。這就是民族的遺產(chǎn)。沒有這些成語，沒有這些名句，我們的生活會暗淡得多。四、《鄉(xiāng)愁》的音樂很多人都認為《鄉(xiāng)愁》這首詩非常適合譜曲吟唱，而且也確實已經(jīng)有了很多版本的譜曲。當(dāng)有人問及詩人是否在創(chuàng)作這首詩的時候，已經(jīng)考慮到日后譜曲的問題？余光中說：那時我剛好在美國呆了兩年回到臺灣，："那時，我剛從美國回到臺灣，覺得美國搖滾樂的歌詞非常奇妙，所以我有意要寫一首節(jié)奏整齊的詩，讓作曲者可以很方便地譜成歌曲。參：《鄉(xiāng)愁》mp3欣賞、鋼琴《鄉(xiāng)愁曲》視頻欣賞。他還以同樣的吟唱風(fēng)格寫過一首《鄉(xiāng)愁四韻》。（flash欣賞，羅大佑作曲、演唱）screen.width-333)this.width=screen.width-333"border=0>鄉(xiāng)愁四韻給我一瓢長江水啊長江水酒一樣的長江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長江水啊長江水給我一張海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一張海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一片雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香網(wǎng)絡(luò)資料：民樂美聲搖滾一應(yīng)俱全，小提琴手風(fēng)琴加盟演繹——余光中《鄉(xiāng)愁》樂韻中吟唱年月07日08:49南方日報本報訊(記者／郭珊)《鄉(xiāng)愁》是臺灣著名詩人余光中抒發(fā)思念祖國、渴望兩岸統(tǒng)一的一首名詩。這首家喻戶曉的詩不久前被香港教育事業(yè)家鄭文德譜成歌曲，并邀請流行音樂的毛阿敏和屠洪剛，流行搖滾的零點樂隊、美聲唱法的楊洪基、新民歌唱法的湯燦、新民樂演奏家馮曉泉與曾格格、小提琴獨奏家呂思清、古箏獨奏家常靜、手風(fēng)琴獨奏家楊帆等，以10種形式加以演繹，合成一張專輯，這在音樂界尚無前例。昨日，這張名為《十感鄉(xiāng)愁》的專輯在廣州中山紀念堂舉行首發(fā)儀式。余光中現(xiàn)場吟誦《鄉(xiāng)愁》在首發(fā)儀式上，除了播放未能到場的呂思清、湯燦、屠洪剛等演繹的《鄉(xiāng)愁》之外，零點樂隊還在現(xiàn)場演繹了《鄉(xiāng)愁》豪放、激情的搖滾版本；男中音演唱家楊洪基用渾厚的聲音表達了一位老者的思鄉(xiāng)情思；而闊別廣州舞臺已久的毛阿敏則款款道出《鄉(xiāng)愁》中的內(nèi)斂與深情。最大的驚喜莫過于詩人余光中親臨現(xiàn)場。在主持人、央視《新聞聯(lián)播》播音員羅京的提議下，余光中用普通話朗誦了《鄉(xiāng)愁》。這位曾以"藍墨水的上游是黃河"、"燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片后土"等詩句表明其受中國傳統(tǒng)文化影響的詩人，聲音平和、舒緩、清朗，傳神地表達了游子對故鄉(xiāng)的眷戀和呼喚，引起在場數(shù)千觀眾的熱烈回應(yīng)。隨后，作曲者鄭文德用粵語又吟唱了一遍。據(jù)稱，余光中的朗誦也作為《十感鄉(xiāng)愁》之中的"一感"收入了專輯，堪稱最原汁原味的版本。黃霑生前推薦毛阿敏在接受采訪時，余光中說，在上世紀70年代初，他為鄉(xiāng)情所迫，僅用了20分鐘就寫出了《鄉(xiāng)愁》，而且同一年還寫了好幾首同名之作。這首詩是很寫實的：小時候上寄宿學(xué)校，離家十多里，要與媽媽通信；新婚不久即與妻子分離赴美讀書，坐輪船返臺灣；母親去世，再添傷悲。詩的前3句思念的都是女性，寫到最后一句時想到了大陸這個"母親"，于是意境和思路便豁然開朗，從郵票、船票、墳?zāi)沟胶{，4個意象也一氣呵成。余光中笑言，沒想到這么一首小詩竟然在日后"走了這么遠的路"。余老先生表示，目前兩岸人民最關(guān)鍵的是促進相互了解，