2023學(xué)年完整公開課版我與地壇

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向?！薄疯F生解釋他的名字

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。著名作品

《我與地壇》

《秋天的懷念》

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》

《合歡樹》

《病隙碎筆》

《命若琴弦》

著名作家史鐵生在2010年的最后一天告別人世，享年59歲。史鐵生12月30日下午突發(fā)腦溢血，后經(jīng)搶救無效，于31日凌晨3點(diǎn)46分去世。北京市作家協(xié)會(huì)秘書長王升山透露，根據(jù)史鐵生生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給有需要的患者。史鐵生夫人表示，將不舉行遺體告別。史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷?！A語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞史鐵生資料鏈接生命中的那場暴雨1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。那天他如常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，走到山里，突然天昏地暗，風(fēng)沙四起，暴雨夾雜著冰雹劈頭蓋臉地砸了下來?；卮逯笫疯F生就病倒了，數(shù)日不退的高燒伴隨著腰腿的劇烈疼痛折磨著他。當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治不好，送回北京友誼醫(yī)院，治了一年多，還是控制不住病情。結(jié)果，史鐵生從開始時(shí)還能自己一步一步走進(jìn)醫(yī)院，直到父親用輪椅把他推回了家。寫作對(duì)史鐵生的意義談及寫作對(duì)史鐵生的意義，很多年后他總結(jié)道：“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。”史鐵生曾說他其實(shí)未必適合當(dāng)作家，是命運(yùn)把他弄到這條路上來了。這條路他走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，不由得四下里張望；走得怵目驚心，不由得向著不知所終的方向祈禱。我與地壇史鐵生寫作背景史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。正是在這不尋常的心境下，他來到了地壇。殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑感讓史鐵生充分感受到時(shí)間永恒的力量，感受到歲月流逝的無情、宇宙的浩渺和歷史的凝重；襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭遇的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的自救。地壇對(duì)史鐵生來說，已不是一般的人文景觀，地壇成為他精神棲居的家園，他在其中感悟到支撐自己生命的人生哲學(xué)。在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》這篇文章。拜臺(tái)地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元1530年，是明清兩代

帝王祭地的場所，也是我國最大且是

唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外

辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總

面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保

護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。失魂落魄積極樂觀“地壇中的蛻變”它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了文章分析作者的整體情感基調(diào)變化：一我與地壇地壇為我準(zhǔn)備的“一切”是什么？想一想琉璃剝蝕、朱紅淡褪高墻坍圮、雕欄敗落荒蕪冷落雙腿殘廢找不到出路找不到工作同病相憐惺惺相惜失魂落魄躲避現(xiàn)實(shí)世界的另一個(gè)世界人群密集城市中的寧靜去處心靈的慰藉地壇為我準(zhǔn)備的“一切”生活啟迪昆蟲活躍（蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻）荒蕪但

不衰敗草木競相生長（窸窸窣窣片刻不停）雖殘疾但不該頹廢落日的光輝、雨燕的高歌孩子的腳印、蒼黑的古柏秋風(fēng)早霜時(shí)節(jié)的落葉積極樂觀的對(duì)待命運(yùn)變化中的永恒、生命的力量珍惜生命，熱愛生活（殘廢但不消極）地壇為我準(zhǔn)備的“一切”作者在地壇中思考了哪些問題？找到答案了嗎？為什么出生？要不要去死？怎樣活？生不再可以辯論，死不必急于求成?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又由誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。就命運(yùn)而言，休論公道?！段遗c地壇》第五節(jié)拓展一張海迪中國著名殘疾人作家，哲學(xué)碩士，英國約克大學(xué)榮譽(yù)博士。1960年張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的知識(shí)，并學(xué)習(xí)針灸，在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)。她用20多年的時(shí)間,學(xué)會(huì)了4門外語,翻譯了16萬多字的外國著作。她獲得了兩個(gè)贊譽(yù)：一個(gè)是“八十年代新雷鋒”，一個(gè)是“當(dāng)代保爾”?，F(xiàn)任中國殘聯(lián)主席、北京冬奧組委執(zhí)行主席、中國殘奧委會(huì)主席。二路德維?！し病へ惗喾业聡顐ゴ蟮囊魳芳抑?，創(chuàng)作了有大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。二十六歲時(shí)開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，后寫下不朽名作《第九交響曲》，轟動(dòng)世界。他集古典音樂的大成，同時(shí)開辟了浪漫時(shí)期音樂的道路，對(duì)世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。三斯蒂芬·威廉·霍金英國劍橋大學(xué)著名物理學(xué)家，現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一?；艚?1歲時(shí)患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥（盧伽雷氏癥），全身癱瘓，不能言語，手部只有三根手指可以活動(dòng)。1979至2009年任盧卡斯數(shù)學(xué)教授，主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面走出了重要一步。用積極心態(tài)面對(duì)挫折。珍惜生命，熱愛生活。二我與母親我雙腿殘疾后是什么狀態(tài)？脾氣壞到了極點(diǎn)，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。我曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題？她知道不該阻止我……但她又擔(dān)心我……她知道……她只是不知道……思考：母親對(duì)我的愛體現(xiàn)在那些方面？送我去地壇無言地幫我準(zhǔn)備看著我搖車出小院對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)“我說這挺好”到地壇找我不想讓我發(fā)覺端著眼鏡像在尋找海上的一條船緩緩離去的背影步履茫然又急迫擔(dān)心我心神不定坐臥不寧痛苦與驚恐、祈求空落的白天不眠的黑夜這苦難也只好我來承擔(dān)做過了最壞的準(zhǔn)備思考：母親對(duì)我的愛體現(xiàn)在那些方面？思考：我對(duì)母親的感情，經(jīng)歷了哪些變化？事實(shí)上我也真的沒為她想過?！恍囊詾樽约菏鞘郎献畈恍业囊粋€(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。沒能理解，沒有體貼現(xiàn)在我才想到……只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想…只是到了這時(shí)候，……多年來我頭一次意識(shí)到……理解母親活得最苦苦難與偉大艱難的命運(yùn)堅(jiān)韌的意志毫不張揚(yáng)的愛思考：我對(duì)母親的感情，經(jīng)歷了哪些變化？12段：卻怎么也想不通：……15段：我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。痛悔千萬不要跟母親來這套倔犟羞澀就更不必可我已經(jīng)來不及了思考：我對(duì)母親的感情，經(jīng)歷了哪些變化？課文第14段。懷念。思考：我對(duì)母親的感情，經(jīng)歷了哪些變化？本文節(jié)選自史鐵生的散文《我與地壇》，是全文的第一、二部分，這兩部分從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個(gè)話題，一個(gè)話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對(duì)于生死的深沉思考，重點(diǎn)寫地壇對(duì)“我”的啟迪；一個(gè)話題是“我”悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，著重寫母親對(duì)“我”的影響與激勵(lì)。文章有一定的哲理意味。從主題思想上看，兩部分渾然一體，地壇使“我”平和豁達(dá)地看待死亡，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過“我”關(guān)于生命的啟示，可以說，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。）課文前后兩部分之間有著怎樣的聯(lián)系？地壇母親荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)生命感悟看透了生死生存啟發(fā)理解了生命生命的兩個(gè)支點(diǎn)走出困境重塑自我自然精神家園精神支柱親情內(nèi)容小結(jié)從總體上看，一、二部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？這樣寫有何作用？對(duì)象（一）地壇（二）母親特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)作用生命感悟生存啟發(fā)深入探究①襯托作者的心境。如開頭寫古園的破落荒蕪，表現(xiàn)了作者身處苦難中的心境。②為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”。在那樣一個(gè)安謐、荒蕪的古園中，作者很容易展開對(duì)生命的思考。③景物描寫實(shí)際上也是作者對(duì)“生命”“世界”的解讀。如文中寫“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”等小昆蟲都按自己的方式生存著，活動(dòng)著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。這些一方面是為了證明地壇“荒蕪但并不衰敗”，另一方面也是告訴作者：雖然身有殘疾，但不能一味消極地只想到死，而應(yīng)以平靜的心態(tài)看待死亡。作者在這里獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣。④借景物描寫，表達(dá)作者對(duì)母親的思念。如母親雖已去世，但作者依舊“在老柏樹旁”“在草地上在頹墻邊”思念母親，他從“霧罩的清晨”，一直呆呆地坐到“鳥兒歸巢的傍晚”，直至“古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光”，幻想著母親還會(huì)像從前那樣再來這園中找自己。此處景色描寫成功地渲染了物是人非的滄桑感，把作者思念母親的痛苦寫得深沉而悲涼。1文中的景物描寫有什